{"id":3870,"date":"2016-09-27T17:40:56","date_gmt":"2016-09-27T16:40:56","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3870"},"modified":"2016-09-27T17:40:56","modified_gmt":"2016-09-27T16:40:56","slug":"o-maltrato-dos-touros-e-dos-caes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3870","title":{"rendered":"O MALTRATO DOS TOUROS E DOS C\u00c3ES"},"content":{"rendered":"

As Touradas s\u00e3o Espelhos e Modelos de Vida individual-pol\u00edtica-social<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ant\u00f3nio Justo<\/strong><\/p>\n

Num mundo em que a crueldade entre os humanos faz parte da ordem do dia, at\u00e9 parece cinismo erguer-se a voz contra a barbaridade com que se tratam animais em touradas ou contra a bestialidade com que se tratam outros animais.<\/p>\n

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\u00c9 triste e de mau gosto a tradi\u00e7\u00e3o de se terem c\u00e3es acorrentados junto a casas de pessoas sem vergonha pelo trato indigno que lhes d\u00e3o.<\/p>\n

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Tamb\u00e9m muitas pessoas passam ao lado sem atenderem ao pedido de um carinho ou ao grito de uma ora\u00e7\u00e3o canina que apenas incomoda quem a ouve ou se torna desapercebida a quem j\u00e1 se habituou ao seu queixar: \u00a0http:\/\/abemdanacao.blogs.sapo.pt\/oracao-de-cao-1333096<\/a><\/p>\n

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Seria de registar, como indicativo do desenvolvimento de uma sociedade, o grau de sofrimento e na sua maneira como trata os animais.<\/p>\n

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De facto a maneira de tratar um animal pode dizer muito sobre o caracter de uma pessoa ou sobre a realidade da sua consci\u00eancia. Seria cinismo condenar-se certas atitudes de viol\u00eancia contra a vida em casa e na escola e ritualiz\u00e1-las como divertimento e como exemplo em festas sociais.<\/p>\n

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As Touradas legitimam a guerra contra a inoc\u00eancia da vida<\/span><\/strong><\/p>\n

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O Vaticano embora respeite as tradi\u00e7\u00f5es dos povos e as festas populares em torno das suas igrejas e capelas, sempre condenou as corridas de touros apesar de elas oferecerem possibilidades de lucros a n\u00edvel local.<\/p>\n

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O primeiro espet\u00e1culo de touros registado ter\u00e1 sido no s\u00e9c. IX na Espanha.<\/p>\n

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Em Portugal, o padre Manuel Bernardes (1644-1710) condenava as corridas de touros, dizendo: \u201cO jogo de feras foi introdu\u00e7\u00e3o do dem\u00f3nio, como todas as mais do gentilismo, para que o cora\u00e7\u00e3o humano perdesse o horror \u00e0 morte e ao derramamento de sangue humano, e aprendesse a ferocidade de costumes e ind\u00f3mito das paix\u00f5es\u201d.<\/p>\n

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O Papa Pio V, em 1567 publicou a Bula \u201cSalute Gregis Dominici\u201d proibindo as corridas de touros e decretando pena de excomunh\u00e3o imediata a qualquer cat\u00f3lico que as permitisse ou participasse nelas. Ordenou igualmente que n\u00e3o fosse dada sepultura eclesi\u00e1stica aos cat\u00f3licos que pudessem morrer v\u00edtimas de qualquer espet\u00e1culo taurino. Pio V, considerava estes espect\u00e1culos alheios de caridade crist\u00e3 Cf. http:\/\/basta.pt\/igreja-catolica-e-touradas\/<\/a><\/p>\n

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A igreja na sua perspectiva de incultura\u00e7\u00e3o cedeu muitas vezes \u00e0s necessidades do povo, tendo havido tamb\u00e9m p\u00e1rocos interessados nestas e noutras festas populares.<\/p>\n

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N\u00e3o deveria ser leg\u00edtimo, em nome da arte, permitir a agress\u00e3o f\u00edsica e moral contra animais, pessoas ou grupos sociais, nem t\u00e3o-pouco qualquer interesse pol\u00edtico ou econ\u00f3mico deveria legitimar ou negligenciar tais atitudes. O facto de um \u201csocialismo\u201d institucional estar interessado em apagar usos e costumes de culturas no sentido do estabelecimento de um igualitarismo universal, n\u00e3o pode constituir argumento para n\u00e3o se obstar \u00e0 brutalidade expressa nas touradas.<\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n

Pegadas do Esp\u00edrito no tempo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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