{"id":4411,"date":"2017-07-23T21:28:54","date_gmt":"2017-07-23T20:28:54","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=4411"},"modified":"2017-07-23T21:28:54","modified_gmt":"2017-07-23T20:28:54","slug":"casamento-gay-sob-o-visor-da-ciencia-e-da-ideologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=4411","title":{"rendered":"CASAMENTO GAY SOB O VISOR DA CI\u00caNCIA E DA IDEOLOGIA"},"content":{"rendered":"

Bi\u00f3logo aponta para o poss\u00edvel Problema de Padrastos<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

Ant\u00f3nio Justo<\/strong><\/p>\n

Casamento para todos j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 casamento, \u00e9 casamento para ningu\u00e9m! A gota s\u00f3 o \u00e9 enquanto n\u00e3o se transforma em nuvem ou enquanto n\u00e3o cai no mar!… No momento em que tudo \u00e9 um, s\u00f3 a autorrestri\u00e7\u00e3o imposta a si mesmo pode reconhecer o outro.<\/p>\n

Um contributo para a discuss\u00e3o<\/span><\/h1>\n

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Na Alemanha o Parlamento aprovou o \u201ccasamento para todos\u201d independentemente de os pares serem heterossexuais ou homossexuais. Em reac\u00e7\u00e3o ao facto, o <\/strong>Prof. Dr. Ulrich Kutschera<\/strong><\/a> \u00a0da universidade de Kassel, tematizou tr\u00eas aspectos: \u201cO contexto do novo casamento universal com a Ideologia do G\u00e9nero, a base biol\u00f3gica do ser humano e a pedofilia\u201d. <\/strong><\/p>\n

Kutschera receia, no sim do Parlamento ao \u201ccasamento para todos \u201c, pedofilia subvencionada pelo Estado e grave abuso infantil no futuro\u201d.<\/strong><\/p>\n

Segundo ele, no casamento gay<\/a> fortalece-se \u201co problema dos padrastos\u201d, que constituiria um risco acrescido para as crian\u00e7as: um padrasto que vive em casa com uma filha adoptiva, sem liga\u00e7\u00f5es gen\u00e9ticas, poder\u00e1 ter uma maior possibilidade de abuso, embora haja muitos padrastos bons.<\/p>\n

Para o bi\u00f3logo, casamentos gay com filhos adoptivos n\u00e3o possuem a heran\u00e7a gen\u00e9tica de imuniza\u00e7\u00e3o contra o incesto. Em casamentos heterossexuais, pai e m\u00e3e s\u00e3o em 50% parentes gen\u00e9ticos de seus filhos, e a consanguinidade produz um efeito inibidor do incesto.<\/strong><\/p>\n

A probabilidade de inclina\u00e7\u00e3o para pedofilia segundo investiga\u00e7\u00f5es citadas pelo cientista \u00e9 10 vezes maior em casos de padrastos e de madrastas (estudo de Regnerus M 2012); refere tamb\u00e9m que resultados de investiga\u00e7\u00f5es mostram que filhos sem pais biol\u00f3gicos sofrem mais de depress\u00f5es e se tornam mais frequentemente criminosos e dependentes da assist\u00eancia social.<\/strong><\/p>\n

Argumenta biologicamente contra o direito de adop\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as por Gays \u201cdizendo que \u201ccrian\u00e7as s\u00e3o moldadas inteiramente pela voz da m\u00e3e biol\u00f3gica durante o desenvolvimento pr\u00e9-natal\u201d. Considera \u201cinaceit\u00e1vel uma troca volunt\u00e1ria desta importante pessoa de refer\u00eancia por pessoas estranhas.\u201d Defende que na biologia, desde 1735, \u201cSexo\u201d corresponde \u00e0 reprodu\u00e7\u00e3o bisssexual (fertiliza\u00e7\u00e3o) enquanto para a ideologia Gender, sexo, desde 1876, significa o desenvolvimento de animais sexualmente maduros\u201d; insurge-se contra a erotiza\u00e7\u00e3o infantil precoce (que a ideologia do G\u00e9nero implementa nos programas de todas as escolas), uma vez que a pessoa s\u00f3 \u00e9 capaz de actos sexuais depois da puberdade. <\/strong><\/p>\n

A vis\u00e3o do investigador contempla a ideia que homens e mulheres nascidos homossexuais n\u00e3o devem ser discriminados. Efectivamente, o problema vem do facto de o casamento Gay implicar o direito a adop\u00e7\u00e3o e de o matrim\u00f3nio implicar heterossexualidade e a possibilidade de procria\u00e7\u00e3o. <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Indaga\u00e7\u00e3o ministerial: autoridade institucional contra autoridade individual<\/span><\/h2>\n

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O Ministro da Ci\u00eancia do Hesse (Boris Rhein) insurgiu-se contra Kutscera que defende a teoria de que o \u201ccasamento para todos\u201d aumenta o perigo de abuso de crian\u00e7as\u201d. Boris Rhein diz que estas declara\u00e7\u00f5es do Professor s\u00e3o \u201ct\u00e3o absurdas\u201d que a reitoria da Universidade deve examinar as declara\u00e7\u00f5es e verificar \u201cse o professor feriu os seus deveres de funcion\u00e1rio, pelo facto de ter falado prejurativa e depreciativamente contra os gays\u201d.<\/p>\n

A universidade retorquiu ao ministro com o argumento da liberdade acad\u00e9mica e da liberdade de opini\u00e3o do professor.<\/p>\n

O ministro solicitou ent\u00e3o \u00e0 Universidade que examinasse se atrav\u00e9s das convic\u00e7\u00f5es do professor com as suas declara\u00e7\u00f5es ter\u00e1 prejudicado o local da ci\u00eancia da universidade e do Hesse.<\/p>\n

A universidade respondeu n\u00e3o poder faz\u00ea-lo porque quest\u00f5es legais pessoais s\u00e3o estritamente confidenciais e que a universidade est\u00e1 consciente dos direitos e deveres dos seus funcion\u00e1rios.<\/p>\n

A reitoria da universidade distancia-se de Kutschera e parte do parecer que a maioria pensa diferente, mas que o princ\u00edpio da liberdade da ci\u00eancia e de opini\u00e3o n\u00e3o podem ser postos em quest\u00e3o pela Universidade. Nas respostas a universidade mostra-se consciente de que a ci\u00eancia est\u00e1 dependente da atribui\u00e7\u00e3o de fundos econ\u00f3micos do Estado, mas tamb\u00e9m da criatividade e de um m\u00ednimo de independ\u00eancia dos seus professores\u2026. <\/strong><\/p>\n

A Universidade de Kassel mostrou coragem ao n\u00e3o aceitar, no caso, subjugar-se ao sistema, ao neutralizar as inten\u00e7\u00f5es do Ministro no seu intuito de perseguir um cientista que parece n\u00e3o se submeter ao pensamento politicamente oportuno (o mesmo esp\u00edrito que levou \u00e0 inquisi\u00e7\u00e3o na Idade M\u00e9dia manifesta-se hoje na tentativa de funcionar o saber no sentido dos interesses da institui\u00e7\u00e3o contra o indiv\u00edduo).<\/p>\n

Na tradi\u00e7\u00e3o do Renascimento, a liberdade de opini\u00e3o tamb\u00e9m deve cobrir opini\u00f5es que n\u00e3o correspondam ao pensar do politicamente correcto ou das massas. Em casos como este, a ideologia do g\u00e9nero, e os partidos n\u00e3o est\u00e3o interessados em discuss\u00f5es cient\u00edficas; importa-lhes uma sociedade alheia e alheada, sem discuss\u00e3o objectiva, onde mais facilmente se consegue capital para os respectivos sequazes; deste modo destr\u00f3i-se, quer a n\u00edvel de maiorias quer a n\u00edvel de minorias, o princ\u00edpio nobre distinguidor da cultura ocidental de todas as outras: a rela\u00e7\u00e3o de tens\u00e3o entre autoridade institucional e autoridade individual. <\/strong><\/p>\n

O princ\u00edpio do uso de san\u00e7\u00f5es contra ap\u00f3statas ou renegados atrav\u00e9s da institui\u00e7\u00e3o continua hoje presente nas nossas institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas com a vantagem de que, no nosso tempo, a pr\u00f3pria imprecept\u00edvel inquisi\u00e7\u00e3o \u00e9 melhor que a do outro e que a do passado. Institui\u00e7\u00f5es do Estado que subvencionam, com dinheiros p\u00fablicos, a ideologia gender nas universidades tamb\u00e9m t\u00eam de suportar a opini\u00e3o de cientistas que chegam a outras conclus\u00f5es mesmo que estas n\u00e3o sejam oportunas a interesses estabelecidos. A sociedade \u00e9 muito diferenciada, com diferentes necessidades e gostos, n\u00e3o podendo, por isso, ser alimentada por uma s\u00f3 ca\u00e7arola.<\/p>\n

As posi\u00e7\u00f5es cr\u00edticas do bi\u00f3logo Kutschera em rela\u00e7\u00e3o ao casamento gay com direito a adop\u00e7\u00e3o, incomodaram muita gente. Uma entrevista sua na \u201ckath.net<\/a>\u201d em que de forma pregnante designa pares homossexuais como \u201cest\u00e9reis duos de sexo sem potencial reprodutivo\u201d afirmando, ao mesmo tempo, n\u00e3o querer \u201cofender ningu\u00e9m\u201d, mas apenas trazer para a discuss\u00e3o uma \u201cperspectiva da ci\u00eancia biol\u00f3gica\u201d. Segundo o resultado do seu trabalho cient\u00edfico as \u201ccrian\u00e7as precisam dos seus pais biol\u00f3gicos para se desenvolverem de forma optimizada\u201d (HNA 20.7.17) e \u201cem primeiro lugar deve estar o bem-estar do protegido. O ego\u00edsmo dos pais n\u00e3o deve dominar\u201d.<\/p>\n

O grau da toler\u00e2ncia de opini\u00f5es diferentes ainda \u00e9 muito baixo: em vez de se reagir a argumentos com argumentos reage-se emocionalmente contra pessoas, sem se discutir os pr\u00f3s e os contras dos seus actos. Por vezes confunde-se o tom da voz com o que se diz.<\/p>\n

No exerc\u00edcio de uma cidadania cada vez mais emotiva e apostr\u00f3fica, em vez de meros c\u00e3es de guarda de ideologias contra pessoas ou contra grupos, precisamos mais de pessoas e grupos com um discurso p\u00fablico de argumento contra argumento ou de argumenta\u00e7\u00e3o inclusiva, como era tradi\u00e7\u00e3o desde h\u00e1 muitos s\u00e9culos com o m\u00e9todo do discurso da controv\u00e9rsia<\/a><\/strong> que inclu\u00eda o advogado do diabo.<\/strong> Neste sentido na pra\u00e7a p\u00fablica seria necess\u00e1ria a incrementa\u00e7\u00e3o de simp\u00f3sios entre cientistas de posi\u00e7\u00f5es contr\u00e1rias alargados ao p\u00fablico em geral.<\/p>\n

 <\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/span><\/h1>\n

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S\u00e3o naturalmente leg\u00edtimas as aspira\u00e7\u00f5es de pares homossexuais querem ver aceites na sociedade e nas leis as suas uni\u00f5es afectivas e sexuais. Question\u00e1vel \u00e9 a sua exig\u00eancia ao direito a terem filhos adoptivos. Tal como uma pol\u00edtica ocidental contra a fam\u00edlia tradicional e de fomento do aborto leva \u00e0 necessidade de maior imigra\u00e7\u00e3o de povos biologicamente mais f\u00e9rteis para os menos f\u00e9rteis, tamb\u00e9m as leis de adop\u00e7\u00e3o poder\u00e1 vir a criar problemas de identidade a filhos adoptivos em casais homossexuais. Da\u00ed a necessidade de uma disputa s\u00e9ria sem desprezar ningu\u00e9m; doutro modo conduzem-se as leis vigentes ad absurdum.<\/p>\n

Todo o contributo para o saber corre naturalmente o risco de ser usado e abusado no sentido de fortalecer as trincheiras dos monop\u00f3lios da opini\u00e3o que tendem a generalizar os factos no sentido de se glorificarem ou de prejudicarem minorias. A discuss\u00e3o constitui tamb\u00e9m ela uma afronta a pessoas que querem viver despreocupadamente na zona confort\u00e1vel da fachada da sociedade, e, como diz um ditado alem\u00e3o, para quem basta \u201cpaz, alegria e panquecas\u201d.<\/p>\n

A Europa mostra tamb\u00e9m aqui o bus\u00edlis em que vive: um modelo que surgiu da luta da autoridade do indiv\u00edduo (renascimento) contra a autoridade da institui\u00e7\u00e3o; isto aconteceu no Ocidente devido \u00e0 legitima\u00e7\u00e3o divina do ser humano como imagem de Deus e como tal imbu\u00eddo de personalidade com autoridade perante as autoridades institucionais; portanto, j\u00e1 n\u00e3o s\u00fabdito, mas sujeito. <\/strong><\/p>\n

Com a morte de Deus morre o sujeito em n\u00f3s e com ele morre a personalidade, dando lugar \u00e0 chegada dos deuses de um dom\u00ednio de poderes an\u00f3nimos a viver de ideologias ad hoc que apregoam a for\u00e7a do destino hoje com o nome de for\u00e7a da conjuntura. Neste sentido tanto a institui\u00e7\u00e3o como o indiv\u00edduo nas suas leg\u00edtimas reivindica\u00e7\u00f5es n\u00e3o devem esquecer o velho princ\u00edpio de que s\u00f3 se ganha dignidade na medida em que se d\u00e1 dignidade aos outros. <\/strong><\/p>\n

\u00a9 Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n

Te\u00f3logo e Pedagogo<\/p>\n

Pegadas do Tempo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bi\u00f3logo aponta para o poss\u00edvel Problema de Padrastos Ant\u00f3nio Justo Casamento para todos j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 casamento, \u00e9 casamento para ningu\u00e9m! A gota s\u00f3 o \u00e9 enquanto n\u00e3o se transforma em nuvem ou enquanto n\u00e3o cai no mar!… No momento em que tudo \u00e9 um, s\u00f3 a autorrestri\u00e7\u00e3o imposta a si mesmo pode reconhecer o … Continuar a ler CASAMENTO GAY SOB O VISOR DA CI\u00caNCIA E DA IDEOLOGIA<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[15,4,7,8],"tags":[],"class_list":["post-4411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-educacao","category-politica","category-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4411"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4412,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4411\/revisions\/4412"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}