{"id":8969,"date":"2024-01-19T18:17:01","date_gmt":"2024-01-19T17:17:01","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=8969"},"modified":"2024-01-21T17:01:03","modified_gmt":"2024-01-21T16:01:03","slug":"historia-da-emigracao-portuguesa-para-a-alemanha-a-partir-dos-anos-60","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=8969","title":{"rendered":"EMIGRA\u00c7\u00c3O PORTUGUESA PARA A ALEMANHA A PARTIR DOS ANOS 60"},"content":{"rendered":"

Rascunho de um poss\u00edvel Livro
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Em 2024 comemora-se o 60\u00b0 anivers\u00e1rio do in\u00edcio da emigra\u00e7\u00e3o portuguesa para a Alemanha a partir dos anos 60.<\/p>\n

Como contributo, apresento aqui os textos que tinha escrito em 2014 e que ent\u00e3o estava a organizar para serem apresentados em livro sob o t\u00edtulo \u201cEMIGRA\u00c7\u00c3O PORTUGUESA DOS ANOS 60 AT\u00c9 2014 -Testemunho de uma Hist\u00f3ria de Hist\u00f3rias por contar\u201d <\/strong>e que n\u00e3o cheguei a publicar. \u00a0Dados e Estat\u00edstica relevantes relativos \u00e0 emigra\u00e7\u00e3o posterior a 2014 podem ser consultados na nota (1).<\/strong><\/p>\n

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EMIGRA\u00c7\u00c3O PORTUGUESA DOS ANOS 60 AT\u00c9 2014<\/strong><\/p>\n

Testemunho de uma Hist\u00f3ria de Hist\u00f3rias por contar<\/strong><\/p>\n

A 13 de setembro de 2014 a comunidade portuguesa na Alemanha celebrou o 50.\u00ba anivers\u00e1rio da entrada em vigor do acordo bilateral entre Portugal e a Alemanha para recrutamento de trabalhadores portugueses. Esta efem\u00e9ride deveria constituir motivo para as institui\u00e7\u00f5es portugueses reverem os passados 50 anos de uma pol\u00edtica sem grandes efeitos vis\u00edveis na comunidade nem na sociedade alem\u00e3 e oportunidade para a sociedade portuguesa reconhecer o contributo dos emigrantes para o desenvolvimento do pa\u00eds com as remessas e interc\u00e2mbios possibilitados. <\/strong><\/p>\n

Procurarei integrar aqui o rigor cr\u00edtico e a subjectividade, numa mistura de \u201csaber de experi\u00eancia feito\u201d e de teorias sobre os fen\u00f3menos migrat\u00f3rios.<\/strong> Fa\u00e7o-o, com todo o carinho e respeito, por aquela parte de Portugal, geralmente, esquecida e ausente. (Tamb\u00e9m a minha biografia \u00e9 uma filigrana de migrante, toda ela feita de c\u00e1 e l\u00e1 numa atmosfera de saudade, como a dos 4,5 milh\u00f5es de emigrantes lusos e lusodescendentes espalhados pelo mundo! Desde 1960 sou migrante, da terra, da cultura e do saber e por isso me sinto em casa ao sentir e descrever a vida do emigrante).<\/p>\n

Segundo a ONU, emigrante \u00e9 aquele que se ausenta do pa\u00eds por mais de um ano.<\/strong> Imigra\u00e7\u00e3o e emigra\u00e7\u00e3o s\u00e3o, geralmente, sintomas do bom ou mau estado de uma na\u00e7\u00e3o. A sociologia e a economia ainda n\u00e3o se dedicaram suficientemente a este fen\u00f3meno embora ele se venha a tornar determinante no desenvolvimento da Europa. O motivo da emigra\u00e7\u00e3o \u00e9 ao mesmo tempo individual e sociopol\u00edtico (como podemos ver explicitamente atestado, no apelo \u00e0 emigra\u00e7\u00e3o, feito pelo Governo de Passos Coelho, apelo este que revela a miopia de vis\u00e3o de um pa\u00eds com grandes problemas de futuro devido a ter uma natalidade fraqu\u00edssima acrescida da hemorragia da gente nova para o estrangeiro e uma classe pol\u00edtica incapaz de resolver os trabalhos de casa por ela mesma.<\/p>\n

Numa \u00e9poca em que o sistema econ\u00f3mico e financeiro tenta reduzir o ser do homem ao \u201chomo economicus\u201d, as pot\u00eancias econ\u00f3micas procuram camuflar a defesa de interesses nacionais e da economia global com pol\u00edticas de fronteiras abertas, de livre circula\u00e7\u00e3o de pessoas e bens. (Os actores econ\u00f3micos ganham com a desloca\u00e7\u00e3o do pessoal na direc\u00e7\u00e3o das m\u00e1quinas\/f\u00e1bricas e n\u00e3o no caminho inverso (poupam forma\u00e7\u00e3o do pessoal e investimento contrariando assim uma economia de orienta\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica e regionalista: em termos de ind\u00fastria financeira fala-se consequentemente de capital humano e n\u00e3o de pessoas, concebe-se a biografia humana em torno duma economia que determina o curr\u00edculo da vida, incluindo at\u00e9 a derrapagem da fam\u00edlia, da classe burguesa, de identidades religioso-culturais, etc.). Com o globalismo o problema acentuar-se-\u00e1 devido ao capital cada vez se desvincular mais do trabalho. Consequentemente a emigra\u00e7\u00e3o orientar-se-\u00e1 mais pela qualidade dos sistemas sociais de assist\u00eancia nacionais.<\/strong><\/p>\n

As perspectivas econ\u00f3micas e sociais determinam o caracter mais ou menos sedent\u00e1rio dos grupos sociais. O mesmo fen\u00f3meno se observa no centralismo em torno das capitais e de outros grandes centros desfavorecedores da prov\u00edncia. Os fluxos migrat\u00f3rios s\u00e3o determinados, mais que por raz\u00f5es individuais, por contextos econ\u00f3micos e pol\u00edticos (de facto, a classe dominante n\u00e3o pensa em emigrar sem a certeza de voltar (excepcionalmente por raz\u00f5es de forma\u00e7\u00e3o).<\/p>\n

Atendendo ao novo fen\u00f3meno da emigra\u00e7\u00e3o acad\u00e9mica e \u00e0s suas necessidades espec\u00edficas, \u00e9 de prever que esta gera\u00e7\u00e3o invista mais no momento que no futuro. Consequentemente, muitas fam\u00edlias emigrar\u00e3o definitivamente e pessoas solteiras constituir\u00e3o fam\u00edlia no lugar de acolhimento. Os migrantes tentar\u00e3o criar perspectivas estabilizadoras de vida que contrariem uma economia profundamente desintegradora. Deste modo, enquanto a velha emigra\u00e7\u00e3o (Gastarbeiter) constitu\u00eda um factor de pol\u00edtica de desenvolvimento para economias carentes, a nova gera\u00e7\u00e3o emigrante investir\u00e1 o seu capital nos pa\u00edses onde se radicam (A nova gera\u00e7\u00e3o migrante vem fortalecer e enriquecer a qualidade das camadas sociais dos pa\u00edses de imigra\u00e7\u00e3o). <\/strong>Contar com as remessas desta nova gera\u00e7\u00e3o, a longo prazo, seria menosprezar a sua intelig\u00eancia econ\u00f3mica e do seu planeamento de vida.<\/p>\n

Emigra\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria e permanente<\/strong><\/p>\n

A economia neoliberal vigente e a inten\u00e7\u00e3o de se formar o Estado da EU aumentam a press\u00e3o sobre os Estados perif\u00e9ricos (dicotomia entre soberania e ditado da Troica). Na primeira fase de fomento do Estado da EU, ser\u00e1 natural a preval\u00eancia da emigra\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria para as zonas ricas. \u00c0 consolida\u00e7\u00e3o da EU (federaliza\u00e7\u00e3o dos Estados) seguir-se-\u00e1 a emigra\u00e7\u00e3o permanente\/definitiva para os centros europeus pr\u00f3speros. Neste processo a emigra\u00e7\u00e3o \u00e9 um fen\u00f3meno natural tal como se observou na fuga das gentes do campo para as cidades. Seria irracional a cont\u00ednua desloca\u00e7\u00e3o do trabalhador para zonas de dist\u00e2ncia superior a 100-200 Km.<\/p>\n

O capitalismo liberal aliado \u00e0 ideologia internacionalista marxista torna a emigra\u00e7\u00e3o mais atractiva, ao favorecer o desenraizamento e a individua\u00e7\u00e3o em desfavor do agrupamento emocional e cultural (esta fase do relativismo absoluto parece fazer parte de uma t\u00e1tica de desmantelamento das infraestruturas culturais para depois se conseguir um modelo de sociedade e de Estado como o chin\u00eas; este une num s\u00f3 grupo o poder ideol\u00f3gico e econ\u00f3mico). O Homem \u00e9 ele e as suas circunst\u00e2ncias,\u00a0 n\u00e3o devendo por isso elaborar-se teorias mono-causais.<\/p>\n

Na literatura sobre emigra\u00e7\u00e3o portuguesa ainda se encontram muitas leituras sem dist\u00e2ncia que procuram culpabilizar de sobremaneira o salazarismo por uma imigra\u00e7\u00e3o que hoje atinge valores maiores aos de ent\u00e3o sem que se culpabilize, ao mesmo tempo, o sistema hodierno por isso. As raz\u00f5es da emigra\u00e7\u00e3o de Portugal dos anos 60, mais que no contexto de Salazar, deve ser vista no contexto da emigra\u00e7\u00e3o dos pa\u00edses pobres do sul para o Centro da Europa rica. Os pa\u00edses exportadores de emigrantes situavam-se no sul: Jugosl\u00e1via, Turquia, Malta, Gr\u00e9cia, Portugal, Espanha, It\u00e1lia.<\/strong> A todos estes pa\u00edses era comum a pobreza, a falta de forma\u00e7\u00e3o escolar e de apoios sociais. Naturalmente, h\u00e1 raz\u00f5es espec\u00edficas imanentes a cada sistema nacional que explicam aspectos pr\u00f3prios da emigra\u00e7\u00e3o; do mesmo modo, juntam-se motiva\u00e7\u00f5es individuais a sociais para emigrar. A Emigra\u00e7\u00e3o portuguesa pode contudo ser considerada sist\u00e9mica.<\/p>\n

H\u00e1 v\u00e1rios tipos de migra\u00e7\u00f5es, mas, se bem observarmos, a migra\u00e7\u00e3o tem sempre um motor comum: a procura do melhor. \u00c9 de todos bem conhecida a ac\u00e7\u00e3o dos monges e a emigra\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria de membros da nobreza e da burguesia, na procura de alta cultura, nos centros culturais europeus das sociedades pr\u00e9-prolet\u00e1rias; deste modo fomentava-se o interc\u00e2mbio cultural, uma intercultura\u00e7\u00e3o que construiu uma europa comum nas bases da cultura; os moldes de migra\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica hodierna, n\u00e3o deixa de ter os seus efeitos culturais paralelos, mas \u00e9 redutora e transforma a mobilidade em destino que condiciona o povo ao local da \u201cf\u00e1brica\u201d; <\/strong>o economismo tenta destruir no Homem o que uma civiliza\u00e7\u00e3o construiu em dois mil\u00e9nios colocando a civiliza\u00e7\u00e3o em perigo e as sociedades perif\u00e9ricas na desvantagem. A preval\u00eancia da depend\u00eancia cultural d\u00e1 lugar \u00e0 preval\u00eancia da depend\u00eancia econ\u00f3mica, em desfavor do aspecto cultural.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 economicamente inteligente incrementar uma pol\u00edtica confusa de \u201cportas abertas\u201d numa altura em que por um lado o d\u00e9fice demogr\u00e1fico portugu\u00eas \u00e9 grav\u00edssimo e em que as pot\u00eancias fomentam a imigra\u00e7\u00e3o de pessoas formadas e, por outro lado, colocam entraves \u00e0 imigra\u00e7\u00e3o desqualificada, procurando at\u00e9, atrav\u00e9s de uma regula\u00e7\u00e3o da EU, distribuir quem procura asilo pelos pa\u00edses da EU, embora elas fa\u00e7am o neg\u00f3cio com as armas e a reconstru\u00e7\u00e3o nas zonas de conflito. Consequentemente, Portugal, como pa\u00eds da margem, e devido \u00e0 fraca capacidade industrial pode vir a ser v\u00edtima da dupla estrat\u00e9gia europeia, restando-lhe cada vez mais a imigra\u00e7\u00e3o desqualificada e uma popula\u00e7\u00e3o envelhecida que j\u00e1 n\u00e3o produz. (De notar que em Portugal os imigrantes ucranianos apresentam maior n\u00edvel de qualifica\u00e7\u00e3o que outros!)<\/p>\n

Em Portugal, do s\u00e9culo XIX at\u00e9 aos anos 60 do s\u00e9culo XX, a emigra\u00e7\u00e3o era da compet\u00eancia aduaneira\/fronteiras. Segundo Maria Ioannis B. Baganha \u201centre 1900 e 1988 emigraram 3,5 milh\u00f5es de portugueses, 25% dos quais ilegalmente<\/strong>\u201d. (1)<\/p>\n

Nos anos 50 a emigra\u00e7\u00e3o dirigia-se sobretudo para o Brasil, Col\u00f3nias e Am\u00e9rica. As duas grandes guerras provocaram principalmente na Alemanha e na Fran\u00e7a uma fuga de popula\u00e7\u00e3o (para os Estados Unidos e Canad\u00e1) e sobretudo a dizima\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o activa. A reconstru\u00e7\u00e3o, o grande desequil\u00edbrio na pir\u00e2mide da popula\u00e7\u00e3o e os melhores sal\u00e1rios fizeram destas na\u00e7\u00f5es pa\u00edses de imigra\u00e7\u00e3o.<\/strong> Este d\u00e9fice \u00e9 compensado com a imigra\u00e7\u00e3o do Sul (Jugosl\u00e1via, It\u00e1lia, Gr\u00e9cia, Turquia, Portugal, Espanha). A partir dos anos 60 o milagre econ\u00f3mico p\u00f3s-guerra alem\u00e3o e o desenvolvimento industrial da Fran\u00e7a e da Europa do Norte (posteriormente a quebra de nascimentos devida \u00e0 p\u00edlula) estimularam mais ainda a emigra\u00e7\u00e3o do Sul em direc\u00e7\u00e3o ao Norte. Com o tempo uns emigrantes chamavam os outros (Cartas de chamada).<\/p>\n

Nos princ\u00edpios dos anos 60, Portugal come\u00e7a a preocupar-se com a defesa dos direitos dos portugueses no estrangeiro com conv\u00e9nios e acordos bilaterais. Acordos de emigra\u00e7\u00e3o com a Fran\u00e7a em 1960\/1963, com a Alemanha em 1964.<\/p>\n

Como reac\u00e7\u00e3o \u00e0 crise petrol\u00edfera de 1973, em que o petr\u00f3leo era usado como arma da guerra econ\u00f3mica, a Alemanha e outros pa\u00edses tomaram medidas restritivas \u00e0 imigra\u00e7\u00e3o fomentando at\u00e9 o retorno.<\/p>\n

Segundo as Estat\u00edsticas demogr\u00e1ficas do INE, na d\u00e9cada 60 a taxa m\u00e9dia de emigra\u00e7\u00e3o \u00e9 de 7,1% com um total, dos 10 anos, de 646.962 emigrados; na d\u00e9cada 70, a taxa m\u00e9dia foi 4,3% com um total de 406.011 emigrados. <\/strong>A d\u00e9cada de 80 foi a \u00e9poca em que a emigra\u00e7\u00e3o se manteve mais baixa com uma taxa m\u00e9dia de 1,7% num total de 156.296 emigrados.<\/p>\n

A partir dos anos 80, com a integra\u00e7\u00e3o na Uni\u00e3o Europeia, a migra\u00e7\u00e3o come\u00e7a a ser geral, tamb\u00e9m para os pa\u00edses n\u00f3rdicos.<\/p>\n

O Portugal democr\u00e1tico continua a ser raz\u00e3o para sair! O facto de em 1982 haver em Fran\u00e7a 764.864 portugueses legalizados n\u00e3o facilita tirar-se conclus\u00f5es gerais acertadas sobre os surtos migrat\u00f3rios atendendo \u00e0 reunifica\u00e7\u00e3o familiar, aos ilegais e aos que entretanto adquiriram a nacionalidade francesa. Emigrantes clandestinos e sazonais s\u00e3o dif\u00edceis de contabilizar estatisticamente, prestando-se, por isso, a interpreta\u00e7\u00f5es tendenciosas.<\/p>\n

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A Ades\u00e3o ao Espa\u00e7o Schengen modifica os Perfis de migra\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Com a entrada de Portugal na Comunidade Europeia em 1986 e a assinatura do Acto \u00danico Europeu (AUE) – fomento do mercado interno e a assinatura do Acervo de Schengen que se tornou parte da legisla\u00e7\u00e3o da EU a partir de 1999 (Irlanda e Inglaterra s\u00f3 assinaram parte deste tratado que pretende a aboli\u00e7\u00e3o de fronteiras), inicia-se uma nova era no fomento da mobilidade dentro da EU. A Directiva 2004\/38\/CE d\u00e1 direito a circula\u00e7\u00e3o e resid\u00eancia at\u00e9 tr\u00eas meses durante a procura de trabalho e resid\u00eancia superior a tr\u00eas meses ou permanente, direitos acrescentados. A EU tem tamb\u00e9m o Programa Erasmus para fomento da mobilidade dos estudantes universit\u00e1rios. (2)<\/p>\n

Com o tratado de Schengen d\u00e1-se a harmoniza\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas nacionais de imigra\u00e7\u00e3o a n\u00edvel de EU favorecendo a mobilidade tempor\u00e1ria, relegando-se, em parte, as fronteiras internas para a periferia da EU. (3)<\/p>\n

Entre 1990 e 2000 emigram 240.453 portugueses; h\u00e1 mais emigra\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria e consequentemente menos mulheres. D\u00e1-se um aumento da emigra\u00e7\u00e3o de qualificados em rela\u00e7\u00e3o aos outros.<\/p>\n

O perfil do emigrante nos anos 60 e 70 era mais masculino, solteiro e com fraca qualifica\u00e7\u00e3o escolar. <\/strong>Em 2003 (INE\/IMMS 2003) cerca de 80% tem o 9\u00b0 ano e 10% possui o secund\u00e1rio ou universit\u00e1rio (46,2% casados e 46,4% solteiros). Se em 1968 48,5% eram homens e 53,5% mulheres (devido ao reagrupamento familiar), em 2003 76,4% s\u00e3o homens e abaixo de 30% mulheres, isto \u00e9 devido ao predom\u00ednio da emigra\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria. Nos anos 60 e 70 dava-se a imigra\u00e7\u00e3o de fam\u00edlias inteiras, dado n\u00e3o haver ainda uma pol\u00edtica comum europeia; tudo era regulado por legisla\u00e7\u00f5es nacionais e por contratos bilaterais. A partir do ano 2000 a maior parte da popula\u00e7\u00e3o emigrante passa a ser do grupo et\u00e1rio dos 15 aos 29 anos com 45% e a dos 30 aos 44 anos com 24%.<\/p>\n

No in\u00edcio de 2000 a emigra\u00e7\u00e3o portuguesa estende-se tamb\u00e9m \u00e0 Inglaterra e \u00e0 Espanha (emigra\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria).<\/p>\n

A pol\u00edtica da mobilidade europeia estimula a emigra\u00e7\u00e3o. Continuamos a ser um pa\u00eds de emigra\u00e7\u00e3o; a Su\u00ed\u00e7a e a Fran\u00e7a s\u00e3o os pa\u00edses que hoje recebem mais portugueses; prevalece a emigra\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria e consequentemente a diminui\u00e7\u00e3o da emigra\u00e7\u00e3o feminina.<\/p>\n

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Emigra\u00e7\u00e3o \u00e0 luz da legisla\u00e7\u00e3o portuguesa – Sob o signo da mudan\u00e7a<\/strong><\/p>\n

A \u201dguerra do ultramar\u201d, iniciada em 1961 e terminada pela revolu\u00e7\u00e3o dos cravos em 1974 (uma guerra contra os movimentos de independ\u00eancia apoiados pelas for\u00e7as mercen\u00e1rias das ent\u00e3o pot\u00eancias mundiais, Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, USA e pa\u00edses n\u00e3o alinhados: confronto ideol\u00f3gico Este-oeste da Guerra Fria), coloca o governo portugu\u00eas numa situa\u00e7\u00e3o ambivalente quanto \u00e0 pol\u00edtica de emigra\u00e7\u00e3o: por um lado precisava de divisas para manter a guerra e, por outro, queria impedir a emigra\u00e7\u00e3o de mancebos necess\u00e1rios para guerra. No tempo da guerra muitos emigram clandestinamente para fugirem \u00e0 obriga\u00e7\u00e3o militar do regime de Salazar. Em 1960 a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica tinha constru\u00eddo o muro de Berlim.<\/p>\n

O Decreto-lei n\u00ba 44428, de 29 de Junho de 1962 determina a pol\u00edtica restritiva da emigra\u00e7\u00e3o da \u00e9poca considerando crime a emigra\u00e7\u00e3o irregular.<\/strong> Em 1962 sa\u00edram de Portugal com passaporte regular 33 539, mas nesse mesmo ano teriam ido para a Fran\u00e7a 4 671 clandestinos. A partir de 1963, o governo deixa de limitar os documentos de legaliza\u00e7\u00e3o da emigra\u00e7\u00e3o, at\u00e9 ent\u00e3o 30.000 por ano, com o intuito de reduzir a emigra\u00e7\u00e3o selvagem. Em 1966 emigram j\u00e1 120 239 com passaporte e 12 595 clandestinamente. Recordo bem dos anos 60 em que havia redes de passadores de emigrantes clandestinos, principalmente para Fran\u00e7a. Os portugueses imigrados em Fran\u00e7a, muitas vezes, arranjavam cartas de chamada, lugares de emprego ou guarida para os seus familiares e conterr\u00e2neos. Tamb\u00e9m os havia que iam \u00e0 aventura e depois paravam nos Bidonville. Atendendo ao subdesenvolvimento das aldeias e das terras do interior, dar o salto era um acto libertador e de sobreviv\u00eancia. O estrangeiro teve sempre no imagin\u00e1rio portugu\u00eas uma atrac\u00e7\u00e3o e um brilho sacro; de fora vinham os mission\u00e1rios pregar \u00e0s aldeias, de fora vinham os contadores de hist\u00f3rias nas feiras, das col\u00f3nias chegavam emigrantes portugueses que mantinham acesa a chama de um outro mundo.<\/p>\n

Entre 1964 e 1971, 71% da emigra\u00e7\u00e3o ia para Fran\u00e7a. Dados do INE registam 756 787 pessoas entre 1961 e 1975.<\/p>\n

Com Marcello Caetano (68-73) e especialmente a partir de 1970 Portugal, ao assinar a Conven\u00e7\u00e3o n\u00ba 97 da Organiza\u00e7\u00e3o Internacional do Trabalho, compromete-se \u00e0 assist\u00eancia na emigra\u00e7\u00e3o. Em 1970 \u00e9 criado o Secretariado Nacional da Emigra\u00e7\u00e3o (Decreto-Lei n\u00ba 402\/70 de 22 de Agosto) em substitui\u00e7\u00e3o do antigo Secretariado Nacional que canalizava a emigra\u00e7\u00e3o para as col\u00f3nias (Lei n\u00ba 15\/72).<\/p>\n

Exige-se ent\u00e3o que os pa\u00edses anfitri\u00f5es concedam iguais direitos a nativos e imigrantes (abono de fam\u00edlia e previd\u00eancia social). O Estado estava interessado em impedir o reagrupamento familiar para garantir o envio das remessas.<\/strong> Criam-se col\u00f3nias de f\u00e9rias para filhos de emigrantes para os ligar \u00e0 p\u00e1tria e n\u00e3o os deixar \u201cdesnacionalizar\u201d como defendia Marcelo Caetano j\u00e1 em 72.<\/p>\n

Com a independ\u00eancia das col\u00f3nias, em 1975 Portugal tem de integrar os 700 000 fugitivos e espoliados das col\u00f3nias.<\/p>\n

Com a revolu\u00e7\u00e3o de Abril houve muitos emigrantes que voltaram a Portugal e outros que emigraram com medo de repres\u00e1lias.<\/p>\n

No per\u00edodo quente dos governos revolucion\u00e1rios,<\/strong> a emigra\u00e7\u00e3o foi colocada sob a compet\u00eancia do minist\u00e9rio do Trabalho (Decreto-lei n\u00ba 303\/74), at\u00e9 ao 5\u00b0 governo provis\u00f3rio. A partir do V Governo a pasta passa para o MNE. Em 1975 a Constitui\u00e7\u00e3o portuguesa confere ao cidad\u00e3o o direito de emigra\u00e7\u00e3o (art.\u00ba 44, n\u00ba 2). S\u00f3 o Decreto regulamentar n\u00ba 45\/78 de 23 de Novembro d\u00e1 o direito a emigrar com passaporte ordin\u00e1rio (n\u00e3o sendo mais preciso o passaporte de emigrante). O artigo 14\u00ba da Constitui\u00e7\u00e3o ao garantir os direitos de obriga\u00e7\u00f5es e deveres aos emigrantes assume uma carga que n\u00e3o pode cumprir.<\/p>\n

Os deputados da emigra\u00e7\u00e3o<\/strong> s\u00e3o criados pela Lei n\u00ba 69\/78 de 3 de Novembro. <\/strong>Em 78 o Governo falava de dois milh\u00f5es de portugueses espalhados pelo mundo e preocupava-se com a renova\u00e7\u00e3o de acordos bilaterais, referindo as remessas dos emigrantes como \u201cum dos elementos fundamentais para a elabora\u00e7\u00e3o de um plano econ\u00f3mico na reconstru\u00e7\u00e3o nacional\u00bb. Os deputados da emigra\u00e7\u00e3o constituem uma grande for\u00e7a a n\u00edvel institucional. N\u00e3o constitui verdadeiramente uma l\u00f3bi da emigrante porque estes ainda n\u00e3o est\u00e3o conscientes da chance que \u00e9 a for\u00e7a de interesses organizados politicamente.<\/p>\n

Com Manuela Aguiar, a pol\u00edtica de emigra\u00e7\u00e3o estabiliza-se em benef\u00edcio dos emigrantes (Comunidades Portuguesas) e cria-se o apoio jur\u00eddico aos emigrantes. O Decreto-lei n\u00ba 322\/82 de 12 de Agosto, reconhece a dupla nacionalidade.<\/p>\n

A melhor pol\u00edtica portuguesa em favor dos emigrantes foi feita nos anos 80. Nos princ\u00edpios dos anos 80 o governo preocupa-se com a plena integra\u00e7\u00e3o de Portugal na Comunidade Europeia e toma os emigrantes mais a s\u00e9rio. Al\u00e9m da preocupa\u00e7\u00e3o por estabelecer conven\u00e7\u00f5es bilaterais promove o \u201cEnsino do Portugu\u00eas no estrangeiro, adop\u00e7\u00e3o de esquemas educativos especiais e forma\u00e7\u00e3o profissional para os emigrantes e seus descendentes. D\u00e1-se a amplia\u00e7\u00e3o e refor\u00e7o das formas de participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica dos emigrantes, assim como a protec\u00e7\u00e3o dos seus bens e a sua reinser\u00e7\u00e3o. Cria\u00e7\u00e3o do Conselho das Comunidades Portuguesas no Mundo, facilitando apoios \u00e0s associa\u00e7\u00f5es que dele fizerem parte. Incrementa-se o interc\u00e2mbio noticioso entre Portugal e os pa\u00edses de acolhimento. D\u00e1-se um sentido patri\u00f3tico \u00e0 comemora\u00e7\u00e3o do Dia das Comunidades Portuguesas\u201d (5).<\/p>\n

Em 1983\/84 criam-se delega\u00e7\u00f5es do Instituto de Apoio \u00e0 Emigra\u00e7\u00e3o e \u00e0s Comunidades Portuguesas em Coimbra, Guarda, Porto, Braga, Chaves, Aveiro, Viseu e Bragan\u00e7a com o intuito de apoiar a emigra\u00e7\u00e3o e os emigrantes. Em 1984 cria-se o Instituto Coordenador do Apoio \u00e0 Reinser\u00e7\u00e3o do Emigrante.<\/p>\n

Diria resumindo: Pelo que pude observar das ac\u00e7\u00f5es dos governos a partir de 1979 tenho de constatar que nos primeiros tempos, especialmente no governo de S\u00e1 Carneiro e depois de Pinto Balsem\u00e3o, e com a secret\u00e1ria de Estado Manuela Aguiar, as Comunidades lusas se consolidaram.<\/p>\n

Com a secret\u00e1ria de estado das Comunidades Manuela Aguiar, que ocupou a pasta da Emigra\u00e7\u00e3o entre 1980-1987 a voz dos emigrantes ainda eram ouvidos com respeito e sentiam ser tratados com dignidade. Manuela Aguiar tinha uma personalidade humana t\u00e3o nobre e fina que agia como pessoa soberana ao servi\u00e7o da liberta\u00e7\u00e3o e democracia. Era o tempo da consolida\u00e7\u00e3o das Comunidades, o tempo em que ainda se tomava a s\u00e9rio a democracia, o tempo das grandes discuss\u00f5es entre a administra\u00e7\u00e3o portuguesa e as comunidades de emigrantes (especialmente nos assuntos escolares e sociais). Como representante de organiza\u00e7\u00f5es de professores e de associa\u00e7\u00f5es de emigrantes pude acompanhar o processo directamente. Com os governos socialistas entrou-se na fase do \u201cfaz de conta\u201d, dos interesses, custa-me diz\u00ea-lo, dos donos da democracia, etc., etc\u2026 Eu, que at\u00e9 ent\u00e3o sentia simpatias pela esquerda tive que perder, com tristeza, a ilus\u00e3o. Quanto mais vis\u00e3o e experi\u00eancia tive do que se passava a n\u00edvel de coniv\u00eancias de partidos, administra\u00e7\u00e3o, ME, sindicatos, pessoal da administra\u00e7\u00e3o da SEC e parte de jornais em favor duma esquerda empedernida, mais me desiludi de um mundo que julgava viver n\u00e3o s\u00f3 de interesses pessoais e ideol\u00f3gicos (Perdi a virgindade pol\u00edtica depois de ter ido como Delegado socialista ao congresso socialista em Lisboa\/1987). Anteriormente, embora as estruturas do Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o estivessem nas m\u00e3os de funcion\u00e1rios administrativos da esquerda, havia dec\u00eancia democr\u00e1tica nas rela\u00e7\u00f5es. A partir de 1997\/98 interrompe-se radicalmente o di\u00e1logo que ainda havia entre as bases e as c\u00fapulas; passou a reinar um esp\u00edrito autorit\u00e1rio por parte das estruturas administrativas. Deixa de haver o m\u00ednimo de respeito para com os emigrantes.<\/p>\n

Com a ades\u00e3o de Portugal \u00e0 CEE<\/strong> (Tratado em 1985 em vigor desde 1 de Janeiro de 1986) os emigrantes portugueses passam a ter o estatuto de cidad\u00e3os europeus. <\/strong>Depois do \u00faltimo mandato de Manuela Aguiar abandona-se propriamente a ideia de \u201cmanter Portugal unido \u00e0 sua identidade cultural e \u00e0s comunidades portuguesas no mundo\u201d.\u00a0 Tem-se ent\u00e3o a impress\u00e3o de Portugal manter as antenas totalmente viradas para as sereias da Europa. A palavra emigrante parece tornar-se inc\u00f3moda para certos meios da classe pol\u00edtica.<\/p>\n

Com a entrada na CEE a pol\u00edtica de emigra\u00e7\u00e3o preocupa-se em defender a igualdade de direitos entre todos os cidad\u00e3os europeus e cativar as gera\u00e7\u00f5es luso-descendentes para os valores e l\u00edngua portuguesa (estreitar la\u00e7os). Apesar das leis da CEE Portugal discrimina os portugueses emigrantes na importa\u00e7\u00e3o de carros.<\/p>\n

Pelo Decreto-Lei n\u00ba 14\/87 de 9 de Janeiro \u00e9 criada, no MNE, a \u201cComiss\u00e3o Interministerial para a Emigra\u00e7\u00e3o e Comunidades Portuguesas\u201d. \u00c9 uma inst\u00e2ncia consultiva do Governo – \u00f3rg\u00e3o de consulta – para a defini\u00e7\u00e3o de pol\u00edtica de emigra\u00e7\u00e3o e coordena\u00e7\u00e3o de iniciativas. A difus\u00e3o da cultura portuguesa traz consigo a realiza\u00e7\u00e3o de semanas culturais, comemora\u00e7\u00f5es do 10 de Junho, concursos liter\u00e1rios juvenis, saraus, recitais de teatro Festas de Ver\u00e3o, entre outras.<\/p>\n

Em 1997 os emigrantes adquirem o direito de voto para as elei\u00e7\u00f5es presidenciais.<\/strong><\/p>\n

Em Julho de 2013, Portugal e a Alemanha assinaram um tratado de parceria para promo\u00e7\u00e3o de emprego, est\u00e1gios e forma\u00e7\u00e3o profissional) que prev\u00ea, num espa\u00e7o de tr\u00eas anos a jovens fazerem aprendizagem na Alemanha e vice-versa. Neste sentido em Dezembro de 2013 a C\u00e2mara de Com\u00e9rcio e Ind\u00fastria Luso-Alem\u00e3 (CCILA) e o Instituto do Emprego e da Forma\u00e7\u00e3o Profissional (IEFP) assinaram um acordo \u201cVida Activa\u201d que prev\u00ea no Centro DUAL Lisboa a realiza\u00e7\u00e3o de 7.146 horas de forma\u00e7\u00e3o e abrange 475 formandos.<\/p>\n

Ensino e cultura portuguesa \u00e0 tona da pol\u00edtica europeia<\/strong><\/p>\n

Nos anos 60 o ensino e a cultura n\u00e3o estavam organizados pelo Estado, a Igreja Cat\u00f3lica \u00e9 que o organizava com iniciativas locais e associa\u00e7\u00f5es. Marcelo Caetano fomentou algumas escolas prim\u00e1rias no estrangeiro. Em 72 criam-se 200 cursos em Fran\u00e7a com um liceu portugu\u00eas em Paris. <\/strong><\/p>\n

Em Julho de 1977 entra em vigor uma directiva do Conselho de Ministros da CEE impondo aos Estados-membros a implementa\u00e7\u00e3o do ensino da l\u00edngua materna<\/strong> aos filhos dos emigrantes. Em 79, o governo Franc\u00eas concede a Portugal 1,5 milh\u00f5es de francos atrav\u00e9s do Fundo da Seguran\u00e7a Social para um programa de organiza\u00e7\u00e3o do ensino do portugu\u00eas. O Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o e Investiga\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica planeia o envio de 90 professores para o ano lectivo de 79\/80. Surge o Decreto-Lei n\u00ba 264<\/p>\n

Em 1980 o Estado Portugu\u00eas assume o ensino de L\u00edngua e Cultura portuguesas enviando professores para os estados onde estes n\u00e3o o assumiam.<\/p>\n

Na Alemanha alguns estados federados assumiam o ensino com os professores ocasionais que ia adquirindo; a maior parte dos estados alem\u00e3es administrava o ensino de l\u00edngua materna directamente para n\u00e3o proporcionar, dentro das suas escolas, pol\u00edticas de ensino adversas \u00e0 sua pol\u00edtica democr\u00e1tica escolar, outros, como o Baden Vurtemberga, deixavam-nos sob a autoridade dos pa\u00edses de emigra\u00e7\u00e3o concedendo-lhes o uso das salas de aula e uma subven\u00e7\u00e3o anual. \/77 de 1 de Julho, com a finalidade de coordenar o ensino portugu\u00eas no estrangeiro.<\/p>\n

A partir de 1980 assiste-se, tamb\u00e9m pela parte de Portugal, a grande interesse pelo fomento da l\u00edngua e cultura. O DL.519 Decreto-Lei n.\u00ba 519-E\/79 de 28 de Dezembro d\u00e1 resposta \u00e0s Directivas da CEE e \u00e0 Constitui\u00e7\u00e3o. A partir dos meados de 90 os pa\u00edses reorientam os dinheiros dedicados ao ensino dos filhos dos Trabalhadores tradicionais, para outros grupos (na Alemanha para refugiados e pa\u00edses do Leste). Portugal parece ter deixado de considerar a l\u00edngua como instrumento de identidade, iniciando uma pol\u00edtica mais restritiva e orientada para a economia. Decreto-Lei n.\u00ba 13\/98, de 24 de Janeiro regularizador da coloca\u00e7\u00e3o dos professores no Estrangeiro, inicia uma nova era ao limitar os encargos com os professores e reduzir as ofertas de ensino. A partir daqui d\u00e1-se uma machadada no ensino agravada pelas tend\u00eancias dos pa\u00edses de imigra\u00e7\u00e3o por n\u00e3o assumir o ensino.<\/p>\n

Em 1996, o Estado do Hesse, RFA, determinou n\u00e3o assumir para o futuro o financiamento de professores estrangeiros do ensino da l\u00edngua materna<\/strong>, comprometendo-se perante professores e sindicatos a manter os contratos dos professores no activo at\u00e9 que estes abandonem o servi\u00e7o (Eu fazia ent\u00e3o parte duma comiss\u00e3o, convocada pelo minist\u00e9rio e formada por pol\u00edticos, pessoal da administra\u00e7\u00e3o escolar, sindicatos e representantes do professorado estrangeiro, para a reestrutura\u00e7\u00e3o do Ensino da l\u00edngua materna).<\/p>\n

Estudantes portugueses na Alemanha no semestre de inverno de 2002\/2003 dos 1612 estudantes portugueses 1108 conseguiram o acesso \u00e0 Universidade.<\/p>\n

Segundo as estat\u00edsticas no ano lectivo 2002\/03 havia na Alemanha 13.222 alunos com sub-representa\u00e7\u00e3o no Gymnasium (8,5%); 10,8% nas Realschule, 23% nas Hauptschule e 7% nas Sonderschule; uma percentagem relativamente grande acaba a escola sem certificado. Em m\u00e9dia, os alunos portugueses n\u00e3o conseguem atingir t\u00e3o bons resultados como os alem\u00e3es e como alunos de v\u00e1rios outros pa\u00edses estrangeiros. A Alemanha desde o in\u00edcio da imigra\u00e7\u00e3o criou o ensino paralelo de l\u00edngua materna para os filhos dos imigrantes. Portugal criou posteriormente em Berlim e Hamburgo os projectos das escolas bilingues Portugueses. Na Alemanha em 2011 num total de alunos alem\u00e3es e estrangeiros frequentavam 12,2% a Haupschule, 26,0% a Realchule e 61% o Gymnasium! A cr\u00f3nica situa\u00e7\u00e3o dos alunos portugueses na Alemanha \u00e9 confirmada pelas estat\u00edsticas do Bundesamt para 2011 (6). (Gymnasium \u2013Abitur – d\u00e1 acesso directo \u00e0 universidade).<\/p>\n

A passagem do Ensino de L\u00edngua e Cultura portuguesa do ME para o Instituto Cam\u00f5es n\u00e3o parece revelar uma maior economiza\u00e7\u00e3o do ensino, iniciada em 1998.<\/p>\n

O ensino da l\u00edngua e cultura portuguesas \u00e9 important\u00edssimo n\u00e3o s\u00f3 pelo aspecto rom\u00e2ntico mas como espa\u00e7o de cultura e intercultura e parte de uma estrat\u00e9gia p\u00fablica de promo\u00e7\u00e3o da l\u00edngua, cultura e economia portuguesas num mundo em que a presen\u00e7a dos pa\u00edses lus\u00f3fonos se far\u00e1 cada vez mais sentir. Neste sentido, o fomento de federa\u00e7\u00f5es de empres\u00e1rios, de associa\u00e7\u00f5es e de diferentes grupos de interesse, ser\u00e1 a melhor estrat\u00e9gia de avan\u00e7o.<\/p>\n

A Realidade do Conselho das Comunidades Portuguesas (CCP)<\/strong><\/p>\n

O Conselho da Comunidades Portuguesas (1980) \u00e9 o resultado de uma preocupa\u00e7\u00e3o que pretendia institucionalizar o di\u00e1logo entre o governo e a emigra\u00e7\u00e3o (4), transformando-se num lugar de debate e tamb\u00e9m de refer\u00eancia para a inc\u00faria da imprensa portuguesa relativamente aos emigrantes. O destino dos emigrantes, dado estes n\u00e3o organizarem sistematicamente a sua voz, fica entregue \u00e0s ondas da pol\u00edtica europeia e portuguesa e aos que correm pela cor da camisola!<\/p>\n

O CCP foi um instrumento n\u00e3o agraciado pelos governos e com pouca representatividade na popula\u00e7\u00e3o migrante: o PS considerava os conselheiros dos pa\u00edses europeus mais como pessoal de casa e o PSD como estranhos porque em parte eram de partidos opostos. Na Europa os seus representantes eram quase todos de esquerda, o que revelava tamb\u00e9m o seu maior empenho e maior organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, a n\u00edvel de bases.<\/p>\n

As elei\u00e7\u00f5es para o CCP de 2008 tiveram um resultado eleitoral revelador da insignific\u00e2ncia de um \u00f3rg\u00e3o atrelado \u00e0 Administra\u00e7\u00e3o. Numa popula\u00e7\u00e3o de cerca de 4, 5 milh\u00f5es de portugueses espalhados pelo mundo apenas 12 mil portugueses concorreram \u00e0s urnas para votarem os conselheiros.<\/strong> O CCP \u00e9 um \u00f3rg\u00e3o consultivo do Governo. Na Alemanha, com 132.092 emigrantes portugueses recenseados, votaram 655 pessoas. A lista A do c\u00edrculo de Dusseld\u00f3rfia, Frankfurt e Estugarda venceu ficando com tr\u00eas conselheiros votados por um total de 514 pessoas; a lista do c\u00edrculo de Berlim e Hamburgo obteve um conselheiro que conseguiu reunir 63 votos.<\/strong><\/p>\n

Como explicar tal desastre na participa\u00e7\u00e3o? As institui\u00e7\u00f5es de car\u00e1cter pol\u00edtico na emigra\u00e7\u00e3o, dum modo geral n\u00e3o s\u00e3o s\u00e9rias; funcionam apenas para ingl\u00eas ver, s\u00e3o institui\u00e7\u00f5es ao servi\u00e7o da institui\u00e7\u00e3o e n\u00e3o do povo. O CCP funciona para os governos de Lisboa como um \u00e1libi, por isso n\u00e3o pode adquirir autoridade. <\/strong><\/p>\n

Para tomar a s\u00e9rio os emigrantes implicaria ter se tomar a s\u00e9rio e elaborar conceito pr\u00f3prio sobre a tarefa confiada, mas pensar n\u00e3o \u00e9 uma virtude portuguesa e para os governantes parece constituir blasf\u00e9mia.<\/p>\n

Tamb\u00e9m na emigra\u00e7\u00e3o a liga\u00e7\u00e3o entre o trabalhador e os representantes pol\u00edticos \u00e9 uma rela\u00e7\u00e3o de desconfian\u00e7a. Este problema verifica-se de maneira mais acentuada na elei\u00e7\u00e3o de deputados e de conselheiros. Constata-se uma falta de sentido e de efici\u00eancia das institui\u00e7\u00f5es. D\u00e1-se uma batota dupla. E os eleitos, na sua arrog\u00e2ncia cega ainda t\u00eam o desplante de se queixarem dum povo que n\u00e3o participa e dum governo que n\u00e3o reconhece a sua import\u00e2ncia! Os eleitos n\u00e3o tomam a s\u00e9rio o povo e este paga-lhes com a mesma moeda. Os pretendentes a cargos s\u00f3 se lembram dos votantes em per\u00edodos de elei\u00e7\u00f5es. Joga-se o jogo do rato e do gato. Falta a responsabilidade partid\u00e1ria, a atitude c\u00edvica e o comprometimento por um ideal pol\u00edtico, os programas n\u00e3o passam de pretexto: ocupam-se cargos e na falta a voca\u00e7\u00e3o segue-se a conven\u00e7\u00e3o ou a ideologia.<\/p>\n

Na Alemanha, pa\u00eds que conhe\u00e7o bem, s\u00f3 a esquerda apresenta capacidade de mobiliza\u00e7\u00e3o. Esta carga partid\u00e1ria foi a votada. De facto os outros ou n\u00e3o se interessam ou vivem encostados \u00e0queles. Confia-se na ingenuidade de algum votante levado pelo h\u00e1bito ou distra\u00eddo. A esquerda como a direita n\u00e3o se mostra interessada na defesa do que interessa ao emigrante. Os conservadores, sem organiza\u00e7\u00e3o, ouvem, e os progressistas, com alguns postos avan\u00e7ados, fazem-se ouvir!<\/p>\n

As esquerdas, em geral, metem-se em batalhas que t\u00eam a ver com postos ou dinheiros nos consulados, ensino ou em embaixadas. T\u00eam alguma efici\u00eancia na sua estrat\u00e9gia embora n\u00e3o tenham representatividade nem verdadeira inser\u00e7\u00e3o na comunidade que lhes possa dar cr\u00e9dito. Al\u00e9m disso a sua fidelidade partid\u00e1ria torna-se impedimento para a organiza\u00e7\u00e3o de ac\u00e7\u00f5es de interesse comum para os emigrantes, porque n\u00e3o chegam a reconhecer que uma coisa \u00e9 a ideia central do partido e outra coisa \u00e9 a resolu\u00e7\u00e3o dos problemas in loco; estes implicariam, por vezes, uma uni\u00e3o local de partidos embora a n\u00edvel central sejam contr\u00e1rios (tal como se d\u00e1 na rela\u00e7\u00e3o entre pol\u00edtica comunal e central, em que na comuna os partidos de governo e oposi\u00e7\u00e3o se unem na tomada de medidas locais contra os interesses do governo central). Desta realidade ainda se n\u00e3o deram conta os partidos na emigra\u00e7\u00e3o continuando rivais em ac\u00e7\u00f5es onde deveriam ser companheiros. Assim perdem efici\u00eancia e credibilidade.<\/p>\n

Gastam o seu latim em guerras secund\u00e1rias ou v\u00e3o passeando a sua import\u00e2ncia de reuni\u00e3o em reuni\u00e3o. S\u00e3o pobres at\u00e9 no pedir e como tamb\u00e9m eles vivem da rivalidade e n\u00e3o est\u00e3o isentos de inveja, procuram aproveitar-se de tudo e de todos para engordarem a sua presen\u00e7a (falo da Alemanha que conhe\u00e7o, mas a avaliar pela participa\u00e7\u00e3o nos outros pa\u00edses, n\u00e3o deve ser diferente, a n\u00edvel de Europa).<\/p>\n

Todos eles s\u00e3o contudo muito boas pessoas e bem-intencionadas; os v\u00edcios que t\u00eam s\u00e3o o v\u00edcio portugu\u00eas: uma popula\u00e7\u00e3o com a consci\u00eancia de indiv\u00edduo, quando muito de partido mas n\u00e3o de povo.<\/p>\n

Os conselheiros s\u00e3o os melhores servidores da imprensa, que assim facilmente adquire pessoas de contacto. Aqui est\u00e1 a pouca relev\u00e2ncia do seu sentido de ser. A qualidade, por\u00e9m, da sua informa\u00e7\u00e3o depende da base que os legitima. O Governo encontra consequentemente a sua melhor desobriga em tais representantes cujas exig\u00eancias n\u00e3o passar\u00e3o de impertin\u00eancias.<\/p>\n

Quanto aos sindicatos, a n\u00e3o ser o das representa\u00e7\u00f5es consulares e diplom\u00e1ticas, falta-lhes qualquer capacidade, legitima\u00e7\u00e3o e interesse (sofrem da mesma condi\u00e7\u00e3o dos partidos divididos entre a defesa dos seus interesses em Portugal e fora dele; e muitas vezes estes contradizem-se porque \u00e9 a mesma clientela com interesses, por vezes contradit\u00f3rios. (Fui organizador e co-fundador do SPE da FENPROF na Alemanha e tive de desistir para n\u00e3o abdicar de boas inten\u00e7\u00f5es e de uma certa objetividade; contra a for\u00e7a e contra o h\u00e1bito n\u00e3o h\u00e1 resist\u00eancia poss\u00edvel). Tamb\u00e9m os representantes sindicais t\u00eam um significado de pessoas de contacto para a imprensa, mas sem qualquer peso a n\u00edvel de decis\u00f5es. O sindicato dos trabalhadores de embaixadas e consulados esses t\u00eam poder mas na defesa dos interesses dos maiores. Tamb\u00e9m a FAPA, apesar das organiza\u00e7\u00f5es que representa, se encontra demasiado conotada. Depois ainda temos as rivalidades da esquerda entre ela. Uma certa emula\u00e7\u00e3o entre socialistas e comunistas na Alemanha \u00e9 sintom\u00e1tica da miopia partid\u00e1ria reinante. \u00c9 um facto, que em termos de mobiliza\u00e7\u00e3o de pessoal para manifesta\u00e7\u00f5es os comunistas s\u00e3o mais eficientes que os socialistas. A esquerda mais radical ainda \u00e9 aquela fac\u00e7\u00e3o disposta a tomar medidas publicamente mais eficientes e adequadas na imposta\u00e7\u00e3o de alguns interesses. O eleito interessa-se pelas suas coisas e dos comparsas mas n\u00e3o pelas do povo. O povo interessa-se pelo dia a dia mas n\u00e3o pelas do eleito. Cada um anda preocupado consigo mesmo, com a fam\u00edlia ou com o partido, na luta do \u201csalve-se que puder\u201d! N\u00e3o h\u00e1 uma sociedade civil consciente; por isso Portugal se encontra em cont\u00ednua derrapagem. E na precariedade n\u00e3o h\u00e1 tempo para o \u00f3bvio. Somos um povo ausente mas a safar-se sempre.<\/p>\n

Emigrantes a Presen\u00e7a e as Remessas<\/strong><\/p>\n

Cinquenten\u00e1rio da assinatura do contrato de emigra\u00e7\u00e3o com a Alemanha<\/strong><\/p>\n

Segundo o Observat\u00f3rio da Emigra\u00e7\u00e3o, relativamente a 2012, a RFA regista uma popula\u00e7\u00e3o de 82 milh\u00f5es de habitantes, com 7.213.708 estrangeiros, dos quais 120.560 portugueses, que correspondem a 2% dos estrangeiros. Remessas enviadas em 2012 para Portugal: 172.943.000\u20ac; recebidas de Portugal: 5.666.000. Saldo positivo para Portugal 167.277.000\u20ac<\/p>\n

Quem tiver trabalhado e feito os descontos na Alemanha durante pelo menos cinco anos tem direito a uma reforma de velhice correspondente aos anos de desconto. <\/strong><\/p>\n

Em 2003 as receitas dos emigrantes portugueses cifravam-se logo a seguir \u00e0s do turismo (7).<\/p>\n

A imigra\u00e7\u00e3o de trabalhadores para a RFA come\u00e7ou em 1955 com um acordo com a It\u00e1lia; depois seguem-se os acordos de recrutamento com a Espanha (1960), Gr\u00e9cia (1960), Turquia (1961), Marrocos (1963), Portugal (1964), Tun\u00edsia (1965) e Jugosl\u00e1via (1968). Cf. (8)<\/p>\n

A emigra\u00e7\u00e3o para a Alemanha dava-se de forma mais selectiva, do que para outros pa\u00edses. O processo de recrutamento da m\u00e3o-de-obra estrangeira; a pol\u00edtica de imigra\u00e7\u00e3o era determinada pela ideia de \u201ctrabalhadores h\u00f3spedes\u201d (Gastarbeiter) considerados como \u201cuma reserva de m\u00e3o-de-obra\u201d por um tempo limitado. O candidato a emigrar para a Alemanha sujeitava-se a um processo de recrutamento que o submetia a um controlo m\u00e9dico, atrav\u00e9s de equipas de recruta, que analisavam a capacidade e sanidade do trabalhador (n\u00e3o s\u00f3 examinavam os dentes como chegavam a fazer perguntas indiscretas relativas a h\u00e1bitos sexuais).<\/p>\n

Em 1964 houve o primeiro acordo de emigra\u00e7\u00e3o entre Portugal e a RFA, de que se comemora o quinquag\u00e9simo anivers\u00e1rio. De 1962 a 1973 entraram na Alemanha 169 mil portugueses e sa\u00edram 53 mil o que corresponde a uma m\u00e9dia de 116 mil portugueses na RFA. Hamburgo, a regi\u00e3o do Rur, Frankfurt e Estugarda acolhiam mais portugueses. De resto a popula\u00e7\u00e3o portuguesa encontra-se muito dispersa por toda a Alemanha atendendo ao facto de serem as firmas a contractar o pessoal. Em 2004 havia 204 associa\u00e7\u00f5es distribu\u00eddas por 144 localidades (aqui n\u00e3o se incluem muitas que funcionavam inoficialmente).<\/p>\n

Em 2004, ao fazer-se o balanco dos 40 anos de migra\u00e7\u00e3o portuguesa para a Alemanha (de 1964 a 2004), conclu\u00eda-se que \u201cmais de 460 mil portugueses chegaram \u00e0 RFA durante este per\u00edodo e cerca de 368 mil abandonaram o pa\u00eds.\u201d\u2026 \u201cDos casamentos registados nos consulados portugueses entre 1993 e 2003, 70% s\u00e3o de natureza mista e, entre estes, cerca de metade envolvem um c\u00f4njuge de nacionalidade alem\u00e3\u201d, <\/strong>Cf. \u201c1964-2004 40 anos da comunidade portuguesa na Alemanha\u201d. \u00a0Sinal do contentamento com os imigrantes portugueses pode ver-se no facto de em Setembro de 1964 ter sido honrada a chegada do milion\u00e9simo imigrante para a Alemanha na pessoa do portugu\u00eas Armando Rodrigues de S\u00e3, pelas federa\u00e7\u00f5es do patronato alem\u00e3o.<\/p>\n

Na Alemanha a imigra\u00e7\u00e3o portuguesa diminuiu entre 1981 e 2000, aumentando depois especialmente a tempor\u00e1ria. Nos anos 70 a crise petrol\u00edfera, levou os pa\u00edses de imigra\u00e7\u00e3o a declarar pol\u00edticas de implementa\u00e7\u00e3o do regresso. Ent\u00e3o a Igreja e iniciativas em torno dos imigrantes defendiam o reagrupamento familiar e o direito \u00e0 aquisi\u00e7\u00e3o da nacionalidade.<\/p>\n

A Igreja portuguesa na Alemanha<\/strong> (Miss\u00f5es Cat\u00f3licas) continua a ser o viveiro de identidade, o lugar de crescimento e forma\u00e7\u00e3o humana em que o esp\u00edrito luso \u00e9 cultivado naquela abertura portuguesa pr\u00f3pria de dar e receber e na continuidade do proverbio portugu\u00eas que diz \u201c\u00e0 terra onde fores ter faz como vires fazer\u201d! Nela se exercia jur\u00eddica e praticamente a igualdade total entre cat\u00f3licos portugueses e alem\u00e3es.<\/p>\n

A Fran\u00e7a, a partir de 1960 assina o acordo com Portugal sobre seguran\u00e7a social para emigrantes que vivam em Fran\u00e7a desde 1958. Imigrantes que tenham crian\u00e7as residentes em Portugal passam a beneficiar do abono de fam\u00edlia como se estivessem em Fran\u00e7a. A colabora\u00e7\u00e3o entre os dois estados nos anos 60 era complicada. Em 1971 entraram em Fran\u00e7a 10.015 (4 459 trabalhadores e 5 556 familiares) emigrantes legais e 86 083 emigrantes ilegais (59 841 trabalhadores e 26 242 familiares).<\/p>\n

A emigra\u00e7\u00e3o clandestina deixou um mau gosto de refer\u00eancia aos bidonvilles dos arredores de Paris.<\/p>\n

A partir de 74 torna-se f\u00e1cil adquirir a carte de s\u00e9jour e em caso de exerc\u00edcio de profiss\u00e3o a carte de travail. A Fran\u00e7a facilita a regulariza\u00e7\u00e3o dos ilegais.<\/p>\n

Em 1977, no \u00e2mbito do Acordo entre Portugal e a Fran\u00e7a, cria-se a possibilidade do reagrupamento familiar tamb\u00e9m para filhos at\u00e9 aos 18 anos e filhas at\u00e9 aos 21. Em 1981 havia em fran\u00e7a entre 200 e 300 mil clandestinos portugueses. Em 1989 o ensino de portugu\u00eas \u00e9 integrado nas escolas prim\u00e1rias francesas tal como acontecia com o ensino do \u00e1rabe, espanhol, ingl\u00eas e alem\u00e3o.<\/p>\n

A Fran\u00e7a, com uma popula\u00e7\u00e3o de 64.305.000 regista em 2009 3.771.000 de estrangeiros, dos quais 493.000 portugueses (no consulado em 2012 encontravam-se 1.190.798 portugueses registados), o que corresponde a 13% dos estrangeiros. De notar que em 2010, dos 143.275 estrangeiros que adquiriram nacionalidade francesa 4.903 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal: 2012 846.149.000\u20ac recebidas de Portugal: 19.821.000\u20ac. Saldo positivo de 826.328.000\u20ac.<\/p>\n

No Luxemburgo dos anos 60, a popula\u00e7\u00e3o migrante era constitu\u00edda por turcos (13, 7%), portugueses (12, 8%), espanh\u00f3is (10,2%) e argelinos (10%). Em 1977, j\u00e1 viviam no Luxemburgo 12 900 cidad\u00e3os portugueses.<\/p>\n

Pela evolu\u00e7\u00e3o dos alunos estrangeiros pode observar-se o reflexo da pol\u00edtica de imigra\u00e7\u00e3o luxemburguesa: em 1970 havia 780 alunos portugueses, em 1982\/83, 7 935 alunos, um equivalente a 41, 5% da popula\u00e7\u00e3o escolar estrangeira no Luxemburgo, seguida de 25,1% de italianos, 9,1% de Franceses, 6,2% de alem\u00e3es e 6,2% de outras nacionalidades (89).<\/p>\n

O perfil portugu\u00eas revelou-se como o melhor para o Luxemburgo: \u00e9 um povo trabalhador, com desejo de se integrar, n\u00e3o se organiza em gueto, nem se afirma na contraposi\u00e7\u00e3o com a sociedade recebedora, ao contr\u00e1rio do que fazem outras etnias.<\/strong> Assim poupa \u00e0s gera\u00e7\u00f5es futuras conflitos \u00e9ticos e religiosos.<\/p>\n

Assist\u00eancia Social: Conven\u00e7\u00e3o sobre Seguran\u00e7a Social entre Portugal e o Luxemburgo \u00e9 assinada em 12 de Fevereiro de 1965. O direito a abono de fam\u00edlia era de 355 francos se residissem em Portugal e 545 francos no caso de viverem no Luxemburgo,<\/p>\n

A partir de 1963 o Luxemburgo favorecia o reagrupamento familiar para equilibrar o fraco crescimento demogr\u00e1fico. Em 1987 havia no Luxemburgo 5 mil trabalhadores portugueses ilegais e 33.000 legais (10% da popula\u00e7\u00e3o). Em 2001 o Luxemburgo tinha 58.657 portugueses (Cf. STATEC\/Annuaire Statistique, 2008)<\/p>\n

Segundo o Observat\u00f3rio da Emigra\u00e7\u00e3o em 2012, o Luxemburgo com uma popula\u00e7\u00e3o residente de 537.000, tinha um total de 238.800 estrangeiros dos quais 37% eram portugueses, o que significa que 16% da popula\u00e7\u00e3o belga \u00e9 portuguesa.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 74.532.000\u20ac e recebidas de Portugal: 1.772.000\u20ac. Saldo positivo de 72.760.000\u20ac (9).<\/p>\n

A Su\u00ed\u00e7a<\/strong> come\u00e7ou a receber portugueses tardiamente. Entre 1980 e 1988 entraram l\u00e1 65.029 portugueses. A Su\u00ed\u00e7a com uma popula\u00e7\u00e3o total de 8.039.060 em 2012 regista 1.869.969 estrangeiros, dos quais 237.945 portugueses (no consulado, em 2012, encontravam-se registados 283.679 portugueses), o que corresponde a 13% dos estrangeiros e 3% da popula\u00e7\u00e3o total. De notar que em 2010, dos 143.275 estrangeiros que adquiriram nacionalidade su\u00ed\u00e7a 4.903 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 697.326.000\u20ac e recebidas de Portugal 5.135.000\u20ac. Saldo positivo de 692.191.000\u20ac.<\/p>\n

Reino Unido<\/strong>,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 63.705.030 em 2012, regista 7.679.000 estrangeiros, dos quais 90.000 portugueses (no consulado em 2012 encontravam-se registados 171.497 portugueses), o que corresponde a 2% dos estrangeiros. Em 2010, dos 194.209 estrangeiros que adquiriram nacionalidade inglesa, 499 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 130.487.000\u20ac, recebidas de Portugal: 9.942.000\u20ac. Saldo positivo de 120.545.000\u20ac.<\/p>\n

Espanha,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 47.265.321 em 2012, regista 5.736.258 estrangeiros, dos quais 138.682 portugueses (no consulado em 2012 encontravam-se registados 66.212 portugueses). Em 2011, dos 114.599 estrangeiros que adquiriram nacionalidade espanhola, 884 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 129.910.000\u20ac, recebidas de Portugal: 15.035.000\u20ac. Saldo positivo de 114.875.000\u20ac.<\/p>\n

B\u00e9lgica,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 11.035.948 em 2012, regista 1.224.904 estrangeiros, dos quais 36.082 portugueses (no consulado em 2011 encontravam-se 46.642 portugueses registados), o que corresponde a 3% dos estrangeiros. Em 2012, dos 7.043 estrangeiros que adquiriram nacionalidade belga, 3 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 52.019.000\u20ac, recebidas de Portugal: 1.728.000\u20ac. Saldo positivo de 50.291.000\u20ac.<\/p>\n

It\u00e1lia,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 60.626.442 em 2010, regista 4.570.317 estrangeiros, dos quais 5.678 portugueses (no consulado em 2010 encontravam-se registados 2.337 portugueses). Em 2012, dos 65.938 estrangeiros que adquiriram nacionalidade italiana, 30 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 20.013.000\u20ac, recebidas de Portugal: 2.688.000\u20ac. Saldo positivo de 17.325.000\u20ac.<\/p>\n

\u00c1ustria,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 8.451.860 em 2013 regista 1.004.268 de estrangeiros, dos quais 2.260 portugueses (no consulado em 2011 encontravam-se 2.154 portugueses registados), o que corresponde a 2% dos estrangeiros. Em 2011, dos 29.786 estrangeiros que adquiriram nacionalidade austr\u00edaca, 165 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 7.729.000\u20ac, recebidas de Portugal: 186.000\u20ac. Saldo positivo de 7.543.000\u20ac.<\/p>\n

Irlanda,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 4.588.252em 2011, regista 544.357 estrangeiros, dos quais 2.739 portugueses (no consulado em 2012 encontravam-se registados 3.314 portugueses). Em 2012, dos 6.387 estrangeiros que adquiriram nacionalidade irlandesa 2 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 6.850.000\u20ac, recebidas de Portugal: 235.000\u20ac. Saldo positivo de 6.615.000\u20ac.<\/p>\n

Noruega,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 5.051.275 em 2013, regista 448.765 estrangeiros, dos quais 2.432 portugueses, o que corresponde a 1% dos estrangeiros. Em 2013, dos 12.384 estrangeiros que adquiriram nacionalidade norueguesa, 12 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 5.005.000\u20ac, recebidas de Portugal: 69.000\u20ac. Saldo positivo de 4.936.545\u20ac.<\/p>\n

Dinamarca,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 5.602.628 em 2013, regista 374.705 estrangeiros, dos quais 1.505 portugueses (no consulado em 2012 encontravam-se registados 1.189 portugueses). Em 2012, dos 3.267 estrangeiros que adquiriram nacionalidade belga, 4 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 4.610.000\u20ac, recebidas de Portugal: 208.000\u20ac. Saldo positivo de 4.402.000\u20ac.<\/p>\n

Finl\u00e2ndia,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 5.426.674 em 2012, regista 195.511 estrangeiros, dos quais 440 portugueses (no consulado em 2010 encontravam-se registados 436 portugueses). Em 2012, dos 9.087 estrangeiros que adquiriram nacionalidade finlandesa, 3 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 2.569.000\u20ac, recebidas de Portugal: 49.000\u20ac. Saldo positivo de 2.520.000\u20ac.<\/p>\n

Malta,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 410.290 em 2007, regista 15.460 estrangeiros, dos quais 50 portugueses (no consulado em 2008 encontravam-se 50 portugueses registados).<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 690.000\u20ac, recebidas de Portugal: 21.000\u20ac. Saldo positivo de 669.000\u20ac.<\/p>\n

Turquia,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 73.722.988 em 2012, regista 175.384 estrangeiros, dos quais 92 portugueses (no consulado, em 2012 encontravam-se 634 portugueses registados). Em 2006, dos 5.072 estrangeiros que adquiriram nacionalidade turca 1 era portugu\u00eas.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 705.000\u20ac, recebidas de Portugal: 292.000\u20ac. Saldo positivo de 413.000\u20ac.<\/p>\n

Gr\u00e9cia,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 11.125.179 em 2006, regista 695.979 estrangeiros, dos quais 50 portugueses (no consulado em 2011 encontravam-se 650 portugueses registados). Em 2012, dos 9.387estrangeiros que adquiriram nacionalidade grega, 2 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 1.218.000\u20ac, recebidas de Portugal: 845.000\u20ac. Saldo positivo de 373.000\u20ac.<\/p>\n

Isl\u00e2ndia,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 319.575 em 2012, regista 21.446 estrangeiros, dos quais 468 portugueses (no consulado em 2007 encontravam-se 787 portugueses registados). Em 2012, dos 413 estrangeiros que adquiriram nacionalidade islandesa 3 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 116.000\u20ac, recebidas de Portugal: 13.000\u20ac. Saldo positivo de 103.000\u20ac.<\/p>\n

Eslov\u00e9nia,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 2.050.189, em 2011, regista em 82.746 estrangeiros, dos quais 50 portugueses (no consulado em 2011 encontravam-se 54 portugueses registados).<\/p>\n

Est\u00f3nia,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 1.340.935 em 2008 regista 229.300de estrangeiros, dos quais 59 portugueses (no consulado em 2012 encontravam-se 56 portugueses registados). Remessas enviadas para Portugal em 2012: 280.000\u20ac, recebidas de Portugal: 721.000\u20ac. Saldo negativo de 441.000\u20ac.<\/p>\n

Lichtenstein,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 36.149 em 2010, regista 12.004 estrangeiros, dos quais 620 portugueses. De notar que em 2012, dos 95 estrangeiros que adquiriram nacionalidade de Lichtenstein, 0 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 239.000\u20ac recebidas de Portugal 396.000\u20ac. Saldo negativo de 157.000\u20ac.<\/p>\n

Rep\u00fablica Checa,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 10.381.130 em 2007, regista 392.315 estrangeiros, dos quais 106 portugueses (no consulado em 2009 encontravam-se 349 portugueses registados). Em 2007, dos 1.877estrangeiros que adquiriram nacionalidade checa, 0 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 1.009.000\u20ac, recebidas de Portugal: 2.245.000\u20ac. Saldo negativo de 1.236.000\u20ac.<\/p>\n

Pol\u00f3nia,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 38.477.897 em 2011, regista 45.420 estrangeiros, dos quais 61 portugueses (no consulado em 2010 encontravam-se 499 portugueses registados). Em 2012, dos 2.926 estrangeiros que adquiriram nacionalidade polaca, 0 eram portugueses.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 2.536.000\u20ac, recebidas de Portugal: 4.511.000\u20ac. Saldo negativo de 1.975.000\u20ac.<\/p>\n

Rom\u00e9nia,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 21.413.815 em 2011, regista 98.570 estrangeiros, dos quais 735 portugueses (no consulado em 2011 encontravam-se 557 portugueses registados). Em 2007, dos 9.399 estrangeiros que adquiriram nacionalidade romena, 1 era portugu\u00eas.<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 999.000\u20ac, recebidas de Portugal: 15.319.000\u20ac. Saldo negativo de 14.320.000\u20ac.<\/p>\n

Pa\u00edses Lus\u00f3fonos<\/strong><\/p>\n

Angola,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 16.618.000 em 2005, regista 56.055 estrangeiros, (no consulado, em 2012 encontravam-se 113.194 portugueses registados)<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 270.687.000\u20ac, recebidas de Portugal 13.470.000\u20ac. Saldo positivo de 257.217.000\u20ac.<\/p>\n

Brasil,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 190.755.799 em 2010, regista 431.320 estrangeiros (no consulado, em 2012 encontravam-se 612.203 portugueses registados).<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 10.733.000\u20ac, recebidas de Portugal: 225.648.000\u20ac. Saldo negativo de 214.915.000\u20ac.<\/p>\n

Cabo Verde,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 475.465 em 2005, regista 11.183 estrangeiros (no consulado, em 2011 encontravam-se 12.333 portugueses registados).<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 2.389.000\u20ac, recebidas de Portugal: 14.057.000\u20ac. Saldo negativo de 11.668.000\u20ac.<\/p>\n

Guin\u00e9 Bissau,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 1.647.000 em 2010, regista 19.244 estrangeiros (no consulado, em 2012 encontravam-se 5.519 portugueses registados).<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 246.000\u20ac, recebidas de Portugal: 2.454.000\u20ac. Saldo negativo de 2.208.000\u20ac.<\/p>\n

Mo\u00e7ambique,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 15.278.334 em 1997, regista 71.256 estrangeiros (no consulado, em 2012 encontravam-se 22.663 portugueses registados).<\/p>\n

Remessas enviadas para Portugal em 2012: 5.003.000\u20ac, recebidas de Portugal: 8.753.000\u20ac. Saldo negativo de 3.750.000\u20ac.<\/p>\n

    \n
  1. Tom\u00e9 e Pr\u00edncipe,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 165.000 em 2010, regista 5.253 estrangeiros (no consulado, em 2011 encontravam-se 4.268 portugueses registados).<\/li>\n<\/ol>\n

    Remessas enviadas para Portugal em 2012: 338.000\u20ac, recebidas de Portugal: 1.250.000\u20ac. Saldo negativo de 912.000\u20ac.<\/p>\n

    Timor Leste,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o total de 1.171.000 em 2010, regista 13.836 estrangeiros. No consulado, em 2012 encontravam-se registados 9.700 portugueses.<\/p>\n

    Como n\u00e3o h\u00e1 registos estat\u00edsticos relativos a remessas fa\u00e7o uma refer\u00eancia aos investimentos de Portugal em Timor Leste. De notar que nos \u00faltimos anos, devido \u00e0 crise portuguesa, o investimento nos PALOP diminuiu muito. Se em 2011 Portugal investia em Timor Leste 12,1 milh\u00f5es de euros, em 2012 j\u00e1 s\u00f3 investia 700 mil euros.<\/p>\n

    Outros pa\u00edses relevantes<\/strong><\/p>\n

    Estados Unidos da Am\u00e9rica,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o de 308.827.259, regista, em 2012, 22.041.983 de estrangeiros (no consulado em 2012 encontravam-se registados 195.164 portugueses; a popula\u00e7\u00e3o portuguesa e de origem portuguesa em 2011 nos USA era 1.380.837). Em 2012, dos 757.434 estrangeiros que adquiriram nacionalidade americana, 1.607 eram portugueses.<\/p>\n

    Remessas enviadas para Portugal: em 2012, 135.553.000\u20ac, recebidas de Portugal: 8.472.000\u20ac. Saldo positivo de 127.081.000\u20ac.<\/p>\n

    Canad\u00e1,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o de 32.852.325 regista, em 2011, 7.217.295 estrangeiros, dos quais 140.310 portugueses (no consulado, em 2012 encontravam-se 133.954 portugueses registados), o que corresponde a 2% dos estrangeiros. Em 2011, dos 181.127 estrangeiros que adquiriram nacionalidade canadiana, 774 eram portugueses.<\/p>\n

    Remessas enviadas para Portugal: 2012 45.900.000\u20ac recebidas de Portugal: 4.027.000\u20ac. Saldo positivo de 41.873.000\u20ac.<\/p>\n

    Venezuela,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o de 27.150.095 em 2011, regista, em 2001, 1.015.538 estrangeiros, dos quais 53.477 s\u00e3o portugueses (no consulado em 2012 encontravam-se 165.498 portugueses registados).<\/p>\n

    Remessas enviadas para Portugal: em 2012, 12.098.000\u20ac, recebidas de Portugal: 1.425.000\u20ac. Saldo positivo de 10.673.000\u20ac.<\/p>\n

    A \u00c1frica dos Sul,<\/strong> com uma popula\u00e7\u00e3o de 44.819.778 regista, em 2001, 463.002 estrangeiros, dos quais 5.779 portugueses (no consulado, em 2012 encontravam-se 71.513 portugueses registados), o que corresponde a 1% dos estrangeiros.<\/p>\n

    Remessas enviadas para Portugal: 2012 7.857.000\u20ac, recebidas de Portugal: 1.428.000\u20ac. Saldo positivo de 6.429.000\u20ac.<\/p>\n

    Centros de gravidade contr\u00e1rios: PS para imigrantes e PSD para emigrantes ou Esquerda e Direita?<\/strong><\/p>\n

    At\u00e9 hoje n\u00e3o houve uma pol\u00edtica governamental comum em rela\u00e7\u00e3o aos emigrantes. Esquerda e direita t\u00eam andado a jogar \u00e0 cabra-cega com eles. Cada governo aparece com os seus franco-atiradores contentando-se com a sua ac\u00e7\u00e3o coitadinha para coitadinhos.<\/p>\n

    \u00c9 satisfat\u00f3rio verificar, na mo\u00e7\u00e3o do PSD para a emigra\u00e7\u00e3o, o reconhecimento do \u201cmea culpa\u201d relativo a todos os partidos ao mencionar a discrimina\u00e7\u00e3o a que todos os nossos governos votaram os emigrantes.<\/p>\n

    PSD e PS n\u00e3o elaboram iniciativas conjuntas em benef\u00edcio dos emigrantes; muitos dos discursos n\u00e3o passam de boas inten\u00e7\u00f5es sem consequ\u00eancias porque cientes que o parceiro pol\u00edtico n\u00e3o alinha. O PS tem-se empenhado numa pol\u00edtica fomentadora dos imigrantes, descurado os emigrantes. O PSD tem-se dedicado um pouco mais aos emigrantes. Isto revela duas estrat\u00e9gias de interesses em parte opostas e concorrentes em fun\u00e7\u00e3o dos interesses de programa\u00e7\u00e3o partid\u00e1ria. O PS ao investir os seus esfor\u00e7os, a longo prazo, nos eleitores imigrantes n\u00e3o estar\u00e1 interessado em fomentar os votos dos emigrantes para as aut\u00e1rcicas, porque estes pod\u00ea-los-iam castigar pelo seu menor empenho pelos emigrantes.<\/strong> Dado o n\u00famero de deputados pela emigra\u00e7\u00e3o ser reduzido e a participa\u00e7\u00e3o c\u00edvica e pol\u00edtica dos emigrantes ser m\u00ednima, a longo prazo, a estrat\u00e9gia pol\u00edtica do PS revela-se mais rendosa, em termos de proveito para o partido. <\/strong>Para a esquerda basta continuar a centralizar os seus esfor\u00e7os propagand\u00edsticos no meio emigrante, na influ\u00eancia das vias sindicais, no pessoal administrativo, em federa\u00e7\u00f5es de emigrantes e no pessoal dos meios de comunica\u00e7\u00e3o social dentro e fora da emigra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    O grande potencial da emigra\u00e7\u00e3o ainda n\u00e3o acordou para o seu real poder. Tamb\u00e9m as c\u00fapulas dos partidos em Portugal ainda n\u00e3o acordaram para a sua grande possibilidade de interven\u00e7\u00e3o c\u00edvica no sentido de Portugal nos pa\u00edses de imigra\u00e7\u00e3o (os mu\u00e7ulmanos s\u00e3o mais eficientes no que toca \u00e0 defesa dos seus interesses e promo\u00e7\u00e3o de pessoal nas estruturas pol\u00edtico-sociais alem\u00e3s). A Portugal interessaria uma presen\u00e7a partid\u00e1ria, quer de esquerda quer de direita, integrada nas constela\u00e7\u00f5es e fam\u00edlias partid\u00e1rias dos pa\u00edses de acolhimento!<\/strong> Neste sentido ter\u00e1 de haver uma consci\u00eancia portuguesa e talvez algumas das verbas desperdi\u00e7adas em honor\u00e1rios de embaixadas e consulados pudessem tornar-se mais \u00fateis se aplicadas no fomento da integra\u00e7\u00e3o dos luso-descendentes na maquinaria do poder dos pa\u00edses de acolhimento. \u00c9 preciso motivar a juventude a participar nas estruturas dos partidos e nas iniciativas c\u00edvicas locais.<\/p>\n

    O PSD na mo\u00e7\u00e3o (Janeiro de 2014) \u201cComunidades portuguesas – Um sector estrat\u00e9gico para o pa\u00eds\u201d prop\u00f4s-se, maior empenho no sector econ\u00f3mico e diz reconhecer as comunidades migrantes como \u201cparceiro estrat\u00e9gico para o pa\u00eds na \u00e1rea econ\u00f3mica\u201d e afirma entender os portugueses como \u201cverdadeiros embaixadores da l\u00edngua e cultura\u201d, como \u201cfor\u00e7a de interven\u00e7\u00e3o pol\u00edtica\u201d, reconhecendo a necessidade de \u201cimplementar pol\u00edticas a pensar nas pessoas\u201d. Ao mencionar a discrimina\u00e7\u00e3o a que todos os governos votaram os emigrantes e o mau trato dos Media em Portugal a estes, contesta um facto que implicaria a elabora\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica partid\u00e1ria conjunta com programas integrados que obriguem todos os governos. O documento, refere tamb\u00e9m que os Media falam muito dos fundos do QREN e apenas faz curta refer\u00eancia \u00e0s remessas dos emigrantes, embora as destes sejam muito superiores aos da QREN. O reconhecimento da necessidade de renova\u00e7\u00e3o da TV e R\u00e1dio \u00e9 mais que \u00f3bvia. Canais internacionais de TV e R\u00e1dio est\u00e3o demasiadamente centralizados e tamb\u00e9m eles abandonados \u00e0 boa vontade de agentes talvez demasiadamente sitiados por amigos ou grupos. Grande parte dos seus actores e jornalistas deveriam provir da di\u00e1spora. Doutro modo a emigra\u00e7\u00e3o continuar\u00e1 a ser unilateral.<\/p>\n

    Inten\u00e7\u00f5es de Apoio ao Investimento <\/strong><\/p>\n

    Os emigrantes t\u00eam assumido o maior programa de desenvolvimento de Portugal. \u00c9 preciso motivar e apoiar mais os portugueses na cria\u00e7\u00e3o de firmas, lojas, restaurantes, caf\u00e9s, e empresas de interc\u00e2mbio tal como fazem os italianos e os turcos. Por vezes, na falta de fundos, pode come\u00e7ar-se por fundar uma associa\u00e7\u00e3o sem fins lucrativos. Isso fortaleceria efectivamente a presen\u00e7a portuguesa e consequentes interc\u00e2mbios. Neste sentido seria importante o apoio e o empenho dos Bancos. Continua a ser pol\u00edtica e economicamente irracional os altos gastos de um Estado pobre que gasta grandes somas de dinheiro com os seus representantes diplom\u00e1ticos, tratando-os como se fossem funcion\u00e1rios de um Estado rico. Em vez se gastar tanto em l\u00f3bis de carreiristas ou na defesa do status quo, deveria proceder-se \u00e0 reestrutura\u00e7\u00e3o dos servi\u00e7os diplom\u00e1ticos, de modo a poupar-se nos altos funcion\u00e1rios e a aplicar-se, as verbas a\u00ed poupadas, nos sectores de servi\u00e7os m\u00e9dios produtivos. Ser\u00e1 mais econ\u00f3mico e mais eficiente reduzir-se os consulados para vice-consulados e alargar-se as perman\u00eancias consulares aproveitando-se de miss\u00f5es cat\u00f3licas, de associa\u00e7\u00f5es est\u00e1veis, de servi\u00e7os consulares m\u00f3veis e do uso das novas tecnologias.<\/p>\n

    \u201cA inclus\u00e3o de representantes das comunidades portuguesas tanto no Conselho Nacional de Educa\u00e7\u00e3o como no Conselho Econ\u00f3mico e Social\u201d s\u00e3o ind\u00edcios da vontade de fomentar a participa\u00e7\u00e3o c\u00edvica e pol\u00edtica. \u00c9 de louvar a exig\u00eancia da participa\u00e7\u00e3o dos emigrantes nas elei\u00e7\u00f5es aut\u00e1rquicas.<\/p>\n

    \u00c9 gratificante tamb\u00e9m a refer\u00eancia ao interesse das empresas PME\u2019s pela Di\u00e1spora e o maior interesse da AICEP. Seriam tamb\u00e9m necess\u00e1rios cursos de \u00abApoio \u00e0 Cria\u00e7\u00e3o de Neg\u00f3cios\u201d bem como forma\u00e7\u00e3o e capacita\u00e7\u00e3o dos emigrantes como potenciais empreendedores, tal como se fez para imigrantes em Portugal.<\/p>\n

    As inten\u00e7\u00f5es relativas ao investimento em Portugal e uma discrimina\u00e7\u00e3o positiva dos investimentos dos emigrantes deveriam estar nos interesses inatos de Portugal.<\/p>\n

    O MNE criou em outubro de 2013 o Gabinete de Apoio ao Investidor na Di\u00e1spora (GAID) para apoiar as empresas portuguesas nos pa\u00edses de acolhimento. Naturalmente os empres\u00e1rios das comunidades da di\u00e1spora estar\u00e3o interessados n\u00e3o s\u00f3 nas parcerias com as firmas de Portugal mas tamb\u00e9m em investir directamente em Portugal. Para isso o apoio burocr\u00e1tico, t\u00e9cnico e de beneficia\u00e7\u00e3o fiscal teria de ser mais atraente. H\u00e1 tamb\u00e9m a Plataforma Empresarial Di\u00e1spora \u201c560.pt\u201d que veio substituir o programa \u2018Netinvest\u2019. Institui\u00e7\u00f5es desta natureza deveriam ser elaboradas em consenso pol\u00edtico e n\u00e3o ao sabor das mudan\u00e7as de governos.<\/p>\n

    Seriam precisos tamb\u00e9m incentivos de natureza fiscal para empres\u00e1rios das Comunidades portuguesas que queiram investir em Portugal. Segundo Paulo Pisco calcula-se que h\u00e1 150.000 empresas portuguesas espalhadas pelo mundo.<\/p>\n

    De momento, o neg\u00f3cio com o imobili\u00e1rio em Portugal \u00e9 muito rendoso, numa altura em que casas confiscadas a devedores ou firmas insolventes s\u00e3o postas a leil\u00e3o pelos Bancos.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Imigra\u00e7\u00e3o: Portugal torna-se tamb\u00e9m pa\u00eds de imigra\u00e7\u00e3o a partir dos anos 90 <\/strong><\/p>\n

    A partir de 1991, com a ades\u00e3o de Portugal ao Espa\u00e7o Schengen (espa\u00e7o de mobilidade comum), a imigra\u00e7\u00e3o abriu-se tamb\u00e9m ao leste comunista e aos que fugiam dos conflitos \u00e9tnicos e religiosos dos Balc\u00e3s. Cada pa\u00eds europeu tem as suas prefer\u00eancias quanto \u00e0 proveni\u00eancia dos grupos imigrantes, atendendo a la\u00e7os hist\u00f3ricos, coloniais ou de proximidade. Abrem-se as fronteiras f\u00edsicas mas, os pa\u00edses de imigra\u00e7\u00f5es criam obst\u00e1culos \u00e0 imigra\u00e7\u00e3o da pobreza para os sistemas de seguran\u00e7a social. Os migrantes movimentam-se entre os interesses individuais e as pol\u00edticas dos interesses nacionais.<\/p>\n

    Uma vis\u00e3o global sobre pol\u00edticas de emigra\u00e7\u00e3o e de imigra\u00e7\u00e3o revela que o PSD se destaca mais na implementa\u00e7\u00e3o dos direitos dos emigrantes enquanto o PS se destaca mais na defesa dos direitos dos imigrantes. Neste sentido comparem-se as iniciativas legislativas relativas \u00e0 migra\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

    Portugal, em 1991, ao aderir ao Acordo Schengen \u00e9 obrigado pela Europa a restringir a imigra\u00e7\u00e3o das antigas col\u00f3nias com certas excep\u00e7\u00f5es relativas ao Brasil. Seria \u00f3bvio que Portugal n\u00e3o devesse harmonizar, sem mais, pol\u00edticas de restri\u00e7\u00e3o para cidad\u00e3os das antigas col\u00f3nias. Como pa\u00eds de voca\u00e7\u00e3o atl\u00e2ntica, situado no extremo da Europa, n\u00e3o deve favorecer uma imigra\u00e7\u00e3o que interessa aos pa\u00edses do centro pelo facto de estarem mais interessados em fomentar uma pol\u00edtica em benef\u00edcio dos seus vizinhos mais pobres. Para Portugal, a posi\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica, as vizinhan\u00e7as e as rela\u00e7\u00f5es lus\u00f3fonas devem constituir prioridade. A imigra\u00e7\u00e3o de trabalhadores \u00e9 uma forma indirecta de fomento da economia do pa\u00eds enviado de trabalhadores. A consolida\u00e7\u00e3o das comunidades europeias n\u00e3o se pode opor \u00e0 consolida\u00e7\u00e3o da comunidade lus\u00f3fona, nem \u00e0 voca\u00e7\u00e3o atl\u00e2ntica de Portugal.<\/strong><\/p>\n

    Se tivermos em conta o saldo dos movimentos de remessas dos migrantes, enquanto o europeu \u00e9 muito positivo, o saldo, em rela\u00e7\u00e3o aos pa\u00edses lus\u00f3fonos, \u00e9 bastante negativo. A longo prazo, por\u00e9m, estes pa\u00edses, al\u00e9m de serem os nossos naturais privilegiados, afirmar-se-\u00e3o e constituir\u00e3o um bom investimento. Portugal que sangra atrav\u00e9s da emigra\u00e7\u00e3o precisa de uma compensa\u00e7\u00e3o com imigra\u00e7\u00e3o jovem. Problema do envelhecimento europeu, cf. (10)<\/p>\n

    Nos anos 80 Portugal acolhe imigrantes dos pa\u00edses das ex-col\u00f3nias e do Brasil.<\/p>\n

    Assim, a partir dos meados dos anos 90 foi favorecida a imigra\u00e7\u00e3o de pessoal do leste europeu em rela\u00e7\u00e3o ao dos pa\u00edses lus\u00f3fonos. Em 1981, havia 54 414 imigrantes em Portugal. Em 2001 j\u00e1 eram 350 503, dos quais, 223 602 s\u00e3o residentes e 126 901 possuem autoriza\u00e7\u00e3o de perman\u00eancia. A maioria dos imigrados clandestinos vem dos PALOP; o PS procura regular muitos dos clandestinos atrav\u00e9s do Decreto-Lei n\u00ba 59\/93 de 3 de Mar\u00e7o e do Decreto-lei n\u00ba 60\/93 que \u00e9 substitu\u00eddo pelo Decreto-lei n\u00ba 244\/98 de 8 de Agosto devido \u00e0s exig\u00eancias das directivas europeias. Depois \u00e9 criada a Lei n\u00ba 4\/2001 de 10 de Janeiro que substitui, por sua vez, o Decreto-lei n\u00ba 244\/98.<\/p>\n

    Em 1996 \u00e9 criado em Portugal o Alto-Comiss\u00e1rio para a Imigra\u00e7\u00e3o que integra em 1998 o Conselho Consultivo para os Assuntos da Imigra\u00e7\u00e3o (COCAI) (Di\u00e1logo associativo)<\/p>\n

    A estat\u00edstica da OCDE, em 1995, relativa \u00e0 imigra\u00e7\u00e3o na europa, refere que a imigra\u00e7\u00e3o em Portugal constava de 51,7 % da Am\u00e9rica (Brasil), 29,1% da europa oriental; 12,3% da europa ocidental e 2,7% da \u00c1frica. Imigra\u00e7\u00e3o ucraniana em Portugal, cf. (11).<\/p>\n

    A imigra\u00e7\u00e3o constitui cerca de 10% da popula\u00e7\u00e3o activa de Portugal. (O governo de Dur\u00e3o Barroso (2002) fomentou a imigra\u00e7\u00e3o.)<\/p>\n

    Estat\u00edsticas e dados sobre imigrantes no IOS (Institute for East and Southeast European Studies (12).<\/p>\n

    O desemprego atinge mais os imigrantes:<\/strong> Um estudo exemplar realizado em 2006 na Su\u00ed\u00e7a demonstra que, os estrangeiros em tempos de crise, est\u00e3o muito sujeitos ao desemprego e t\u00eam mais dificuldade em sair dele. Cf. (13).<\/p>\n

    Asilo e refugiados:<\/strong> Em 2003 houve 61.050 pedidos de asilo no Reino Unido, 61.940 na Fran\u00e7a, 50.065 na Alemanha e 115 em Portugal. A grande aflu\u00eancia aos tr\u00eas pa\u00edses referidos tem a ver com, a riqueza, os interesses estrat\u00e9gico- econ\u00f3micos e com os neg\u00f3cios de armas das pot\u00eancias europeias nos pa\u00edses de proveni\u00eancia dos refugiados. A EU, ao querer implementar uma pol\u00edtica comum de asilo, est\u00e1 a ser injusta para com os povos do sul que n\u00e3o t\u00eam os mesmos interesses b\u00e9lico-estrat\u00e9gicos que os pa\u00edses exportadores.<\/strong> No primeiro semestre de 2008 a EU tinha recebido 103.000 pedidos de asilo provindos, na sua maioria, do Iraque, R\u00fassia, Paquist\u00e3o, Turquia, Som\u00e1lia, Ir\u00e3o e S\u00e9rvia (14). Ver tamb\u00e9m Eurostat<\/p>\n

    O direito fundamental \u00e0 mobilidade entra em conflito com a aquisi\u00e7\u00e3o de direitos sociais para que outros contribu\u00edram. Portugal tamb\u00e9m \u00e9 centro de procuradores de melhor condi\u00e7\u00f5es de vida.<\/p>\n

    Em termos de imigra\u00e7\u00e3o em 1975 Portugal conseguiu integrar 700.000 portugueses refugiados das antigas col\u00f3nias, a que se deu o nome de retornados.<\/p>\n

    Os retornados<\/strong>, <\/strong>espoliados de \u00c1frica em consequ\u00eancia de independ\u00eancias atabalhoadas, foram abandonados aos ventos da Hist\u00f3ria. Fazem parte de um cap\u00edtulo a escrever sobre as vergonhas da revolu\u00e7\u00e3o, onde a Hist\u00f3ria nos condenar\u00e1 por terem sido reduzidos a uma parte de Portugal abandonada, reduzida \u00e0 situa\u00e7\u00e3o de fugitivos.<\/p>\n

    A descoloniza\u00e7\u00e3o trouxe a Portugal, em 1975, 700 000 portugueses residentes das ex-col\u00f3nias. Destes falta a m\u00e1 consci\u00eancia de um pa\u00eds que os tratou mal e que embora de m\u00e3os sujas, no que toca ao tema, teima em andar de cara lavada e sorridente. \u00c9 um assunto mantido tabu numa na\u00e7\u00e3o a que falta o est\u00f4mago para ruminar casos tristes.<\/p>\n

    O Estado e com ele a Comunica\u00e7\u00e3o social esperam que os retornados pouco a pouco v\u00e3o morrendo para, mais tarde, lavarem a consci\u00eancia com o reconhecimento de algum resto, e fazerem assim a reconcilia\u00e7\u00e3o. Esta \u00e9 uma das partes selvagens da descoloniza\u00e7\u00e3o e uma hist\u00f3ria negra dos governos provis\u00f3rios.<\/p>\n

    Tem que se reconhecer entretanto a grande capacidade de Portugal, que sem ajuda, conseguiu integrar tanta gente sem criar conflitos sociais.<\/p>\n

    Chamamos retornados aos fugitivos, embora, muitos deles, nunca tivesses estado em Portugal. A voz ingrata da p\u00e1tria expressa-se na voz de V\u00edtor Crespo que, na altura, se referia aos retornados como \u201cpessoas racistas que n\u00e3o abdicam dos seus privil\u00e9gios\u201d; e Rosa Coutinho acrescentava \u201celementos menos evolu\u00eddos que t\u00eam medo de perder as suas regalias\u201d. A vis\u00e3o curta de um fanatismo ideol\u00f3gico de muitos feitores da revolu\u00e7\u00e3o contribuiu para injuriar uma parte do povo v\u00edtima da irresponsabilidade da p\u00e1tria. Tamb\u00e9m os Media, reflectindo a ideologia ent\u00e3o reinante em Portugal lhes atribu\u00edam ep\u00edtetos do g\u00e9nero \u201cbrancos ressentidos\u201d.<\/p>\n

    A vida do retornado reflete o destino portugu\u00eas, sempre de malas prontas, pronto a ajudar-se ajudando os outros. A sua vida e a sua voz s\u00e3o a bruma do protesto de um mar j\u00e1 n\u00e3o nosso e de uma p\u00e1tria despeda\u00e7ada mas sempre pronta a erguer-se. A ilus\u00e3o de promessas repartidas nos cacos dos partidos, pouco a pouco se esvai; muitos \u201cretornados\u201d s\u00e3o colonos recolonizados numa terra j\u00e1 sem p\u00e1tria, num povo \u00e0 espera de se surpreender.<\/p>\n

    A p\u00e1tria tornou-se m\u00edope, perdeu a sua perspectiva hist\u00f3rica ao desonrar os portugueses das col\u00f3nias, ao esquecer os soldados que s\u00f3 cometeram o erro de obedecer sacrificadamente \u00e0 P\u00e1tria.<\/p>\n

    Fui testemunho de soldados retornados atafegados pela dor debaixo do capacete de psicoses e pesares; humanos votados ao esquecimento pelos companheiros desertados e pelos agrinaldados com as vermelhas flores de Abril; vi-os andar, rua a cima rua a baixo, na rua ao lado! Enfim, um tema a ser tratado pelo cinema e pela literatura.<\/p>\n

    Um apelo: Povos da Lusofonia, vamos conspirar o futuro!<\/strong><\/p>\n

    Uma emigra\u00e7\u00e3o n\u00e3o motivada e movida apenas por raz\u00f5es econ\u00f3micas poderia, apesar de tudo, constituir uma chance para o g\u00e9nio luso se redescobrir , rever-se e pensar o sentido da vida, c\u00e1 fora, e da rota de Portugal. N\u00e3o chega seguir a rota econ\u00f3mica \u00e9 preciso agarrar o leme no sentido onde o sonho n\u00e3o perca sentido. e fique para l\u00e1 do gozo. a miss\u00e3o superior que \u00e9 luz e chama nobilitadora do agir. Poder\u00e3o levar \u00e0s na\u00e7\u00f5es aquele esp\u00edrito simples de humanidade e universalidade que crie uma nova economia. Como na altura de Cam\u00f5es o\u201d peito ilustre lusitano\u201d \u00e9 movido n\u00e3o s\u00f3 pelo bem-estar mas tamb\u00e9m pela aventura de levar ao mundo uma nova maneira de ser e estar.<\/p>\n

    Esta ansiedade genu\u00edna de humanidade e universalidade, distribu\u00edda pelo mundo, poderia ser aproveitada para modificar o padr\u00e3o por que se rege a sociedade e a economia, virando-se ent\u00e3o o feiti\u00e7o contra o feiticeiro, isto \u00e9, com o tempo, as pessoas e as regi\u00f5es marginais ganhar\u00e3o atractividade, porque entretanto a civiliza\u00e7\u00e3o renascer\u00e1 para uma civiliza\u00e7\u00e3o de HOMENS e n\u00e3o de m\u00e1quinas nem de mercados materialistas. Precisamos de criar um organigrama, institui\u00e7\u00f5es e Homens ao exemplo das ordens que constru\u00edram a Europa e a civiliza\u00e7\u00e3o ocidental: ordens templ\u00e1rias, de Malta, Franciscana, Jer\u00f3nimos, Cistercienses, Beneditinos, Jesu\u00edtas, Salesianos, novas arc\u00e1dias e academias, etc.!<\/p>\n

    O que hoje nos aparece como problema pode encarar-se como oportunidade. Temos tamb\u00e9m o exemplo da Alemanha, onde, nos anos 70, a zona do Rur era o centro econ\u00f3mico da Alemanha e a Baviera considerada prov\u00edncia. Entretanto inverteram-se os termos: esta tornou-se rica e ajuda aquela.<\/p>\n

    Num mundo de continentes cada vez mais pr\u00f3ximos dos pa\u00edses lus\u00f3fonos e dos portugueses da Di\u00e1spora, importa construir uma sociedade baseada na globaliza\u00e7\u00e3o da l\u00edngua e duma intercultura humana. Para isso precisamos de pessoas de pensar incorrecto, de uma juventude teimosa, capaz de globalmente urdir o futuro. Para isso temos o exemplo do timoneiro que podemos multiplicar pelo mundo fora (Papa Francisco I) no sentido de celebrarmos a aventura iniciada pelo infante D. Henrique mas ainda n\u00e3o acabada! Neste sentido teriam de surgir pela Di\u00e1spora associa\u00e7\u00f5es e clubes, academias e confrarias lusas, iniciativas interculturais capazes de convidar o povo para a grande festa, aquela festa que o povo experimentou num s\u00f3 dia (25 de Abril), na grande noite da liberta\u00e7\u00e3o \u201ccastelhana\u201d e na festa da multiplica\u00e7\u00e3o de p\u00e3es que, como emigrantes, temos andado a repartir pelo mundo fora, mas que, para gerar fartura para todos, ter\u00e1 de se recolher um momento para nele se repensar Portugal e com ele a humanidade. Ent\u00e3o os portugueses na Di\u00e1spora constituir\u00e3o redes e aqueles ornamentos das festas das ruas a convidar o mundo para a grande festa dum povo inteiro porque universal. Portugal da Di\u00e1spora \u00e9 o outro Portugal que navega, o mensageiro bom, o amigo do Homem. Precisamos de timoneiros capazes de criar redes e rotas globais; Homens disciplinados e mestrados com capacidade de levar o barco a porto seguro e de realizar a miss\u00e3o outrora iniciada. Agora, como em 1800 a Europa quer-nos subjugar; ent\u00e3o como hoje n\u00e3o conseguir\u00e3o; ent\u00e3o, como hoje, tinham os mercen\u00e1rios do poder e da ideologia que menosprezavam o escudo da nossa bandeira com a cruz, as quinas e os castelos s\u00edmbolos de Portugal em que o povo tem sangue migrante de godo, caracter de lusitano e esp\u00edrito crist\u00e3o.<\/strong> N\u00e3o temos o exemplo de Timor, onde o mundo todo era contra aquele luso povo mas que o povo luso ao levantar-se o ajudou a libertar-se? As nossas comunidades da Di\u00e1spora ter\u00e3o de assumir o esp\u00edrito dos bandeirantes do Brasil. Portugal ter\u00e1 de se redescobrir fiel, ao ide\u00e1rio daqueles tempos em que era conquistador, lavrador e povoador; ter\u00e1 de regenerar o esp\u00edrito iluminista que nos estrangeirou. Ent\u00e3o Portugal ser\u00e1 ele e o mundo a servir a humanidade, no esp\u00edrito do mestre que o fundou. Ent\u00e3o cada portugu\u00eas ser\u00e1 uma nau a ultrapassar aquela manh\u00e3 nevoenta na miss\u00e3o radiosa, de se libertar libertando, do dia-a-dia que come\u00e7a agora.<\/p>\n

    Portugal que j\u00e1 esteve na charneira da Hist\u00f3ria mantem no seu povo a gene do futuro. A sua mais-valia ter\u00e1 de ser redescoberta antes do iluminismo – este foi arrebanhado e constitu\u00eddo mito por for\u00e7as anti-povo porque anticrist\u00e3s; a mais-valia da redescoberta consistir\u00e1 num iluminismo humano incarnado no povo e do povo gerado. Portugal e os portugueses ter\u00e3o de ser reflectidos e observados por uma vis\u00e3o de portugalidade integral e n\u00e3o apenas pelos \u00f3culos de uma \u00e9poca hist\u00f3rica iluminista que mais tentava destruir que edificar. Num mundo cada vez mais virtual e interconectado, o lugar geogr\u00e1fico talvez se possa tornar menos determinante como centro de atrac\u00e7\u00e3o. Povos da lusofonia, vamos conspirar para cumprir o futuro! M\u00e3os ao leme, para constru\u00e7\u00e3o de identidades mais humanas!<\/p>\n

    Identidade \u00e9 o fluxo de ideias e povos a jorrar no espa\u00e7o geogr\u00e1fico e cultural, aquela lembran\u00e7a que fica na corrente da mem\u00f3ria portuguesa, uma esp\u00e9cie de miscigena\u00e7\u00e3o colectiva de tudo e de todos durante a Hist\u00f3ria. Somos um povo de terra e mar, um suspiro no mar alto da saudade a navegar entre emigra\u00e7\u00e3o e imigra\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

     <\/p>\n

    Migrantes na Engrenagem Macroeconomia-Estado<\/strong><\/p>\n

    Emigrantes e imigrantes encontram-se rasgados entre os interesses da macroeconomia e a legisla\u00e7\u00e3o proteccionista dos Estados. Uns e outros n\u00e3o s\u00e3o vistos com bons olhos, s\u00f3 a economia se alegra. Os imigrantes aparecem na camada prec\u00e1ria como concorrentes no mercado de trabalho e os emigrantes s\u00e3o vistos como novos-ricos que pavoneiam a sua subida para a classe m\u00e9dia. As casas dos emigrantes, na sua terra natal, s\u00e3o verdadeiros baluartes de um esfor\u00e7o desmedido, que fazem lembrar castelos quixotescos de uma cavalaria \u00e0 conquista do mundo e a albergar neles o seu eu; o eu, bem portugu\u00eas, que na continuidade dos descobrimentos revela o sonho, a aventura e a vida numa mistura de realidade e fantasia.<\/p>\n

    Em contextos da EU as novas migra\u00e7\u00f5es atingem novas dimens\u00f5es num interc\u00e2mbio n\u00e3o s\u00f3 da camada social mais carente mas tamb\u00e9m de elites.<\/p>\n

    Os estados europeus t\u00eam, neste momento, imenso medo que a pobreza se torne em ave de arriba\u00e7\u00e3o e arribem (b\u00falgaros e romenos) aos telhados dos or\u00e7amentos sociais das comunas.<\/p>\n

    As elites alem\u00e3s emigram para a Su\u00ed\u00e7a e as elites (m\u00e9dicos e acad\u00e9micos) e o subproletariado do sudeste e do sudoeste da Europa emigram para a Alemanha e para a parte da Europa onde se vive com mais conforto. Da Rom\u00e9nia, segundo a revista alem\u00e3 \u201cC\u00edcero\u201d n\u00b0.2 de 2014, desde 1989 j\u00e1 emigraram 30.000 m\u00e9dicos jovens, obrigando, a labutar mais, os que ficam; a\u00ed, um m\u00e9dico que trabalha no hospital, raramente ganha mais de 1000 euros por m\u00eas. Da Alemanha emigram m\u00e9dicos e enfermeiras alem\u00e3es para a Su\u00ed\u00e7a e outros pa\u00edses ricos onde se ganhe mais. Da China, do leste europeu e de outros pa\u00edses chegam enfermeiras e preceptores de velhice a tapar os buracos do sistema e a disciplinar os nacionais. Na luta cultural do dia-a-dia, anda tudo baralhado. Antigamente queixavam-se o proletariado com a concorr\u00eancia dos imigrantes, hoje queixa-se tamb\u00e9m a classe m\u00e9dia que v\u00ea a concorr\u00eancia acad\u00e9mica estrangeira a escassear-lhes os lugares. Agora que a problem\u00e1tica atinge o centro da sociedade a confus\u00e3o amplia-se e torna-se mais s\u00e9ria. Surge o caos da opini\u00e3o; por um lado h\u00e1 a press\u00e3o do pensar correcto de uma cultura dos imigrantes \u201cbem-vindos\u201d, que considera qualquer olhar cr\u00edtico aos h\u00e1bitos de estrangeiros como racismo; por outro lado medos e ressentimentos no povo que se depara com a cultura cl\u00e3, com oligarquias, patriarcas, opress\u00e3o de mulheres, festas at\u00e9 altas horas da noite (aquilo que os alem\u00e3es n\u00e3o querem ou n\u00e3o podem fazer), crian\u00e7as impedidas do progresso escolar por vis\u00f5es religiosas ancestrais; por outro lado alem\u00e3es a ver-se obrigados a inscreverem os filhos em escolas privadas para que os filhos n\u00e3o aprendam alem\u00e3o com livros de \u201calem\u00e3o para estrangeiros\u201d (um pouco desta confus\u00e3o observa-se tamb\u00e9m na aprendizagem de filhos de emigrantes portugueses em cursos de l\u00edngua portuguesa com livros de \u201cportugu\u00eas para estrangeiros\u201d); naturalmente, no meio de tudo isto ferve cada vez mais a impaci\u00eancia de uns e outros. As diferentes culturas t\u00eam necessidades e interesses diferentes e juntam-lhe naturalmente reivindica\u00e7\u00f5es de participa\u00e7\u00e3o empacotadas sob o manto de religi\u00e3o, etnias e cultura; enfim, uma luta de cultura entre religi\u00e3o e secularismo, sentimento e raz\u00e3o, idade m\u00e9dia e modernidade. Tudo ferve no mesmo caldeir\u00e3o e os pol\u00edticos cada vez conseguem tapar menos os vapores da fervura com o testo tolerante do sil\u00eancio e da boa opini\u00e3o. No meio de tudo isto, a intelectualidade europeia continua a falar dos benef\u00edcios do modernismo contra a opress\u00e3o da Igreja na Idade M\u00e9dia e nega-se a registar a medievalidade ar\u00e1bica e isl\u00e2mica que n\u00e3o vai nessa de modernidades. A direita encontra-se distra\u00edda com o econ\u00f3mico, a esquerda s\u00f3 conhece a Hist\u00f3ria a partir de Marx; uma vis\u00e3o materialista comum reduz a problem\u00e1tica dos imigrantes ao problema da assist\u00eancia social. Na Alemanha h\u00e1 bastante medo de uma imigra\u00e7\u00e3o romena e h\u00fangara cigana dado o abono de fam\u00edlia para uma crian\u00e7a na Alemanha ser muito maior do que o rendimento mensal nestes pa\u00edses. Desde que as portas da EU se abriram para b\u00falgaros e romenos assiste-se a uma discuss\u00e3o controversa na\u201d Journaille\u201d de refer\u00eancia onde se fazem malabarismos com estat\u00edsticas sobre a imigra\u00e7\u00e3o dos pobres para o sistema social. A mesma revista \u201cC\u00edcero\u201e argumenta que em 2012 s\u00f3 havia 9,6% de b\u00falgaros e romenos desempregados na Alemanha enquanto a m\u00e9dia de desemprego estrangeiro era de 16,4%.<\/p>\n

    Os imigrantes, andam todos a lutar pela vida; s\u00e3o solid\u00e1rios entre si sem perceberem as intrigas da vida. Perdem-se nas ondas da saudade que vive da recorda\u00e7\u00e3o que d\u00e1 vida \u00e0 imagina\u00e7\u00e3o. Os emigrantes portugueses s\u00e3o narrativas de um povo viajante escritas com a tinta da vontade nas entrelinhas da mem\u00f3ria e da imagina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    A Fatalidade do Envelhecimento e da Emigra\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

    A Luta dos Pa\u00edses do Centro contra os Pa\u00edses da Periferia<\/strong><\/p>\n

    Segundo o INE, em 2012, sa\u00edram de Portugal 121.418 pessoas; nesse ano o INE regista o n\u00famero de emigrantes permanentes em 51.958 encontrando-se nestes 7.218 entre os 0 e os 19 anos de idade. A maior parte dos emigrantes portugueses \u00e9 jovem e em idade f\u00e9rtil. Para manter a popula\u00e7\u00e3o com um certo equil\u00edbrio seria necess\u00e1rio que nascessem 135 mil beb\u00e9s por ano e a emigra\u00e7\u00e3o fosse reduzida para o n\u00edvel da imigra\u00e7\u00e3o. Portugal recebeu, em 2012, 14 606 (8 100 homens e 6 506 mulheres) imigrantes permanentes. <\/strong>No total viviam em Portugal, a 31 de Dezembro de 2012, 417.042 imigrantes permanentes numa popula\u00e7\u00e3o residente de 10.555.853 pessoas: O Brasil com um total de 105.622 residentes, a Ucr\u00e2nia com 44.074, seguida de Cabo Verde com 42.857, da Rom\u00e9nia com 35.216, Angola com 20.366 e Guin\u00e9-Bissau com 17.759 residentes.<\/p>\n

    A taxa de natalidade em Portugal \u00e9 a segunda mais baixa da Europa, logo a seguir \u00e0 da Alemanha. A de Portugal foi de 8,5 por mil habitantes, e a da Alemanha de 8,4. Atendendo apenas \u00e0 mortalidade e \u00e0 natalidade, em Portugal, o crescimento populacional foi negativo, porque nasceram 89.800 crian\u00e7as e morreram 107.600 pessoas.<\/p>\n

    Conforme informa\u00e7\u00e3o do Secret\u00e1rio de Estado (Dr. Jos\u00e9 Ces\u00e1rio), em 2013 emigraram 120.000 portugueses.<\/strong><\/p>\n

    A Troika, com a sua pol\u00edtica de n\u00e3o investimento em Portugal, obriga a sair de Portugal o que este tem de melhor: a sua juventude formada e escolarmente disciplinada.<\/strong> Por isso, o \u00eaxodo dos anos 60 e 70, \u00e9 incompar\u00e1vel \u00e0 emigra\u00e7\u00e3o em massa dos nossos dias, atendendo \u00e0 fraca taxa de natalidade portuguesa. Na Era da guerra fria, Portugal vivia acossado pelos interesses polares sovi\u00e9tico e americano. Hoje, a EU empenhada no globalismo liberal e na elabora\u00e7\u00e3o de um bloco europeu imperial, capaz de concorrer com a Am\u00e9rica, a R\u00fassia e a China, serve-se dos pa\u00edses da sua periferia para satisfazer a gan\u00e2ncia do centro e norte da Europa, no sentido de fazer de toda a EU um bloco \u00e0 medida dos USA. Os pa\u00edses fortes da EU e da Nato ganham, directa ou indirectamente com a guerra na \u00c1frica. Fazem o seu neg\u00f3cio n\u00e3o s\u00f3 com a EU mas tamb\u00e9m no norte de \u00c1frica (guerra, conflito xiita-sunita, pontos estrat\u00e9gicos, exporta\u00e7\u00e3o de armas e m\u00e1quinas, reconstru\u00e7\u00f5es, petr\u00f3leo, etc.). As consequ\u00eancias negativas da guerra econ\u00f3mica encoberta s\u00e3o distribu\u00eddas pelas classes desfavorecidas desses pa\u00edses e pelos pa\u00edses do Sul<\/strong>. Enquanto os pa\u00edses do n\u00facleo equacionam a pol\u00edtica europeia \u00e0 sua matriz exclusivamente econ\u00f3mica, o Sul ao segui-los acata leis contr\u00e1rias \u00e0 sua perspectiva econ\u00f3mica que teria de ser uma outra (euro fraco, favorecimento dos pa\u00edses lus\u00f3fonos, etc.)! Uma Alemanha ao favorecer as grandes multinacionais, \u00e0 custa da camada social carenciada, sabe que, mesmo assim, ganha, porque \u00e9 dona de grandes multinacionais, enquanto um pa\u00eds da periferia n\u00e3o tem proveito de uma pol\u00edtica fomentadora das grandes multinacionais porque as n\u00e3o tem.<\/strong><\/p>\n

    Uni\u00e3o Europeia na M\u00e3o de Estrategas de Poder neocolonialista<\/strong><\/p>\n

    A guerra econ\u00f3mico-cultural grassa na Europa de forma mais manifesta que nunca. As pot\u00eancias econ\u00f3micas determinam, at\u00e9 ao pormenor, o viver e o governar na sua periferia e nos lugares de seu interesse estrat\u00e9gico. Atraem a si gente nova e qualificada que vem compensar a fraca taxa de natalidade e estimular a camada social m\u00e9dia.<\/p>\n

    A crueldade da pol\u00edtica de mobilidade migrante est\u00e1 no facto de os pa\u00edses ricos atra\u00edrem a si as pessoas mais formadas mantendo para si a concorr\u00eancia a n\u00edvel elevado (concorr\u00eancia entre os formados do pr\u00f3prio pa\u00eds e os que v\u00eam do estrangeiro) deixando para os pa\u00edses perif\u00e9ricos a concorr\u00eancia a n\u00edvel n\u00e3o t\u00e3o produtivo, a n\u00edvel de proletariado.<\/p>\n

    Os imigrantes qualificados, auferem ordenados inferiores em 20 a 30% ao dos aut\u00f3ctones, descem os custos da produ\u00e7\u00e3o e disciplinam as exig\u00eancias dos trabalhadores nativos. Esta estrat\u00e9gia geral fomenta na EU o processo de empobrecimento sistem\u00e1tico da classe m\u00e9dia e da classe baixa e mantem os pa\u00edses da periferia sempre \u00e0 dist\u00e2ncia e cada vez mais envelhecidos. Os pa\u00edses do centro europeu com m\u00e3o-de-obra qualificada mais barata conseguem, devido a sal\u00e1rios relativamente baixos, colocar<\/strong> os seus produtos, tamb\u00e9m no mercado da periferia, a n\u00edvel concorrente. <\/strong>Deste modo os pa\u00edses da periferia s\u00e3o castigados duplamente.<\/p>\n

    Faz doer na alma quando se observa tanta gente criativa em Portugal a dedicar-se a coisas art\u00edsticas mas n\u00e3o produtivas, por falta de capacidade de investimento.<\/p>\n

    D\u00e1-se na Europa central o que acontecia em Portugal com os imigrantes provindos da Ucr\u00e2nia socialista: pessoas formadas vinham trabalhar para a gastronomia e para as obras, por vezes, com sal\u00e1rios injustos.<\/p>\n

    Por toda a parte, os emigrantes se sujeitam a trabalhar por sal\u00e1rios mais baixos, por vezes, n\u00e3o superiores aos que teriam em Portugal; mas a vergonha pode muito e voltar, para alguns, seria um atentado \u00e0 pr\u00f3pria honra!<\/p>\n

    Uma EU que avan\u00e7a e se desenvolve economicamente \u00e0 custa da paralisa\u00e7\u00e3o dos Estados perif\u00e9ricos menos concorrentes no mercado, n\u00e3o pode apresentar-se como social e justa. A mobilidade de pessoas na EU \u00e9 uma nova estrat\u00e9gia de explora\u00e7\u00e3o criada pelos pa\u00edses ricos que beneficiam da m\u00e3o-de-obra importada n\u00e3o precisando assim de investir na periferia. <\/strong><\/p>\n

    O regime de Abril, que tornou poss\u00edvel o acesso escolar e a assist\u00eancia \u00e0 maioria portuguesa, v\u00ea logrado o seu intento, assistindo \u00e0 pobreza a ser transferida para a periferia. Em vez de uma harmoniza\u00e7\u00e3o social e distribui\u00e7\u00e3o dos recursos por todo o territ\u00f3rio da EU d\u00e1-se a transfer\u00eancia da riqueza humana para o centro, \u00e0 imagem do que acontece em Portugal na centraliza\u00e7\u00e3o do poder em Lisboa e da fuga das pessoas da aldeia para a cidade, por falta de uma pol\u00edtica regionalista. Repetem-se os mesmos mecanismos modernizando-se-lhes os nomes.<\/p>\n

    Em Portugal toda a gente berra: os progressistas contra os conservadores e os conservadores contra os progressistas; n\u00e3o notam por\u00e9m que quem sobe ao governo seja ele PSD ou PS n\u00e3o faz mais que cumprir os ditames da Troika e os pol\u00edticos portugueses n\u00e3o revelam interesse nacional sen\u00e3o j\u00e1 h\u00e1 muito teriam feito coliga\u00e7\u00f5es de governos de salva\u00e7\u00e3o nacional. Em vez de o pa\u00eds estar atento ao que realmente se passa, esgota-se numa luta de trincheiras contra os governos corruptos mas n\u00e3o contra a guerra camuflada nem contra a corrup\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    A verdadeira guerra \u00e9 econ\u00f3mica e cultural; ela \u00e9 internacional, s\u00f3 que disso n\u00e3o se fala; \u00e9 mais f\u00e1cil desviar as aten\u00e7\u00f5es para os aspectos militares e para a desgra\u00e7a da rua que tornam guerras e guerrilhas mais \u201caceit\u00e1veis e compreens\u00edveis\u201d!<\/p>\n

    Para os que fazem parte dos desabrigados do tempo, entre ontem e hoje a diferen\u00e7a n\u00e3o \u00e9 grande. Hoje o barulho \u00e9 maior porque a classe m\u00e9dia sente a sua situa\u00e7\u00e3o mais agredida.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Emigrantes sob os Ventos da acultura\u00e7\u00e3o e da incultura\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

    N\u00e3o chores pelo que perdeste, luta pelo que tens<\/strong><\/p>\n

    O portugu\u00eas, para fugir \u00e0 tristeza de uma vida sem sonho, emigra para a cidade, emigra para o estrangeiro, com o sonho embrulhado na mala e a saudade no cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    Embora a emigra\u00e7\u00e3o n\u00e3o seja patrocinada, emigrar n\u00e3o se reduz a assunto privado, a quest\u00e3o de maior ou menor capacidade de sofrer, nem t\u00e3o-pouco ao instinto de arriba\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    \u201cA vida divide-se em quatro partes: amar, sofrer, lutar e vencer. Quem ama sofre; quem sofre luta e quem luta vence!\u201d, lembra o papa Francisco. Um programa que resume bem a vida dos emigrantes. O seu amor levou-os a lutar pela vida e a enfrentar as dores do inc\u00f3gnito e a guardar para si o sofrimento embrulhado, de filhos, m\u00e3es, esposas e namoradas deixadas na terra. Deixaram tudo, alargando assim o espa\u00e7o do cora\u00e7\u00e3o que, num acto de compensa\u00e7\u00e3o e afei\u00e7\u00e3o, reata o espa\u00e7o e o tempo. As cicatrizes curam, mas a dor fica em tens\u00e3o subcut\u00e2nea, por n\u00e3o poder do mundo uma casa de portas abertas a humanidade sai e entra.<\/p>\n

    Nos anos 70 a emigra\u00e7\u00e3o portuguesa n\u00e3o constitu\u00eda a sangria que constitui hoje devido aos problemas demogr\u00e1ficos, pr\u00f3prios dos pa\u00edses europeus<\/strong>. A emigra\u00e7\u00e3o correspondia a um programa de apoio \u00e0s economias fracas atrav\u00e9s das remessas e a um grande enriquecimento para os pa\u00edses acolhedores. Os imigrados deram assim resposta \u00e0 fome de produ\u00e7\u00e3o industrial destes pa\u00edses, tornando-se ao mesmo tempo num instrumento do patronato para disciplinar a classe oper\u00e1ria das sociais-democracias que era bastante consciente nas suas exig\u00eancias.<\/p>\n

    Os emigrantes, outrora provenientes das zonas rurais e menos desenvolvidas contribu\u00edram muito para a abertura das mentalidades dessas zonas, tamb\u00e9m pelas suas experi\u00eancias e consci\u00eancia oper\u00e1ria que traziam. Na Alemanha a grande maioria do imigrante era logo integrada nas fileiras dos sindicatos, o que n\u00e3o s\u00f3 os protegia como lhes transmitia saber c\u00edvico e responsabilidade de classe. Enquanto em Portugal reinava mais uma mentalidade de luta entre oper\u00e1rios e patronato, na Alemanha faziam a experi\u00eancia de luta e ao mesmo tempo das conquistas oper\u00e1rias alcan\u00e7adas, as mais das vezes, \u00e0s mesas das conversa\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s de compromisso.<\/p>\n

    Os assistentes sociais da Caritas<\/strong> (institui\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas de apoio laboral e social) tiveram um papel muito importante na forma\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia oper\u00e1ria migrante. Os funcion\u00e1rios da Caritas eram, geralmente, pessoas politizadas de esquerda e como se encontravam nos centros sociais, com espa\u00e7os e meios pr\u00f3prios, podiam organizar redes de interc\u00e2mbio para fomento da consist\u00eancia c\u00edvica. Constitu\u00edram um grande instrumento para a cria\u00e7\u00e3o de grupos de associa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

    \u00a0\u201cN\u00e3o chores pelo que perdeste, luta pelo que tens. N\u00e3o chores pelo que est\u00e1 morto, luta por aquilo que nasceu em ti. N\u00e3o chores por quem te abandonou, luta por quem est\u00e1 contigo. N\u00e3o chores por quem te odeia, luta por quem te quer. N\u00e3o chores pelo teu passado, luta pelo teu presente. N\u00e3o chores pelo teu sofrimento, luta pela tua felicidade. Com as coisas que nos v\u00e3o acontecendo vamos aprendendo que nada \u00e9 imposs\u00edvel de solucionar, siga apenas adiante.\u201d Papa Francisco<\/strong><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    Venturas e Aventuras dos Emigrantes
    \n<\/strong><\/p>\n

    De Gera\u00e7\u00e3o perdida a Gera\u00e7\u00e3o comprometida<\/strong><\/p>\n

    A primeira gera\u00e7\u00e3o de emigrantes, depois da II Grande Guerra, foi uma gera\u00e7\u00e3o sociologicamente perdida; a energia que a movia era feita de esperan\u00e7as desafinadas; hoje encontra-se dilacerada entre o lar em Portugal e o lar dos filhos no estrangeiro. A segunda anda, mais ou menos atarefada, na procura de um lugar ao sol para sair da sombra; \u00e9 chegada a hora de a terceira se organizar para intervir na sociedade.<\/strong><\/p>\n

    Cheguei a Paris em 78 na inten\u00e7\u00e3o de me dedicar social e pastoralmente a emigrantes lusos, para com eles fazer uma caminhada de reflex\u00e3o da situa\u00e7\u00e3o em que se encontravam para, a partir dela, conquistarem maior autonomia e autodetermina\u00e7\u00e3o (Na altura, al\u00e9m do entusiasmo espiritual movia-me a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o e a pedagogia de Paulo Freire). Esta era uma altura em que padres, assistentes sociais e outros multiplicadores seguiam uma pol\u00edtica progressista devido ao Conc\u00edlio Vaticano Segundo e \u00e0 Gera\u00e7\u00e3o 68.<\/p>\n

    Depressa verifiquei que os emigrantes, por raz\u00f5es \u00f3bvias, se encontravam muito fixados na sobreviv\u00eancia, preocupados em dominar as dificuldades da situa\u00e7\u00e3o e virados para a onda da emo\u00e7\u00e3o com as antenas em Portugal. Ent\u00e3o, para n\u00e3o ver o meu trabalho limitado \u00e0 fun\u00e7\u00e3o de concertador das feridas e dos males que a sociedade cria, nem me querendo ver reduzido ao simples papel de plinto, passado um ano, sacudi as sand\u00e1lias e fui para outras paragens.<\/p>\n

    De facto a perspectiva do emigrante era a de uma identidade sem biografia, de mera for\u00e7a de trabalho, num mundo agreste e duro em que a cultura da camada-bem n\u00e3o faz parte do cabaz das compras. <\/strong>A disponibilidade de tempo psicol\u00f3gico para investir na constru\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria biografia era inexistente e pressuporia um caminho demasiado moroso que tamb\u00e9m n\u00e3o se coadunava com os meus sonhos nem com a preocupa\u00e7\u00e3o de conceber a minha. Ali, a identidade portuguesa expressava-se ent\u00e3o a n\u00edvel afectivo em comidas, festas e pr\u00e1ticas religiosas. As miss\u00f5es cat\u00f3licas eram, por todo o lado, os melhores alfobres de identidade portuguesa. Apesar disso, os portugueses nunca formam gueto; mant\u00eam um saudosismo patri\u00f3tico prim\u00e1rio; como, para al\u00e9m da fam\u00edlia, se definem mais pelo aspecto individual do que pelo de perten\u00e7a, s\u00e3o pragm\u00e1ticos, lan\u00e7ando logo ra\u00edzes onde chegam. T\u00eam grande capacidade de incultura\u00e7\u00e3o e de interac\u00e7\u00e3o social e cultural; esta pode ser verificada, tamb\u00e9m no seu falar de mistura, especialmente nos imigrantes portugueses de Fran\u00e7a. Esta \u00e9 uma caracter\u00edstica que os torna simp\u00e1ticos em todos os povos de acolhimento, e lhes d\u00e1 as chaves da confian\u00e7a dos povos acolhedores.<\/p>\n

    O portugu\u00eas, em geral \u00e9 aberto para com o estranho; \u00e9 brioso e interessado em defender as coisas do patr\u00e3o; diria que tem mesmo uma caracter\u00edstica camale\u00e3o. Este particular tamb\u00e9m se nota em Portugal; se um portugu\u00eas nota que algu\u00e9m \u00e9 estrangeiro, logo se esfor\u00e7a por falar com ele numa l\u00edngua estrangeira, quando o estranho, muitas vezes, fica triste por isso, pois estaria interessado em treinar o seu portugu\u00eas, sem medo de se expressar em portugu\u00eas macarr\u00f3nico. Tamb\u00e9m nos adiantamos a adoptar a pron\u00fancia do interlocutor se notamos que \u00e9 brasileiro ou espanhol. Naturalmente que isto tem a ver com a nossa hist\u00f3ria de miscigena\u00e7\u00e3o e de rela\u00e7\u00f5es interculturais, que inclui virtude mas tamb\u00e9m se pode virar em defeito.<\/p>\n

    Necess\u00e1rio novo rumo e incrementa\u00e7\u00e3o de agentes de poder<\/strong><\/p>\n

    A nossa emigra\u00e7\u00e3o do futuro, se quer ser econ\u00f3mica e politicamente eficiente para os emigrantes e para Portugal ter\u00e1 de ser equacionada em termos econ\u00f3micos e de influ\u00eancia associativa e pol\u00edtica. <\/strong>Os emigrantes ter\u00e3o de dar-se conta da natureza e das rela\u00e7\u00f5es do poder. Como v\u00edtimas deste deveriam ser capacitados a transmitir aos descendentes aquela experi\u00eancia e o modo de sair dela tal com os judeus fazem, duma maneira geral.<\/p>\n

    A experiencia de se ser estranho \u00e9 cada vez mais real numa sociedade m\u00f3vel. Surgem novos estados de consci\u00eancia provocados por experi\u00eancias contradit\u00f3rias \u00e0s herdadas. Quem vive c\u00e1 e l\u00e1 fomenta uma personalidade de dignidade fendida. Na sua carreira orbital h\u00e1 cont\u00ednuos meteoritos que a desviam da aten\u00e7\u00e3o de si. Por isso os que agora partem dar\u00e3o contiguidade aos que agora se encontram na reforma se n\u00e3o usarem nem modernizarem as institui\u00e7\u00f5es que alguns lusodescendentes j\u00e1 utilizam. A segunda gera\u00e7\u00e3o e as gera\u00e7\u00f5es luso-descendentes, se forem orientadas por pessoas com sentido da realidade e da determina\u00e7\u00e3o do poder, entrar\u00e3o nos \u00f3rg\u00e3os (organiza\u00e7\u00f5es migrantes, sindicatos, partidos e organiza\u00e7\u00f5es fortes como ma\u00e7onaria, Opus Dei, Rotary club, etc.) que d\u00e3o acesso aos lugares onde se determina o andamento da sociedade.<\/strong> \u00c9 preciso incrementar o potencial que a segunda gera\u00e7\u00e3o e os luso-descendentes encerram em si como factores sociais, econ\u00f3micos e pol\u00edticos devido \u00e0 sua integra\u00e7\u00e3o nos diversos ramos da sociedade. Os programas de interc\u00e2mbio e as iniciativas de forma\u00e7\u00e3o dever\u00e3o ter isso como base.<\/p>\n

    A primeira gera\u00e7\u00e3o est\u00e1 geralmente condenada a ficar na sapata da sociedade, longe dos \u00f3rg\u00e3os onde se tomam as decis\u00f5es do poder. Alguns jovens, t\u00eam a sorte de serem motivados a dar passos no sentido duma carreira consciente (\u201ceconomia individual\u201d), por padres, professores, assistentes sociais, ou algum multiplicador de partido ou de sindicato. <\/strong>Torna-se inaceit\u00e1vel, que pais, padres, professores e assistentes sociais n\u00e3o apelem a uma estrat\u00e9gia de planeamento profissional que tenha em considera\u00e7\u00e3o o alertar para uma miss\u00e3o consciente e motivada de renova\u00e7\u00e3o da sociedade. O mesmo se diga no que respeita a programas do governo!<\/p>\n

    Enquanto a democracia n\u00e3o estiver madura para funcionar, h\u00e1 que preparar uma gera\u00e7\u00e3o com capacidade de interferir no futuro; fomentar-se uma participa\u00e7\u00e3o c\u00edvica humana e consciente, que aspire a subir aos \u00f3rg\u00e3os de decis\u00e3o e onde se definem as pol\u00edticas. N\u00e3o chega fazer como fizeram os pais da segunda gera\u00e7\u00e3o luso-descendente que apostaram tudo no dinheirito e na casa para viver. Pensando politicamente, \u00e9 importante optar pela carreira onde o poder n\u00e3o estrague a felicidade individual. Trata-se de fomentar a vontade e a consci\u00eancia de assumir o poder para, a partir de cima, o poder humanizar; quem est\u00e1 debaixo \u00e9 obrigado, j\u00e1 pelas circunst\u00e2ncias a ser humano, mas mais importante ser\u00e1 fomentar-se uma gera\u00e7\u00e3o que suba e, apesar disso, permane\u00e7a humana (enc\u00edclicas da doutrina social da Igreja, que tamb\u00e9m v\u00e3o mais longe do que qualquer programa sindical). Para isso necessita-se de uma maioria de pessoal interessado no neg\u00f3cio pol\u00edtico, n\u00e3o o continuando a deixar nas m\u00e3os daquela pequena parte da sociedade geralmente ego\u00edsta, que por instinto de poder se coloca nas fileiras dos partidos. <\/strong>Atendendo \u00e0 nossa situa\u00e7\u00e3o estrat\u00e9gica, os portugueses da di\u00e1spora ter\u00e3o de se inscrever nas estruturas do poder da na\u00e7\u00e3o onde vive e outros nas estruturas da Emigra\u00e7\u00e3o. Para isso \u00e9 preciso que Portugal acorde e com ele as institui\u00e7\u00f5es religiosas, culturais e partid\u00e1rias.<\/p>\n

    \u00c9 j\u00e1 tempo de acabar com as lamenta\u00e7\u00f5es e o esp\u00edrito de cr\u00edtica coitadinha \u00e0 pol\u00edtica e ao poder, onde isso n\u00e3o rem sentido. Uma mentalidade de bonzinhos e a afirma\u00e7\u00e3o de que os pol\u00edticos s\u00e3o maus e corruptos s\u00f3 vem desmotivar pessoas \u00edntegras a participar na pol\u00edtica.<\/strong> Quem se queixa do inferno em que vive e n\u00e3o faz nada por subir nos instrumentos de interven\u00e7\u00e3o social n\u00e3o se pode queixar de poss\u00edveis diabos \u00e0 solta. Na vida \u00e9 assim, s\u00f3 quem suja as m\u00e3os as pode limpar, quem faz erros \u00e9 criticado quem n\u00e3o faz nada cr\u00edtica. O facto de a Europa n\u00e3o ter voltado \u00e0 guerra deve-se ao trabalho \u00e1rduo da pol\u00edtica, s\u00f3 falta o empenho de se investir mais no sentido de se criar uma sociedade mais justa. A responsabilidade depende da capacidade de interven\u00e7\u00e3o, para se intervir tem de se entrar nas institui\u00e7\u00f5es do poder. Reservar-se o lugar de c\u00e3es que ladram pode ser confortante por acordar algu\u00e9m mas pouco se interfere no poder.<\/p>\n

    Na Fran\u00e7a, devido \u00e0 grande percentagem portuguesa na popula\u00e7\u00e3o, Portugal passa a ter muita import\u00e2ncia no factor do poder, o mesmo se diga no Luxemburgo. \u00c9 incompreens\u00edvel que ainda n\u00e3o haja l\u00e1 nenhum ministro de origem portuguesa. Naturalmente este \u00e9 um factor beneficiador dos candidatos de origem portuguesa a n\u00edvel de autarquias e em geral. Veja-se o exemplo da Alemanha: o PSD e OS Verdes apostaram nos imigrantes turcos (mais de tr\u00eas milh\u00f5es) colocando-os em posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas do poder. A actual secret\u00e1ria geral do SPD \u00e9 uma turca. Os turcos t\u00eam uma rela\u00e7\u00e3o mais normalizada com o poder!…<\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    Os Malef\u00edcios de uma Mentalidade de Desobriga<\/strong><\/p>\n

    A esperteza, n\u00e3o a intelig\u00eancia, tem movido as ondas da pol\u00edtica e da organiza\u00e7\u00e3o estatal. Todo o Portugal se queixa e sofre pela m\u00e1 governa\u00e7\u00e3o e por n\u00e3o ter acesso \u00e0 chusma dos assessores espertos em torno do Estado e dos partidos.<\/p>\n

    No \u201cRomance da Raposa\u201d de Aquilino Ribeiro podemos constatar a muita imagina\u00e7\u00e3o e esperteza da Salta-Pocinhas mas, no fim das contas, a moral da hist\u00f3ria fica: \u201cquem n\u00e3o trabuca n\u00e3o manduca\u201d. <\/strong>Ao lermos o romance deste mestre podemos ver retratada nele a tenta\u00e7\u00e3o do portugu\u00eas esperto que se v\u00ea obrigado a sobreviver.<\/p>\n

    A esperteza n\u00e3o v\u00ea longe, s\u00f3 arruma a casa at\u00e9 \u00e0 porta de entrada. Onde abundam chicos espertos, n\u00e3o h\u00e1 burros nem cavalos, s\u00f3 se enxerga manjedoura! <\/strong>Portugal tem sido transformado em relva onde apenas pastam ovelhas, nas quais s\u00f3 se diferencia a cor, a r\u00eas e o cio: mais nacional ou mais estrangeiro, mais conservador ou mais progressista.<\/p>\n

    O problema de Portugal \u00e9 velho e n\u00e3o vem de conservadores nem de progressistas, de salazaristas nem de abrilistas; t\u00e3o-pouco se explica com socialistas ou capitalistas. \u00c9 um dado escondido mas plaus\u00edvel que, sobretudo, a partir das invas\u00f5es francesas do 1800, Portugal se tornou mais enfermo e mais propenso \u00e0 instabilidade, mais inclinado ao plagiato e \u00e0 imita\u00e7\u00e3o, do que ao esp\u00edrito pr\u00f3prio e cr\u00edtico. <\/strong>O problema parece vir de um certo viver oportuno feito de um misto de esperteza e miopia. O esperto \u00e9 prisioneiro do pr\u00f3prio saber enquanto o inteligente v\u00ea mais longe atrav\u00e9s de rela\u00e7\u00f5es mais complexas n\u00e3o tendo, por isso, respostas simples para a vida. O que torna o esperto simp\u00e1tico \u00e9 ele pender mais para a introvers\u00e3o do que para a extrovers\u00e3o.<\/p>\n

    A responsabilidade \u00e9 de todos porque se vive da esperteza de uma mentalidade saciada com a boca entre tacho e cunha e da esperan\u00e7a na ajuda de voz amiga. O portugu\u00eas continua a viver de uma mentalidade desobriga, do \u201cisso n\u00e3o me interessa\u201d, do \u201cisso n\u00e3o \u00e9 comigo\u201d e do \u201cisso n\u00e3o sabia\u201d. <\/strong>As vozes cr\u00edticas, dos que n\u00e3o sabem porque procuram saber, s\u00e3o vistas como ru\u00eddos inc\u00f3modos porque o povo est\u00e1 habituado a constatar que a voz cr\u00edtica se tornou apan\u00e1gio, n\u00e3o da intelig\u00eancia nacional-global mas da esperteza individual e parcial. A esperteza n\u00e3o suporta a diferencia\u00e7\u00e3o, conhece quem \u00e9 a favor e quem \u00e9 contra, satisfaz-se com a cor da camisola. <\/strong>Desta esperteza fazem parte diplomatas e bem-falantes que confundem esp\u00edrito cr\u00edtico com falar mal de Portugal. Aquela intelig\u00eancia refinada coada pelo interesse nos alambiques da cultura esperta tem a aperrea\u00e7\u00e3o de fazer parte da mentalidade democr\u00e1tica com ares de republicana burguesa que nos tem governado.<\/p>\n

    A esperteza anda pelas oficinas da simula\u00e7\u00e3o onde se forja o prest\u00edgio com o asperge da vaidade, a \u00e1gua benta encomendada e os ictos de incenso dos puxa-saco. No seu ch\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 concorr\u00eancia, apenas se nota o ardil viver dos arredores.<\/strong><\/p>\n

    A nossa esperteza \u00e9 autossuficiente, n\u00e3o se nota arrogante porque vestida de singeleza. Esta vive do parecer inofensivo de um viver espont\u00e2neo e conciliador, de um saber discreto, sem saber da vida dos outros. Cada um segue o seu caminho \u00e0 luz da opini\u00e3o nevoenta, cada qual vive sob a luz ba\u00e7a das lanternas do sentimento.<\/p>\n

    Vive-se num estado de saber de conhecimento enterrado e tornado humus, aquele h\u00famus de que se alimentam os poetas; aquele conhecimento empacotado num aparente n\u00e3o saber. Pomos o chap\u00e9u de um desconhecimento refinado, de um saber ing\u00e9nuo mas n\u00e3o escravo, com um ar de convencido, do ser assim por assim ser. <\/strong>O nosso saber, chega a ser um saber desconfiado de alfacinhas, com cheiro cort\u00eas, adquirido na cozinha do rei aquando da entrega das alfaces. Mas aquilo que mais nos estraga \u00e9 aquele alarde de menina saloia de ingenuidade mascarada, de menina boazinha: violada sim, mas pelo rei!<\/strong><\/p>\n

    A esperteza \u00e9 ben\u00e9vola, sabe da cumplicidade da vida, sem reconhecer a complexidade. Consciente da pr\u00f3pria baixeza n\u00e3o reconhece a honestidade fora; faz parte de um saber calculado que n\u00e3o vai al\u00e9m do pr\u00f3prio prato<\/strong>, sendo por isso paciente e n\u00e3o arrojada. Prefere viver do rancho-fandango e do piquenique da cortesia de faunas confusas e floras arcaicas.<\/p>\n

    A escola \u00e9 apenas pedag\u00f3gica, n\u00e3o se aprende a ser cr\u00edtico nem o saber eficiente, o tal \u201csaber de experi\u00eancia feito\u201d que sabe o que quer e respeita o querer dos outros; basta-nos um doutoramento democr\u00e1tico de chicos espertos e um saber de meia-luz que faz das sombras da opini\u00e3o a realidade, porque \u00e9 mais f\u00e1cil o bota abaixo do que a cr\u00edtica baseada em factos. Assim, quando muito, a cr\u00edtica sobe aos andares da poesia ou desce \u00e0 cave do bazar das opini\u00f5es onde o ventre do povo rumoreja.<\/strong><\/p>\n

    Assim se vai vivendo na sombra do n\u00e3o saber, no apalpar do intuir, a perpetuar um estado da inoc\u00eancia po\u00e9tica. Portugal inteiro sofre de uma mentalidade desobriga. Resta \u00e0 nova gera\u00e7\u00e3o, para l\u00e1 do pensar correcto e oportuno, repensar Portugal.<\/p>\n

    Plat\u00e3o dizia: \u201cPodemos facilmente perdoar uma crian\u00e7a que tem medo do escuro, a real trag\u00e9dia da vida \u00e9 quando os homens t\u00eam medo da luz.\u201d<\/strong><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

    Sou emigrante com asas de arriba\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

    Portugal minha Nau Catrineta no alvorar de uma Terra j\u00e1 sem Cais<\/strong><\/p>\n

    O emigrante \u00e9 um ser estranho a viver na conflu\u00eancia de gravidades entre mundos; \u00e9 estranho onde entra, \u00e9 estranho onde est\u00e1, e \u00e9 estranho quando volta; passa a vida na meia-luz de um sonho que n\u00e3o acorda. De ess\u00eancia enjeitada, seu lar \u00e9 caminho, de passarinho sem-abrigo, a riscar o ninho \u00e0 borda da vida.<\/p>\n


    \n<\/strong>H\u00e1 motivos para fugir, h\u00e1 raz\u00f5es pra se ir embora, h\u00e1 vontade pra bater a porta, e\u2026, seguir a \u00e2nsia do sair do nada. H\u00e1 sempre um momento e um repente pra fazer da esperan\u00e7a uma vela onde o presente se aquece e alumia, na tentativa, de dar \u00e0 luz um futuro n\u00e3o humano mas digno. Este futuro, filho do sofrimento, embora gerado na m\u00e1goa da saudade, \u00e9 afagado por m\u00e3os parteiras do sonho, m\u00e3os singelas e puras, de familiares e amigos que segredam promessas onde ecoa a voz da terra. Esta voz do cora\u00e7\u00e3o, este zumbido no ouvido, n\u00e3o se cala e mais se sente, a celebrar, em cada emigrante, o desassossego das \u00e1guas do Cabo na luta por transpor o Bojador, de uma vida, toda mar.<\/p>\n

    Corri mundo a ver as suas luzes e nelas mais n\u00e3o vi que as sombras do velho Portugal! Agora que vivo, na penumbra de Portugal, onde o cheiro a povo n\u00e3o faz mal, sinto vontade de voltar pra dizer: acorda povo, volta ao arraial, liga tu as luzes e faz a festa\u2026<\/p>\n

    De volta \u00e0 terra, nos p\u00e1tios e caminhos, as crian\u00e7as j\u00e1 n\u00e3o brincam; neles s\u00f3 sentimentos desfraldam ao vento; meus desejos, com o p\u00f3 se v\u00e3o, levados em nuvens de pensamentos; no longe da terra, vejo ainda, bandos de passarinhos negros, voando a m\u00e1goa de um caminho errado e de uma terra j\u00e1 sem ninhos.<\/p>\n

    Dan\u00e7arino, agora, na linha do horizonte, feito de enganos j\u00e1 sem filhos, tornei-me acrobata da ins\u00f3nia a acenar para a vida de desejos gr\u00e1vidos, a voar ainda no sol das asas, mas j\u00e1 sem terra onde poisar.<\/p>\n

    Na bagagem da recorda\u00e7\u00e3o saltitam sonhos meninos de uma vida retalhada a brincar com a vontade. A vontade de ir e vir sem poisar!<\/p>\n

    Sou povo a voar, nas asas de Portugal, a subir e a descer, as nuvens do sentimento, no Natal e em Agosto. Portugal, dentro e fora, anda a dias, a regar a europa seca, com l\u00e1grimas atl\u00e2nticas.<\/p>\n

    Aquela parte do Portugal povo, n\u00e3o renegado, padece a outra parte que segue as pegadas duma europa rica, mas de futuro aleijado. Meu povo, o nevoeiro vai passar, ainda n\u00e3o \u00e9 tarde para voltares \u00e0 fonte e reencontrares o sentido do caminho que \u00e9 nosso: as sendas de Portugal. Est\u00e1s gr\u00e1vido de bem e de humanidade; aguenta um pouco as dores, para dares \u00e0 luz o novo Portugal.<\/p>\n

    Portugal, \u00e9s a nau Catrineta que ainda tem tanto que contar! O teu destino tem andado, sem timoneiro, nas m\u00e3os de gajeiros iluministas que profanaram a nau, para viverem do nevoeiro de fora e do vermelho dos bord\u00e9is dos camarotes, sem saudade nem desejo de avistar praias de Portugal.<\/p>\n

    Em Portugal transborda o mundo. Da\u00ed o caracter migrante de um povo n\u00e3o humilde mas modesto, onde germina a esperan\u00e7a que o faz andar, a teimar a vida, dentro e fora, num \u00e2nsia de arar Portugal pra gerar fartura, para todos, regada com a chuva f\u00e9rtil do transcendente.<\/p>\n

    Portugal \u00e9 a Nau Catrineta que vai arribar numa Terra bendita! N\u00e3o te esque\u00e7as da tua miss\u00e3o; foi ela que te fez; a tua nau \u00e9 pequena mas, como a gruta de Bel\u00e9m, tem a mod\u00e9stia do viver e o fogo do amor, a aquecer todos os povos.<\/p>\n

    Minha Vida na Mala
    \n<\/strong><\/p>\n

    Proposta para as Celebra\u00e7\u00f5es comemorativas dos Emigrantes<\/strong><\/p>\n

    Uma organiza\u00e7\u00e3o de exposi\u00e7\u00f5es sob o t\u00edtulo \u201cMINHA VIDA NA MALA\u201d, no \u00e2mbito de celebra\u00e7\u00f5es comemorativas dos emigrantes portugueses, poderia tornar-se num factor de promo\u00e7\u00e3o e revitaliza\u00e7\u00e3o de associa\u00e7\u00f5es e iniciativas nobilitadoras da presen\u00e7a portuguesa.<\/p>\n

    O objectivo principal do projecto<\/strong> seria focar o itiner\u00e1rio e o papel da vida migrante; celebrar a presen\u00e7a dos portugueses nos diferentes pa\u00edses e motivar a nova gera\u00e7\u00e3o de emigrantes a desenvolver o associativismo e o portuguesismo universalista. Criar recursos lusos de apoio e fomentar sinergias entre associa\u00e7\u00f5es e as mais variegadas institui\u00e7\u00f5es. Contribuir para espalhar a festa portuguesa.<\/p>\n

    Conte\u00fado do projecto:<\/strong> Num trabalho de rede de consulados, miss\u00f5es, associa\u00e7\u00f5es, artistas, professores, assistentes sociais e multiplicadores culturais, activar entre os emigrantes iniciativas concretas viradas para diferentes p\u00fablicos.<\/p>\n

    Um apoio financeiro<\/strong> poderia provir do MNE, Uni\u00e3o Europeia, bancos, etc.<\/p>\n

    Resultados a esperar:<\/strong> celebra\u00e7\u00e3o da emigra\u00e7\u00e3o, fortalecimento da consci\u00eancia migrante, intercomunica\u00e7\u00e3o e fortalecimento operacional das associa\u00e7\u00f5es e inclus\u00e3o das mais variadas personalidades em actividades das associa\u00e7\u00f5es. Fortalecer a consci\u00eancia dos emigrantes.<\/p>\n

    A coordena\u00e7\u00e3o<\/strong> poderia ser feita pela Secretaria de Estado para as Comunidades, Instituto Cam\u00f5es, consulados, miss\u00f5es, alguma universidade, associa\u00e7\u00f5es e poss\u00edveis parcerias sob um comit\u00e9 ad hoc.<\/p>\n

    O projecto poderia constituir uma oportunidade para reflectir sobre a identidade portuguesa e possibilitar a objectiva\u00e7\u00e3o de hist\u00f3rias de fam\u00edlias que partem e que ficam.<\/p>\n

    Cada pessoa ou fam\u00edlia envolvida no projecto poderia apresentar uma mala, a ser exposta e elaborada com materiais, imagens, objectos, documentos, lembran\u00e7as, tudo relacionado com uma vida entre paragens e em que a mala se tornou s\u00edmbolo de vida e companheira.<\/strong> Trata-se de conhecer e divulgar, tamb\u00e9m com postais, cartas, m\u00fasicas, etc., o contributo da emigra\u00e7\u00e3o em termos geogr\u00e1ficos e sociol\u00f3gicos valorizadores do nosso povo e das nossas terras. Nas associa\u00e7\u00f5es ou iniciativas seria importante envolver artistas a apoiar a elabora\u00e7\u00e3o das malas.<\/p>\n

    Naturalmente que um tal projecto poderia assumir propor\u00e7\u00f5es regionais, nacionais ou mesmo internacionais. A estender-se o projecto a Portugal (por exemplo liga\u00e7\u00e3o com a festa migrante) implicaria que as reparti\u00e7\u00f5es da cultura das C\u00e2maras, bancos, alguma faculdade universit\u00e1ria e os meios de comunica\u00e7\u00e3o social se tornassem, possivelmente, promotores do projecto. Este projecto, depois de realizado nos diferentes locais, poderia tornar-se depois numa exposi\u00e7\u00e3o itinerante.<\/p>\n

    N\u00e3o h\u00e1 fam\u00edlia nenhuma em Portugal sem experi\u00eancia migrante. A migra\u00e7\u00e3o marca a paisagem e a alma de Portugal. \u00c9 uma constante caracter\u00edstica de organiza\u00e7\u00e3o da vida familiar portuguesa e do seu Estado. A emigra\u00e7\u00e3o \u00e9, na realidade, uma das cinco quinas que marcam o pa\u00eds.<\/p>\n

    Este \u00e9 um contributo para um \u201cBrain\u201d de ideias que poderia preparar um projecto a ser assumido pelo Senhor Secret\u00e1rio de Estado Dr. Jos\u00e9 Ces\u00e1rio e pelos deputados, conselheiros da emigra\u00e7\u00e3o e outras parcerias.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Emigrante: Um Recurso pol\u00edtico e econ\u00f3mico desperdi\u00e7ado<\/strong><\/p>\n

    A Conota\u00e7\u00e3o negativa do Emigrante. <\/strong>Na Penumbra de Portugal o Cheiro a Povo n\u00e3o faz mal<\/strong><\/p>\n

    Num pa\u00eds exportador de\u201d recursos humanos\u201d e em que a vida econ\u00f3mica \u00e9 muito enriquecida pelo contributo dos emigrantes, n\u00e3o parece l\u00f3gico haver preconceitos contra os emigrantes.<\/p>\n

    Um certo preconceito conotou a palavra emigrante de algo \u201cnegativo\u201d, algo com cheiro a prov\u00edncia, a povo, a tradi\u00e7\u00e3o, a fado, e a folclore! Observa-se aqui um fen\u00f3meno paralelo ao que se iniciou com o 25 de Abril em rela\u00e7\u00e3o a fado, F\u00e1tima e futebol; estas eram palavras que pareciam n\u00e3o ter o cheiro de um curral novo progressivo-burgu\u00eas. Uma quest\u00e3o j\u00e1 tradicional dentro de um curro que se vai contentando em mudar o nome \u00e0s coisas.<\/p>\n

    Vir\u00e1 a negatividade associada \u00e0 velha ideia do emigrante que, ao sair cometia algo de ilegal e conden\u00e1vel? Ser\u00e1 a for\u00e7a da in\u00e9rcia de quem fica a n\u00e3o querer ser questionada na sua maneira de fazer? Ser\u00e1 um certo ligeirismo de atitudes e alarde de novo-rico de emigrantes aquando das f\u00e9rias em Portugal? Ser\u00e1 uma certa inveja de se ver pessoas a ultrapassarem as barreiras da classe?<\/p>\n

    Quem se arma, em Portugal, n\u00e3o aguenta o cheiro a povo e at\u00e9 certas palavras t\u00eam que ser lavadas com lixivia para perderem a ocasional m\u00e1 conota\u00e7\u00e3o. O inocente da quest\u00e3o est\u00e1 em se resolver os problemas mudando-se as palavras. Hoje, em vez de se dizer Emigrantes prefere dizer-se \u201cPortugueses residentes no estrangeiro\u201d; n\u00e3o \u00e9 bem por snobismo mas pelo aroma acad\u00e9mico com que se quer prendar os novos emigrantes, ou talvez, para n\u00e3o haver confus\u00f5es entre o velho e o novo! A denomina\u00e7\u00e3o portugueses residentes e portugueses n\u00e3o residentes \u00e9 mais uma quest\u00e3o de formalidades burocr\u00e1ticas e de modernices que n\u00e3o descrevem melhor a situa\u00e7\u00e3o. Querer fixar a palavra emigrante a uma conota\u00e7\u00e3o pejorativa de cidad\u00e3o de segunda seria uma op\u00e7\u00e3o reducionista e um empobrecimento para a l\u00edngua\u2026. A conota\u00e7\u00e3o, resultado do preconceito, poderia ser contrariada por uma pol\u00edtica de comunica\u00e7\u00e3o social positiva. A denomina\u00e7\u00e3o de portugueses n\u00e3o residentes, come\u00e7ou a surgir depois da entrada de Portugal na CEE como se o estatuto de cidad\u00e3o europeu saldasse tudo ignorando que o emigrante n\u00e3o se reduz \u00e0 Europa e continua a residir nalgum lado.<\/p>\n

    \u00a0<\/strong>Antigamente o portugu\u00eas sa\u00eda da terra para fazer pela vida, por raz\u00f5es de pobreza e pelo facto de a terra n\u00e3o ter lugar para ele se desenvolver; hoje sai-se da terra \u00e0 procura duma vida mais digna que a car\u00eancia da terra n\u00e3o d\u00e1. Antes o povo sa\u00eda de fugida ou imperceptivelmente, hoje sai aplaudido pelos meninos duma pol\u00edtica, sem pudor, que o convida a emigrar! O facto \u00e9 que, ontem como hoje, a emigra\u00e7\u00e3o faz parte da penumbra de Portugal onde o cheiro a povo n\u00e3o faz mal.<\/p>\n

    Os tempos mudaram. Antigamente Portugal era nosso, hoje j\u00e1 n\u00e3o \u00e9. Hoje somos mundo; temos um Portugal menos portugu\u00eas mas mais mundano e bem trajado, numa sociedade de ideias mais penteadas e alinhadas.<\/p>\n

    Ontem vinha a prov\u00edncia \u00e0 cidade, hoje vai a cidade ao mundo, ficando muita gente j\u00e1 n\u00e3o sob os arcos da ponte mas sob as rodas da m\u00e1quina. Naturalmente, a sa\u00edda \u00e9 uma decis\u00e3o que n\u00e3o se faz de \u00e2nimo leve porque quem sai deixa muito, encontra a soledade e, se voltar, n\u00e3o volta o mesmo.<\/p>\n

    A raz\u00e3o da emigra\u00e7\u00e3o e os emigrantes nunca interessou ao pa\u00eds, faz parte de um destino nacional. <\/strong>Dos emigrantes h\u00e1 que esperar e n\u00e3o que dar!\u2026 De fora \u00e9 que chovem as patacas. O arrojo dos emigrantes mete medo a muitos portugueses para quem o lema e a s\u00famula da vida \u00e9: \u201cvai-se andando\u201d, \u201cuma pessoa arranja-se como pode\u201d. Os portugueses emigrantes, devido ao esfor\u00e7o desumano de adapta\u00e7\u00e3o, adoptam tamb\u00e9m eles as caracter\u00edsticas portuguesas de povo exausto passando a arranjar-se como podem, segundo o lema: \u201cMaria-vai-com-as-outras\u201d; os que se organizam fazem-no por amor \u00e0 causa; destes por\u00e9m n\u00e3o reza a hist\u00f3ria; em Portugal a Hist\u00f3ria interessa-se pelos carreiristas amigos da on\u00e7a (sen\u00e3o analisem-se as sumidades da nossa pra\u00e7a com as suas isen\u00e7\u00f5es de impostos e privil\u00e9gios que, entre cidad\u00e3os conscientes pertenceriam ao cap\u00edtulo da corrup\u00e7\u00e3o institucionalizada); outros, para n\u00e3o se \u201csujarem\u201d preferem viver no alto das suas torres e outros ainda, os tais representantes, esses fazem-no por amor \u00e0 camisola do partido longe de uma perspectiva de Estado honrado e de Povo. O povo resto, esse aprendeu dos seus \u201csuperiores\u201d, que a Na\u00e7\u00e3o desde 1640 entrou de f\u00e9rias e que ele \u00e9 tapete, mas n\u00e3o um tapete qualquer: porque \u00e9 tapete vermelho! O povo, com um instinto apurado, perdeu o respeito pelos que sistematicamente durante s\u00e9culos o desrespeitam; prefere viver abandonado a si mesmo, com todos os perigos que isso implica e que constituem o v\u00edcio portugu\u00eas. Assim falta uma sociedade civil activa. Porque tomar a s\u00e9rio os eleitos se estes nunca tomaram a s\u00e9rio os eleitores?!\u2026 Entre povo e respons\u00e1veis pol\u00edticos sempre houve uma rela\u00e7\u00e3o de desconfian\u00e7a verdadeira embora n\u00e3o declarada.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Contributo do E\/Imigrante n\u00e3o reconhecido na Opini\u00e3o p\u00fablica<\/strong><\/p>\n

    N\u00e3o h\u00e1 fam\u00edlia portuguesa sem um membro no estrangeiro, sem algu\u00e9m que n\u00e3o tenha saltado os muros para recuperar a vida digna que parecia nas m\u00e3os de outros (os Media referem cerca de quatro milh\u00f5es e meio de portugueses a viver fora de Portugal)! Os portugueses residentes no estrangeiro s\u00e3o o s\u00edmbolo da vontade e da aventura, o s\u00edmbolo de um Portugal onde a na\u00e7\u00e3o n\u00e3o dorme. Ontem como hoje, s\u00e3o estes os melhores mensageiros de humanidade a espalhar o patrim\u00f3nio cultural e humano por todo o mundo e a melhorar a qualidade de vida em Portugal.<\/p>\n

    Segundo relatos oficiais estat\u00edsticos de 2006, por cada dez emigrantes portugueses h\u00e1 um imigrante em Portugal. A import\u00e2ncia do imigrante \u00e9 cada vez mais relevante tamb\u00e9m por contrariar o envelhecimento dr\u00e1stico da sociedade portuguesa. Agora Portugal sente-se de rosto erguido por se contar entre os pa\u00edses importadores de pessoas que procuram uma vida mais digna.<\/p>\n

    A opini\u00e3o p\u00fablica portuguesa ainda teima em ignorar o emigrante, ou em record\u00e1-lo como pessoa simples de mala na m\u00e3o, com cheiro a bacalhau e a fado churrasco. Por outro lado o portugu\u00eas a trabalhar na Europa estrangeira n\u00e3o consegue lidar bem com a palavra estrangeiro porque embora pertencendo a um grupo social bastante integrado se v\u00ea englobado na grelha da palavra estrangeiro que engloba uma conota\u00e7\u00e3o social menos cativante por se ver englobado no grupo dos que se afirmarem na contraposi\u00e7\u00e3o \u00e0 sociedade que os recebe. Da\u00ed tamb\u00e9m a necessidade de ser identificado como portugu\u00eas. Uma triste realidade de quem gostaria de se ver identificado pela qualidade de ser Homem: o e ou o i no migrante n\u00e3o deveria ser factor discriminador, quando muito uma refer\u00eancia geogr\u00e1fica.<\/p>\n

    Os Media falam e justamente do contributo dos imigrantes em Portugal mas calam geralmente o contributo dos emigrantes<\/strong>. Muitos emigrantes funcionam como programas de fomento da terra, como fomentadores do bem-estar, garantidores de biscatos e emprego, como compensadores de assist\u00eancia social. No sentido de aproximarem costumes e povos tinham tamb\u00e9m uma fun\u00e7\u00e3o parecida \u00e0 dos trovadores! Mas, no meio de tudo isto, os bancos s\u00e3o os que mais beneficiam com as remessas tendo em conta o aspecto da sua liquidez e de aplica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

    A diferen\u00e7a de trato de imigrantes e emigrantes, por certos sectores da sociedade, at\u00e9 se torna compreens\u00edvel atendendo aos interesses das diversas for\u00e7as sociais nacionais e \u00e0 press\u00e3o da observa\u00e7\u00e3o internacional. Enquanto os imigrantes se tornam interessantes para os partidos, na qualidade de poss\u00edveis adeptos, e pela sua potencialidade na qualidade de votantes, os emigrantes encontram-se longe, descuidando o voto e n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o influenci\u00e1veis \u00e0s ondas locais.<\/p>\n

    A opini\u00e3o p\u00fablica tem um grande d\u00e9fice de informa\u00e7\u00e3o no que respeita \u00e0 necessidade de mais informa\u00e7\u00e3o positiva sobre e\/imigra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    A globaliza\u00e7\u00e3o e o transnacionalismo fomentam as migra\u00e7\u00f5es, o que pressup\u00f5e uma consequente pol\u00edtica empenhada na inclus\u00e3o e tamb\u00e9m na recep\u00e7\u00e3o de imigrantes que n\u00e3o se afirmem pelo gueto. O momento que a Europa atravessa n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil para emigrantes nem para imigrantes. Em tempos de recess\u00e3o, o maior combate a uma economia informal atinge mais duramente uma parte dos imigrantes. Nestas quest\u00f5es \u00e9 necess\u00e1rio pensar-se a longo prazo: por muita imigra\u00e7\u00e3o que tenhamos o d\u00e9fice demogr\u00e1fico continuar\u00e1 a ser alarmante.<\/p>\n

    Voltando ao problema do trato dos emigrantes! Quem vive numa Alemanha pergunta-se: porque \u00e9 que os emigrantes alem\u00e3es n\u00e3o t\u00eam conota\u00e7\u00e3o negativa na sociedade alem\u00e3? Tamb\u00e9m eles sa\u00edram para melhorar a vida. Porque \u00e9 que n\u00e3o se nota neles aquele nosso preconceito burgu\u00eas do estatuto social como substrato do nosso ser e pensar? Porque \u00e9 que se pensa no \u201cl\u00e1 v\u00eam os emigrantes\u201d, que parecem levar tudo na enxurrada, e n\u00e3o nos turistas portugueses a dar vida ao mercado? <\/strong>Porque apostar sempre na diferen\u00e7a pela negativa? O facto de os emigrantes terem a experi\u00eancias da terra e do estrangeiro torna-os, por vezes, impacientes, indiscretos e ousados, \u00e0 frente dos balc\u00f5es dos bancos e dos servi\u00e7os p\u00fablicos; isto n\u00e3o deve ser o suficiente para serem olhados de lado! Ou ser\u00e1 aquela inveja fina de cara para ingl\u00eas ver acrescentada de um esp\u00edrito burgu\u00eas a ro\u00e7agar nas almofadas das cadeiras dos nossos locutores?<\/p>\n

    \u00c0 parte a emigra\u00e7\u00e3o por raz\u00f5es pol\u00edticas, torna-se duvidosa uma acentua\u00e7\u00e3o epid\u00e9rmica da diferen\u00e7a da emigra\u00e7\u00e3o de h\u00e1 50 anos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 de hoje. Isto torna-se caricato e perigoso porque pretende, por um lado, fazer passar um certo snobismo portugu\u00eas para um campo impr\u00f3prio e, por outro lado, desvia a quest\u00e3o dos grandes problemas que est\u00e3o na base da desloca\u00e7\u00e3o de grandes massas migrat\u00f3rias. A emigra\u00e7\u00e3o, na sua grande maioria, \u00e9 fruto da m\u00e1 organiza\u00e7\u00e3o de estados, da sua incapacidade econ\u00f3mica (pobreza) ou da sua instabilidade pol\u00edtica.<\/p>\n

    Falar de uma Europa sem fronteiras, tamb\u00e9m revela mem\u00f3ria curta. O grande interc\u00e2mbio europeu da classe nobre e burguesa at\u00e9 ao s\u00e9culo XIX, onde havia grande permuta de cultura, n\u00e3o deveria ser considerado um cap\u00edtulo \u00e0 parte. Tamb\u00e9m ent\u00e3o n\u00e3o havia propriamente fronteiras; os interesses das fam\u00edlias nobres e do clero abatiam-nas! Hoje a ditadura da economia s\u00f3 est\u00e1 interessada na permuta de servi\u00e7os e dinheiro e despreza a cultura!<\/p>\n

     <\/p>\n

    Emigra\u00e7\u00e3o empacotada em Papel couch\u00e9 <\/strong><\/p>\n

    Da For\u00e7a muscular \u00e0 Energia cerebral- Colonialismo e Desenvolvimento<\/strong><\/p>\n

    Ontem era a pobreza da terra e do interior que obrigava a emigrar. Hoje juntou-se-lhe a pobreza das cidades e dos Estados a testemunhar uma EU de pol\u00edtica desigual. A emigra\u00e7\u00e3o das periferias para os centros serve a explora\u00e7\u00e3o dos povos ricos sobre os pobres. <\/strong>No tempo em que as m\u00e1quinas precisavam da for\u00e7a muscular, os pa\u00edses fortes importavam a for\u00e7a muscular humana, hoje que nos encontramos no tempo das tecnologias de ponta, importam as energias cerebrais humanas, sorvendo o pessoal formado \u00e0 conta dos povos marginais.<\/p>\n

    A crise na Europa alastra com tal raiva que muita da classe m\u00e9dia j\u00e1 se encontra quase no mesmo p\u00e9 que a baixa antiga. Em nome da nova mobilidade, das pessoas em direc\u00e7\u00e3o \u00e0s m\u00e1quinas, continua-se a refinada e velha t\u00e1tica de levar as pessoas \u00e0s m\u00e1quinas e n\u00e3o as m\u00e1quinas \u00e0s pessoas. O sistema da velha coloniza\u00e7\u00e3o mantem-se, evoluiu apenas a fineza! Os pa\u00edses fortes antigos s\u00e3o apelidados de colonizadores, os de hoje d\u00e1-se-lhe o meigo nome de desenvolvidos!<\/strong><\/p>\n

    A tristeza \u00e9 grande e ainda se faz propaganda dela! O snobismo, de um Portugal novo-rico, testemunha a falta de patriotismo e de forma\u00e7\u00e3o, ao estimular, oficialmente, acad\u00e9micos desempregados, a procurar trabalho no estrangeiro.<\/strong> Em 2012 emigraram <\/strong>120 000 portugueses e em 2013 outros 120 000 num total de 240.000. Destes, 20% tinham um curso superior.<\/strong> A Incompet\u00eancia do Estado d\u00e1 sustentabilidade \u00e0 emigra\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

    A car\u00eancia portuguesa actual passa agora a ser empacotada com papel de lustro acad\u00e9mico; este deve substituir a mis\u00e9ria do antigo papel de embrulhar bacalhau e salpic\u00f5es; a nova di\u00e1spora distingue-se pela diferen\u00e7a do lustre que deve limitar a vergonha \u00e0 antiga.<\/p>\n

    A elite do nosso Estado, como atestam os escritores dos \u00faltimos dois s\u00e9culos, sobressai pela sua situa\u00e7\u00e3o parasita a viver dos impostos do Estado e das remessas da emigra\u00e7\u00e3o. A classe pol\u00edtica fala agora desavergonhadamente da \u201cnova di\u00e1spora\u201d dos emigrantes com estudos, no desd\u00e9m pelos antigos.<\/p>\n

    Fala-se da necessidade de se aproveitar \u201ca potencialidade” da “nova di\u00e1spora”. Tal \u00e9 a crueldade dos bastardos da economia, tal \u00e9 a fome canina que se aproveita das migalhas deixadas pelos portugueses obrigados a sair para o estrangeiro. Portugal nunca deixou de \u201c tirar partido” das remessas dos emigrantes para cimentar a in\u00e9rcia governamental e a pregui\u00e7a mental da Assembleia da Rep\u00fablica.<\/p>\n

    Quem sai n\u00e3o grita e ainda manda uns milh\u00f5es! Segundo o Banco de Portugal, as remessas dos emigrantes atingiram, nos cinco primeiros meses de 2013, 1,14 mil milh\u00f5es de euros, o que correspondeu a uma subida de 9,12%.<\/strong><\/p>\n

    Portugal tornou-se num pa\u00eds sem capacidade empreendedora. Na TV e na discuss\u00e3o p\u00fablica n\u00e3o h\u00e1 lugar para quem produz nem para as firmas de sucesso; a arena p\u00fablica \u00e9 ocupada pelos conhecidos sobas dos partidos e por algum bo\u00e7al mais letrado. Quem berra, f\u00e1-lo de est\u00f4mago bem recheado, continuando a fazer por um Portugal da meia-luz onde a esperteza tenha conjuntura \u00e0 custa da intelig\u00eancia soterrada na virgindade do povo.<\/p>\n

    O Portugu\u00eas novo-rico perdeu o esp\u00edrito de risco, o esp\u00edrito de empreendedor, para viver do esp\u00edrito de funcion\u00e1rio. A estrutura suporte do pensar portugu\u00eas, para l\u00e1 da fantasia, contenta-se com coisas pequenas que possa controlar, satisfazendo-se a olhar para o resultado que pode ter do que faz. Cada um \u00e9 m\u00f3dico, contenta-se em ter algumas ovelhas que o admirem ou verga-se a qualquer coisa.<\/p>\n

    O problema do povo portugu\u00eas vem do facto de tudo correr por amor \u00e0 camisola sem se preocupar com o que ela encobre!<\/p>\n

    Portugal encontra-se hoje, tal como no s\u00e9culo XV e XVI, \u00e0 frente da civiliza\u00e7\u00e3o. Outrora \u00e0 frente da expans\u00e3o e agora \u00e0 frente do seu colapso.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Crie-se um Minist\u00e9rio das Comunidades e da Lusofonia<\/strong><\/p>\n

    Em prol de uma Lusofonia para al\u00e9m do Espa\u00e7o do Sentimento de Perten\u00e7a<\/strong><\/p>\n

    A Secretaria de Estado das Comunidades Portuguesas, independentemente de algumas mais-valias pontuais que regista e do seu trabalho administrativo, revela-se, ao longo da sua vig\u00eancia, ineficiente e desgastante, contribuindo at\u00e9 para adiar, ad eternum, uma poss\u00edvel pol\u00edtica s\u00e9ria, com p\u00e9s e cabe\u00e7a para a emigra\u00e7\u00e3o e para as comunidades lus\u00f3fonas. A experi\u00eancia da Secretaria de Estado constituiria um contributo importante \u00e0 hora de ser definida uma reforma da pol\u00edtica das Comunidades portuguesas e da lusofonia em termos de estrat\u00e9gia.<\/p>\n

    S\u00f3 um minist\u00e9rio pr\u00f3prio estaria \u00e0 altura de reparar os defeitos da pol\u00edtica passada e seria capaz de desenvolver conceitos e estrat\u00e9gias de uma pol\u00edtica abrangente e adequada aos novos tempos. Temos a \u00e1rea da cultura, da l\u00edngua, da economia, da lusofonia \u00e0 espera de concep\u00e7\u00e3o inclusiva, de projectos e aplica\u00e7\u00e3o numa pol\u00edtica vis\u00edvel e eficiente que sirva e se aproveite dos recursos das potencialidades migrantes e dos pa\u00edses lus\u00f3fonos (com eventuais parcerias). <\/strong><\/p>\n

    Urge aproveitar com efic\u00e1cia a rede da presen\u00e7a lusa e das suas economias de maneira mais satisfat\u00f3ria e proveitosa para os emigrantes, para Portugal e para os pa\u00edses lus\u00f3fonos. As comunidades da di\u00e1spora lus\u00f3fona poder-se-iam aproveitar e ser aproveitadas e reunidas em conveni\u00eancias comuns de fomento (Bancos, C\u00e2maras da Ind\u00fastria e do com\u00e9rcio, representa\u00e7\u00f5es diplom\u00e1ticas, institutos culturais, etc.) numa estrat\u00e9gia de inclus\u00e3o de interesses e pol\u00edticas de perspectivas de futuro lus\u00f3fono.<\/p>\n

    S\u00f3 uma pol\u00edtica, atenta aos sinais dos tempos e \u00e0 realidade da perspectiva das economias emergentes lus\u00f3fonas e do equacionamento de projectos em termos globais, poder\u00e1 dar resposta adequada \u00e0s novas possibilidades e ao enquadramento econ\u00f3mico e estrat\u00e9gico do constante fen\u00f3meno de movimenta\u00e7\u00e3o social. S\u00f3 a cria\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es inclusivas com grande peso a n\u00edvel de governos e de sociedade dar\u00e3o resposta eficiente aos novos desafios.<\/strong><\/p>\n

    A miss\u00e3o n\u00e3o pode estar subjugada nem amarrada \u00e0 administra\u00e7\u00e3o (burocracia) se n\u00e3o queremos dar continuidade \u00e0 t\u00edpica mentalidade orientada pelo h\u00e1bito da apagada e vil tristeza de n\u00e3o vermos o que est\u00e1 para al\u00e9m das bordas do pr\u00f3prio prato.<\/p>\n

    Assim deveria ser criado um minist\u00e9rio das Comunidades muito ligado ao MNE, a reparti\u00e7\u00f5es ministeriais de gest\u00e3o, de economia, de finan\u00e7as, de cultura, universidades, turismo e de investimento!<\/strong> (Isto s\u00e3o ideias que j\u00e1 defendia publicamente em \u201cO Emigrante\u201d dos anos 80 ao dar-me conta do desperd\u00edcio de recursos e da falta de racionaliza\u00e7\u00e3o e efici\u00eancia administrativa na emigra\u00e7\u00e3o! A mesma car\u00eancia de vis\u00e3o constatei ultimamente na reac\u00e7\u00e3o do MNE e Secretaria das Comunidades \u00e0 luta que encabecei pela subsist\u00eancia consular de Frankfurt; a rotina, a perspectiva burocr\u00e1tica e a defesa de interesses de instalados t\u00eam determinado muitas das decis\u00f5es pol\u00edticas e deste modo atrasado o desenvolvimento de Portugal e dos portugueses.)<\/p>\n

    Continua a ser irrespons\u00e1vel e arcaica uma pol\u00edtica abandonada \u00e0 boa vontade de secret\u00e1rios de Estado das Comunidades que, al\u00e9m da falta de uma pol\u00edtica forte que os apoie, t\u00eam de se acomodar aos maus h\u00e1bitos da casa (burocracia) que dirigem! <\/strong><\/p>\n

    Em todos os Secret\u00e1rios de Estado que pude observar constatei o seu estado carente de tamb\u00e9m eles serem migrantes na transitoriedade de uma vida pol\u00edtica que os obriga a cobrir a irresponsabilidade pol\u00edtica de um Estado\/Governos que nunca se interessou por delinear uma pol\u00edtica s\u00e9ria para uma vertente t\u00e3o importante como a dos emigrantes e das suas economias.<\/p>\n

    Na minha observa\u00e7\u00e3o do palco pol\u00edtico e do agir das Secretarias de Estado, durante mais de 30 anos, constatei sempre o mesmo estado prec\u00e1rio desta institui\u00e7\u00e3o que, al\u00e9m de boa vontade e iniciativas passageiras, n\u00e3o deixa nada de duradouro. Um m\u00ednimo de seriedade pol\u00edtica conceptual e program\u00e1tica exigiria um certo interesse por se encarar o problema de fundo. Verifiquei nos anos oitenta, um pouco de interesse de curta dura\u00e7\u00e3o que n\u00e3o passou de meras intens\u00f5es de discuss\u00e3o burocr\u00e1tica! Uma pol\u00edtica de car\u00e1cter meramente indutiva sem um tecto dedutivo que lhe d\u00ea perspectiva alargada continuar\u00e1 a ser inc\u00f3moda para secret\u00e1rios de Estado e prejudicial para a emigra\u00e7\u00e3o ao desperdi\u00e7ar levianamente os seus recursos e as potencialidades de Portugal.<\/strong> Temos universidades e pessoas de experi\u00eancia que em conjunto poderiam elaborar cen\u00e1rios pol\u00edticos. Os partidos portugueses deveriam abandonar o jogo da cabra cega e do pingue-pongue a que se t\u00eam dedicado em quest\u00f5es de pol\u00edtica de l\u00edngua e de emigra\u00e7\u00e3o para se afirmarem como competentes e ser reconhecidos em servi\u00e7o do povo.<\/p>\n

    Tamb\u00e9m a discuss\u00e3o da pol\u00edtica dentro da comunidade portuguesa (falo da Alemanha que conhe\u00e7o melhor) tem sofrido do caracter\u00edstico defeito portugu\u00eas, de se reduzir a vis\u00f5es partid\u00e1rias de perfilha\u00e7\u00e3o e fomento de perfil partid\u00e1rio nada isenta nem equacionada em termos de situa\u00e7\u00e3o e de povo!<\/p>\n

    O novo minist\u00e9rio poderia criar condi\u00e7\u00f5es para a canaliza\u00e7\u00e3o das remessas para o investimento produtivo em Portugal e contribuir para a inova\u00e7\u00e3o da mentalidade portuguesa no sentido de se fomentar uma cultura de trabalho frutuoso e respons\u00e1vel. A perspectiva dos pa\u00edses lus\u00f3fonos, em que a Lusofonia se tornasse n\u00e3o s\u00f3 o espa\u00e7o do sentimento de perten\u00e7a mas tamb\u00e9m a nova for\u00e7a catalisadora das novas gera\u00e7\u00f5es, n\u00e3o deveria ser parte acidental da filosofia e pr\u00e1xis de um Minist\u00e9rio das Comunidades e da Lusofonia.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Bilinguismo \u2013 A Vantagem de Ser Diferente<\/strong><\/p>\n

    De crian\u00e7as binacionais a crian\u00e7as interculturais<\/strong><\/p>\n

    Muitas vezes as crian\u00e7as filhas de imigrantes s\u00e3o intituladas e definidas na subcategoria de \u201cEstrangeiros\u201d.<\/strong> S\u00e3o, assim, colocadas numa situa\u00e7\u00e3o discriminat\u00f3ria e coerciva entre os outros, a maioria.<\/p>\n

    Esta situa\u00e7\u00e3o pode fomentar sintomas de fobia e irregularidades na viv\u00eancia do dia a dia. Na minha actividade profissional com crian\u00e7as bilingues conhe\u00e7o casos de recusa e at\u00e9 de mutismo. Referir-me-ei mais a casos relativos ao Portugu\u00eas e Alem\u00e3o, dado ser este o meu campo de ac\u00e7\u00e3o (professor de crian\u00e7as bilingues de origem portuguesa, brasileira ou angolana).<\/p>\n

    A heterogeneidade demogr\u00e1fica da Alemanha, onde aproximadamente 9% da popula\u00e7\u00e3o \u00e9 estrangeira, deve ser tida mais em conta no processo educativo.<\/p>\n

    \u00c9 muito importante a cria\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os, de lugares naturais da l\u00edngua portuguesa<\/strong>.<\/p>\n

    Casamentos mistos<\/strong><\/p>\n

    A frequ\u00eancia do Ensino do Portugu\u00eas \u00e9 essencial<\/strong> para o alargamento e complementa\u00e7\u00e3o cultural especialmente para filhos de casamentos mistos. Os dois p\u00f3los culturais<\/strong> dever\u00e3o ser apreendidos pela crian\u00e7a numa atmosfera do respeito da rela\u00e7\u00e3o bicultural<\/strong> entre os parceiros. As duas culturas devem tornar-se nas duas traves mestras, nas duas colunas que suportam o projecto educativo bicultura<\/strong>l. Uma cultura tem caracter\u00edsticas espec\u00edficas que a outra n\u00e3o tem.<\/p>\n

    Se uma cultura n\u00e3o for bem tratada e bem considerada, a crian\u00e7a poder\u00e1 mancar pela vida fora envergonhando-se duma parte do seu ser de cidad\u00e3<\/strong>. Por isso se encontram cientistas que problematizam a biculturalidade\/bilinguismo como um conflito a acrescentar no desenvolvimento da crian\u00e7a. Estes defendem que a crian\u00e7a deve ser iniciada apenas numa l\u00edngua materna base para poder adquirir um desenvolvimento m\u00e1ximo da sua personalidade e das suas capacidades lingu\u00edsticas e cognitivas. Estes advers\u00e1rios afirmam que a aprendizagem de duas l\u00ednguas constitui uma exig\u00eancia demasiada para a crian\u00e7a e conduz a um atraso no desenvolvimento de cada uma das l\u00ednguas. Na realidade o desenvolvimento da l\u00edngua \u00e9 individualmente muito vari\u00e1vel. Facto \u00e9 que os bilingues se movimentam dentro do \u00e2mbito da norma. Esta vis\u00e3o \u00e9 j\u00e1 ultrapassada e refutada por uma investiga\u00e7\u00e3o mais s\u00e9ria, a n\u00e3o ser que as duas l\u00ednguas faladas em casa o sejam sem n\u00edvel nem estrutura.<\/p>\n

    Na literatura sobre bilinguismo domina a opini\u00e3o de que a aprendizagem simult\u00e2nea de duas l\u00ednguas n\u00e3o prejudica a aprendizagem nem a socializa\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a. As pesquisas mostram que h\u00e1 v\u00e1rios ritmos de aprendizagem dependendo ele de crian\u00e7a para crian\u00e7a independentemente do bilingue ou monolingue. As defici\u00eancias lingu\u00edsticas inerentes \u00e0 aprendizagem recuperam-se no ensino secund\u00e1rio.<\/p>\n

    Experi\u00eancia e Estrat\u00e9gias<\/strong><\/p>\n

    Em casa a minha esposa fala sempre alem\u00e3o com os filhos e eu falo portugu\u00eas\u2026Assim a crian\u00e7a j\u00e1 se orienta automaticamente: uma pessoa uma l\u00edngua. At\u00e9 \u00e0 entrada no jardim-de-inf\u00e2ncia a crian\u00e7a responde automaticamente em portugu\u00eas ao pai e em alem\u00e3o \u00e0 m\u00e3e. A partir da entrada da crian\u00e7a para o Jardim-de-inf\u00e2ncia s\u00e3o necess\u00e1rias estrat\u00e9gias especiais para que a fala n\u00e3o sofra porque a l\u00edngua dominante tende a excluir a outra. Neste caso pode recorrer-se \u00e0 funcionalidade escolhendo determinados meios onde ela se fale e estrat\u00e9gias. No caso de pais estrangeiros seria normal que em casa se falasse a pr\u00f3pria l\u00edngua ou planear encontros regulares gratificantes onde se fale a l\u00edngua paterna. \u00c9 relevante o falar-se uma l\u00edngua com bom n\u00edvel e rico vocabul\u00e1rio.<\/p>\n

    O areal cerebral da l\u00edngua materna e paterna<\/strong><\/p>\n

    Important\u00edssimo \u00e9 que a crian\u00e7a oi\u00e7a e fale as duas l\u00ednguas at\u00e9 aos tr\u00eas anos porque at\u00e9 a\u00ed o c\u00e9rebro elabora um espa\u00e7o espec\u00edfico onde localiza a l\u00edngua materna possibilitando uma diferencia\u00e7\u00e3o e a n\u00e3o interfer\u00eancia das l\u00ednguas. Este sector cerebral da(s) l\u00edngua(s) materna(s) come\u00e7a-se a fechar a partir dos tr\u00eas anos. A Resson\u00e2ncia magn\u00e9tica (MRI) funcional mostra que a partir dos tr\u00eas anos j\u00e1 entram outras partes do c\u00e9rebro para gravar e gerar l\u00edngua. A confronta\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as com as duas l\u00ednguas constitui um treino fisiol\u00f3gico do c\u00e9rebro: capacidade da identifica\u00e7\u00e3o da diferenciada fon\u00e9tica, etc. No primeiro ano de vida o beb\u00e9 \u00e9 muito sens\u00edvel \u00e0 melodia e muito receptivo \u00e0 variedade de sons registando-os na malha cerebral onde os sons se registam. A dificuldade que muitas pessoas t\u00eam na exactid\u00e3o da fon\u00e9tica deve-se a ter ouvido esses sons mais tarde.<\/p>\n

    Tamb\u00e9m \u00e9 poss\u00edvel a aprendizagem duma terceira l\u00edngua, importante \u00e9 o falante seja original que fale l\u00edngua materna, a l\u00edngua do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    As crian\u00e7as bilingues s\u00e3o mais inteligentes<\/strong><\/p>\n

    O problema da op\u00e7\u00e3o por uma l\u00edngua materna como ponto de partida vantajoso para a aprendizagem carece de base cient\u00edfica atendendo a que h\u00e1 muitos outros factores que fogem \u00e0s investiga\u00e7\u00f5es cient\u00edficas ou melhor, que n\u00e3o s\u00e3o integrados nelas. Muitas crian\u00e7as crescem em meios deficit\u00e1rios a n\u00edvel de l\u00edngua e cultura: emigra\u00e7\u00e3o muitas vezes falando dialecto\u2026<\/p>\n

    Em compara\u00e7\u00e3o com monolingues, os bilingues chegam a apresentar maior n\u00edvel de compet\u00eancia social e emocional-cognitiva. As capacidades emp\u00e1ticas e a abertura ao novo tornam-se normalidade.<\/p>\n

    A actividade cerebral da crian\u00e7a bilingue foi j\u00e1 cedo confrontada com processos mais complexos na sua aprendizagem.<\/p>\n

    A aprendizagem das duas l\u00ednguas traz muitas vantagens. At\u00e9 aos tr\u00eas anos de idade o c\u00e9rebro da crian\u00e7a \u00e9 como uma esponja, muit\u00edssimo receptivo. A aprendizagem da l\u00edngua transmite n\u00e3o s\u00f3 informa\u00e7\u00f5es, mas sentimentos, cultura e outros conte\u00fados n\u00e3o-verbais. Importante \u00e9 que quem fala a l\u00edngua n\u00e3o fale uma l\u00edngua estrangeira mas uma l\u00edngua do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    A ci\u00eancia regista uma rela\u00e7\u00e3o positiva entre intelig\u00eancia e bilinguismo. Bilingues misturam por vezes os idiomas mas logo que se encontram num ambiente monolingue j\u00e1 n\u00e3o misturam<\/strong>. Eu mesmo pude observar esse fen\u00f3meno na escola. Problem\u00e1tica \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o daquelas crian\u00e7as que crescem num meio onde se fala uma mistura espont\u00e2nea de duas l\u00ednguas. As crian\u00e7as correm o perigo de semilinguismo n\u00e3o falando nenhuma l\u00edngua bem passando a interfer\u00eancia lingu\u00edstica a ser regra.<\/p>\n

    Investigadores provaram que bilingues aprendem mais facilmente o ingl\u00eas. Na parte cerebral que elabora a l\u00edngua tamb\u00e9m se encontra o areal cerebral para a mem\u00f3ria do trabalho e o areal para a solu\u00e7\u00e3o de problemas. Com o treino das l\u00ednguas estes areais tamb\u00e9m s\u00e3o treinados. Uma outra vantagem, segundo investiga\u00e7\u00f5es cient\u00edficas, \u00e9 o facto de bilingues reagirem em menos tempo. \u00c9 muito importante que as crian\u00e7as aprendam as l\u00ednguas brincando.<\/p>\n

    Necessita-se por isso da cria\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os protegidos para a crian\u00e7a onde esta possa experimentar a mais-valia da sua situa\u00e7\u00e3o<\/strong>. N\u00e3o se trata de aprendermos a ser portugueses, brasileiros ou alem\u00e3es, mas de aprendermos a tornar-nos seres humanos abertos.<\/p>\n

    A crian\u00e7a e as suas culturas precisam de ser defendidas e positivamente apreciadas pelo ambiente, pormenor a que os educadores dever\u00e3o prestar aten\u00e7\u00e3o especial.<\/p>\n

    \u00c9 tamb\u00e9m relevante a posi\u00e7\u00e3o dos pais no que respeita \u00e0s vantagens ou desvantagens da educa\u00e7\u00e3o bicultural. <\/strong>Se um parceiro \u00e9 do parecer que a aprendizagem de duas l\u00ednguas \u00e9 prejudicial \u00e0 crian\u00e7a, esse facto torna-se por ele mesmo um factor negativo da aprendizagem.<\/p>\n

    O processo educativo \u00e9 um processo de integra\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a a v\u00e1rios n\u00edveis e perspectivas.<\/p>\n

    Na Alemanha, uma grande percentagem das crian\u00e7as estrangeiras, depois do 9\u00b0 e 10\u00b0 ano, n\u00e3o se encontram preparadas para ingressar numa forma\u00e7\u00e3o profissional, segundo os resultados PISA (Programa Internacional de Avalia\u00e7\u00e3o de Alunos). Principalmente as crian\u00e7as turcas que vivem em Getto s\u00e3o as v\u00edtimas da vida familiar e pol\u00edtica vivendo num isolamento em grande parte querido, o que fomenta a exist\u00eancia de sociedades paralelas.<\/p>\n

    Com os portugueses observa-se o fen\u00f3meno contr\u00e1rio. Assimilam-se sem deixar rasto, o que tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 bom. ( O Portugu\u00eas embora consciente de si tem uma tend\u00eancia a considerar o que \u00e9 estrangeiro melhor que o nacional. Isto tem a ver com a experi\u00eancia intercultural e com a tradi\u00e7\u00e3o migrat\u00f3ria de povo sempre obrigado a emigrar. Nesse sentido seria interessante fazer-se um estudo relativamente a maneiras de dizer portuguesas que manifestam um certo antagonismo entre admira\u00e7\u00e3o e menosprezo pelo nacional, e uma consci\u00eancia internacional, como se pode ver em:\u00a0 \u201cVer-se grego\u201d, \u201cisto \u00e9 chin\u00eas\u201d, \u201ctrabalhar como um mouro\u201d, \u201cisso \u00e9 uma americanice\u201d,\u00a0 \u201c\u00e9 como o espanhol\u201d mexe no que n\u00e3o deve,\u00a0 \u201c\u00e9 para ingl\u00eas ver\u201d, \u201cvive \u00e0 grande e \u00e0 francesa\u201d, no regatear \u201c\u00e9 pior que os marroquinos\u201d\u2026E se a coisa corre mal \u201c\u00e9 \u00e0 portuguesa\u201d).<\/p>\n

    Na Alemanha observa-se contudo grande interesse pela frequ\u00eancia da l\u00edngua materna ao contr\u00e1rio do que acontece na Fran\u00e7a. As pr\u00f3prias crian\u00e7as portuguesas comentam a triste figura que as crian\u00e7as filhas de portugueses residentes na Fran\u00e7a fazem nas f\u00e9rias em Portugal n\u00e3o podendo comunicar na l\u00edngua de seus pais.<\/p>\n

    Na observa\u00e7\u00e3o da minha actividade com os meus alunos posso dizer que aqueles cujo meio os pais falam o alem\u00e3o em casa ou uma mistura espont\u00e2nea sem m\u00e9todo, esses alunos t\u00eam muita dificuldade em aprender o portugu\u00eas e exprimem-se como se tratasse duma l\u00edngua estrangeira. Alguns t\u00eam dificuldades tamb\u00e9m na disciplina de alem\u00e3o.<\/p>\n

    Observei uma constante. Geralmente os pais falam consequentemente o portugu\u00eas em casa enquanto muitas m\u00e3es, a partir do momento em que o filho entra no jardim infantil ou na escola procuram falar alem\u00e3o com os filhos ou mistura. Talvez na tentativa de aperfei\u00e7oarem o seu alem\u00e3o ou at\u00e9 de serem corrigidas. Isto \u00e9 muito problem\u00e1tico. \u00c9 natural que a crian\u00e7a que entra na escola ofere\u00e7a resist\u00eancia e queira falar o alem\u00e3o em casa porque n\u00e3o nota a sua relev\u00e2ncia no meio em que vive.<\/p>\n

    H\u00e1 crian\u00e7as que se negam a falar a l\u00edngua materna, at\u00e9 ao mutismo. Se a crian\u00e7a recusa falar o portugu\u00eas n\u00e3o a devemos for\u00e7ar. Pai e m\u00e3e deveriam falar com ela s\u00f3 portugu\u00eas.<\/p>\n

    A sociedade deveria fomentar os recursos que os bilingues trazem.<\/p>\n

    A exist\u00eancia de associa\u00e7\u00f5es portuguesas como pontos de refer\u00eancia, onde se proporcione o encontro de crian\u00e7as e jovens portugueses \u00e9 uma riqueza a promover. Tamb\u00e9m a promo\u00e7\u00e3o de associa\u00e7\u00f5es bilingues e grupos pr\u00e9-escolares onde se promova o interc\u00e2mbio intercultural. A precariedade financeira de iniciativas e projectos deveria ser compensada tamb\u00e9m pelo estado portugu\u00eas e pelos departamentos de cultura, conselhos de estrangeiros, etc.<\/p>\n

    A melhor altura para a aprendizagem autom\u00e1tica da l\u00edngua e cultura \u00e9 at\u00e9 ao sexto ano de escolaridade. Deve para isso criar-se espa\u00e7os onde ela se aprenda a l\u00edngua portuguesa por imers\u00e3o.<\/p>\n

    Problema de motiva\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a. Neste caso os grupos conscientes consumidores de cultura deveriam iniciar esfor\u00e7os no sentido de criarem espa\u00e7os da l\u00edngua portuguesa integrados por participantes dos pa\u00edses de l\u00edngua portuguesa. Importante por\u00e9m \u00e9 a possibilita\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a se tornar ela mesma. O incentivo ter\u00e1 que ter em conta a vontade da crian\u00e7a. Se o ambiente \u00e9 natural n\u00e3o haver\u00e1 problemas.<\/p>\n

    Em Berlim e em Frankfurt Munique h\u00e1 iniciativas (associa\u00e7\u00f5es de brasileiros, portugueses e alem\u00e3es) no sentido de fomentarem uma educa\u00e7\u00e3o bilingue a n\u00edvel pr\u00e9-escolar. Entre m\u00e3es mais novas e conscientes de zonas onde lecciono observo que estas criam iniciativas onde se joga, canta e dan\u00e7a \u00e0 portuguesa. Isto \u00e9 muito importante\u2026<\/p>\n

    Resumido: <\/strong><\/p>\n

    Uma educa\u00e7\u00e3o adaptada \u00e0s crian\u00e7as em situa\u00e7\u00e3o bicultural ter\u00e1 que ter em conta j\u00e1 antes do nascimento da crian\u00e7a uma preocupa\u00e7\u00e3o especial dos progenitores j\u00e1 antes do seu nascimento. Assim, no caso de casamentos mistos:<\/p>\n

    Comece-se desde o primeiro momento a falar os dois idiomas segundo o princ\u00edpio: \u201cUma pessoa \u2013 uma l\u00edngua\u201d. Importante n\u00e3o obrigar a crian\u00e7a a falar mas recorrer a processos indirectos de a interessar, n\u00e3o desistindo de falar a l\u00edngua mesmo que a crian\u00e7a se negue a us\u00e1-la.<\/p>\n

    Important\u00edssimo o aspecto emocional dos representantes das l\u00ednguas no seu dia a dia\u00a0 entre si e com as crian\u00e7as.<\/p>\n

    A l\u00edngua falada, diferente da l\u00edngua ambiental geral deve ter espa\u00e7os pr\u00f3prios onde a l\u00edngua falada seja tamb\u00e9m experimentada em ambiente de maioria com as caracter\u00edsticas culturais pr\u00f3prias com o jogo, dan\u00e7as, m\u00fasicas, futebol, filmes, e outras refer\u00eancias culturais.<\/p>\n

    O prest\u00edgio da l\u00edngua, da cultura \u00e9 determinante para o processo da sua aprendizagem. assimila\u00e7\u00e3o. Aqui tornam-se muito importantes os testemunhos da mesma: o papel dos pais e dos educadores. O car\u00e1cter e rela\u00e7\u00e3o dos multiplicadores ir-se-\u00e1 projectar na maneira como a crian\u00e7a valorizar\u00e1 ou desvalorizar\u00e1 inconscientemente a determinada l\u00edngua ou cultura.<\/p>\n

    A reac\u00e7\u00e3o apropriada \u00e0 ren\u00fancia duma crian\u00e7a por um determinado idioma deve ser uma atitude compreensiva e uma maior dedica\u00e71bo afectiva \u00e0 crian\u00e7a.<\/p>\n

    Mesmo no caso de div\u00f3rcio a crian\u00e7a n\u00e3o deve ser privada dos seus v\u00ednculos culturais e afectivos.<\/p>\n

    A oferta de duas l\u00ednguas \u00e0 crian\u00e7a desde o princ\u00edpio s\u00e3o factores muito positivos parta o desenvolvimento psicol\u00f3gico e escolar como t\u00eam provado as investiga\u00e7\u00f5es cient\u00edficas dos \u00faltimos anos.<\/p>\n

    Deve evitar-se um falar mistura das duas l\u00ednguas. Isto conduz ao semilinguismo.<\/p>\n

    Ler tamb\u00e9m o meu artigo em: http:\/\/blog.comunidades.net\/justo<\/a> ou no www.antonio-justo.eu<\/p>\n

    PS: A t\u00edtulo de curiosidade apresento o que consta em meios sociais: Cariz internacionalista do povo portugu\u00eas \u00e9 ineg\u00e1vel.<\/strong><\/p>\n

    – Quando um portugu\u00eas tem um grande problema pela frente costuma dizer que…se v\u00ea grego;<\/p>\n

    – Se uma coisa \u00e9 extremamente dif\u00edcil de compreender, ele afirma que… isso \u00e9 chin\u00eas;<\/p>\n

    – Quem trabalha de manh\u00e3 \u00e0 noite…\u00e9 um mouro de trabalho;<\/p>\n

    – Uma inven\u00e7\u00e3o moderna e mais ou menos in\u00fatil…\u00e9 uma americanice;<\/p>\n

    – Quem mexe em alguma coisa que n\u00e3o queira que mexa…\u00e9 como o espanhol;<\/p>\n

    – Quem vive com luxo e ostenta\u00e7\u00e3o…vive \u00e0 grande e \u00e0 francesa;<\/p>\n

    – Se se faz algo para causar boa impress\u00e3o aos outros…\u00e9 s\u00f3 para ingl\u00eas ver;<\/p>\n

    – Se tentas “regatear” o pre\u00e7o de alguma coisa…\u00e9s pior que os marroquinos;<\/p>\n

    Mas quando algu\u00e9m faz m*r* d* ou alguma coisa corre mal… diz-se que \u00e9 \u00e0 portuguesa!<\/p>\n

    Vale a pena continuar a reflectir sobre:<\/p>\n