{"id":8376,"date":"2023-03-10T17:42:32","date_gmt":"2023-03-10T16:42:32","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=8376"},"modified":"2023-03-10T18:00:20","modified_gmt":"2023-03-10T17:00:20","slug":"a-intolerancia-do-de-que-lado-estas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=8376","title":{"rendered":"A INTOLER\u00c2NCIA DO \u201cDE QUE LADO EST\u00c1S?\u201d"},"content":{"rendered":"<h6 style=\"text-align: center;\"><strong>Entre intoler\u00e2ncia pol\u00edtica e intelectual<\/strong><\/h6>\n<p><strong>Ao observarmos a express\u00e3o p\u00fablica verificamos nos diferentes meios de comunica\u00e7\u00e3o social e em diversas atitudes e comportamentos pessoais e grupais que nelas sobressai a falta de respeito e de aceita\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a diferen\u00e7as, sejam elas de natureza cultural, religiosa, pol\u00edtica, racial, sexual, g\u00e9nero, etc&#8230;<\/strong> observa-se uma certa psicopatia\u00a0 em meandros obscuros da sociedade que se refugiam, mesmo \u00e0 luz do dia, na culpabiliza\u00e7\u00e3o do advers\u00e1rio. Se \u00e9 verdade que tamb\u00e9m a vida real n\u00e3o escapa a uma certa \u201cdial\u00e9tica\u201d tamb\u00e9m \u00e9 certo que a Hist\u00f3ria nos ensina que ter\u00e1 de ser acompanhada pela d\u00favida met\u00f3dica que se revela \u00e0 posteriori como factor de desenvolvimento <strong>(A d\u00favida met\u00f3dica mant\u00e9m a tens\u00e3o entre os opostos sem os eliminar e assim possibilita desenvolvimento).<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8230;<\/strong> observa-se uma certa psicopatia\u00a0 em meandros obscuros da sociedade que se refugiam, mesmo \u00e0 luz do dia, na culpabiliza\u00e7\u00e3o do advers\u00e1rio. Se \u00e9 verdade que tamb\u00e9m a vida real n\u00e3o escapa a uma certa \u201cdial\u00e9tica\u201d tamb\u00e9m \u00e9 certo que a Hist\u00f3ria nos ensina que ter\u00e1 de ser acompanhada pela d\u00favida met\u00f3dica que se revela \u00e0 posteriori como factor de desenvolvimento <strong>(A d\u00favida met\u00f3dica mant\u00e9m a tens\u00e3o entre os opostos sem os eliminar e assim possibilita desenvolvimento).<\/strong><\/p>\n<p><strong>Generalizam-se problemas humanos pr\u00f3prios de um ou outro membro para os atribuir \u00e0 institui\u00e7\u00e3o a que o indiv\u00edduo pertence.<\/strong> Por vezes assiste-se a um certo tribalismo no agrupamento de opini\u00f5es diferentes resultante da polariza\u00e7\u00e3o: do lado bom os que pensam como eu e do outro os rejeitados por terem opini\u00f5es diferentes. Este pensar manique\u00edsta conduz \u00e0 discrimina\u00e7\u00e3o de pessoas ou grupos com base em caracter\u00edsticas religiosas (te\u00edsta ou ateu), orienta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica ou sexual, etc&#8230; Na consequ\u00eancia \u00e9 assumido um sentimento perturbado expresso em desd\u00e9m, raiva ou hostilidade contra outros grupos.<\/p>\n<p>D\u00e1-se a falta de di\u00e1logo ao recusar-se ouvir outros pontos de vista e quando abundam os preconceitos arraigados a estere\u00f3tipos ou ideias fixas sobre cren\u00e7as. <strong>\u00a0<\/strong>Tudo isto conduz a uma atmosfera de viol\u00eancia.<\/p>\n<p>A <strong>falta de aceita\u00e7\u00e3o e respeito em rela\u00e7\u00e3o a outras pessoas e grupos conduz a<\/strong> <strong>uma s\u00e9rie de comportamentos e atitudes negativas. Uma sociedade altamente em crise cria nos seus membros a necessidade de se definirem vincadamente para terem a impress\u00e3o de possu\u00edrem uma identidade firme (A sociedade compensa assim nos seus membros a pr\u00f3pria identidade decadente). Neste momento hist\u00f3rico em que as pot\u00eancias se esfor\u00e7am por criar uma nova ordem mundial baseada na guerra fria, tamb\u00e9m as institui\u00e7\u00f5es se encontram em crise mas tamb\u00e9m elas reagem no sentido do que constatava\u00a0 Gil Vicente: as institui\u00e7\u00f5es s\u00e3o intoc\u00e1veis, o problema est\u00e1 sempre nos seus membros&#8230;<\/strong> <strong>Ai dos n\u00e3o alinhados que n\u00e3o embarquem nos facilitismos e n\u00e3o aceitem deixar-se levar na onda!<\/strong><\/p>\n<p><strong>A intoler\u00e2ncia pol\u00edtica<\/strong> <strong>manifesta-se individual, grupal ou colectivamente quando uma pessoa ou grupo expressa desprezo, \u00f3dio ou discrimina\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a outra pessoa ou grupo baseando-se em opini\u00f5es pol\u00edticas, ideol\u00f3gicas ou partid\u00e1rias<\/strong>. A intoler\u00e2ncia pol\u00edtica pode manifestar-se em ataques verbais, difama\u00e7\u00e3o, agress\u00e3o f\u00edsica, amea\u00e7as, boicotes. A sociedade actual demasiadamente politizada fomenta especialmente a discrimina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica atrav\u00e9s de polariza\u00e7\u00e3o, desinforma\u00e7\u00e3o e medos que levam ao fanatismo. O fanatismo pol\u00edtico prejudica o di\u00e1logo democr\u00e1tico e o processo pol\u00edtico, gerando divis\u00f5es e conflitos entre diferentes grupos, desestabilizando a sociedade que passa a ser pervertida ao servi\u00e7o de grupos de interesses pol\u00edtico-econ\u00f3micos. <strong>A conviv\u00eancia pac\u00edfica e democr\u00e1tica s\u00f3 pode ser garantida mediante uma atitude de respeito e toler\u00e2ncia m\u00fatua em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s diferen\u00e7as de mundivis\u00e3o pol\u00edtico-social. Uma matriz pol\u00edtica em que os partidos do centro defendam os seus interesses difamando sistematicamente os extremos (tanto os Comunistas como o Chega) carece da atitude de di\u00e1logo pressuposto de toda a democracia; o mesmo se diga destes em rela\u00e7\u00e3o aos partidos do poder!<\/strong><\/p>\n<p><strong>Tamb\u00e9m a intoler\u00e2ncia intelectual se encontra muito divulgada e expressa-se na falta de respeito e toler\u00e2ncia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s opini\u00f5es, ideias e conhecimentos de outras pessoas em \u00e1reas, como pol\u00edtica, religi\u00e3o, ci\u00eancia,<\/strong> <strong>arte, cultura, etc. Geralmente a intoler\u00e2ncia intelectual deve-se \u00e0 falta de saber,<\/strong><strong> preconceitos, medo, desinforma\u00e7\u00e3o, arrog\u00e2ncia, etc. A intoler\u00e2ncia intelectual usa como meios a ridiculariza\u00e7\u00e3o, a desqualifica\u00e7\u00e3o, o ataque pessoal e a difama\u00e7\u00e3o e cria como seu lugar de ref\u00fagio &#8220;bolhas ideol\u00f3gicas \u201cal\u00e9rgicas a ideias ou opini\u00f5es diferentes. <\/strong>Ao impedir-se o di\u00e1logo e o debate saud\u00e1vel entre as pessoas fortalecem-se as for\u00e7as do poder vigente em detrimento da possibilita\u00e7\u00e3o de melhor futuro.<\/p>\n<p>Actualmente observa-se que a intoler\u00e2ncia pol\u00edtica se fortalece com a intoler\u00e2ncia intelectual e deste modo limitam a liberdade de express\u00e3o, a diversidade de ideias e a criatividade. <strong>Quem n\u00e3o pensa como o politicamente correcto quer, ou como os intelectuais ao servi\u00e7o do sistema, \u00e9 colocado fora dos muros da cidade, tal como acontecia em sociedades antigas, nos casos de lepra!<\/strong><\/p>\n<p>. Al\u00e9m disso, ela pode prejudicar o processo de aprendizado e a busca pelo conhecimento, j\u00e1 que \u00c9 fundamental que haja respeito m\u00fatuo e toler\u00e2ncia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s opini\u00f5es e ideias divergentes, de modo a poder garantir-se uma conviv\u00eancia pac\u00edfica e democr\u00e1tica.<\/p>\n<p><strong>Ant\u00f3nio CD Justo<\/strong><\/p>\n<p>Pegadas do Tempo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre intoler\u00e2ncia pol\u00edtica e intelectual Ao observarmos a express\u00e3o p\u00fablica verificamos nos diferentes meios de comunica\u00e7\u00e3o social e em diversas atitudes e comportamentos pessoais e grupais que nelas sobressai a falta de respeito e de aceita\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a diferen\u00e7as, sejam elas de natureza cultural, religiosa, pol\u00edtica, racial, sexual, g\u00e9nero, etc&#8230; observa-se uma certa psicopatia\u00a0 &hellip; <a href=\"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=8376\" class=\"more-link\">Continuar a ler <span class=\"screen-reader-text\">A INTOLER\u00c2NCIA DO \u201cDE QUE LADO EST\u00c1S?\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[15,4,7,8,16],"tags":[],"class_list":["post-8376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-educacao","category-politica","category-religiao","category-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8376"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8378,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8376\/revisions\/8378"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}