{"id":9300,"date":"2024-05-30T15:28:51","date_gmt":"2024-05-30T14:28:51","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=9300"},"modified":"2024-05-30T21:41:27","modified_gmt":"2024-05-30T20:41:27","slug":"festa-do-corpo-de-deus-e-sua-simbologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=9300","title":{"rendered":"FESTA DO CORPO DE DEUS E SUA SIMBOLOGIA"},"content":{"rendered":"

Um Rito Simb\u00f3lico para Toda a Humanidade da Uni\u00e3o de Mat\u00e9ria e Esp\u00edrito
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A festa do Corpo e Sangue de Cristo celebra a institui\u00e7\u00e3o do sacramento da Eucaristia. Esta celebra\u00e7\u00e3o tem suas ra\u00edzes na tradi\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa judaica, quando Jesus reuniu seus disc\u00edpulos na v\u00e9spera da sua morte na cruz e designou o p\u00e3o e o vinho como sinais duradouros da presen\u00e7a divina na comunidade humana. A h\u00f3stia divina \u00e9 s\u00edmbolo da uni\u00e3o de c\u00e9u e terra.<\/p>\n

A “Ceia do Senhor”, institu\u00edda por Jesus (1 Cor 10:16-17) e continuada na celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia, realiza de forma real e simb\u00f3lica a intera\u00e7\u00e3o divino-humana. Para os crist\u00e3os, essa intera\u00e7\u00e3o cotidiana simboliza e testemunha uma humanidade que caminha para o desenvolvimento e realiza\u00e7\u00e3o do Cristo c\u00f3smico. Mesmo para os n\u00e3o crentes, a festa do Corpo de Cristo pode ser vista como uma met\u00e1fora do corpo de Cristo numa compreens\u00e3o c\u00f3smica e mitol\u00f3gica, onde a paz escatol\u00f3gica pode ser experimentada antecipadamente. \u201cPois onde estiverem dois ou tr\u00eas reunidos em meu nome, ali estou eu no meio deles\u201d (Mt 18:20). “Mas voc\u00eas s\u00e3o o corpo de Cristo e seus membros” (1 Cor 12:27).<\/p>\n

No rito da consagra\u00e7\u00e3o e da transubstancia\u00e7\u00e3o, manifesta-se de maneira vis\u00edvel e para todos o que outros ritos de inicia\u00e7\u00e3o operam de forma oculta e apenas para alguns. Assim, anuncia-se \u00e0 humanidade que o dentro e o fora fazem parte da mesma realidade. \u201cSeja o que voc\u00ea v\u00ea e receba o que voc\u00ea \u00e9!\u201d (cf. Carta de Paulo aos G\u00e1latas 6:15 e Lumen Gentium). O Filho de Deus e do Homem redimiu o ser humano e a pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o, transformando a natureza humana numa nova criatura, uma criatura humano-divina a que todos est\u00e3o chamados a ser de maneira consciente.<\/p>\n

Neste sentido, n\u00e3o h\u00e1 medos que nos impe\u00e7am e desqualifiquem. Todos fazemos parte de uma realidade transcendente que engloba as quedas de Jesus no seu caminho do Calv\u00e1rio, culminando na ressurrei\u00e7\u00e3o onde a vida e tudo \u00e9 transfigurado. O rito da transubstancia\u00e7\u00e3o faz parte da f\u00f3rmula trinit\u00e1ria, onde a realidade trinit\u00e1ria \u00e9 pura rela\u00e7\u00e3o amorosa e, como tal, prot\u00f3tipo de toda a humanidade e de toda a realidade.<\/p>\n

Os crist\u00e3os procuram seguir o projeto de Deus para a humanidade, tornando-se um signo vis\u00edvel do que celebram na Eucaristia. Ao celebrar e concelebrar a Eucaristia, manifestam de forma ainda n\u00e3o consumada o sinal de Deus na humanidade. Assim, concretiza-se de forma ritual a vida de Deus em n\u00f3s e na terra. O Corpo de Deus na Eucaristia gera amor que tudo eleva.<\/p>\n

A presen\u00e7a de Deus tamb\u00e9m se manifesta na sociedade civil atrav\u00e9s das tradi\u00e7\u00f5es das prociss\u00f5es grandiosas. Estas prociss\u00f5es tornam vis\u00edvel a realidade de toda a humanidade peregrinando: a Igreja, a humanidade e o mundo a caminho de Deus (1).<\/p>\n

Na celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica, realiza-se de maneira m\u00edstica a participa\u00e7\u00e3o intuitiva e emocional de toda a humanidade num s\u00f3 corpo m\u00edstico. As numerosas prociss\u00f5es do Corpus Christi expressam publicamente a f\u00e9 dos fi\u00e9is na presen\u00e7a duradoura de Jesus nos dons eucar\u00edsticos, que resumem nele cria\u00e7\u00e3o e divindade. O p\u00e3o (humanidade) convertido no corpo de Cristo \u00e9 levado pelas ruas com cantos e ora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A incorpora\u00e7\u00e3o ritual expressa a ideia da igreja como corpo de Cristo, significando a pessoa inteira \u2013 corpo e esp\u00edrito sem separa\u00e7\u00e3o (Jesus+Cristo como prot\u00f3tipo da realidade do humano e do divino).<\/p>\n

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Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n

Pegadas do Tempo<\/p>\n

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(1) Igreja como mist\u00e9rio e sinal de Deus e da realidade: https:\/\/www-vatican-va.translate.goog\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_ge.html?_x_tr_sl=de&_x_tr_tl=pt&_x_tr_hl=pt-PT&_x_tr_pto=sc<\/a><\/p>\n

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