Apresento aqui alguns pontos de reflex\u00e3o relacionados com o mist\u00e9rio da Trindade que entendo como sendo a f\u00f3rmula din\u00e2mica de toda a realidade que nos convida a n\u00e3o nos ficarmos pelo pensamento dualista e polar e a substituirmos o pensamento meramente linear (selectivo) pelo pensamento relacional complexo (integral).<\/p>\n
A f\u00e9 cat\u00f3lica cr\u00ea num s\u00f3 Deus em tr\u00eas Pessoas e tr\u00eas Pessoas em um s\u00f3 Deus. Expressa-se o uno no m\u00faltiplo e o m\u00faltiplo no uno sem haver reducionismo a uma das \u201cpartes\u201d! Deste modo transcende-se o conceito de causalidade linear. Em filosofia cl\u00e1ssica dir-se-ia: sem confundir as Pessoas nem separar a subst\u00e2ncia. Porque uma s\u00f3 \u00e9 a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n
Deus \u00e9 trindade, e \u00e9 Trindade em si, connosco (na express\u00e3o de Jesus-Cristo) e para n\u00f3s. Na f\u00f3rmula trinit\u00e1ria expressa-se uma vis\u00e3o m\u00edstica da percep\u00e7\u00e3o do universo e que para l\u00e1 do mundo dos sentidos h\u00e1 um mundo real (tamb\u00e9m reconhecido por Planck) n\u00e3o circunstanciado ao espa\u00e7o e ao tempo. O Cardeal Nicolau de Cusa (1401 – 1464) dizia\u201d o maior e o m\u00ednimo coincidem\u201d! O Mist\u00e9rio da Trindade, ao longo dos tempos tem sido fonte de inspira\u00e7\u00e3o em todos os ramos do saber.<\/p>\n
Na Trindade as partes n\u00e3o se podem reduzir ao todo nem o todo \u00e0s partes, transcendendo-se assim uma vis\u00e3o dualista da realidade que \u00e9 pura rela\u00e7\u00e3o e relacionamento (inter-rela\u00e7\u00f5es prot\u00f3tipo pai-filho-espirito santo), n\u00e3o se podendo reduzir a uma abordagem quantitativa dado esta implicar a divis\u00e3o do que \u00e9 na realidade ligado (sem este reconhecimento mantem-se o perigo do dualismo que se manifesta sempre constante quer na nossa actividade mental quer na nossa abordagem dos factos do dia a dia).<\/p>\n
Tudo \u00e9 rela\u00e7\u00e3o!\u00a0 A inter-rela\u00e7\u00e3o \u00e9 mais que o todo (soma das partes) e inclui nela o sempre novo (par\u00e1clito), a unidade na multiplicidade. Esta realidade trinit\u00e1ria (realidade da multiplicidade na unidade) chama-nos a reconhecer a complexidade (inclusiva) como forma de abordar a realidade e n\u00e3o a ficarmos na estrat\u00e9gia da dualidade – tipo manique\u00edsmo – (que \u00e9 exclusiva e pr\u00f3pria de um pensar a preto e branco). A estrat\u00e9gia muitas vezes seguida de diabolizar uma parte do todo para se afirmar como a parte verdadeira do todo vai contra uma vis\u00e3o trinit\u00e1ria da realidade a que deve ser aferido o pensamento para se poder construir um mundo numa consci\u00eancia de complementaridade activa e de cada um fazer parte de um todo inter-relacional e interrelacionado aberto. S\u00f3 assim se poder\u00e1 iniciar uma cultura da paz e do desenvolvimento integral da pessoa humana!<\/p>\n
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O padr\u00e3o interior em n\u00f3s podemos design\u00e1-lo como a natureza divina que nos permite ansiar e sonhar. O mundo exterior mant\u00e9m-nos presos nos padr\u00f5es de quantidade (do ter) muito longe da qualidade (longe do ser do eu mesmo e como tal prisioneiro do h\u00e1bito). Para nos aproximarmos da Realidade torna-se necess\u00e1rio descobrir o conte\u00fado espiritual do dogma que aponta para al\u00e9m da sua codifica\u00e7\u00e3o em realidade imediata, a \u201crealidade\u201d que a l\u00edngua alem\u00e3 designa de Wirklichkeit e que eu traduziria como realidade aplicada.<\/p>\n
A f\u00f3rmula (realidade trinit\u00e1ria) convida-nos a mudar a nossa percep\u00e7\u00e3o para que as decis\u00f5es se tornem mais integrais e conscientes possibilitando um viver que reconhe\u00e7a o dualismo (pensamento polarizante) e ao mesmo tempo a vis\u00e3o complexa de pessoas, coisas e mundo unidos numa rela\u00e7\u00e3o comum. Posso decidir, mas o que \u00e9 que eu quero sem cair no padr\u00e3o da verdade do sistema concebida em termos alternativos e como tal redutores da Realidade? Torna-se importante reconhecer o pr\u00f3prio padr\u00e3o e o padr\u00e3o de pensamento que nos rege, como indiv\u00edduo e como sociedade, para que se abra a possibilidade para que novos padr\u00f5es possam surgir. Ent\u00e3o, desabilitando o padr\u00e3o habitual de altera\u00e7\u00e3o (dualidade), torna-se poss\u00edvel mergulhar no padr\u00e3o original, o padr\u00e3o da ipseidade de ser em rela\u00e7\u00e3o numa experi\u00eancia de todo e de parte.<\/p>\n
Ent\u00e3o surge a pergunta “mais dinheiro ou mais amor”, “ter mais ou ser mais”; ent\u00e3o damo-nos conta de nos encontrarmos na roda do hamster e surge a necessidade de se tomarem decis\u00f5es mais conscientes, fora do determinismo do h\u00e1bito e do que pareceria l\u00f3gico dentro da matriz de pensamento que nos obriga. Por tr\u00e1s de toda a decis\u00e3o existe uma inten\u00e7\u00e3o, por isso \u00e9 importante definir o objetivo para que a energia interior venha nessa dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00c0s vezes, estamos caminhando pela noite e aprendendo intuitivamente os segredos das estrelas que est\u00e3o distantes e fazem lembrar o cintilar do mist\u00e9rio que envolve toda a nossa vida.<\/p>\n
Neste momento, especialmente a nossa civiliza\u00e7\u00e3o ocidental encontra-se na encruzilhada e \u00a0na tempestade da noite; este \u00e9 um sinal de que \u00e9 chegada a hora de se rever os velhos padr\u00f5es de dualidade e complement\u00e1-los com o modelo da Trindade (que \u00e9 complexo e de vis\u00e3o integral), a \u00fanica perspectiva de virmos a unir o mundo oriental e ocidental numa obra comum. Neste sentido, as for\u00e7as internas ter\u00e3o de ser mais fortes que as externas.<\/p>\n
Ant\u00f3nio CD Justo<\/strong><\/p>\n Pegadas do Tempo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apresento aqui alguns pontos de reflex\u00e3o relacionados com o mist\u00e9rio da Trindade que entendo como sendo a f\u00f3rmula din\u00e2mica de toda a realidade que nos convida a n\u00e3o nos ficarmos pelo pensamento dualista e polar e a substituirmos o pensamento meramente linear (selectivo) pelo pensamento relacional complexo (integral). A f\u00e9 cat\u00f3lica cr\u00ea num s\u00f3 Deus … Continuar a ler SANT\u00cdSSIMA TRINDADE \u2013 A CHAMADA PARA O ENTENDIMENTO COMPLEXO (PENSAMENTO M\u00cdSTICO)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[15,7,8,16],"tags":[],"class_list":["post-8580","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-politica","category-religiao","category-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8580"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8592,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8580\/revisions\/8592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}