Categoria: Cultura

DIOGO COSTA FOI O HOMEM DO EMOCIONANTE ESPECTÁCULO

Portugal 3 – Eslovénia 0

Três – Zero para a equipa portuguesa por especial obra e graça do guarda-redes e dos marcadores no prolongamento do jogo no estádio de Frankfurt (01.07.2024).

Diogo Costa deu ao jogo o brilho que merecia e levou a equipa nacional aos quartos-de-final do euro 2024, jogo que será disputado contra a França na próxima sexta-feira, dia 5.

Foi uma noite de resultado escuro para a equipa eslovena, que ficará marcado na lembrança eslovena com a imagem do fato negro do guarda-redes Diogo Costa.

As lágrimas do Ronaldo, expressão de um jogo emocional, intrincado e surpreendente que colou os espectadores aos écrans de televisão, transformaram-se em lágrimas de surpresa e alegria. Apesar dos momentos perigosos resultantes dos arranques inesperadas dos poucos jogadores que restavam da defesa eslovena, a equipa portuguesa persistia em atirar bolas com valentia contra o muro da defesa adversária.

Naturalmente além da qualidade dos jogadores portugueses com o seu guarda-redes ficarão na memória deste jogo não só os marcadores, mas sobretudo Pepe, Leão e Ronaldo.

O guarda-redes esloveno também se mostrou ótimo guardião e os outros jogadores companheiros conseguiram sobretudo com a sua tática de jogo mortificar o brilho da equipa nacional.

Uma coisa ficou clara: O mais relevante não se mostrou o tamanho e a força dos jogadores, mas sim a arte mais feminina dos jogadores.

Estão todos de parabéns, portugueses e eslovenos, pelo jogo emocionante e de qualidade que deram de maneira a envolver tudo e todos até ao fim!

 

António da Cunha Duarte Justo

Pegadas do Tempo

IDEIA DOMINICAL LUMINOSA

Proposta interessante sobretudo para Paróquias
Os versos e música, aqui apresentados a título de exemplo,   que o meu amigo e antigo colega Padre José Fernandes, me enviou destinam-se a serem acompanhados com música semelhante à do vídeo ou outra do género (músicas de baladas, de cantos à desgarrada, de serenatas ou outras fruto da inspiração musical adaptada às possibilidades locais, etc. podiam possibilitar maior contributo também jovem nas liturgias).
O Pe. e psicólogo José Fernandes está a preparar poesias que resumem os evangelhos ou liturgia de cada Domingo.
Seria interessante e muito proveitoso se jovens e responsáveis pela moldagem da liturgia de cada comingo pegassem da ideia e até preparssem vídeos, como é intenção do Pe. José Fernandes fazer. Parabéns amigo José Fernandes pela ideia e pelo trabalho que pode ser continuado em diferentes paróquias. O meu amigo certamente está disponível para colocar à disposição os textos que vai fazendo.
É uma bela maneira de resumir os textos litúrgicos que depois de lidos, podem ser cantados em verso com acompanhamento musical, numa espécie de pequeno contributo integrado na liturgia.
O Link que vem a acompanhar os versos relativos a este domingo são um exemplo de como poderiam ser cantados os versos.
Domingo XIII do TC – Ano B
Evangelho: Mc 5, 21-43
«Thalitha kúm». «Menina, eu te ordeno: levanta-te!»
«Jesus Cristo ama-te sempre,
Morreu para te salvar.
P’ra sempre vive contigo
Para te iluminar,
Para te fortalecer,
E para te libertar.»
Chegados à outra margem,
Logo ali à beira-mar,
Novas urgências do Reino
Não se fazem esperar:
Umas caem de joelhos,
Outras ousam só tocar.
Outras ousam só tocar.
Quem tocou as suas vestes
No meio da multidão,
Porque quer Jesus saber?
Não quer ninguém de joelhos,
Mas sua fé enaltecer.
Mas sua fé enaltecer
Porque já a tinha curado
Mal sentiu o seu tocar.
Diferente o pai da jovem
De joelhos a interceder
Para ela não morrer.
Para ela não morrer.
São dif’rentes atitudes
De manifestar a fé,
Confirmadas por Jesus:
«A tua fé te salvou».
«Basta só que tenhas fé».
«Basta só que tenhas fé».
Como pode ser verdade,
Se a morte, em minha casa,
Entra e mata aos 12 anos?
Basta que_em Mim tenhas Fé.
Outras “fés” são só enganos.
Outras “fés” são só enganos.
Então o que é a Fé?
É um acto de mais vida,
Milagre de filho e mãe:
Entrego-me ao meu Senhor
Como o faço à minha mãe.
Como o faço à minha mãe.
Deus é o autor da vida,
Que morre p’ra vida dar.
E toda a porção de morte,
Que invada a minha vida,
Já traz selo de vencida.
Já traz selo de vencida.
– «A tua filha morreu,
Porque importunas o Mestre?»
– «A menina não morreu.
Basta só que tenhas fé.
Ela dorme, ordeno Eu.»

A CAMINHO DO PAPA ECUMÉNICO

Papa ecuménico como chefe honorário de todos?

O Vaticano (Dicastério para a promoção da união cristã) publicou um documento intitulado “O Bispo de Roma”, em 13 de junho de 2024, com sugestões sobre uma possível reinterpretação católica do papel do Papa de maneira a possibilitar o ofício do Papa como “chefe honorário” das confissões cristãs numa perspetiva ecuménica de “unidade na diversidade”. O documento de estudo “O BISPO DE ROMA  Primado e sinodalidade nos diálogos ecuménicos e nas respostas à encíclica Ut Unum Sint”, original em inglês está traduzido em italiano e francês (1).

O documento resulta de reflexões e das reações teológicas à encíclica “Ut unum sint” do papa João Paulo II publicada em 1995 (2). No diálogo ecuménico além de questões de fé há obstáculos como a infalibilidade papal.

Em 1870 o Concílio Vaticano I postulou a infalibilidade do Papa dando-lhe todo o poder em questões dogmáticas e de direito canónico. No contexto das confissões cristãs, a primazia do Papa tornou-se assim num obstáculo à unidade das igrejas cristãs.

No novo documento, o Vaticano prevê uma “reinterpretação” dos ensinamentos do Concílio Vaticano I que deveriam ser vistos no seu contexto histórico de monarquias.  Tratar-se-ia agora de acentuar a perspetiva da comunidade e não tanto a hierárquica e assim se avançar com a “sinodalidade” numa interação de consulta e tomada de decisões conjuntas. O “Papa Ecuménico” presidiria a conselhos interconfessionais e assumiria o papel de mediador em caso de conflitos disciplinares ou docentes.

Teria de haver uma diferenciação das funções do Papa “entre o seu ofício patriarcal na Igreja Ocidental e o seu ofício principal de unidade na comunhão das igrejas”.

Isto pressupõe também uma fase de grande diálogo dentro da Igreja católica sobre a autoridade das conferências episcopais nacionais e regionais e a sua relação com o Sínodo dos Bispos e a Cúria Romana.

Este é certamente um longo caminho que pressuporia a convocação e aprovação por um Concílio Vaticano III. E seria óbvio que o reconhecimento do Papa como “chefe honorário” de todos teria de vir de um “Sínodo Ecuménico”.

O Papa entre outras tem também uma função política como chefe de Estado aspectos que dificultam o reconhecimento do Papa na função ecuménica como porta-voz de todos os cristãos.  De facto, o que faz um cristão é a sua ligação a Deus (Jesus Cristo).

O presidente da Comissão Ecuménica da Conferência dos Bispos Católicos Alemães, Dom Gerhard Feige, de Magdeburg, espera que o documento crie uma nova dinâmica dentro da Igreja Católica e no ecumenismo. O documento de estudo revela uma grande vontade de reforma na Igreja católica e a apoiá-lo revela o espírito de várias encíclicas (3).

Talvez esta seja uma iniciativa charneira da história com significado religioso e político-social no sentido de antecipar o desenrolar de toda a Comunidade humana nos próximos séculos. Se observamos a história da Europa e até da ONU retrospetivamente verifica-se que se adota o modelo católico como um tipo protótipo, a nível de institucionalização e socialização da humanidade também no âmbito secular.

O ecumenismo é a busca da união, da comunhão e da harmonia, entre as confissões católica, luterana, ortodoxa e protestante, apesar das diferenças. Parte-se da universalidade da união na procura de reconhecer e respeitar a diversidade, de cada um, de cada igreja e de cada grupo num processo de diálogo e cooperação.

Trata-se de superar as divergências históricas e culturais, a partir de uma reconciliação que reuna o mundo cristão, o mundo das religiões, o mundo das culturas e das ideologias numa atitude de complementaridade que valoriza o outro, seja a nível individual seja grupal ou institucional.

Para o Papa Francisco, o verdadeiro ecumenismo acontece quando caminhamos juntos: “devemos caminhar juntos, orar juntos e trabalhar juntos. O verdadeiro ecumenismo é feito por meio da caminhada. Não tenham medo disso. Sirvam os pobres, ajudem as comunidades cristãs e também as comunidades não cristãs”.

A  sociedade multicultural e inter-religiosa actual, vê como prioridade cristã a universalidade e nesse sentido a importância de recuperar a unidade na Igreja de Cristo,

António da Cunha Duarte Justo

Pegadas do Tempo

(1) http://www.christianunity.va/content/unitacristiani/it/news/2024/2024-06-13-il-vescovo-di-roma-nuovo-documento-dpuc.html

(2) CARTA ENCÍCLICA UT UNUM SINT CARTA ENCÍCLICA DO SANTO PADRE JOÃO PAULO II SOBRE O EMPENHO ECUMÉNICO (1995): https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25051995_ut-unum-sint.html

(3) A ENCÍCLICA ECOLÓGICA EM DEFESA DA “NOSSA IRMÃ E MÃE TERRA”: https://antonio-justo.eu/?p=3191

ECOLOGIA E TEOLOGIA: https://antonio-justo.eu/?p=3359

“Alegria do Amor” é a ponta de lança do Vaticano II: https://beiranews.pt/2018/02/27/ponto-de-vista-por-antonio-justo-29/

TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO NO DIÁLOGO DOUTRINA-PASTORAL: https://www.linkedin.com/pulse/teologia-da-liberta%C3%A7%C3%A3o-di%C3%A1logo-doutrina-pastoral-ant%C3%B3nio/

A Igreja não é “uma pequena capela” é “uma casa para todos”: https://religare.blogs.sapo.pt/79894.html

SEMANA VOLUNTÁRIA DE 6 DIAS NA GRÉCIA

Um Passo atrás na História do Tempo de Trabalho

 

A partir de 1 de julho, a entidade patronal na Grécia poderá, por lei, oferecer aos seus trabalhadores a possibilidade de trabalharem seis dias por semana em vez de cinco.

No sexto dia de trabalho, os trabalhadores recebem mais 40% de salário e, no caso dos domingos e feriados, mais 115%. O horário máximo de trabalho é de 48 horas por semana.

O globalismo e o mundo multipolar, acompanhado de bloqueios económicos, obrigam a economia ocidental a reorganizar-se de forma protecionista e, por conseguinte, a importar menos produtos das economias dos países Brics; deste modo o Ocidente tem de produzir mais e a preços de concorrência, uma vez que a competição passa a ocorrer mais entre os países ocidentais.

Consequentemente, os países mais fracos terão de produzir mais do que antes no mundo cerrado de monopolistas. Este facto, associado à escassez de mão de obra qualificada, devido aos anos de baixa taxa de natalidade, leva países como a Grécia a um retrocesso na história ocidental do trabalho – Um precedente grave para os países menos tecnicizados que terão de assumir, em parte, o papel da China e da Rússia como fornecedores de produtos de comercialização barata para países mais avançados (O que significa na Europa mais trabalho para alguns e grande diferença de salários). Aparentemente, digitalizar muitas actividades, oferecer novos modelos de trabalho e permitir ainda mais flexibilidade fiscal aos reformados e aos pequenos empresários não se revela suficiente especialmente para os países produtores de emigração.

Isto relaxa a compressão do trabalho. Dá-se também um retrocesso nas condições de trabalho e maior concorrência entre os países desfavorecidos.

O grande problema criado pelas dinâmicas políticas e económicas actuais, apesar do avanço tecnológico, cria, por vezes, mais estresse e não deixa tempo suficiente disponível para  a família, desporto, passatempos, relaxamento e cultura. A nossa dinâmica social está a criar cada vez mais casos de esgotamento, doenças mentais e obesidade. Os excessos do neoliberalismo e das políticas erradas são mais visíveis nas sociedades marginalizadas. Países como a Bélgica e os Países Baixos têm a semana de quatro dias e outros estão a discutir a redução do horário de trabalho no sentido de criarem maior equilíbrio entre a vida profissional, familiar e de lazer.

De facto, está em via um retrocesso na história do horário laboral apesar das novas tecnologias. Os trabalhadores têm que pagar a avidez de uma elite económica global e a falsa política dos governantes europeus em questões de geopolítica.

António da Cunha Duarte Justo

Pegadas do Tempo

ANTÓNIO COSTA PRESIDENTE DO CONSELHO EUROPEU

Úrsula von der Leyen Presidente da Comissão Europeia

Os líderes  (da coligação partidária: centro direita, socialistas e liberais) da União Europeia concordaram em nomear António Costa para Presidente do órgão dos Chefes de Estado e de Governo (Presidente do Conselho Europeu), Úrsula von der Leyen para representante da União Europeia (Presidente da Comissão Europeia) e a Primeira-Ministra da Estónia, Kaja Kallas, para o cargo de Alta Representante da UE para os Negócios Estrangeiros.

António Costa no cargo de Presidente do Conselho Europeu – órgão máximo da União Europeia – é responsável pela preparação das cimeiras da UE e pela presidência das reuniões de trabalho. O Conselho Europeu define a agenda política da UE. Portugal continua assim a ter boas ligações na Europa.

A Comissária Von der Leyen é responsável por 32 000 funcionários que apresentam propostas de nova legislação da UE ou controlam o cumprimento dos tratados europeus.

O grupo da família partidária social-democrata dos governos da UE (centro direita, socialistas e liberais) proponente das referidas personalidades para os altos cargos da EU   tem a maioria e por isso determinou os cargos decisivos da UE.

Consequentemente, na UE dar-se-á continuidade à mesma política burocrática, o que irá fortalecer os partidos não pertencentes ao arco do poder!

O resultado das eleições europeias não teve qualquer influência na escolha dos cargos de poder na UE.

Os chefes de Estado e de governo, reunidos 27 e 28 de junho em Bruxelas aprovaram oficialmente o pessoal proposto.

A Presidente da Comissão Europeia e os outros cargos top são propostos pelo Conselho Europeu por maioria qualificada e depois eleitos pelo Parlamento Europeu por maioria absoluta dos membros.

Dado as facções do centro político do Parlamento terem um total de 406 deputados, prevê-se eleição certa dado a maioria absoluta no Parlamento Europeu ser de 361 deputados.

No dia 17 de julho, será a votação em Estrasburgo. Os cargos de topo europeus são até 2029.

Portugal tem estado muito presente a nível de altos cargos internacionais: José Manuel Durão Barroso, antigo chefe de governo português, chefiou a Comissão Europeia durante doze anos, Vítor Constâncio, foi Vice-presidente do Banco Central Europeu (BCE) durante oito anos (1) e António Guterres, alto comissário das Nações Unidas para os Refugiados de 2005 a 2015, é o nono secretário-geral da Organização das Nações Unidas desde 2017!

O Neue Zürcher Zeitung escreve: “Os primeiros-ministros de Portugal são sempre altamente considerados quando se trata de ocupar cargos internacionais”.

António da Cunha Duarte Justo

Pegadas do Tempo

(1) https://pt.wikipedia.org/wiki/V%C3%ADtor_Const%C3%A2ncio   : “Em 2010, ano em que errou as previsões macroeconómicas e de falhas na supervisão bancária por não ter actuado ou o fazer tardiamente nos casos BPN, BCP e BPP, e que custaram aos contribuintes portugueses um montante superior a 9.500 milhões de euros] viu todavia reconhecidos os seus méritos na União Europeia, sendo nomeado em 2010 vice-presidente do Banco Central Europeu, num mandato que durará oito anos e onde é responsável pela supervisão bancária.”