{"id":4450,"date":"2017-08-11T14:25:10","date_gmt":"2017-08-11T13:25:10","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=4450"},"modified":"2017-08-12T17:50:43","modified_gmt":"2017-08-12T16:50:43","slug":"uma-muculmana-exemplar-seyran-ates","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=4450","title":{"rendered":"UMA MU\u00c7ULMANA EXEMPLAR \u2013 SEYRAN ATES"},"content":{"rendered":"

A Fundadora da primeira Mesquita inovadora: \u201cMesquita Averr\u00f3is-Goethe\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

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Ant\u00f3nio Justo<\/strong><\/p>\n

Seyran Ates, nasceu em Istanbul (1963); aos seis anos emigrou para a Alemanha; frequentou os estudos de direito em Berlim, especializando-se em direito penal e em direito de fam\u00edlia. J\u00e1, durante os estudos, apoiava mulheres v\u00edtimas de viol\u00eancia caseira.<\/p>\n

Como advogada defende v\u00edtimas de \u201ccrimes da honra\u201d, mulheres casadas \u00e0 for\u00e7a ou maltratadas pela fam\u00edlia. Em 1984 um marido matou uma sua cliente no seu consult\u00f3rio; Ates ficou gravemente ferida e teve uma experi\u00eancia de quase-morte. Apesar disso, Seyran Ates continuou a empenhar-se na defesa de mulheres oprimidas, conseguindo trazer para a opini\u00e3o p\u00fablica alem\u00e3 um aspecto escuro de muitas mulheres que sofrem em sil\u00eancio devido \u00e0 press\u00e3o patriarcalista.<\/p>\n

Em 2006 abandonou a sua carreira de advogada, por algum tempo, devido a amea\u00e7as.<\/p>\n

Depois de ter publicado o livro \u201cO Isl\u00e3o precisa de uma revolu\u00e7\u00e3o sexual\u201d recebe cont\u00ednuas amea\u00e7as de morte e e-mails transbordantes de \u00f3dio e ideias de abuso sexual,<\/strong> o que a levou novamente a abandonar a carreira de advogada em 2009.<\/p>\n

A ativista de direitos humanos \u201cvive em constante perigo de vida\u201d porque se dedica \u00e0 defesa da liberdade de outros. A mu\u00e7ulmana encontra-se sob prote\u00e7\u00e3o policial, dia e noite, com v\u00e1rios pol\u00edcias.<\/p>\n

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Na luta por um rosto feminino para o Isl\u00e3o<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

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A 16 de Junho de 2017, Seyran Ate\u015f abriu a \u201cMesquita Ibn Ruschd-Goethe\u201d em Berlin (um projecto de liga\u00e7\u00e3o da cultura \u00e1rabe \u00e0 cultura ocidental, da\u00ed o nome \u201cMesquita Averr\u00f3is-Goethe\u201d). \u00c9 a primeira mesquita progressista na Alemanha;<\/strong> est\u00e1 aberta \u00e0s correntes isl\u00e2micas sunita, xiita, alevita e sufi. O uso do nicab e do xador s\u00e3o proibidos por serem express\u00e3o de submiss\u00e3o ao homem e s\u00edmbolo de um isl\u00e3o anacr\u00f3nico (1).<\/p>\n

Seyran Ates, quer uma mesquita onde o Cor\u00e3o n\u00e3o seja interpretado \u00e0 letra e, assim, tornar poss\u00edvel uma interpreta\u00e7\u00e3o moderna que\u00a0 possibilitae uma educa\u00e7\u00e3o para a liberdade, para a responsabilidade individual e para a paz universal.<\/strong><\/p>\n

As mesquitas na Alemanha n\u00e3o perdoam a Seyran Ates, ser a cofundadora da mesquita liberal Ibn-Rushd-Goethe-Mesquita onde rezam mulheres e homens uns ao lado dos outros e onde \u00e0s vezes uma im\u00e3 orienta a ora\u00e7\u00e3o ritual.<\/p>\n

Na imprensa da Turquia, Ates \u00e9 apostrofada de \u201ctraidora da p\u00e1tria e de terrorista\u201d. \u201cA reparti\u00e7\u00e3o turca para os Assuntos Religiosos (Diyanet) incita a plebe mafiosa turca na Alemanha\u201d (HNA) e\u00a0 acusa Ates de querer modificar e reconstruir a religi\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

Ates chama a aten\u00e7\u00e3o para a hipocrisia que, muitas vezes, se apresenta com duas caras:\u201d Eles sorriem para ti e mentem-te na cara\u201d.<\/strong>\u00a0 \u00c9 contra o uso do len\u00e7o isl\u00e2mico (Hijab), contra os casamentos for\u00e7ados e contra os crimes de honra. Tamb\u00e9m, devido \u00e0 sua experi\u00eancia amarga, desabafa: “Onde a Religi\u00e3o s\u00f3 serve a demarca\u00e7\u00e3o\/separa\u00e7\u00e3o, revela-se contra a democracia<\/a>\u201d.<\/strong><\/p>\n

A atitude de Seyran Ates torna-se numa ousadia promissora para o Isl\u00e3o (e para a paz na Europa) na medida em que lhe possibilita, por um lado, \u00a0a sa\u00edda do gueto, o abandono do acorrentamento aos costumes da Ar\u00e1bia do s\u00e9culo VII e, por outro, a abertura \u00e0 pessoa, \u00e0 feminidade, \u00a0\u00e0 Hist\u00f3ria e a outras culturas. No seu projecto, \u201cMesquita Averr\u00f3is-Goethe, \u00e9 apoiada por mu\u00e7ulmanos liberais de todo o mundo (2).<\/p>\n

Entre outros louvores foi-lhe atribu\u00edda a condecora\u00e7\u00e3o Cruz Federal de M\u00e9rito, pelo Estado alem\u00e3o.<\/p>\n

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Conclus\u00e3o<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

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A \u201cMesquita Averr\u00f3is-Goethe \u00e9 uma iniciativa v\u00e1lida e digna de imita\u00e7\u00e3o para tornar o isl\u00e3o compat\u00edvel com a Europa e com outras culturas. O Isl\u00e3o s\u00f3 ser\u00e1 reformado pela ac\u00e7\u00e3o das mulheres. Nelas h\u00e1 que apostar para que n\u00e3o continuem a fomentar um estilo de cultura arcaica aliciante de instintos de homens \u00e1rabes e doutras culturas!<\/strong> S\u00f3 elas poder\u00e3o trazer ao Isl\u00e3o um rosto feminino e recuperar a feminilidade que ele reprime e assim dar-lhe um rosto mais equilibrado e mais humano!<\/strong><\/p>\n

Tamb\u00e9m no surgir da Europa houve tempos em que a autoridade do grupo ou da institui\u00e7\u00e3o atafegava a personalidade individual e em especial a mulher (hoje isso acontece de maneira mais subtil e suave). Embora o ocidente tenha defendido sempre a dignidade de toda a pessoa humana, independentemente de ela ser mulher ou homem, os costumes e tradi\u00e7\u00f5es reprimiam a mulher em rela\u00e7\u00e3o ao homem. \u00c9 importante que mulheres de cultura \u00e1rabe, em contacto com a cultura ocidental, ganhem for\u00e7a e sejam motivadas a provocarem um desenvolvimento antropol\u00f3gico do isl\u00e3o de maneira a criar mais justi\u00e7a, solidariedade e igualdade de trato entre homens e mulheres de modo a possibilitar, a cada qual, redefinir a sua ipseidade para agir a partir de uma liberdade respons\u00e1vel e humana porque individualizada.<\/p>\n

Encontramo-nos todos no mesmo barco e se o isl\u00e3o n\u00e3o se muda toda a humanidade ser\u00e1 retardada e se a sociedade ocidental n\u00e3o se mudar tamb\u00e9m, a personaliza\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo passar\u00e1 a ser abusada no sentido de o desumanizar, transformando-o novamente em mero objecto ou instrumento da institui\u00e7\u00e3o e da ideologia ad hoc. Cabe ao Cristianismo e \u00e0 sociedade ocidental, que deram origem aos direitos humanos, \u00e0 democracia e \u00e0 toler\u00e2ncia do Homem como tal, tornar-se consciente do processo em via num momento em que as constela\u00e7\u00f5es de poder mundial se redefinem. Cada povo, cada cultura tem o seu valor espec\u00edfico a integrar na constru\u00e7\u00e3o de sociedade mais justa e pac\u00edfica. Por isso todos devemos estar gratos quando uma mulher como a mu\u00e7ulmana Ates procura fazer com que o isl\u00e3o reconhe\u00e7a a feminidade como um vector do desenvolvimento, tal como o vector da masculinidade que se tem afirmado desequilibradamente! N\u00e3o s\u00f3 a sociedade religiosa, mas tamb\u00e9m as sociedades seculares s\u00e3o respons\u00e1veis pelo que acontece: na Europa tem-se afirmado o isl\u00e3o do len\u00e7o e as estruturas governamentais colaboram com institui\u00e7\u00f5es mu\u00e7ulmanas duvidosas \u00a0interessadas apenas no poder e na hegemonia das mesquitas turcas na Alemanha (na coloca\u00e7\u00e3o de professores de religi\u00e3o isl\u00e2mica em escolas do Estado os Minist\u00e9rios da Educa\u00e7\u00e3o da Alemanha colaboram com a federa\u00e7\u00e3o das mesquitas turcas (Ditib) que \u00e9 apoiante de Erdogan e n\u00e3o apoia iniciativas que fomentem a integra\u00e7\u00e3o ou impliquem renova\u00e7\u00e3o do isl\u00e3o; de maneira geral, apoiam o isl\u00e3o do len\u00e7o, e n\u00e3o d\u00e3o \u00a0apoio aos defensores de um \u201cprotestantismo mu\u00e7ulmano\u201d.<\/p>\n

De facto, o ser humano, antes de ser membro de uma sociedade religiosa, \u00e9tnica, pol\u00edtica ou cultural, \u00e9 Homem e como tal traz em si a ferocidade selvagem mais ou menos escondida, tal como a gene divina. O problema \u00e9 que todos cheiramos a Homem e n\u00e3o queremos reconhecer a maldade latente que em n\u00f3s trazemos e depois procuramos justific\u00e1-la ou desculp\u00e1-la para passar o assunto ad acta! A discuss\u00e3o \u00e9 importante e mais importante \u00e9 ainda o testemunho que Ates mostra.<\/p>\n

\u00a0\u00a9 Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n

Te\u00f3logo e Pedagogo<\/p>\n

Pegadas do Tempo<\/p>\n