{"id":4244,"date":"2017-05-12T18:53:27","date_gmt":"2017-05-12T17:53:27","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=4244"},"modified":"2017-05-13T10:12:39","modified_gmt":"2017-05-13T09:12:39","slug":"meditacao-mariana-fatima-lugar-de-oracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=4244","title":{"rendered":"F\u00c1TIMA LUGAR DO ENCONTRO – MEDITA\u00c7\u00c3O MARIANA"},"content":{"rendered":"

Ci\u00eancia confirma Efeitos curativos atrav\u00e9s da Ora\u00e7\u00e3o e da Medita\u00e7\u00e3o<\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n

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Ant\u00f3nio Justo <\/strong><\/p>\n

As \u00e1reas cient\u00edficas da medicina, da teologia, da sociologia e da psicologia cada vez se complementam e interferem mais umas nas outras.<\/p>\n

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A ci\u00eancia atrav\u00e9s de investiga\u00e7\u00f5es feitas na universidade de P\u00e1dua, pelo cientista Luciano Bernardi, descobriu, experimentalmente, que a forma meditativa e r\u00edtmica na reza do Ter\u00e7o alternada sintoniza os ritmos biol\u00f3gicos do corpo, cria harmonia e estabiliza a sa\u00fade da pessoa a n\u00edvel corporal e espiritual. A ora\u00e7\u00e3o abre rotas e perspectivas importantes para o corpo e para a alma.<\/p>\n

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Tanto a recita\u00e7\u00e3o da Ave-Maria como de jaculat\u00f3rias meditativas e ladainhas provocam o retardamento da frequ\u00eancia respirat\u00f3ria, o que fortalece o cora\u00e7\u00e3o e os pulm\u00f5es. Os f\u00f4legos (inspira\u00e7\u00e3o \u2013 expira\u00e7\u00e3o) do adulto t\u00eam uma frequ\u00eancia de 12 a 20 por minuto.<\/p>\n

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Verificou-se que durante a reza alternada da Ave-maria \u2013 Santa Maria, a frequ\u00eancia respirat\u00f3ria chega a baixar a seis f\u00f4legos por minuto. A baixa frequ\u00eancia respirat\u00f3ria conduz-nos \u00e0 sintonia org\u00e2nica do corpo atrav\u00e9s da influ\u00eancia da frequ\u00eancia card\u00edaca da regula\u00e7\u00e3o da tens\u00e3o arterial e da resson\u00e2ncia harm\u00f3nica com o universo a um n\u00edvel j\u00e1 espiritual.<\/p>\n

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\u00c9 not\u00f3rio que em diferentes culturas as palavras, esp\u00edrito, respira\u00e7\u00e3o, atmosfera, ambiente, se encontram etimologicamente interrelacionadas.<\/p>\n

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O medo, a ansiedade, a depress\u00e3o, o stress, a excita\u00e7\u00e3o, aceleram o ritmo da respira\u00e7\u00e3o e com ela perturba-se o ritmo card\u00edaco e a tens\u00e3o arterial. A interfer\u00eancia na actividade respirat\u00f3ria provoca a regula\u00e7\u00e3o do metabolismo da liga\u00e7\u00e3o do oxig\u00e9nio e di\u00f3xido carb\u00f3nico no sangue, mudando-se assim, com ela, a qu\u00edmica do sangue. A t\u00e9cnica da respira\u00e7\u00e3o, usada tamb\u00e9m na reza do ter\u00e7o, une a parte superior do cora\u00e7\u00e3o \u2013 raz\u00e3o com o abd\u00f3men – criando assim uma frequ\u00eancia de vibra\u00e7\u00e3o org\u00e2nica facilitadora da sintonia e interac\u00e7\u00e3o mat\u00e9ria-esp\u00edrito.<\/p>\n

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Ora\u00e7\u00e3o e Medita\u00e7\u00e3o na Reza do Ter\u00e7o – T\u00e9cnica<\/span><\/h1>\n

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No exerc\u00edcio da ora\u00e7\u00e3o\/medita\u00e7\u00e3o, o medo e o sentimento de impot\u00eancia d\u00e3o lugar a uma mudan\u00e7a que pode proporcionar um sentimento de satisfa\u00e7\u00e3o e de realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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A Reza do Ter\u00e7o em grupo e em privado desvia-nos do ritmo do dia-a-dia e introduz a pessoa numa frequ\u00eancia ritmada que possibilita, atrav\u00e9s da respira\u00e7\u00e3o abdominal e da concentra\u00e7\u00e3o, a um estado de paz e o acesso \u00e0 vida interior e ao equil\u00edbrio psicossom\u00e1tico. Para o efeito entram em sintonia: cora\u00e7\u00e3o, c\u00e9rebro, pulm\u00f5es, alma e esp\u00edrito. Atrav\u00e9s da respira\u00e7\u00e3o consciente, no abd\u00f3men, no peito, nos ombros sentem a tens\u00e3o e distens\u00e3o do inspirar e expirar unido ao cora\u00e7\u00e3o e ao sentimento espont\u00e2neo. Aqui se interfere a ac\u00e7\u00e3o do corpo e do esp\u00edrito em colabora\u00e7\u00e3o e interfer\u00eancia m\u00fatua. Assim se contribui para o equil\u00edbrio da vida. Se alguma parte do nosso corpo est\u00e1 dolorosa podemos, atrav\u00e9s do pensamento dirigir para l\u00e1 a respira\u00e7\u00e3o, o esp\u00edrito divino, para que tamb\u00e9m esta parte seja, de forma dirigida, inclu\u00edda no jorro da vida, no amor.<\/p>\n

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O saber religioso, de que a respira\u00e7\u00e3o unida \u00e0 palavra, conduz \u00e0 unidade no sentido original da religi\u00e3o: re-ligar, que \u00e9 um patrim\u00f3nio de toda a humanidade. A consequente paz interior \u00e9 um efeito acess\u00f3rio.<\/p>\n

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A reza do ter\u00e7o, no sentido cat\u00f3lico, n\u00e3o se deixa reduzir a um m\u00e9todo de higiene corporal nem mental. As diferentes t\u00e9cnicas das diversas culturas, por\u00e9m, sem o esp\u00edrito de entrega, e sem a diferencia\u00e7\u00e3o dos esp\u00edritos, poderiam ficar apenas por uma experi\u00eancia sentimentalista equ\u00edvoca (1 Cor 19).<\/p>\n

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Curioso \u00e9 o facto da recita\u00e7\u00e3o do ter\u00e7o, na igreja cat\u00f3lica, ser conduzida, por dois grupos, de maneira alternada, correspondentes \u00e0 inspira\u00e7\u00e3o e \u00e0 expira\u00e7\u00e3o. Enquanto o padre, o dirigente ou um grupo recita, dum folgo, \u201cAve-maria, cheia de gra\u00e7a, o Senhor \u00e9 convosco, bendita sois v\u00f3s entre as mulheres e bendito \u00e9 o fruto do vosso ventre, Jesus\u201d, o grupo responde \u201cSanta Maria, M\u00e3e de Deus, rogai por n\u00f3s pecadores, agora e na hora da nossa morte. \u00c1men. \u201c<\/p>\n

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Tamb\u00e9m, na reza individual, a primeira parte corresponde \u00e0 expira\u00e7\u00e3o e a segunda \u00e0 inspira\u00e7\u00e3o. A reza sintoniza as for\u00e7as atrav\u00e9s da respira\u00e7\u00e3o ritmada que une o exterior ao interior e fomenta o ritmo card\u00edaco natural e a concentra\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia, resultando da\u00ed o bem-estar que predisp\u00f5e a pessoa para a recep\u00e7\u00e3o de mensagens religiosas, para a percep\u00e7\u00e3o intuitiva, e pode preparar para uma eventual entrada em contempla\u00e7\u00e3o. Sentir o fervilhar do sentimento e da intui\u00e7\u00e3o no toque com o mist\u00e9rio n\u00e3o \u00e9 ainda contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Na devo\u00e7\u00e3o popular, al\u00e9m da recita\u00e7\u00e3o do Ter\u00e7o s\u00e3o m\u00e9todos comuns de acesso \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o o uso da repeti\u00e7\u00e3o de palavras, frases em voz alta, em voz baixa ou simplesmente em pensamento. Cada pessoa, segundo o seu estado e mentalidade, encontra inconscientemente a palavra, jaculat\u00f3ria que melhor lhe corresponde.<\/p>\n

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Na pastoral juvenil usa-se tamb\u00e9m o canto no passeio, a observa\u00e7\u00e3o do p\u00f4r \/ nascer do sol, da natureza, juntando-lhe o elevar das m\u00e3os como formas de acesso ao mist\u00e9rio. Em ora\u00e7\u00e3o inspiro o sol da vida e expiro o descanso da noite. Ent\u00e3o o mundo respira em mim e eu respiro o mundo.<\/p>\n

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Nesta atmosfera fomenta-se o acontecer da harmonia da \u201cmens sana in corpore sano.\u201d No cristianismo h\u00e1 diferentes espiritualidades, geralmente ligadas a tradi\u00e7\u00f5es mon\u00e1sticas ou a congrega\u00e7\u00f5es religiosas, praticando-se a\u00ed as mais diversas formas de medita\u00e7\u00e3o, geralmente tamb\u00e9m aferidas ao meditador \/ orador.<\/p>\n

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Nos ortodoxos est\u00e1 muito generalizada a pr\u00e1tica da concentra\u00e7\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o e de, na inspira\u00e7\u00e3o, dizerem \u201csenhor Jesus Cristo\u201d e na expira\u00e7\u00e3o \u201ctem compaix\u00e3o de n\u00f3s\u201d. No cristianismo, em geral, al\u00e9m de jaculat\u00f3rias mais ou menos individualizadas \u00e9 frequente o uso da palavra \u201cJesus\u201d na inspira\u00e7\u00e3o e da palavra \u201cCristo\u201d na expira\u00e7\u00e3o. Cada circunstancia pode solicitar uma palavra comum caracter\u00edstica, tal como podemos verificar a alegria da \u00e9poca pascal na express\u00e3o: \u201cOh, Aleluia\u201d<\/p>\n

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Na escolha das palavras predilectas, geralmente usa-se a palavra ou parte da express\u00e3o mais curta na inspira\u00e7\u00e3o e a mais longa na expira\u00e7\u00e3o. Outras formas de medita\u00e7\u00e3o praticadas nos conventos s\u00e3o: a medita\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do andar, dos gestos, do canto mon\u00f3tono (gregoriano, etc.), do sil\u00eancio, esvaziamento de pensamentos, de ladainhas e de outras palavras surgidas do cora\u00e7\u00e3o ou da tradi\u00e7\u00e3o religiosa, ligadas \u00e0 respira\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Uma forma concreta e eficiente de iniciar a ora\u00e7\u00e3o ou medita\u00e7\u00e3o pode ser: concentra\u00e7\u00e3o na respira\u00e7\u00e3o abdominal, para, na percep\u00e7\u00e3o do corpo, se passar depois \u00e0 palavra. Posso come\u00e7ar pela jaculat\u00f3ria, ou mantra \u201cOh tu (ao inspirar), Maria (ao expirar)\u201d para assim entrar na sintonia psicossom\u00e1tica e espiritual. Aqui se unem corpo e esp\u00edrito a caminho do meu centro. Passo a ensimesmar-me de modo a sentir o jorro da energia universal, o amor, em mim e assim tornar-me parte vibrante de um todo em rela\u00e7\u00e3o m\u00fatua (comunidade corpo m\u00edstico de cristo, etc.).<\/p>\n

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Uma outra jaculat\u00f3ria pode ser \u201cRespira em mim, tu Esp\u00edrito Santo\u201d. Com o tempo podemos n\u00f3s passar a respirar nele. Uma pessoa n\u00e3o religiosa poder\u00e1 usar, entre outras, a f\u00f3rmula \u201cRespira em mim, tu elan vital\u201d. A repeti\u00e7\u00e3o individual, como a reza alternada em grupo, com o correspondente eco mon\u00f3tono criam o ambiente prop\u00edcio \u00e0 dissolu\u00e7\u00e3o das ideias e emo\u00e7\u00f5es do dia a dia.<\/p>\n

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A liga\u00e7\u00e3o da palavra \u00e0 respira\u00e7\u00e3o abdominal e, ocasionalmente, \u00e0 cantilena da\u00ed resultante amplificam a possibilidade de viver o momento presente. A\u00ed deixo de ser estrangeiro para fazer parte do Ser integral, presencializado na rela\u00e7\u00e3o com um Tu. O mesmo se diga da ora\u00e7\u00e3o privada.<\/p>\n

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A Deus, \u00e0 ipseidade pode chegar-se tamb\u00e9m atrav\u00e9s do vibrar do som (produzido, por exemplo na reza do Ter\u00e7o, no canto gregoriano ou outro apropriado). O ritmo da palavra e da respira\u00e7\u00e3o libertam-nos do pensamento, possibilitando-nos o acesso a outras esferas da realidade, mesmo \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Naturalmente que estes m\u00e9todos n\u00e3o podem ser fins em si mesmos, doutra maneira n\u00e3o passariam de uma forma sofisticada de atingir experi\u00eancias semelhantes \u00e0s da droga. Trata-se de encontrar a alteridade em rela\u00e7\u00e3o com a ipseidade, a divindade em n\u00f3s e entrar assim na resson\u00e2ncia divina. O Mestre Eckehart testemunhava esse processo com as seguintes palavras: \u201cDeus est\u00e1 em n\u00f3s, mas n\u00f3s estamos fora de n\u00f3s. Deus est\u00e1 em casa em n\u00f3s, mas n\u00f3s estamos no estrangeiro.\u201d A ora\u00e7\u00e3o ou medita\u00e7\u00e3o poder\u00e3o constituir um momento gratificante no processo cria\u00e7\u00e3o, incarna\u00e7\u00e3o e ressurrei\u00e7\u00e3o em que estamos envolvidos. A realidade trinit\u00e1ria torna-se em princ\u00edpio e fim de toda a ora\u00e7\u00e3o que com o tempo se pode transformar numa unidade do \u201cora et labora\u201d..<\/p>\n

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Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo <\/strong><\/p>\n

Te\u00f3logo e Pedagogo<\/p>\n

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\u201cPegadas do Tempo\u201d,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ci\u00eancia confirma Efeitos curativos atrav\u00e9s da Ora\u00e7\u00e3o e da Medita\u00e7\u00e3o   Ant\u00f3nio Justo As \u00e1reas cient\u00edficas da medicina, da teologia, da sociologia e da psicologia cada vez se complementam e interferem mais umas nas outras.   A ci\u00eancia atrav\u00e9s de investiga\u00e7\u00f5es feitas na universidade de P\u00e1dua, pelo cientista Luciano Bernardi, descobriu, experimentalmente, que a forma … Continuar a ler F\u00c1TIMA LUGAR DO ENCONTRO – MEDITA\u00c7\u00c3O MARIANA<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[15,4,8],"tags":[],"class_list":["post-4244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-educacao","category-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4244"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4246,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4244\/revisions\/4246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}