Categoria: Cultura

“CAMINHO SINODAL” NA ALEMANHA – UM DESAFIO A OUTRAS VIAS SINODAIS

De Relevância é a Fé e o Amor e não a Homossexualidade

António Justo

Caminho Sinodal é o debate de reformas entre católicos em via em todas as dioceses do mundo; as diversas conclusões das assembleias sinodais ganharão expressão definitiva no acto final do sínodo em Roma, em Outubro de 2023. Até lá cada país vai agendando e concretizando as suas assembleias sinodais com as respectivas conclusões a serem aferidas depois de feita a caminhada!

Na 3ª Assembleia Sinodal em Frankfurt am Main, (3 a 5 de Fevereiro), que congregou bispos (os 27 bispados), leigos e associações representativas da igreja oficial na Alemanha, dos 14 textos disponíveis preparados em assembleias anteriores, foram trabalhados e votados os três (1) seguintes documentos como resoluções: 1°. “Para a conversão e a renovação. Fundamentos teológicos do Caminho Sinodal” e uma aprovação dos “não-homens” em relação ao tema “diaconato das mulheres”; 2°.  texto básico “Poder e Divisão de Poderes na Igreja – Participação Comum e Participação na Missão” e o 3°.  texto de acção “Envolvimento dos fiéis na nomeação do bispo diocesano”.

Os três textos foram autorizados e aprovados na segunda leitura como resoluções do caminho sinodal, com uma taxa de aprovação entre 74 e 92 por cento. A votação obrigava a um processo rigoroso: “Uma maioria de dois terços dos membros do sínodo – uma maioria de dois terços dos bispos (2)” … A Conferência Episcopal Alemã refere que mesmo nas votações, em que era exigida uma maioria de 2/3 dos membros episcopais da assembleia sinodal de acordo com os estatutos, isso sempre existiu” (3).  Exemplo da votação dos bispos: 41 sim, 16 não, 2 abstenções (Ver protocolos de votação por temas: exemplo, texto básico em alemão e inglês (4)).

O 2° documento determina que a igreja deve levar todas as pessoas a sério e não deve continuar a discriminar ninguém; isto é, homossexuais, divorciados, mulheres, devem ser apoiadas e reforçados a todos os níveis da igreja.

Em questões de homossexualidade parte-se do princípio que importante e decisivo deve ser a fé! A orientação sexual não deve desempenhar um papel neste contexto, para se poder cumprir a missão da Igreja à humanidade que se resume em proclamar a Boa Nova em todas as circunstâncias. Em todos os textos advoga-se uma igreja sem medos. Deve haver lugar para o humano, independentemente dos ideais que a igreja representa.

Quanto à função das mulheres na Igreja diz: “Não é a participação das mulheres em todos os serviços e ofícios da Igreja que requer justificação, mas sim a exclusão das mulheres dos serviços sacramentais”.  Objecto de discussão foram entre outros temas a moralidade sexual, o papel da mulher na compreensão do ministério e do poder eclesial.

Na Alemanha há muitos trabalhadores que têm vivido em uniões homossexuais (em segredo) , outros voltam a casar após o divórcio e pretendem participar nos sacramentos e trabalhar em actividades da igreja, sem medo. De notar que, na Alemanha, só a Cáritas (Católica) emprega mais de 600.000 pessoas a tempo inteiro (5).

O 3°. Documento decidiu que, no futuro, os fiéis de cada diocese devem estar mais envolvidos na votação para o bispo da diocese. Para já um corpo de cinco membros, incluindo duas mulheres, irá liderar a administração da diocese de Essen.

Ainda haverá mais duas assembleias sinodais na Alemanha até à Primavera de 2023, o que implicará ainda muita discussão pois, para já, caberá aos bispos e vigários gerais traduzirem os resultados desta assembleia em decisões concretas. Os sinodais e especialmente os bispos “reuniram” uma maioria de dois terços, mas o sucesso do processo de reforma “Caminho Sinodal” a ser revalidado legal, moral e teologicamente em Roma.

Deus está perto de todos independentemente das suas funções. Mas uma igualdade de votos de clero e leigos questiona também o assunto dos ministérios e da missão como indivíduo e como comunidade. Os coordenadores das assembleias revelaram discernimento ao proporcionarem votações também por grupos.

O caracter de missão institucional pode aplainar e facilitar a ligação. Deus é pai-mãe de todas as pessoas, todos somos filhos e como tal todos somos familiares de Deus. O padre é um servidor de Deus e a paróquia existe para todo o ser humano. A convicção cresce do interior não se devendo deixar influenciar demasiadamente pelos ventos, mas estes terão de ser tidos em conta para que o barco se mantenha à superfície das águas. As pessoas encontram-se em mudança e a igreja acompanha-as à medida que se muda (igreja peregrina). Não se trata das oportunidades da igreja nem de cálculos, mas de uma comunidade em peregrinação.

Como conclusão apresento uma Citação atribuída a Bertolt Brecht: “Quem luta pode perder. Aquele que não luta já perdeu”. Vista a coisa mais de perto a frase é mais própria da sociedade política do que da eclesial, mas torna-se mais verdadeira se substituirmos a palavra luta por empenho.

O seguimento de Deus pressupõe também estar atento aos sinais dos tempos, mas sem nos deixarmos subordinar ao espírito do tempo (Zeitgeist). Um outro aspecto importante a não perder de vista será a missão de cada um a nível individual, a missão de todos como comunidade e a missão da igreja no seu aspecto institucional; isto num tempo em que no Ocidente e só no Ocidente se luta contra o que é institucional, talvez para melhor ser conseguido o objectivo de se ir instalando, a nível universal um poder político anónimo.

Neste processo catalisador necessita-se muito cuidado e ponderação atendendo às diferentes perspectivas históricas e geográficas a nível mundial; de facto, as sociedades encontram-se em diferentes velocidades (também em termos de dioceses) o que pressupõe que uma sociedade progressista não imponha as suas passadas aos outros (este aspecto irá activar a luta entre mundivisões). Mesmo na história da Europa observa-se sempre uma certa dicotomia entre uma europa nortenha que aposta mais no individualismo e uma europa mais romana (católica) acentuando, a nível institucional, mais a comunidade! Se na Idade Média o espírito do tempo (Zeitgeist) abusava do indivíduo em favor da comunidade, hoje, ao contrário, no Ocidente o espírito do tempo esforça-nos a abusar da comunidade (instituição) em favor do individualismo. Precisa-se urgentemente de renovação, mas com moderação que não seja motivada apenas por indignações. (Em nota (6) apresento alguns dos meus textos relativos a este assunto)

Os sinodais e, note-se, os bispos “reuniram” uma maioria de dois terços, mas o sucesso do processo de reforma “Caminho Sinodal” a ser revalidado legal, moral e teologicamente será em Roma. O que serve a pessoa está com Deus, o que a não serve será triturado com as rodas do tempo!

António da Cunha Duarte Justo

Teólogo

Pegadas do Tempo

(1) 1° texto: https://www.synodalerweg.de/fileadmin/Synodalerweg/Dokumente_Reden_Beitraege/SV-III_1.1NEU_Synodalpraesidium-Orientierungstext-Beschluss.pdf ; 2° texto: : https://www.synodalerweg.de/fileadmin/Synodalerweg/Dokumente_Reden_Beitraege/SV-III-Synodalforum-I-Grundtext-Lesung2.pdf ; 3° texto:    https://www.synodalerweg.de/fileadmin/Synodalerweg/Dokumente_Reden_Beitraege/SV-III-Synodalforum-I-Handlungstext.BestellungDesDioezesanbischofs-Lesung2.pdf .

(2) https://explizit.net/kirche/artikel/feuerprobe-fuer-den-synodalen-weg/   De acordo com um inquérito, 74% dos católicos na Alemanha são a favor da abolição do celibato obrigatório para padres (Problema da representatividade).

(3) https://www.dbk.de/presse/aktuelles/meldung/dritte-synodalversammlung-des-synodalen-weges-in-frankfurt-am-main-beendet

(4) Protocolo de votação: https://www.synodalerweg.de/fileadmin/Synodalerweg/Dokumente_Reden_Beitraege/SVIII_3.1-Grundtext-Macht-2.Lesung_Abstimmung.pdf

(5) A nível nacional – os bispos já podem agora decretar pela sua própria autoridade que a homossexualidade já não é um critério de exclusão para o emprego na igreja. A aprovação de mais de dois terços dos bispos significa que algumas propostas

(6) “Francisco concretiza o seu Programa pontifical no Caminho sinodal universal (10.2021 a 10.2023)”: https://antonio-justo.eu/?p=6768

“O Sínodo Amazónia em Roma irá dar que falar – Novos caminhos para a igreja e para a ecologia integral”: http://www.gentedeopiniao.com.br/opiniao/artigo/o-sinodo-amazonia-em-roma-ira-dar-que-falar-novos-caminhos-para-a-igreja-e-para-a-ecologia-integral

A EXORTAÇÃO PÓS-SINODAL “QUERIDA AMAZÓNIA” https://antonio-justo.eu/?p=5803

A Igreja contra ela mesma?: https://bomdia.eu/a-igreja-contra-ela-mesma/

TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO NO DIÁLOGO DOUTRINA-PASTORAL: https://www.linkedin.com/pulse/teologia-da-liberta%C3%A7%C3%A3o-di%C3%A1logo-doutrina-pastoral-ant%C3%B3nio/?trk=portfolio_article-card_title ou: http://antonio-justo.eu/?p=4047

“Alegria do Amor” é a ponta de lança do Vaticano II: https://beiranews.pt/2018/02/27/ponto-de-vista-por-antonio-justo-29/

O PRÓXIMO REI DO REINO UNIDO SERÁ CARLOS

No 70º aniversário da sua subida ao trono, a Rainha Isabel enobreceu a sua nora Camilla, dizendo que, quando chegar a altura, Camilla será conhecida como a “Rainha Consorte”.
A discreta Camilla trabalhou para ver o seu lugar assegurado na casa real ao conseguir também a simpatia do povo!
Indirectamente, a Rainha declarou-se em favor de Carlos como seu sucessor! Assim, o trono passa ao filho Charles e não salta em favor do seu neto William, como muitos especulavam.

António da Cunha Duarte Justo
Pegadas do Tempo

A Alemanha proibiu a RT DE (Rússia Hoje) e a Rússia proibiu a Deutsche Welle (Voz da Alemanha)

A GUERRA FRIA NOS MEDIA RUSSOS E ALEMÃES REVELAM QUE OS MEIOS DA DIPLOMACIA PARA EVITAR GUERRA ESTÃO A FALHAR

As autoridades de comunicação social da Alemanha proibiram a organização e distribuição do programa RT DE (Rússia Hoje), com centro em Berlim,  em língua alemã, a pedido do Governo. Por seu lado, a Rússia reagiu proibindo a Deutsch Welle (encerrando o escritório desta em Moscovo).  

Na sequência, a difusão do programa russo da Deutsche Welle, via satélite e de todos os outros meios de transmissão, foi agora proibida, e será iniciado um processo judicial na Rússia tendente a declarar a Deutsche Welle como “agente estrangeiro”.

Segundo os media alemães, a Alemanha argumenta que não é permitida a radiodifusão estatal na Alemanha e a Rússia, por seu lado, alega que a proibição do programa  russo é um “ataque à liberdade de expressão” e à diversidade dos meios de comunicação social.

Os críticos acusam a RT de propaganda e de  desinformação do Kremlin e argumentam que a Deutsch welle (Voz alemã) não é uma emissora estatal.

A reacção russa já seria de esperar, revelando-se como errada a decisão alemã de não permitir licença à RT DE (Rússia Hoje) – meios de comunicação social sobre a Rússia de hoje.

É certamente uma reacção exagerada (provocações!) de parte a parte, num tempo em que as tensões entre a NATO e a Rússia estão a ser artificialmente fomentadas e os públicos a estarem sujeitos a informações, no mínimo, tendenciosas.

As guerras são preparadas nos Media de forma propagandística através de relatórios unilaterais, suprimindo e distorcendo factos, depreciando e demonizando o adversário.

De um lado e do outro, o tempo parece favorável ao propagandismo da guerra; este torna-se próprio para motivar a promoção do orçamento militar nos diversos parlamentos, como pretendem os USA!

Esquecemo-nos que a guerra dos nacional-socialistas alemães provocou, pelo menos, 24 milhões de mortos na União Soviética!

A Europa incorre num erro irreparável ao empurrar a Rússia para a China, precisamente num momento, em que os grupos mundiais geoestratégicos se reorganizam!

No meio de tudo isto quem tiver a informação nas mãos sabe mais e tem mais pessoal nas próprias mãos! A desinformação ou informação tendenciosa é observável dos dois lados.

Esta atitude da Alemanha também pode ter sido uma medida para indicar aos parceiros da NATO que o facto de a Alemanha se ter recusado a despachar armas para a Ucrânia continua fiel à NATO!

A Internet continua a ser uma opção de recurso.

António da Cunha Duarte Justo

Pegadas do Tempo,

ANO NOVO CHINÊS (01.02.2022) – ANO DO TIGRE

Em Lisboa há muitas lanternas vermelhas (em várias avenidas) para comemorar o Ano Novo Chinês.

As celebrações do Ano Novo Chinês começaram a 31 de janeiro, e tradicionalmente, terminam com o Festival Lanterna, que este ano tem lugar a 15 de Fevereiro (1). O ano chinês de 2022 está sob o signo do tigre, seguindo-se ao ano do Búfalo! Parabéns aos chineses!

Há povo que dança à luz do vermelho como que a preanunciar as vindas do império chinês!

Aproximam-se os XXIV Jogos Olímpicos de Inverno que serão realizados na capital chinesa Pequim, de 4 a 20 de fevereiro de 2022.

Os correspondentes estrangeiros em Pequim queixam-se de “obstáculos sem precedentes” nos seus relatórios do país. Segundo o Clube de Correspondentes Estrangeiros (FCCCC), 99% deles, disseram que consideravam que as condições de trabalho não cumpriam as normas internacionais. 32% queixaram-se de terem sido impedidos de participar em eventos no período que antecede os Jogos de Inverno de Pequim. Os jornalistassentem-se impedidos na sua capacidade de reportagem confrontando-se com sanções legais, processos civis ou investigações em nome da segurança nacional, relata o HNA de 2.02.20221.

É pena falar do que incomoda mas se não houver informação não haverá desenvolvimento!

António da Cunha Duarte Justo

Pegadas do Tempo

(!) Para muitos, é o único período de folga do ano. (1)  “Mas o Ano Novo “chinês” não é comemorado apenas na China. As pessoas também celebram o Festival da Primavera na Coréia, Mongólia, Vietnã e outras áreas do leste e sudeste da Ásia. Isso inclui países com grandes populações chinesas, como Cingapura, Malásia, Indonésia , Tailândia, Camboja ou Filipinas, bem como cidades no oeste onde vivem muitos chineses no exterior.” https://www.rnd.de/wissen/chinesisches-neujahr-2022-datum-bedeutung-tier-alle-infos-zum-fest-RQNXCHUDVYVRT2HLWBVFYQYCVU.html

CRISTÃOS E POLÍTICA

Um amigo perguntou-me à queima-roupa: “dado que o senhor é um crítico da ideologia do género, e como cristão (1), em quem vai votar?”

Certamente quer ouvir a minha opinião sobre o socialismo que está na base da ideologia do género. O cristão procura orientar-se por valores humanos e no centro dos seus interesses está o valor e a dignidade de toda a pessoa humana (o cristianismo mais que em ideias ou valores  resume-se na pessoa de Jesus Cristo, na pessoa precária na condição do Cristo abandonado); se houver um lugar  de preferência política será a de servir o bem comum começando pela promoção dos social e individualmente mais desprotegidos. Para o cristão  não há adversários, o que há, no máximo, são concorrentes na feitura do bem, do seu bem.

Para já faço uma grande diferença entre o socialismo que critico e os socialistas que compreendo e respeito.  O socialismo de caracter marxista e maoista é o atual  adversário do cristianismo mais forte; tem  pretensões a substituí-lo (2)como fé popular (embora, no meu entender ele seja o filho pródigo do cristianismo);  percebe-se como religião da nova era, e aproveita-se, à moda da época, do facto de nos encontrarmos numa época axilar da história, época de mudança e passagem,  onde domina a confusão alimentada por tanta novidade não digerida e caída no relativismo; serve-se também do utilitarismo pragmatista que caldeia socialismo e capitalismo numa argamassa própria (modelo chinês) no intuito de construir uma sociedade materialista-mecanicista-utilitarista; procura, ao mesmo tempo,  modelar um novo tipo de homem de moral meramente mercantilista-funcionalista.

As suas intenções não são explícitas porque apostam numa transformação estratégica da consciência social (daí também a sua aposta numa mudança radical da linguagem!).  O socialismo tornou-se numa religião secular, determinada a agitar os fundamentos da civilização ocidental; num ambiente de falta de modelos políticos convincentes, num ambiente de sociedade precária e em que a injustiça prevalece sobre a justiça, serve-se de algumas ideias sociais cristãs (doutrina social da Igreja) , pretendendo implodir o cristianismo por dentro! Como o socialismo se reveste de um caracter salvífico social religioso (num embaralhamento esperto que cria confusão) leva muitos cristãos a perderem, de maneira impercetível, o acesso à própria mundivisão cristã; tudo isto num baralho de ideias, sentimentos e factos que leva (pelo menos na avalanche superficial) à incompreensão do próprio cristianismo!

Por outro lado, o socialismo (falo de socialismo e não de socialistas!), embora longe de uma cultura participativa, conseguiu ocupar os púlpitos da sociedade (nos Média e especialmente na arte (3) onde assume um caracter litúrgico); aproveita-se dos lugares altos para fazer leis e programas educacionais que minam e demonizam as raízes da cultura ocidental, levando o povo a confundir a excepção com a regra. Dá-se a substituição da luta operária contra o capital pela luta contra os valores fundamentais do cristianismo ou seja, (a sua estratégia de luta anti cultural) contra  o ideal da pessoa integral e soberana, contra a dignidade da vida/supremacia da vida humana,  família, etc.; fecham-se em si mesmos (como outros partidos)  numa estratégia de embaralhar as mentes para não precisarem de esclarecê-las; joga em seu proveito a falta de programas e de modelos políticos convincentes; também é relevante  o facto de, com suas reivindicações terem conseguido melhoramento sociais substanciais nas sociedades europeias liberais. Como os outros partidos também se perdem neles mesmos, não resta a muita da população senão a ideia de, pelo menos, contribuírem para manterem a estabilidade do sistema, julgando essa opção como a melhor (segundo um estudo, cerca de 70% dos Portugueses querem estabilidade…)!

No meio de tanta informação e contrainformação, grande parte da população perde o acesso ao próprio pensamento (dado ser mantida baralhada/distraída através de uma liturgia televisiva com contínuas ideias e factos que não consegue digerir) e ao próprio sentimento, passando a viver num torpor emocional social que nos torna dependentes (de pessoas e ideias encenadas).

Quanto a nós cristãos, estamos chamados a participar na política através dos partidos, mas numa atitude de dissidência do poder. Jesus, já no deserto, se distanciou do messianismo político-judaico (ou partidário) afastando-se do pensamento politicamente correcto e dos movimentos políticos (Act 1, 6-9 e Cf. Lc 4, 15-30) porque estes, como em parte dos discípulos, a preocupação era questionar-se em termos de poder. Ao contrário, o que movia Jesus era o humano-divino e a sua boa nova era para e pelo rebanho tosquiado pelos que pretendem ser seus donos!  Para Jesus o lugar do poder é o do servidor e para isso, em termos políticos e de sociedade, seria necessário inverter-se os valores de modo a ser também ela invertida! Sim estamos chamados, a votar e, certamente, também a ser políticos.

Na constelação política em que nos encontramos será necessário que os cristãos entrem, de forma consciente em diferentes partidos para de dentro poderem fermentá-los no sentido de Deus que se expressa, em política cristã, como povo! O Papa Francisco alerta: “Devemos implicar-nos na política, porque a política é uma das formas mais elevadas da caridade, visto que procura o bem comum».

A consciência do cristão continua, em termos cristãos, a ser soberana independentemente da vontade de instituições ou de outras criações humanas!

António da Cunha Duarte Justo

Teólogo e Pedagogo

Pegadas do Tempo

(1) Ideologia do Género: https://www.gentedeopiniao.com.br/opiniao/nao-a-educacao-para-uma-cidadania-de-perfil-marxista-e-maoista

(2) Anticristianismo:  https://saiaonicolau.blogspot.com/2021/12/um-texto-de-antonio-justo.html

(3) Arte: https://antonio-justo.eu/?p=4345