{"id":4077,"date":"2017-01-30T00:32:00","date_gmt":"2017-01-29T23:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=4077"},"modified":"2017-01-30T00:35:58","modified_gmt":"2017-01-29T23:35:58","slug":"alemanha-revoga-o-crime-de-lesa-majestade-difamacao-de-soberanos-estrangeiros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=4077","title":{"rendered":"ALEMANHA REVOGA O \u00a7\u201cCRIME DE LESA-MAJESTADE\u201d (DIFAMA\u00c7\u00c3O DE SOBERANOS ESTRANGEIROS)"},"content":{"rendered":"<p><strong>EM TEMPOS DE PAZ PREPARA A GUERRA <\/strong><\/p>\n<p>Ant\u00f3nio Justo<br \/>\nA sociedade atravessa tempos de guerra ideol\u00f3gica, pol\u00edtica e econ\u00f3mica. Os diversos grupos pensam e agem convencidas de possu\u00edrem a vis\u00e3o global da realidade, muito embora percepcionada apenas sob uma perspectiva de gueto; como consequ\u00eancia temos a guerrilha civil; acabou-se com as na\u00e7\u00f5es para se prosseguir numa marcha de protestos e de toque a finados das civiliza\u00e7\u00f5es; o descontentamento interno n\u00e3o se limita \u00e0s fronteiras das na\u00e7\u00f5es. J\u00e1 n\u00e3o chegava a instabilidade europeia, criada pelo fascismo turco, pelo Brexit, pela pol\u00edtica de refugiados, pelo desemprego, para nos vermos ainda mais divididos pelas \u00e1guas revoltas sopradas por Trump. Resumindo: uma sociedade ocidental dividida parece viver os tempos mu\u00e7ulm\u00e2nicos de jihad (guerra santa) ad intra e jihad ad extra.<br \/>\n<strong><br \/>\n\u201cSe queres paz prepara a guerra\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Pol\u00edtica e socialmente debatem-se interesses contr\u00e1rios em jogo, e em ano de elei\u00e7\u00f5es relevantes na Europa (Alemanha e Fran\u00e7a) cada grupo procura tirar proveito da demoniza\u00e7\u00e3o do outro: de um lado, os que querem o poder a todo custo e, do outro, os que t\u00eam medo de o perder a defender-se com unhas e dentes. <\/p>\n<p>Na era do p\u00f3s-facto j\u00e1 n\u00e3o interessa a realidade nem o pensamento fundado sobre as coisas porque o poder da opini\u00e3o chega para ir insuflando os factos e as coisas. \u00c9 tempo da guerrilha calada e interiorizada na defesa de interesses constru\u00eddos \u00e0 custa do dom\u00ednio dos outros. Nesta guerra geral de uns contra os outros, em que verdade e mentira se igualam e transformam em amea\u00e7a, j\u00e1 n\u00e3o se pode descansar no travesseiro da paz porque, na realidade concreta, \u201csi vis pacem para bellum\u201d!<br \/>\nAssistimos a uma sociedade dividida nos que vivem bem do sistema e nos que se sentem econ\u00f3mica e culturalmente atacados interior e exteriormente. <\/p>\n<p><strong>O presidente turco perdeu o processo de crime de lesa-majestade<\/strong><\/p>\n<p>A 17.03.2016 um canal da cadeia de TV p\u00fablica NDR difundiu um v\u00eddeo em que o humorista Jan Boehmermann criticou Recep Tayyip Erdo\u011fan , presidente da Turquia, com uma poesia sat\u00edrica. Erdogan considerou a poesia como um insulto, o que deu origem a um caso jur\u00eddico de estado entre a Alemanha e a Turquia. <\/p>\n<p><strong>A acusa\u00e7\u00e3o levantada em tribunal alem\u00e3o por Erdogan contra B\u00f6hmermann por este o ter apelidado de &#8220;Saco pateta, covarde e atolado&#8221;(&#8220;Sackdoof, feige und verklemmt&#8221;) foi considerada sem efeito pelo tribunal porque isso n\u00e3o \u00e9 suficiente para poder ser apreciado como insulto. Segundo o Minist\u00e9rio P\u00fablico n\u00e3o constitui crime dado &#8220;a caricatura de fraquezas humanas n\u00e3o conter difama\u00e7\u00e3o grave da pessoa&#8221;.<\/strong><\/p>\n<p>Foi curioso tamb\u00e9m o facto de o ministro dos neg\u00f3cios estrangeiros, futuro candidato \u00e0 presid\u00eancia da Alemanha, ter qualificado publicamente Trump como \u201dPregador do \u00f3dio\u201d.<br \/>\nNos USA a liberdade de opini\u00e3o n\u00e3o contempla crime de lesa-majestade baseando-se no argumento de que todas as pessoas s\u00e3o iguais perante a lei.<br \/>\n<strong><br \/>\nGoverno alem\u00e3o determinou acabar com o \u00a7 103 que defende dignat\u00e1rios estrangeiros <\/strong><\/p>\n<p>\u00c9 considerado crime de lesa-majestade n\u00e3o respeitar a dignidade de reis ou de chefes de estado (\u00a7 103) estrangeiros. O par\u00e1grafo 90 StGB regula a mesma mat\u00e9ria em rela\u00e7\u00e3o achefes de estado alem\u00e3es.<br \/>\nPara o \u00a7 103 ser aplicado, o governo alem\u00e3o cedeu ao pedido da Turquia e emitiu autoriza\u00e7\u00e3o para os advogados de Erdogan poderem apresentar acusa\u00e7\u00e3o nos tribunais alem\u00e3es e ser aplicada a lei. <\/p>\n<p>Os M\u00e9dia alem\u00e3es discutiram de maneira controversa a quest\u00e3o mas na sua maioria criticaram Merkel por n\u00e3o se ter colocado ao lado de B\u00f6hmermann e ainda ter comunicado ao governo turco que considerava a poesia sat\u00edrica &#8220;deliberadamente ofensiva&#8221;. O povo alem\u00e3o n\u00e3o gostou nada desta posi\u00e7\u00e3o de Merkel, acusando-a de rastejar (se ajoelhar) perante a Turquia, certamente devido ao facto de se encontrar dependente dela devido ao acordo para conseguir o estrangulamento dos refugiados para a Europa.<\/p>\n<p>O Gabinete de Merkel decidiu a supress\u00e3o do par\u00e1grafo 103 do C\u00f3digo Penal em 2018. Os insultos de chefes de Estado permanecer\u00e3o pun\u00edveis mas ser\u00e3o tratados como os de qualquer outra pessoa.<br \/>\nA decis\u00e3o tem um sen\u00e3o: porque n\u00e3o suprimir tamb\u00e9m o par\u00e1grafo 90 StGB que penaliza o insulto ao presidente alem\u00e3o?<\/p>\n<p>A dignidade humana \u00e9 um bem cultural a defender universalmente. O respeito pela pessoa humana, independentemente do cargo ou ocupa\u00e7\u00e3o n\u00e3o abule a cr\u00edtica justa. Por vezes tamb\u00e9m se assiste a cr\u00edticas baratas e ultrajantes que revelam mais sobre a dignidade ou indignidade (e a civilidade) de quem ataca ou ultraja do que sobre o ultrajado.<br \/>\n\u00a9<strong>Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><br \/>\nPegadas do Tempo, <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EM TEMPOS DE PAZ PREPARA A GUERRA Ant\u00f3nio Justo A sociedade atravessa tempos de guerra ideol\u00f3gica, pol\u00edtica e econ\u00f3mica. 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