{"id":5044,"date":"2018-11-08T16:24:49","date_gmt":"2018-11-08T15:24:49","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=5044"},"modified":"2018-11-08T16:24:49","modified_gmt":"2018-11-08T15:24:49","slug":"inveja-e-emulacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=5044","title":{"rendered":"INVEJA E EMULA\u00c7\u00c3O"},"content":{"rendered":"<p>Quem estiver interessado nas correntes filos\u00f3ficas do per\u00edodo helen\u00edstico, especialmente na ret\u00f3rica das emo\u00e7\u00f5es bem como em quest\u00f5es de \u00e9tica, rect\u00f3rica (estrutura\u00e7\u00e3o do discurso), etc. \u00a0torna-se recomend\u00e1vel a leitura do livro digital <a href=\"http:\/\/ler.letras.up.pt\/uploads\/ficheiros\/8323.pdf\">INVEJA E EMULA\u00c7\u00c3O<\/a> \u00a0\u201cINVEJA E EMULA\u00c7\u00c3O, em Homero, P\u00edndaro, Arist\u00f3fanes, Virg\u00edlio, Marcial, Pl\u00ednio e Plutarco\u201d editado por BELMIRO FERNANDES PEREIRA e JORGE DESERTO. Neste livro encontram-se os seguintes<\/p>\n<p>Estudos tratados:<\/p>\n<p>\u201cEmula\u00e7\u00e3o e Inveja nos Poemas Hom\u00e9ricos\u201d, por \u00a0MARIA HELENA DA ROCHA PEREIRA<\/p>\n<p>\u201cInveja e Emula\u00e7\u00e3o em P\u00edndaro\u201d por MARTA V\u00c1RZEA<\/p>\n<p>\u201cInveja e Emula\u00e7\u00e3o em Arist\u00f3fanes\u201d, por JORGE DESERTO<\/p>\n<p>\u201cAuto-Elogio e Inveja na Obra Moral de Plutarco\u201d, por Manuel Ramos<\/p>\n<p>\u201cInveja e Emula\u00e7\u00e3o em Pl\u00ednio-o-Mo\u00e7o\u201d de VIRG\u00cdNIA SOARES PEREIRA<\/p>\n<p>\u201cInveja e Emula\u00e7\u00e3o em\u2026 Marcial: A vida e os seus costumes temperados com sal Romano\u201d de JO\u00c3O MANUEL NUNES TORR\u00c3O E JOANA MESTRE COSTA.<\/p>\n<p>\u201cA Inveja de Drances e a Engrenagem Narrativa da Eneida\u201d de BELMIRO FERNANDES PEREIRA<\/p>\n<p>\u201cPara Plat\u00e3o, como para est\u00f3icos e epicuristas, a felicidade deriva unicamente dos bens internos, donde se segue que, se estes s\u00e3o ilimitados, e se a sua aquisi\u00e7\u00e3o depende apenas de cada um, n\u00e3o h\u00e1 qualquer vantagem na rivalidade. J\u00e1 na \u00e9tica aristot\u00e9lica a felicidade procede tanto de bens externos (riqueza, sa\u00fade, estatuto social) como de bens internos (virtudes morais e intelectuais) \u2026\u201d<\/p>\n<p>in<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ler.letras.up.pt\/uploads\/ficheiros\/8323.pdf\">http:\/\/ler.letras.up.pt\/uploads\/ficheiros\/8323.pdf<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quem estiver interessado nas correntes filos\u00f3ficas do per\u00edodo helen\u00edstico, especialmente na ret\u00f3rica das emo\u00e7\u00f5es bem como em quest\u00f5es de \u00e9tica, rect\u00f3rica (estrutura\u00e7\u00e3o do discurso), etc. \u00a0torna-se recomend\u00e1vel a leitura do livro digital INVEJA E EMULA\u00c7\u00c3O \u00a0\u201cINVEJA E EMULA\u00c7\u00c3O, em Homero, P\u00edndaro, Arist\u00f3fanes, Virg\u00edlio, Marcial, Pl\u00ednio e Plutarco\u201d editado por BELMIRO FERNANDES PEREIRA e JORGE DESERTO. &hellip; <a href=\"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=5044\" class=\"more-link\">Continuar a ler <span class=\"screen-reader-text\">INVEJA E EMULA\u00c7\u00c3O<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[15,7,16],"tags":[],"class_list":["post-5044","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-politica","category-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5044"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5044\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5045,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5044\/revisions\/5045"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}