Por Ant\u00f3nio Justo<\/strong><\/p>\n At\u00e9 1957 tinha validade na Alemanha o par\u00e1grafo da obedi\u00eancia que<\/strong> dava aos homens o direito de determinarem sobre a vida comum do matrim\u00f3nio<\/strong>; isto era regulado pelo c\u00f3digo civil entrado em vigor em 1900.<\/p>\n Tamb\u00e9m, at\u00e9 1977, as mulheres n\u00e3o podiam trabalhar sem a aprova\u00e7\u00e3o do homem.<\/strong><\/p>\n At\u00e9 1958 o homem tinha o direito de rescindir o contrato de trabalho de sua esposa sem o seu consentimento e sem aviso pr\u00e9vio.<\/p>\n Quanto ao direito das mulheres poderem votar, tamb\u00e9m s\u00f3 tardiamente lhes foi dada igualdade. Antes era a cabe\u00e7a de casal que tinha o direito a votar.<\/p>\n O sufr\u00e1gio feminino foi introduzido pela primeira vez na Nova Zel\u00e2ndia em 1893.<\/p>\n Finl\u00e2ndia em 1906; Alemanha em 1918; USA em 1920; Turquia em 1930 (Gra\u00e7as a Ataturk), Brasil em 1932, Fran\u00e7a em 1944; Portugal 1946; India em 1950; Sui\u00e7a em 1971.<\/p>\n Nas primeiras elei\u00e7\u00f5es gerais foram eleitas para a Assembleia da Rep\u00fablica na Alemanha 41 mulheres o que correspondia a 9,6% dos 423 deputados.<\/p>\n Em 2017 a percentagem de mulheres no parlamento desceu para 30,9% no Bundestag, isto \u00e9 para o n\u00edvel de 1998.<\/p>\n Como se v\u00ea levou tempo at\u00e9 que se passasse da sociedade agr\u00edcola para a sociedade industrial, onde o trabalho determina o direito.<\/p>\n Apesar de todo o desenvolvimento, a imagem da mulher ainda continua a ser muito definida pela bunda, perna, coxa e seios; isto \u00e9, apenas como objecto de desejo.<\/strong><\/p>\n No meio de tudo isto, verifico que a injusti\u00e7a, geralmente, caminha \u00e0 frente da justi\u00e7a.<\/p>\n A raz\u00e3o da apresenta\u00e7\u00e3o destes dados vem do facto de verificar que hoje se usam, muitas vezes no debate p\u00fablico, os males passados como argumento de justifica\u00e7\u00e3o dos males presentes. Vejo muita gente interessada em falar mal da Hist\u00f3ria de Portugal devido \u00e0 coloniza\u00e7\u00e3o e em desdizer de Portugal apresentando s\u00f3 os dados negativos do antigo regime, como se isso, al\u00e9m de ser mau, fosse uma coisa s\u00f3 nossa e sem o contexto da \u00e9poca. <\/strong>Esta \u00e9 uma estrat\u00e9gia da esquerda para p\u00f4r os conservadores em situa\u00e7\u00e3o de fora de jogo!<\/p>\n Outros, porque n\u00e3o acham relevantes os defeitos dos advers\u00e1rios do presente, gastam o tempo a lavar a roupa suja do passado alheio, na esperan\u00e7a de que algo da sujidade antiga, suje o rosto do advers\u00e1rio atual! Este esp\u00edrito social de lavadouro p\u00fablico j\u00e1 lembra uma praga social no \u00e2mbito da argumenta\u00e7\u00e3o. E isto num tempo em que ter\u00edamos tanta roupa suja atual para lavar! Seria fraco o nosso presente se para o glorificar precis\u00e1ssemos de difamar o passado ou s\u00f3 falar dos seus erros.<\/p>\n Do Engano de se aldravar com a Moeda do Preconceito <\/strong><\/p>\n As injusti\u00e7as que condenamos no passado servem, muitas vezes, de condimento para ado\u00e7ar as injusti\u00e7as do presente, quando os erros do passado s\u00e3o o estrume onde nascem o trigo e o joio de hoje.<\/p>\n Embora vivamos hoje num mundo diferente, n\u00e3o \u00e9 leg\u00edtimo armarmo-nos em carapaus de corrida modernistas, e abusar de um esp\u00edrito cr\u00edtico de an\u00e1lise com duas medidas. Hoje condenamos, com veem\u00eancia, os maus h\u00e1bitos de ontem, mas achamos pol\u00edtica e economicamente o mal que fazemos hoje, de menos relev\u00e2ncia.<\/p>\n Tamb\u00e9m Pilatos passou a rasteira \u00e0 multid\u00e3o ilibando-se de responsabilidades lavando as m\u00e3os sujas com pretextos de inoc\u00eancia. <\/strong><\/p>\n O passado instrumentalizado e n\u00e3o reconhecido, nos seus aspectos positivos e negativos, cria o desgaste civilizacional em que nos encontramos! \u00c9 verdade que o passado n\u00e3o se vende, mas \u00e9 abusado para um presente que se quer sem ra\u00edzes nem fundamentos; por isso \u00e9 mais considerado como adjectivo do que como substantivo, olhando-se s\u00f3 para os males dele e assim nos distrairmos dos males do presente. <\/strong><\/p>\n Hoje somos, geralmente, obedientes ao pensamento politicamente correcto, com a agravante que, muitas vezes, o somos sem consci\u00eancia disso. <\/strong><\/p>\n \u00a9 Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n Pedagogo<\/strong><\/p>\n In \u201cPegadas do tempo\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Do Branqueamento da Atualidade Por Ant\u00f3nio Justo At\u00e9 1957 tinha validade na Alemanha o par\u00e1grafo da obedi\u00eancia que dava aos homens o direito de determinarem sobre a vida comum do matrim\u00f3nio; isto era regulado pelo c\u00f3digo civil entrado em vigor em 1900. Tamb\u00e9m, at\u00e9 1977, as mulheres n\u00e3o podiam trabalhar sem a aprova\u00e7\u00e3o do homem. … Continuar a ler QUANDO AS MULHERES ERAM OBEDIENTES<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[15,4,7,16],"tags":[],"class_list":["post-5211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-educacao","category-politica","category-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5211"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5214,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5211\/revisions\/5214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}