{"id":5703,"date":"2019-11-17T22:33:03","date_gmt":"2019-11-17T21:33:03","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=5703"},"modified":"2019-11-17T22:47:32","modified_gmt":"2019-11-17T21:47:32","slug":"da-pobreza-de-um-mundo-dividido-entre-socialistas-e-capitalisas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=5703","title":{"rendered":"DA POBREZA DE UM MUNDO DIVIDIDO ENTRE SOCIALISTAS E CAPITALISAS"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\">A Luta subsidia os Lutadores e desfavorece os Pac\u00edficos<\/h3>\n<p><strong>Ant\u00f3nio Justo<\/strong><\/p>\n<p><strong>O mundo tornou-se num palco da guerra econ\u00f3mica e ideol\u00f3gica entre as zonas de influ\u00eancia socialista da China e da R\u00fassia e as zonas de influ\u00eancia capitalista dos USA.<\/strong> Tamb\u00e9m socialmente tem-se a impress\u00e3o que nos encontramos em tempos pr\u00e9-b\u00e9licos. Por todo o lado se propaga uma cultura da viol\u00eancia f\u00edsica e ps\u00edquica.<\/p>\n<p>De um lado temos o capitalismo de raiz protestante fomentador das filosofias idealistas do liberalismo e do outro lado o socialismo de raiz materialista Marx-Lenine-Estaline-Mao. O muro da divis\u00e3o encontra-se tamb\u00e9m no seio das sociedades. Se olhamos para a Am\u00e9rica latina, o \u201cfascismo\u201d de esquerda e de direita debatem-se aferradamente, sem considera\u00e7\u00e3o pelo destino do povo.<\/p>\n<p>Nas zonas de antagonismos internacionais, como o conflito da S\u00edria, d\u00e3o-se as lutas pela aquisi\u00e7\u00e3o de zonas de influ\u00eancia dos USA e da R\u00fassia e da Turquia e Ir\u00e3o (isl\u00e3o sunita e isl\u00e3o xiita). De maneira agressiva, mas sub-rept\u00edcia, esta luta d\u00e1-se entre o capitalismo (USA) e socialismo (R\u00fassia e CHINA) na Am\u00e9rica latina. Uma luta que \u00e9 promovida pelo turbo-capitalismo e pelo socialismo, a acontecer \u00e0 custa e em nome do povo e dos pobres, mas apenas em benef\u00edcio de capitalistas e de socialistas. De facto, o socialismo real cria pobreza e o capitalismo liberal cria alguns novos ricos \u00e0 custa da muita pobreza de muito povo. De um lado, temos falanges em nome da economia e, do outro, as falanges em nome da ideologia.<\/p>\n<p><strong>A sociedade precisaria de uma terceira via entre socialismo e capitalismo que poderia partir da doutrina social da Igreja que contempla a inclus\u00e3o dos dois contraentes<\/strong> <strong>numa perspectiva de complementaridade ao servi\u00e7o da pessoa e do bem comum; a doutrina social cat\u00f3lica possui um fundamento intelectual mais abrangente (A economia social de mercado, que ao surgir tinha uma conota\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica conjuga o desempenho econ\u00f3mico com o progresso social garantido).<\/strong><\/p>\n<p><strong>Enquanto continuarmos a ser ferrenhos apoiantes de um sistema contra o outro (socialista ou capitalista), reduzimo-nos \u00e0 qualidade de pequenos soldados mercen\u00e1rios da palavra a servir a guerra socialista e a guerra capitalista sob o pretexto de se querer servira a paz e a raz\u00e3o.<\/strong><\/p>\n<p><strong>O capitalismo divide o mundo em ricos e pobres e o comunismo (tal como o islamismo) divide o mundo em duas falanges: os de dentro a defender e os de fora a combater-se (s\u00edmbolo do punho serrado!).\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p>Neste sentido n\u00e3o h\u00e1 bons socialistas nem bons capitalistas; numa sociedade de transi\u00e7\u00e3o precisar\u00edamos de sociocapitalistas ao servi\u00e7o de todos, sem que em nome do todo se domine a parte nem em nome da parte se domine o todo.<\/p>\n<p>No meio de muita gente bem-intencionada, observa-se uma certa disfuncionalidade pelo facto das suas energias serem ordenadas por uma ideia confusa que conduz a um sincretismo que no fim se revela an\u00e1rquico.<\/p>\n<p>Em causa n\u00e3o deveria estar o servi\u00e7o a uma ideologia ou confiss\u00e3o, mas sim a salva\u00e7\u00e3o da pessoa e do povo, nele e por ele mesmo. Isto s\u00f3 ser\u00e1 poss\u00edvel mediante uma mudan\u00e7a radical de mentalidades e uma nova reflex\u00e3o sobre indiv\u00edduo e sociedade que reconhe\u00e7a e integre os polos opostos. <strong>Uma estrat\u00e9gia pol\u00edtica que divida o povo, para legitimar uma tentativa de solu\u00e7\u00e3o social \u00e0 direita ou \u00e0 esquerda, impede o povo de andar em frente.<\/strong><\/p>\n<p>Os governantes, quer de esquerda quer de direita t\u00eam de reconhecer as leis naturais que regem a economia e a sociedade no sentido do bem comum digno para todos, doutro modo continuam a empobrecer a sociedade e tornam a justi\u00e7a arbitr\u00e1ria. A sabedoria do povo diz-nos que o \u00f3timo \u00e9 inimigo do bom e a filosofia ensina-nos que a virtude se encontra no meio e n\u00e3o nos polos. Nos polos concentra-se tamb\u00e9m a energia da viol\u00eancia.<\/p>\n<p>O Comunismo, nos pa\u00edses onde governa, costuma explicar a sua m\u00e1 administra\u00e7\u00e3o com os \u00abinimigos internos e externos\u00bb, os atacantes e os atacados; o inimigo externo \u00e9 personificado no capitalismo dos USA e o inimigo interno \u00e9 personificado nas empresas do pa\u00eds\u2026 Por outro lado, o turbo-capitalismo costuma justificar a injusti\u00e7a social com o argumento da liberdade e da concorr\u00eancia estimuladora do mercado; assim justificam ambos a lei do poder e do direito do mais forte. A observa\u00e7\u00e3o da Hist\u00f3ria pode resumir-se no seguinte: enquanto o turbo-capitalismo faz os ricos mais ricos \u00e0 custa da energia de muitos pobres, o socialismo gera alguns funcion\u00e1rios poderosos e ricos \u00e0 custa, do adiamento at\u00e9 ao infinito, da esperan\u00e7a dos muitos prolet\u00e1rios e pobres.<\/p>\n<p>O socialismo do s\u00e9culo XXI, depois do seu falhan\u00e7o real e da repulsa popular na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, escolheu a Am\u00e9rica Latina para seu novo campo de ac\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica, usando, para tal, o m\u00e9todo da desestabiliza\u00e7\u00e3o social e econ\u00f3mica e para a Europa optou pela implementa\u00e7\u00e3o de agendas anticultura europeia, a ser propagadas por ONGs e at\u00e9 pela ONU.<\/p>\n<p><strong>Paz \u00e9 o ponto de encontro dos polos opostos! Trabalhar para ela \u00e9 contribuir para a compreens\u00e3o dos polos e empenhar-se na sua inclus\u00e3o.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a9Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n<p>In Pegadas do Tempo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Luta subsidia os Lutadores e desfavorece os Pac\u00edficos Ant\u00f3nio Justo O mundo tornou-se num palco da guerra econ\u00f3mica e ideol\u00f3gica entre as zonas de influ\u00eancia socialista da China e da R\u00fassia e as zonas de influ\u00eancia capitalista dos USA. Tamb\u00e9m socialmente tem-se a impress\u00e3o que nos encontramos em tempos pr\u00e9-b\u00e9licos. 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