{"id":3584,"date":"2016-05-20T09:28:58","date_gmt":"2016-05-20T08:28:58","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3584"},"modified":"2016-05-20T17:02:56","modified_gmt":"2016-05-20T16:02:56","slug":"interesses-marxistas-comunistas-contra-interesses-liberais-conservadores-na-arena-da-educacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3584","title":{"rendered":"Interesses marxistas comunistas contra Interesses liberais conservadores na Arena da Educa\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

O Aluno \u00e9 a V\u00edtima da Farsa entre o Ensino privado e o p\u00fablico<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Por Ant\u00f3nio Justo<\/strong><\/p>\n

O Facto e a Premissa<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O marxismo que se servia da politiza\u00e7\u00e3o da economia para se autoafirmar, ao perder a guerra contra o capitalismo, mudou de estrat\u00e9gia, optando por um neo-marxismo de luta anti-cultural; o estratagema \u00e9 mudar a cultua, a moral popular e a tradi\u00e7\u00e3o, acabar com a influ\u00eancia da fam\u00edlia e da religi\u00e3o. Por isso o neo-marxismo declara guerra \u00e0 cultura e \u00e0s aquisi\u00e7\u00f5es culturais da colectividade (no sentido da sua ideologia revela-se anticrist\u00e3o e pr\u00f3 isl\u00e3o).<\/p>\n

A Luta e suas Contrapartes<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Estamos a assistir, na sociedade portuguesa, \u00e0s consequ\u00eancias de uma luta de for\u00e7as entre duas vis\u00f5es de sociedade de interesses antag\u00f3nicos \u2013 marxismo e capitalismo \u2013 que se debatem de maneira vingativa e irrepar\u00e1vel sem consci\u00eancia de Estado nem de Povo. Isto acontece numa sociedade depauperada que precisaria de uns e de outros e, como tal, em vez de se obstinar em solu\u00e7\u00f5es exclusivas, precisaria de se entender num compromisso de delibera\u00e7\u00f5es inclusivas. O resto \u00e9 conversa fiada que faz lembrar os le\u00f5es e as hienas em torno do cad\u00e1ver do cordeiro (o aluno) e ao largo um p\u00fablico que assiste e se contenta com o cheiro a sangue e a satisfa\u00e7\u00e3o de ter uma opini\u00e3o. <\/strong><\/p>\n

Por tr\u00e1s da iniciativa contra o ensino privado encontra-se a luta ferrenha da esquerda radical e da ma\u00e7onaria pela aplica\u00e7\u00e3o da soberania do dirigismo ideol\u00f3gico marxista a n\u00edvel de Estado e povo; a esquerda radical e a ma\u00e7onaria sentem-se donos da rep\u00fablica e os guardi\u00f5es dos interesses s\u00f3 de alguns. A esquerda radical \u00e9 contra o princ\u00edpio civilizacional da cultura crist\u00e3 segundo o qual o soberano n\u00e3o \u00e9 a institui\u00e7\u00e3o, o Estado ou a ideologia mas sim a pessoa, a pessoa em comunidade; a pessoa \u00e9 o outorgante!<\/strong><\/p>\n

O professor Vital Moreira afirma no \u201cP\u00fablico\u201d que \u201co direito p\u00fablico ao ensino \u00e9 realizado por meio da escola p\u00fablica\u201d e conclui que \u201co Estado s\u00f3 pode recorrer a escolas privadas em caso de falha da rede p\u00fablica\u201d. O professor confunde \u201calhos com bugalhos\u201d ao pretender condicionar o direito do aluno ao ensino gratuito a uma s\u00f3 via de concretiza\u00e7\u00e3o.<\/strong> Naturalmente tem todo o direito de defender o projecto pol\u00edtico de esquerda radical a que \u00e9 inerente uma filosofia de vida de caracter socioecon\u00f3mico marxista. De notar que esta posi\u00e7\u00e3o marxista n\u00e3o \u00e9 partilhada pela parte da esquerda portuguesa n\u00e3o radical. O que o senhor professor diz \u00e9 l\u00f3gico mas a Raz\u00e3o n\u00e3o se reduz \u00e0 l\u00f3gica. A l\u00f3gica socialista marxista tal como a l\u00f3gica liberal capitalista s\u00e3o duas pistas no terreno mas n\u00e3o devem ter a pretens\u00e3o de serem o terreno; este pressup\u00f5e a superintend\u00eancia da raz\u00e3o e n\u00e3o o seguimento de uma s\u00f3 l\u00f3gica.<\/strong>De facto a natureza consta de terra e c\u00e9u e n\u00e3o s\u00f3 de terra como pretende o materialismo ateu marxista nem s\u00f3 de c\u00e9u como pretendem os crentes idealistas.<\/p>\n

A posi\u00e7\u00e3o, referida pelo professor universit\u00e1rio, refugia-se numa ideologia reducionista que confunde o ensino p\u00fablico (do particular e do Estado) com a escola p\u00fablica. Ao condicionar a ac\u00e7\u00e3o do Estado \u00e0 ideologia marxista desrespeita a liberdade e a dignidade da pessoa, al\u00e9m de discriminar o contribuinte que, no caso de optar pelo ensino p\u00fablico particular n\u00e3o subsidiado, teria de subsidiar duplamente o ensino, o que contraria o esp\u00edrito democr\u00e1tico plural de uma sociedade civil aberta e adulta numa sociedade moderna justa. O ensino \u00e9 pago pelo contribuinte independentemente de se realizar no \u201cPrivado\u201d ou no \u201cP\u00fablico\u201d. O subs\u00eddio \u00e9 devido e dado com base nos alunos e n\u00e3o nas institui\u00e7\u00f5es de ensino. <\/strong>O crit\u00e9rio de avalia\u00e7\u00e3o e de apoio deveria basear-se no servi\u00e7o prestado.<\/p>\n

A identidade e a vontade da na\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o identific\u00e1veis nem reduz\u00edveis a\u00a0 uma ideologia monocolor de ditadura. A pol\u00edtica e o MEC, em vez de tentarem impedir a fuga de alunos do ensino estatal para os col\u00e9gios, deveriam preocupar-se com a qualidade de ensino e oferta de actividades paraescolares nas escolas estatais para que os pais n\u00e3o se sintam tanto obrigados a colocar os filhos no ensino particular.<\/strong> A qualidade do ensino e a pluralidade de ofertas \u00e9 que deveriam determinar a escolha e a discuss\u00e3o. O Estatuto do Ensino Particular e Cooperativo de 2013 poupa gastos ao Estado (contribuinte).<\/p>\n

O Artigo 75\u00b0 CRP, ao determinar a obriga\u00e7\u00e3o de cria\u00e7\u00e3o de uma \u201crede de estabelecimentos p\u00fablicos de ensino que cubram as necessidades de toda a popula\u00e7\u00e3o\u201d, vem dar resposta ao direito constitucional de todo o aluno ao ensino gratuito. P\u00fablico \u00e9 todo o ensino, seja ele efectuado em escolas particulares ou em escolas estatais. (H\u00e1 sociedades que concedem o direito ao ensino privado tamb\u00e9m na fam\u00edlia!)<\/p>\n

A referida frase constitucional pode ser interpretada no sentido de o Estado ter de cobrir as necessidades de toda a popula\u00e7\u00e3o e que n\u00e3o haja nenhum v\u00e1cuo nesse assunto. Grupos com uma vis\u00e3o de estado marxista pretendem o monop\u00f3lio do Estado especialmente no controlo da ideologia educacional e dos \u00f3rg\u00e3os estatais que lhe d\u00e3o continuidade. Se bem que a ideologia que produziu o Artigo 75\u00b0 CRP fosse marxista, a sua leitura \u00e9 pass\u00edvel de outras interpreta\u00e7\u00f5es<\/strong> como mostram outras leis em vigor, at\u00e9 ao ponto de n\u00e3o serem cobertas pela constitui\u00e7\u00e3o (por ex. a lei do aborto \u00e9 um exemplo de inconstitucionalidade!). J\u00e1 agora porque n\u00e3o se atreve a argumentar tamb\u00e9m com o direito do cidad\u00e3o a abrigo (direito a casa) quando o Estado deixa isso a cargo do privado?<\/p>\n

\u00c0 liberdade individual de escolha do ensino n\u00e3o deve implicar a cobran\u00e7a de um imposto ou contribui\u00e7\u00e3o de forma dupla: o contribuinte dever\u00e1 pagar o imposto ou contribui\u00e7\u00e3o para o mesmo servi\u00e7o uma s\u00f3 vez e n\u00e3o duplamente, efectue-se ele no ensino privado ou no estatal (1).<\/p>\n

A liberdade de ensino (educa\u00e7\u00e3o) e de escolha de escolas n\u00e3o implica o alegado \u201cprop\u00f3sito de liquidar o direito ao ensino p\u00fablico\u201d, as escolas privadas possibilitam apenas mais qualidade, mais liberdade, mais competi\u00e7\u00e3o e compara\u00e7\u00e3o em termos de avalia\u00e7\u00e3o escolar entre os estabelecimentos de ensino sejam eles particulares ou estatais.<\/p>\n

A hist\u00f3ria constitucional portuguesa reflecte o projecto pol\u00edtico marxista que esteve na base da sua cria\u00e7\u00e3o ainda orientada para a ditadura do proletariado, que via na democracia apenas uma oportunidade para, depois de uma educa\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica consequente e de que enferma ainda hoje o MEC, atingir os seus objectivos: impor, atrav\u00e9s da lavagem ao c\u00e9rebro, o comunismo materialista e ateu. <\/strong><\/p>\n

O actual Governo dependente do PCP e do Bloco de Esquerda fomenta legisla\u00e7\u00f5es no sentido de servir os radicais da revolu\u00e7\u00e3o de Abril.<\/strong> Sabem que atrav\u00e9s do Ensino oficial tamb\u00e9m conseguem promover os seus multiplicadores ideol\u00f3gicos de sindicatos num valor de 9 milh\u00f5es de euros por ano e perpetuar na mentalidade do povo os interesses da extrema-esquerda e da ma\u00e7onaria (2).<\/p>\n

Iniciativas de mudan\u00e7as da constitui\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o \u201ctentativa de subvers\u00e3o constitucional\u201d como pretende o professor e alguns dos seus pretensos donos e radicais abrilistas que, entre outros, fizeram da revolu\u00e7\u00e3o dos cravos a revolu\u00e7\u00e3o dos cravas, que nos levou ao ponto de abdica\u00e7\u00e3o em que nos encontramos!<\/strong> As iniciativas de revis\u00e3o revelam a express\u00e3o de interesses e de vontades livres e a subjacente inten\u00e7\u00e3o de n\u00e3o encostar a Constitui\u00e7\u00e3o \u00e0 vontade de uma s\u00f3 ideologia ou de um s\u00f3 grupo de interesses, seja ele de esquerda ou de direita. A Constitui\u00e7\u00e3o portuguesa tem, em v\u00e1rios sectores, uma conota\u00e7\u00e3o marcadamente marxista que carece de moderniza\u00e7\u00e3o e adapta\u00e7\u00e3o ao desenvolvimento do povo e dos novos tempos.<\/strong><\/p>\n

Das Ovelhas ranhosas do Ensino estatal e particular<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Tanto no particular como no estatal h\u00e1 escolas melhores e piores. Diria ainda que tamb\u00e9m h\u00e1 col\u00e9gios com contratos de associa\u00e7\u00e3o que ter\u00e3o como objectivo principal o lucro e n\u00e3o o bem dos alunos e da comunidade escolar. Dizia-me um director de uma escola: \u201cNesse grupo estar\u00e1, por exemplo, o grupo GPS. Parece que conseguem sempre trabalhar com professores no in\u00edcio de carreira. N\u00e3o sei como conseguem controlar as leis do trabalho e ter sempre professores “baratos”. Foi coisa que nunca investiguei. Haver\u00e1 col\u00e9gios subsidiados, que n\u00e3o ter\u00e3o qualidade educativa. Mas, para eliminar a n\u00e3o-qualidade, o Minist\u00e9rio tem \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o a IGE (Inspec\u00e7\u00e3o geral do Ensino). Esse deveria ser o seu trabalho: enviar a IGE \u00e0s escolas estatais e \u00e0s escolas privadas e inspeccionar<\/strong>; uma medida importante seria tamb\u00e9m submeter os professores \u00e0 avalia\u00e7\u00e3o de desempenho para poderem obter resultados semelhantes ao do privado. Quem persistisse em prevaricar sofreria as consequ\u00eancias at\u00e9 de fechar portas, desde que esta medida fosse v\u00e1lida para o ensino estatal e privado. Agora, fechar, sem mais, os privados simplesmente porque s\u00e3o privados para encherem as escolas estatais que est\u00e3o vazias, independentemente de serem boas ou m\u00e1s escolas, isso \u00e9 que \u00e9 ser ladr\u00e3o da liberdade que \u00e9 constitutiva do ser humano<\/strong> e, no caso portugu\u00eas tamb\u00e9m consagrada na Constitui\u00e7\u00e3o\u201d. O Estado deveria ser ideologicamente neutro no seu agir, para respeitar a diversidade de interesses dos diferentes grupos e corresponder \u00e0 democracia e poder orientar-se pelo bem comum. Um estado democr\u00e1tico deve dar resposta \u00e0 diversidade e \u00e0 multiplicidade.<\/p>\n

Ataque marxista tamb\u00e9m ao Ensino das Escolas da Igreja<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

H\u00e1 ensino privado e ensino privado; o ensino administrado nas institui\u00e7\u00f5es da Igreja \u00e9 geralmente de alta qualidade.<\/strong> Parte do princ\u00edpio superior da dignidade humana e da soberania da pessoa em rela\u00e7\u00e3o a ideologias e institui\u00e7\u00f5es. As escolas privadas da Igreja s\u00e3o altamente apreciadas, em todo o mundo civilizado, entre outras escolas\u00a0 temos o exemplo, dos alunos formados nas escolas dos jesu\u00edtas e das doroteias. O ensino privado nas institui\u00e7\u00f5es da Igreja \u00e9 social e solid\u00e1rio e de alta compet\u00eancia e integra nele tamb\u00e9m muitos alunos das camadas desfavorecidas que, de outro modo, n\u00e3o teriam a possibilidade de subir \u00e0s elites<\/strong> (https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1305).<\/p>\n

O ensino nas escolas da Igreja envolve uma forma\u00e7\u00e3o integral orientada para os talentos pessoais com valores comportamentais positivos morais e intelectuais, pressupostos para o crescimento pessoal de matura\u00e7\u00e3o humana para melhor servir o outro <\/strong>(mais em https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3336).<\/strong><\/p>\n

Um Estado com institui\u00e7\u00f5es produtoras de boa forma\u00e7\u00e3o e de boas elites \u00e9 como um carro puxado a motores de alta cilindrada;<\/strong> naturalmente muitos pe\u00f5es inocentes consideram a bicicleta como suficiente para andar, s\u00f3 que depois passam o tempo a queixar-se do vento dos carros que os ultrapassam (destes inocentes e dos descontentes se aproveitam as ideologias)! Tamb\u00e9m esta seria uma raz\u00e3o muito oportuna para o Estado subsidiar o ensino e a qualidade no ensino privado tamb\u00e9m porque grande parte deste \u00e9 cooperativo e solid\u00e1rio e, de uma maneira geral, produz melhores motores para puxar o carro. A maior parte da conversa com que se ocupa a na\u00e7\u00e3o \u00e9 gasolina para encher os dep\u00f3sitos de oportunistas e do partido (3). Muito boa gente socialista tem as suas boas raz\u00f5es para colocar os seus meninos em col\u00e9gios privados. A esquerda radical do actual governo geringon\u00e7a faz tudo por tudo por defraudar o ensino da Igreja.<\/p>\n

Solu\u00e7\u00e3o: n\u00e3o ideologizar integrar e descentralizar
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A democracia precisa das posi\u00e7\u00f5es da direita e da esquerda a actuar em compromisso com um ide\u00e1rio base de consci\u00eancia integral e de subsidiariedade rec\u00edproca numa sociedade plural.<\/p>\n

Uma e outra, para estarem \u00e0 altura de um Estado democr\u00e1tico humano e plural, deveriam tornar-se complementares e n\u00e3o contradit\u00f3rias nem exclusivas. Os pais deveriam ter a possibilidade de escolha entre o ensino estatal e o ensino particular (ambos gratuitos, em princ\u00edpio). A escolha da escola deveria basear-se no que ela oferece, comunidade escolar, conceito pedag\u00f3gico, qualidade, empenho, forma\u00e7\u00e3o complementar, m\u00fasica, teatro, arte, actividades paraescolares, cursos inovadores, etc.<\/p>\n

As escolas estatais deveriam deixar o dirigismo centralista de Lisboa e fomentar mais a criatividade e a qualidade de ensino, a autonomia, a inser\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o regional; o sistema centralista de coloca\u00e7\u00e3o dos professores deveria ser abolido para ser descentralizado e humano; contradiz o esp\u00edrito democr\u00e1tico tratar os professores como soldados, obrigados a viver longe da terra, devido a uma pol\u00edtica do MEC anti-familiar e desrespeitadora das necessidades elementares dos seus funcion\u00e1rios. Deputados e servidores do Estado, que baseiam o seu poder para desestabilizar o cidad\u00e3o e as institui\u00e7\u00f5es org\u00e2nicas de base, n\u00e3o s\u00e3o factualmente s\u00e9rios, porque usam e abusam demagogicamente do pouco saber que t\u00eam de avan\u00e7o em rela\u00e7\u00e3o a um povo que propositadamente tornaram espectador e especialista do aplauso.<\/p>\n

O que est\u00e1 em jogo e em perigo?<\/span> <\/strong><\/p>\n

O povo deve ser induzido em erro! Na leg\u00edtima discuss\u00e3o est\u00e3o em jogo duas filosofias de vida:<\/strong> a<\/strong> vis\u00e3o do mundo socialista marxista contra a vis\u00e3o liberal conservadora. A esquerda radical procura impor-se \u00e0 na\u00e7\u00e3o em nome de uma revolu\u00e7\u00e3o apresentada \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a e n\u00e3o criticamente discutida como seria natural numa sociedade com uma direita e uma esquerda respons\u00e1veis e s\u00e9rias!
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A concep\u00e7\u00e3o socialista marxista<\/strong> aposta no valor do Estado e na manipula\u00e7\u00e3o cultural do indiv\u00edduo, concebe o Estado como patr\u00e3o monopolista com direito a cimentar a sua m\u00e1quina do poder e decidir sobre os conte\u00fados, os m\u00e9todos, o pensar, a moral e os costumes, e at\u00e9 a religi\u00e3o<\/strong>; considera o Estado como um absoluto e a pessoa como meio para atingir os seus fins, vendo a pessoa e a educa\u00e7\u00e3o como tarefa do estado; esta mundivid\u00eancia \u00e9 a raz\u00e3o pela qual a esquerda procura, como estrat\u00e9gia inteligente, ocupar os lugares do Estado e da administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica e de maneira especial o sector do ensino e da cultura; deste modo influencia com sustentabilidade as gera\u00e7\u00f5es novas e estudantis: Pretende, a longo prazo, uma escola de pensar \u00fanico \u00e0 maneira do dirigismo da troica sovi\u00e9tica<\/strong>; consequentemente \u00e9 contra a liberdade de ensinar e contra a liberdade de escolha dos pais; considera-se dona do or\u00e7amento do Estado (contribuintes) penalizando os pais que optem pelo ensino particular. Encontramos esta filosofia j\u00e1 plenamente aplicada e concretizada na antiga Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, na China e na Coreia do Norte.<\/p>\n

A concep\u00e7\u00e3o liberal conservadora<\/strong> aposta no valor da pessoa, na liberdade de escolha, na personalidade e nas capacidades do indiv\u00edduo, defendendo a multiplicidade de vis\u00f5es, a concorr\u00eancia das institui\u00e7\u00f5es no sentido de optima\u00e7\u00e3o do n\u00edvel do ensino (considera o Estado em fun\u00e7\u00e3o da pessoa); esta vis\u00e3o \u00e9 liberal e v\u00ea na iniciativa privada o factor impulsionador da sociedade e na fam\u00edlia o direito de determinar a instru\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o e n\u00e3o o Estado; este apenas deve manter uma fun\u00e7\u00e3o de regulador e controlador do cumprimento da Constitui\u00e7\u00e3o e dos programas de ensino. Encontramos esta filosofia aplicada nos USA, na Alemanha e muitos outros pa\u00edses democr\u00e1ticos.<\/p>\n

Cada qual tem o direito de puxar a brasa \u00e0 sua sardinha na grelha do estado democr\u00e1tico que \u00e9 subsidiado pelos impostos e pelas vontades de todos os cidad\u00e3os (4). A irresponsabilidade governativa torna-se culturalmente prejudicial para a sociedade, significando a um empobrecimento educacional e cultural nacional, al\u00e9m de esbanjar os recursos do Estado. A AEEP (Associa\u00e7\u00e3o de Estabelecimentos do Ensino Particular) refere que os cortes previstos pelo governo originam o \u201cdesemprego de mais de mil professores\u201d e, de imediato, 9811 alunos que ser\u00e3o arrancados \u00e0 comunidade educativa a que pertenciam. A medida governativa provocar\u00e1 \u201c31 milh\u00f5es de euros em indemniza\u00e7\u00f5es\u201d e professores com \u201c20, 25 anos de casa, que, se nada for feito, v\u00e3o para o desemprego\u201d.<\/strong><\/p>\n

A ideia original crist\u00e3 da soberania da pessoa humana, sobre as institui\u00e7\u00f5es e as ideologias, poderia ser o princ\u00edpio de uma discuss\u00e3o equilibrada baseada nas rela\u00e7\u00f5es livres e complementares, como a pol\u00edtica n\u00f3rdica tentou com a economia social de mercado (ao tentar tornar compat\u00edveis as leis da economia com a doutrina social da igreja), uma economia mista que responda de maneira inclusiva aos direitos e interesses do indiv\u00edduo e do grupo.\u00a0 <\/strong><\/p>\n

De resto a na\u00e7\u00e3o \u00e9 mais rica com o ensino p\u00fablico privado e com o ensino p\u00fablico estatal numa aposta de cada um tentar servir melhor os alunos, as fam\u00edlias e a na\u00e7\u00e3o. Vamos todos colocar o poder dos factos sobre o poder das ideologias! O cinismo do poder n\u00e3o teme conduzir e fortificar a ideologia at\u00e9 \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o do pa\u00eds. Ousemos colocar o futuro ao servi\u00e7o de Portugal e dos portugueses numa inter-rela\u00e7\u00e3o de grupos e interesses orientados pela inclus\u00e3o e pelo bem da pessoa, a \u00fanica soberana!<\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n

Pegadas do Tempo<\/p>\n