{"id":7078,"date":"2022-02-08T14:48:21","date_gmt":"2022-02-08T13:48:21","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=7078"},"modified":"2022-02-08T14:58:46","modified_gmt":"2022-02-08T13:58:46","slug":"caminho-sinodal-na-alemanha-um-desafio-a-outras-vias-sinodais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=7078","title":{"rendered":"\u201cCAMINHO SINODAL\u201d NA ALEMANHA – UM DESAFIO A OUTRAS VIAS SINODAIS"},"content":{"rendered":"

De Relev\u00e2ncia \u00e9 a F\u00e9 e o Amor e n\u00e3o a Homossexualidade<\/strong><\/h4>\n

Ant\u00f3nio Justo<\/p>\n

Caminho Sinodal \u00e9 o debate de reformas entre cat\u00f3licos em via em todas as dioceses do mundo; as diversas conclus\u00f5es das assembleias sinodais ganhar\u00e3o express\u00e3o definitiva no acto final do s\u00ednodo em Roma, em Outubro de 2023. At\u00e9 l\u00e1 cada pa\u00eds vai agendando e concretizando as suas assembleias sinodais com as respectivas conclus\u00f5es a serem aferidas depois de feita a caminhada!<\/p>\n

Na 3\u00aa Assembleia Sinodal em Frankfurt am Main, (3 a 5 de Fevereiro),<\/strong> que congregou bispos (os 27 bispados), leigos e associa\u00e7\u00f5es representativas da igreja oficial na Alemanha, dos 14 textos dispon\u00edveis preparados em assembleias anteriores, foram trabalhados e votados os tr\u00eas (1) seguintes documentos como resolu\u00e7\u00f5es: 1\u00b0. \u201cPara a convers\u00e3o e a renova\u00e7\u00e3o. Fundamentos teol\u00f3gicos do Caminho Sinodal\u201d e uma aprova\u00e7\u00e3o dos “n\u00e3o-homens” em rela\u00e7\u00e3o ao tema “diaconato das mulheres\u201d; 2\u00b0.\u00a0 texto b\u00e1sico “Poder e Divis\u00e3o de Poderes na Igreja – Participa\u00e7\u00e3o Comum e Participa\u00e7\u00e3o na Miss\u00e3o” e o 3\u00b0.\u00a0 texto de ac\u00e7\u00e3o “Envolvimento dos fi\u00e9is na nomea\u00e7\u00e3o do bispo diocesano”<\/strong>.<\/p>\n

Os tr\u00eas textos foram autorizados e aprovados<\/strong> na segunda leitura como resolu\u00e7\u00f5es do caminho sinodal, com uma taxa de aprova\u00e7\u00e3o entre 74 e 92 por cento.<\/strong> A vota\u00e7\u00e3o obrigava a um processo rigoroso: \u201cUma maioria de dois ter\u00e7os dos membros do s\u00ednodo – uma maioria de dois ter\u00e7os dos bispos (2)\u201d \u2026 A Confer\u00eancia Episcopal Alem\u00e3 refere que mesmo nas vota\u00e7\u00f5es, em que era exigida uma maioria de 2\/3 dos membros episcopais da assembleia sinodal de acordo com os estatutos, isso sempre existiu\u201d (3).\u00a0 Exemplo da vota\u00e7\u00e3o dos bispos: 41 sim, 16 n\u00e3o, 2 absten\u00e7\u00f5es (Ver protocolos de vota\u00e7\u00e3o por temas: exemplo, texto b\u00e1sico em alem\u00e3o e ingl\u00eas (4)).<\/p>\n

O 2\u00b0 documento determina que a igreja deve levar todas as pessoas a s\u00e9rio e n\u00e3o deve continuar a discriminar ningu\u00e9m; isto \u00e9, homossexuais, divorciados, mulheres, devem ser apoiadas e refor\u00e7ados a todos os n\u00edveis da igreja.<\/strong><\/p>\n

Em quest\u00f5es de homossexualidade parte-se do princ\u00edpio que importante e decisivo deve ser a f\u00e9! A orienta\u00e7\u00e3o sexual n\u00e3o deve desempenhar um papel neste contexto, para se poder cumprir a miss\u00e3o da Igreja \u00e0 humanidade que se resume em proclamar a Boa Nova em todas as circunst\u00e2ncias. Em todos os textos advoga-se uma igreja sem medos. Deve haver lugar para o humano, independentemente dos ideais que a igreja representa.<\/strong><\/p>\n

Quanto \u00e0 fun\u00e7\u00e3o das mulheres na Igreja diz: “N\u00e3o \u00e9 a participa\u00e7\u00e3o das mulheres em todos os servi\u00e7os e of\u00edcios da Igreja que requer justifica\u00e7\u00e3o, mas sim a exclus\u00e3o das mulheres dos servi\u00e7os sacramentais”.<\/strong> \u00a0Objecto de discuss\u00e3o foram entre outros temas a moralidade sexual, o papel da mulher na compreens\u00e3o do minist\u00e9rio e do poder eclesial. <\/strong><\/p>\n

Na Alemanha h\u00e1 muitos trabalhadores que t\u00eam vivido em uni\u00f5es homossexuais (em segredo) , outros voltam a casar ap\u00f3s o div\u00f3rcio e pretendem participar nos sacramentos e trabalhar em actividades da igreja, sem medo. De notar que, na Alemanha, s\u00f3 a C\u00e1ritas (Cat\u00f3lica) emprega mais de 600.000 pessoas a tempo inteiro (5).<\/strong><\/p>\n

O 3\u00b0. Documento decidiu que, no futuro, os fi\u00e9is de cada diocese devem estar mais envolvidos na vota\u00e7\u00e3o para o bispo da diocese. Para j\u00e1 um corpo de cinco membros, incluindo duas mulheres, ir\u00e1 liderar a administra\u00e7\u00e3o da diocese de Essen.<\/strong><\/p>\n

Ainda haver\u00e1 mais duas assembleias sinodais na Alemanha at\u00e9 \u00e0 Primavera de 2023, o que implicar\u00e1 ainda muita discuss\u00e3o pois, para j\u00e1, caber\u00e1 aos bispos e vig\u00e1rios gerais traduzirem os resultados desta assembleia em decis\u00f5es concretas. Os sinodais e especialmente os bispos “reuniram” uma maioria de dois ter\u00e7os, mas o sucesso do processo de reforma “Caminho Sinodal” a ser revalidado legal, moral e teologicamente em Roma.<\/p>\n

Deus est\u00e1 perto de todos independentemente das suas fun\u00e7\u00f5es. Mas uma igualdade de votos de clero e leigos questiona tamb\u00e9m o assunto dos minist\u00e9rios e da miss\u00e3o como indiv\u00edduo e como comunidade. Os coordenadores das assembleias revelaram discernimento ao proporcionarem vota\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m por grupos.<\/p>\n

O caracter de miss\u00e3o institucional pode aplainar e facilitar a liga\u00e7\u00e3o. Deus \u00e9 pai-m\u00e3e de todas as pessoas, todos somos filhos e como tal todos somos familiares de Deus. O padre \u00e9 um servidor de Deus e a par\u00f3quia existe para todo o ser humano. A convic\u00e7\u00e3o cresce do interior n\u00e3o se devendo deixar influenciar demasiadamente pelos ventos, mas estes ter\u00e3o de ser tidos em conta para que o barco se mantenha \u00e0 superf\u00edcie das \u00e1guas. As pessoas encontram-se em mudan\u00e7a e a igreja acompanha-as \u00e0 medida que se muda (igreja peregrina).<\/strong> N\u00e3o se trata das oportunidades da igreja nem de c\u00e1lculos, mas de uma comunidade em peregrina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Como conclus\u00e3o apresento uma Cita\u00e7\u00e3o atribu\u00edda a Bertolt Brecht: “Quem luta pode perder. Aquele que n\u00e3o luta j\u00e1 perdeu”. Vista a coisa mais de perto a frase \u00e9 mais pr\u00f3pria da sociedade pol\u00edtica do que da eclesial, mas torna-se mais verdadeira se substituirmos a palavra luta por empenho.<\/strong><\/p>\n

O seguimento de Deus pressup\u00f5e tamb\u00e9m estar atento aos sinais dos tempos, mas sem nos deixarmos subordinar ao esp\u00edrito do tempo (Zeitgeist). Um outro aspecto importante a n\u00e3o perder de vista ser\u00e1 a miss\u00e3o de cada um a n\u00edvel individual, a miss\u00e3o de todos como comunidade e a miss\u00e3o da igreja no seu aspecto institucional; <\/strong>isto num tempo em que no Ocidente e s\u00f3 no Ocidente se luta contra o que \u00e9 institucional, talvez para melhor ser conseguido o objectivo de se ir instalando, a n\u00edvel universal um poder pol\u00edtico an\u00f3nimo.<\/p>\n

Neste processo catalisador necessita-se muito cuidado e pondera\u00e7\u00e3o atendendo \u00e0s diferentes perspectivas hist\u00f3ricas e geogr\u00e1ficas a n\u00edvel mundial; de facto, as sociedades encontram-se em diferentes velocidades (tamb\u00e9m em termos de dioceses) o que pressup\u00f5e que uma sociedade progressista n\u00e3o imponha as suas passadas aos outros (este aspecto ir\u00e1 activar a luta entre mundivis\u00f5es)<\/strong>. Mesmo na hist\u00f3ria da Europa observa-se sempre uma certa dicotomia entre uma europa nortenha que aposta mais no individualismo e uma europa mais romana (cat\u00f3lica) acentuando, a n\u00edvel institucional, mais a comunidade! Se na Idade M\u00e9dia o esp\u00edrito do tempo (Zeitgeist) abusava do indiv\u00edduo em favor da comunidade, hoje, ao contr\u00e1rio, no Ocidente o esp\u00edrito do tempo esfor\u00e7a-nos a abusar da comunidade (institui\u00e7\u00e3o) em favor do individualismo<\/strong>. Precisa-se urgentemente de renova\u00e7\u00e3o, mas com modera\u00e7\u00e3o que n\u00e3o seja motivada apenas por indigna\u00e7\u00f5es. (Em nota (6) apresento alguns dos meus textos relativos a este assunto)<\/p>\n

Os sinodais e, note-se, os bispos “reuniram” uma maioria de dois ter\u00e7os, mas o sucesso do processo de reforma “Caminho Sinodal” a ser revalidado legal, moral e teologicamente ser\u00e1 em Roma. O que serve a pessoa est\u00e1 com Deus, o que a n\u00e3o serve ser\u00e1 triturado com as rodas do tempo!<\/strong><\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n

Te\u00f3logo<\/p>\n

Pegadas do Tempo<\/strong><\/p>\n

(1) 1\u00b0 texto: https:\/\/www.synodalerweg.de\/fileadmin\/Synodalerweg\/Dokumente_Reden_Beitraege\/SV-III_1.1NEU_Synodalpraesidium-Orientierungstext-Beschluss.pdf<\/em><\/a> ; 2\u00b0 texto: : <\/em>https:\/\/www.synodalerweg.de\/fileadmin\/Synodalerweg\/Dokumente_Reden_Beitraege\/SV-III-Synodalforum-I-Grundtext-Lesung2.pdf<\/em><\/a> ; 3\u00b0 texto: \u00a0\u00a0\u00a0<\/em>https:\/\/www.synodalerweg.de\/fileadmin\/Synodalerweg\/Dokumente_Reden_Beitraege\/SV-III-Synodalforum-I-Handlungstext.BestellungDesDioezesanbischofs-Lesung2.pdf<\/em><\/a> .<\/em><\/p>\n

(2) https:\/\/explizit.net\/kirche\/artikel\/feuerprobe-fuer-den-synodalen-weg\/\u00a0\u00a0 De acordo com um inqu\u00e9rito, 74% dos cat\u00f3licos na Alemanha s\u00e3o a favor da aboli\u00e7\u00e3o do celibato obrigat\u00f3rio para padres (Problema da representatividade).<\/p>\n

(3) https:\/\/www.dbk.de\/presse\/aktuelles\/meldung\/dritte-synodalversammlung-des-synodalen-weges-in-frankfurt-am-main-beendet<\/a><\/p>\n

(4) Protocolo de vota\u00e7\u00e3o: https:\/\/www.synodalerweg.de\/fileadmin\/Synodalerweg\/Dokumente_Reden_Beitraege\/SVIII_3.1-Grundtext-Macht-2.Lesung_Abstimmung.pdf<\/a><\/p>\n

(5) A n\u00edvel nacional – os bispos j\u00e1 podem agora decretar pela sua pr\u00f3pria autoridade que a homossexualidade j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 um crit\u00e9rio de exclus\u00e3o para o emprego na igreja. A aprova\u00e7\u00e3o de mais de dois ter\u00e7os dos bispos significa que algumas propostas<\/p>\n

(6) \u201cFrancisco concretiza o seu Programa pontifical no Caminho sinodal universal (10.2021 a 10.2023)\u201d: https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=6768<\/a><\/p>\n

\u201cO S\u00ednodo Amaz\u00f3nia em Roma ir\u00e1 dar que falar – Novos caminhos para a igreja e para a ecologia integral\u201d: http:\/\/www.gentedeopiniao.com.br\/opiniao\/artigo\/o-sinodo-amazonia-em-roma-ira-dar-que-falar-novos-caminhos-para-a-igreja-e-para-a-ecologia-integral<\/a><\/p>\n

A EXORTA\u00c7\u00c3O P\u00d3S-SINODAL \u201cQUERIDA AMAZ\u00d3NIA\u201d https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=5803<\/a><\/p>\n

A Igreja contra ela mesma?: https:\/\/bomdia.eu\/a-igreja-contra-ela-mesma\/<\/a><\/p>\n

TEOLOGIA DA LIBERTA\u00c7\u00c3O NO DI\u00c1LOGO DOUTRINA-PASTORAL: https:\/\/www.linkedin.com\/pulse\/teologia-da-liberta%C3%A7%C3%A3o-di%C3%A1logo-doutrina-pastoral-ant%C3%B3nio\/?trk=portfolio_article-card_title<\/a> ou: http:\/\/antonio-justo.eu\/?p=4047<\/a><\/p>\n

\u201cAlegria do Amor\u201d \u00e9 a ponta de lan\u00e7a do Vaticano II: https:\/\/beiranews.pt\/2018\/02\/27\/ponto-de-vista-por-antonio-justo-29\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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