{"id":9617,"date":"2024-12-06T22:42:58","date_gmt":"2024-12-06T21:42:58","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=9617"},"modified":"2024-12-07T21:51:57","modified_gmt":"2024-12-07T20:51:57","slug":"a-ideologia-do-genero-escolta-uma-epoca-de-catastrofes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=9617","title":{"rendered":"A IDEOLOGIA DO G\u00c9NERO ESCOLTA UMA \u00c9POCA DE CAT\u00c1STROFES"},"content":{"rendered":"

Instituto Cam\u00f5es ensina ideologia de g\u00e9nero em aulas de Portugu\u00eas no Estrangeiro (1)<\/strong><\/p>\n

Encontramo-nos numa situa\u00e7\u00e3o marcada por um requisito epocal que nos torna a todos parte da cat\u00e1strofe. Por tr\u00e1s daquilo que nos move encontra-se a exig\u00eancia\/programa da filosofia existencialista niilista de nos colocarmos no lugar de Deus. A gen\u00e9tica perdeu de vista a mortalidade da natureza e a engenharia virtual perdeu o sentido do humano e de uma vida digna. A megalomania levou \u00e0 perda do antigo conhecimento de que Deus \u00e9 sopro\/respira\u00e7\u00e3o que d\u00e1 vida ao p\u00f3. Hoje mais do que nunca o destino da humanidade est\u00e1 nas m\u00e3os de poucos. A guerra contra o Homem come\u00e7a pela luta contra o seu Significado e Sentido.<\/strong><\/p>\n

A ideologia do g\u00e9nero encontra-se ao servi\u00e7o de um transumanismo que pretende ser como Deus, mas se est\u00e1 a tornar no seu pr\u00f3prio diabo.<\/strong><\/p>\n

A ideologia do g\u00e9nero quer abolir a pluralidade do ser e conseguir reduzir a pessoa a um elemento insignificante em si e assim suprimir as diferentes identidades e caracter\u00edsticas de individualidades e ao mesmo tempo inverter a ordem da cria\u00e7\u00e3o. No seu programa de desconstru\u00e7\u00e3o do humano e da tradi\u00e7\u00e3o arroga-se o direito de criar uma nova antropologia em que a manipula\u00e7\u00e3o cultural deve chegar a prescindir da natureza.<\/strong><\/p>\n

Salvaguardados os aspectos positivos da manipula\u00e7\u00e3o gen\u00e9tica e das tecnologias virtuais, \u00e9 importante estar-se atentos ao seu uso indevido porque as for\u00e7as negativas em ac\u00e7\u00e3o podem escravizar-nos a todos com o argumento de que somos criadores de n\u00f3s pr\u00f3prios e que a quest\u00e3o do significado \u00e9 desnecess\u00e1ria. Ao contr\u00e1rio do desenvolvimento da cria\u00e7\u00e3o, que ordena no sentido do simples para o complexo, os criadores de uma nova \u00e9poca do “desenvolvimento” querem reduzir o complexo ao simples, \u00e0 mat\u00e9ria.\u00a0 <\/strong>As exig\u00eancias da economia \u00e0 ci\u00eancia e \u00e0 pol\u00edtica dominam provocando um discurso p\u00fablico unilateral adverso a uma cultura do di\u00e1logo e da controv\u00e9rsia entre o poder material e o poder espiritual para um desenvolvimento da humanidade e da sociedade mais equilibrados (2).<\/p>\n

O mito de Ad\u00e3o e Eva representa a fase de desenvolvimento que afirmou a mente sobre a natureza surgindo ent\u00e3o a fase hist\u00f3rico-cultural do g\u00e9nero humano numa dial\u00e9tica entre o divino e o humano; atualmente encontramo-nos na \u00e9poca cient\u00edfica ou niilista (da morte de Deus que limita o humano \u00e0 mat\u00e9ria) em que o mito cient\u00edfico segue uma dial\u00e9tica que coloca o intelecto sobre\/contra o sentimento, a ideia sobre o humano. Com a separa\u00e7\u00e3o do sentimento da compreens\u00e3o (raz\u00e3o), e a inteira subjuga\u00e7\u00e3o do sentimento \u00e0 raz\u00e3o, as pessoas e a sociedade tornam-se t\u00e3o unilaterais que n\u00f3s pr\u00f3prios nos convertemos, sem nos darmos conta, numa amea\u00e7a \u00e0 pr\u00f3pria exist\u00eancia. <\/strong><\/p>\n

De facto, o factor sentimento j\u00e1 n\u00e3o tem qualquer valor argumentativo e \u00e9 sobretudo abusado como meio de manipular e escravizar as massas, ao ser confinado ao discurso pol\u00edtico-social (3). <\/strong><\/p>\n

O homem cria problemas e persegue-os com os mesmos princ\u00edpios que os criaram. Veja-se o militarismo apregoado pelas nossas elites e que prescinde do humano.<\/p>\n

Nesta \u00e9poca mental, o conhecimento e a ambi\u00e7\u00e3o n\u00e3o reconhecem fronteiras nem limites. A desconex\u00e3o da cultura da natura, que separa e at\u00e9 antagoniza raz\u00e3o e sentimento e ci\u00eancia e cren\u00e7a, torna-nos mais dependentes e desumanizados ao amarrar-nos s\u00f3 \u00e0 ideia de progresso ou a uma s\u00f3 parte de n\u00f3s que \u00e9 a raz\u00e3o, como se fosse poss\u00edvel definir o ser humano s\u00f3 a preto ou a branco. O homem da \u00e9poca atual segue uma cren\u00e7a no progresso em que a sugestividade do progresso \u00e9 t\u00e3o forte que traz consigo a ilus\u00e3o que ele tudo determina e influencia.<\/p>\n

Os criadores materialistas combinam a \u201cespiritualidade\u201d com a tecnologia para que se experimente um sentimento de \u201ctranscend\u00eancia\u201d ao n\u00edvel dos instintos prim\u00e1rios, uma seculariza\u00e7\u00e3o que substitui a vida religiosa. Na realidade, os pensamentos movem a mat\u00e9ria e d\u00e3o a impress\u00e3o da vinda do esp\u00edrito.<\/p>\n

O transumanismo \u00e9 elaborado por \u201cengenheiros\u201d onde os humanos s\u00e3o vistos como pe\u00e7as de uma m\u00e1quina sempre sujeita a melhorias mec\u00e2nicas. \u00c9 assim que se difunde uma gera\u00e7\u00e3o de \u201cgente\u201d que assume o pensamento materialista e pragm\u00e1tico dos engenheiros e, no plano sociopol\u00edtico, uma \u201cfilosofia\u201d que s\u00f3 se orienta pela sociologia (dados e estat\u00edsticas) no sentido da m\u00e1quina contra o humano. <\/strong><\/p>\n

A ideia de reden\u00e7\u00e3o pela m\u00e1quina \u00e9 acompanhada pela ideia de que o dinheiro e o ego est\u00e3o no centro da humanidade.<\/strong> A obstinada ideia do ambiente \u00e9 sobretudo palrat\u00f3rio acompanhante geradora de medos que turbam a mente.<\/p>\n

Como nos ensina a filosofia e a teologia, a consci\u00eancia humana \u00e9 um cosmos e como tal n\u00e3o reduz\u00edvel a uma ideia como o transumanismo nos quer fazer crer. O que este pretende \u00e9 uma interven\u00e7\u00e3o radical no ser humano de modo a este se tornar irreconhec\u00edvel. T\u00eam a ilus\u00e3o de querer criar uma ra\u00e7a melhor e, para o conseguir, destruir a atual consci\u00eancia da ra\u00e7a humana.<\/strong><\/p>\n

A pretens\u00e3o de criar Deus, de criar o amor, leva a reduzir tudo a erro tornando o mundo num manic\u00f3mio.<\/p>\n

Pretendem a inclus\u00e3o do Homem numa superintelig\u00eancia, uma esp\u00e9cie de deus criado, um deus-m\u00e1quina apenas com alguns poucos maquinistas!<\/strong> Teremos ent\u00e3o uma esp\u00e9cie humana que vive da ilus\u00e3o da promessa de se tornar melhor: a identidade \u00e9 perdida, ficando a promessa de se tornar sobre-humano vivendo da utopia do progresso.<\/p>\n

Fil\u00f3sofos e te\u00f3logos alertam para os perigos subjacentes a esta ideologia. A propaganda da discuss\u00e3o de g\u00e9nero inclui uma interfer\u00eancia fundamental bruta na humanidade. \u00c9 contra a capacidade de sentir, n\u00e3o prestando aten\u00e7\u00e3o ao conhecimento subtil do corpo, que inclui a \u201craz\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o\u201d, como a tradi\u00e7\u00e3o religiosa testemunha com a experi\u00eancia do esp\u00edrito santo como corrente que tudo anima e se torna numa experi\u00eancia fundamental. A ideologia quer retratar as pessoas que acreditam no transcendental como se este fosse um modelo obsoleto e muitas pessoas distra\u00eddas deixam-se levar naquela enxurrada. Da\u00ed a veem\u00eancia do fanatismo que o Homem encontra nas for\u00e7as materialistas e ateias, que se depara por toda a parte nas estruturas estatais, desde as universidades aos programas partid\u00e1rios e \u00e0s diversas ONGs financiadas por interesses bilion\u00e1rios contr\u00e1rios ao humanismo de cunho europeu.<\/strong><\/p>\n

Se seguirmos o discurso da ci\u00eancia hoje, temos de perceber que a sua argumenta\u00e7\u00e3o \u00e9 niilista e ate\u00edsta atrav\u00e9s do mau uso do conhecimento.<\/strong><\/p>\n

As pessoas podem decidir de uma forma ou de outra, mas dependendo das circunst\u00e2ncias, torna-se uma quest\u00e3o individual, mas s\u00f3 atrav\u00e9s de uma ressacraliza\u00e7\u00e3o do mundo \u00e9 que pode haver um desenvolvimento real no sentido de algo mudar. \u00c9 necess\u00e1ria resist\u00eancia.<\/p>\n

Durante a pandemia de Covid, os governantes e cripto-ide\u00f3logos constataram como as pessoas s\u00e3o obedientes e como os interesses poderosos unidos aumentam rapidamente o poder e o capital.<\/p>\n

\u00c9poca<\/strong> da luta contra o homem espiritual e contra as grandes tradi\u00e7\u00f5es de espiritualidades s\u00e9rias.<\/p>\n

Temos uma pol\u00edtica e meios de comunica\u00e7\u00e3o que seguindo uma Filosofia niilista conduz ao materialismo e a um cientificismo que trabalha contra o humanismo. As tecnologias apoderam-se do nosso corpo e da nossa alma. No passado dominava sobretudo a escraviza\u00e7\u00e3o das for\u00e7as f\u00edsicas do corpo, hoje escraviza-se tamb\u00e9m o esp\u00edrito humano \u2013 a nossa alma – sendo esse trabalho facilitado pela manipula\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica atrav\u00e9s da nova realidade virtual e da manipula\u00e7\u00e3o dos genes.<\/strong> As novas tecnologias d\u00e3o oportunidade de uma pequena elite iniciar um per\u00edodo de desconstru\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria e do humano e assim se apoderar dele mesmo.<\/p>\n

As quest\u00f5es da vida quotidiana aplicam-se ent\u00e3o sem saudade espiritual e a sensibilidade onde a vida \u00e9 fortemente vivida \u00e9 substitu\u00edda pela indiferen\u00e7a. O Niilismo exclui a transcend\u00eancia e deixa a pessoa como um ser perdido, como um Prometeu condenado a carregar a pedra pesada da vida, montanha acima, montanha abaixo.<\/p>\n

Em nome do progresso encontramo-nos todos a caminho do abismal global.<\/strong> J\u00e1 nenhuma civiliza\u00e7\u00e3o est\u00e1 isenta deste processo. <\/strong><\/p>\n

Na era do niilismo a esperan\u00e7a s\u00f3 poder\u00e1 vir a ser fundamentada num pequeno resto de humanos que mantenham ainda a consci\u00eancia da realidade a desenvolver-se na ten\u00e7\u00e3o entre mat\u00e9ria e esp\u00edrito (a via humana de acesso \u00e0 realidade), entre ser e ter. Tudo perde a sua identidade para se classificar como elemento da maquinaria.<\/p>\n

Quem perde Deus de vista cai numa conting\u00eancia radical sem sentido, sem individualidade e sem comunidade e a moral passa a ser subjugada a meros interesses. Deus \u00e9 ainda garantia de humanidade e se ficar fora do jogo, o povo tamb\u00e9m ficar\u00e1 fora do jogo e tudo ser\u00e1 deixado ao acaso e entregue aos oportunistas do poder.<\/p>\n

A necessidade de transcend\u00eancia reside em cada pessoa, mas cada pessoa como portadora da luz e da treva traz \u00e0 tona em maior ou menor grau as for\u00e7as do mal ou do bem.<\/p>\n

O que motivou a minha reflex\u00e3o foi o facto de o Instituto Cam\u00f5es em Londres estar a doutrinar crian\u00e7as de 6-11 anos na ideologia do g\u00e9nero. No livro em portugu\u00eas \u201cMenino, Menina\u201d (em ingl\u00eas \u201cCelebrando a liberdade de g\u00e9nero para as crian\u00e7as\u201d, de Joana Estrela l\u00ea-se: \u201cprecisas de saber se \u00e9s rapariga ou rapaz? S\u00f3 olhando nem sempre \u00e9s capaz. A resposta n\u00e3o est\u00e1 debaixo da Roupa (1).\u201d Com a mesma subtilidade se v\u00e3o incutindo clandestinamente diferentes ideologias nas popula\u00e7\u00f5es. A pessoa humana n\u00e3o pode ser definida nem a preto nem a branco, mas a realidade da complexidade humana n\u00e3o justifica tentativas de querer reduzi-la \u00e0 cor laranja!<\/strong><\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n

Pegadas do Tempo: https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=9617<\/a><\/p>\n

(1) Instituto Cam\u00f5es do Minist\u00e9rio dos Neg\u00f3cios Estrangeiros, introduz ideologia de g\u00e9nero em aulas de Portugu\u00eas no Estrangeiro:\u00a0\u00a0 https:\/\/observador.pt\/opiniao\/ideologia-de-genero-porque-razao-esta-o-instituto-camoes-em-londres-a-ensina-la-a-criancas-de-6-anos\/<\/a> \u00a0e https:\/\/executivedigest.sapo.pt\/noticias\/precisas-de-saber-se-es-menino-ou-menina-conteudos-sobre-identidade-de-genero-levam-cds-a-questionar-mne-sobre-aulas-no-instituto-camoes\/<\/a><\/p>\n

e\u00a0 \u201cMenino, Menina\u201d https:\/\/www.publico.pt\/2022\/11\/16\/culturaipsilon\/noticia\/livro-ilustrado-joana-estrela-nomeado-premio-carnegie-reino-unido-2028039<\/a><\/p>\n

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(2)\u00a0 M\u00c9TODO DA CONTROV\u00c9RSIA E A EXCEL\u00caNCIA ESCOLAR JESU\u00cdTA: https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3336<\/a><\/p>\n

(3) DO DISCURSO EMOCINAL: https:\/\/jornalpovodeportugal.eu\/2022\/07\/24\/do-discurso-emocinal-contra-o-discurso-racional\/<\/a><\/p>\n

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Instituto Cam\u00f5es ensina ideologia de g\u00e9nero em aulas de Portugu\u00eas no Estrangeiro (1) Encontramo-nos numa situa\u00e7\u00e3o marcada por um requisito epocal que nos torna a todos parte da cat\u00e1strofe. Por tr\u00e1s daquilo que nos move encontra-se a exig\u00eancia\/programa da filosofia existencialista niilista de nos colocarmos no lugar de Deus. A gen\u00e9tica perdeu de vista a … Continuar a ler A IDEOLOGIA DO G\u00c9NERO ESCOLTA UMA \u00c9POCA DE CAT\u00c1STROFES<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[3,15,14,4,5,6,7,8,16],"tags":[],"class_list":["post-9617","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arte","category-cultura","category-economia","category-educacao","category-escola","category-migracao","category-politica","category-religiao","category-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9617"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9617\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9623,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9617\/revisions\/9623"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}