{"id":3317,"date":"2015-10-09T20:49:27","date_gmt":"2015-10-09T19:49:27","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3317"},"modified":"2015-10-10T19:53:06","modified_gmt":"2015-10-10T18:53:06","slug":"a-inclusao-continua-a-ser-um-estrangeirismo-no-discurso-politico-portugues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3317","title":{"rendered":"A INCLUS\u00c3O CONTINUA A SER UM ESTRANGEIRISMO NO DISCURSO POL\u00cdTICO PORTUGU\u00caS"},"content":{"rendered":"

L\u00f3gica da Gadanha e da Batata levam \u00e0 incapacidade do compromisso para o Bem-comum<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Por Ant\u00f3nio Justo<\/strong>
\n\u201cSeria uma obscenidade pol\u00edtica o pr\u00f3ximo governo ser liderado por quem perdeu as elei\u00e7\u00f5es\u201d disse um Pires de Lima que, em vez de limar as arestas dos partidos no sentido de um compromisso de coliga\u00e7\u00e3o \u00fatil para Portugal, aposta na conversa barata apoiante do tipo de discurso com que se tem estabilizado a corrup\u00e7\u00e3o, o compadrio e o sistema partidarista portugu\u00eas.<\/p>\n

Segundo as elei\u00e7\u00f5es n\u00e3o houve propriamente nenhum partido vencedor por muito que o gost\u00e1ssemos da cor do sangue ou da cor do bronzeado das praias. O compromisso de PS e PSD com a Zona Euro impede-os de serem de esquerda ou de direita em mat\u00e9ria de confiss\u00e3o nacional. Muito do povo contundente ainda n\u00e3o percebeu isso limitando-se a desviar a \u00e1gua de Portugal para o seu moinho e a urinar s\u00f3 para o rio. Nesta situa\u00e7\u00e3o querer\u00edamos continuar a ser um \u201cjardim \u00e0 beira-mar plantado\u201d a trabalhar s\u00f3 para o bronze (de alguns)!<\/strong><\/p>\n

Pelos resultados das elei\u00e7\u00f5es o povo queria a forma\u00e7\u00e3o de um governo de grande coliga\u00e7\u00e3o com os partidos mais votados porque sabia que o PS defende a pol\u00edtica de Bruxelas (da Zona Euro). O que interessa ao povo s\u00e3o solu\u00e7\u00f5es para Portugal. O sistema partid\u00e1rio portugu\u00eas prefere conversa fiada a tomadas de medidas realistas de compromisso que beneficiariam o povo de Portugal.<\/p>\n

De um lado, uns com o rei na barriga e do outro, outros com a rainha na barriga. Assim se mantem um Portugal sempre pobre, por tanto amor dos partid\u00e1rios da cor da camisola!<\/strong> Como cada partido e cada adepto s\u00f3 conta com a sua barriga e t\u00ea-la cheia de raz\u00e3o (dogm\u00e1tica) com curvaturas de tipo leguminista ou carnista, n\u00e3o se v\u00ea hip\u00f3tese para solu\u00e7\u00f5es equilibradas e \u00fateis; cada qual s\u00f3 avista o Portugal das suas cearas ou das suas manadas pretendendo encurralar um Portugal plural e rico n\u00e3o numa s\u00f3 gamela. A hist\u00f3ria \u00e9 \u00e0s vezes mestra da vida mas o pa\u00eds recusa-se a evoluir porque rejeita reconhecer a variedade e a beleza dos seus diferentes bi\u00f3topos.<\/strong><\/p>\n

Da Verdade das Cores do Arco-\u00edris<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

A realidade, tal como a l\u00f3gica, tem muitas perspectivas. De um lado, os do carpe diem com a ideia do n\u00e3o \u00e9 para se fazer mas para se ir fazendo e do outro, os que gozam o dia<\/strong> porque sabem que o povo n\u00e3o exige o tal querer para poder e assim v\u00e3o podendo e querendo \u00e0 medida que o pasto rico vai chegando para a sua manjedoura. Portugal precisaria certamente de mudar mas, como vai tendo para ir sobrevivendo, evita a dor do pensar e o consequente inc\u00f3modo de mudar.<\/strong> Por isso basta-lhe o equil\u00edbrio das suas energias entre o seu g\u00e9nio temperado e a sua express\u00e3o de revoltado.<\/p>\n

Ainda n\u00e3o descobrimos que o problema n\u00e3o est\u00e1 nos outros mas em n\u00f3s (indiv\u00edduo, partido ou pa\u00eds), nem que a raz\u00e3o de ser portuguesa est\u00e1 na diferen\u00e7a geografia diferenciada, na diferen\u00e7a de ideias e temperamentos que precisariam, para se tornarem efectivos, do esp\u00edrito de iniciativa inovadora, da toler\u00e2ncia e do compromisso. A verdade \u00e9 como o arco-\u00edris, que re\u00fane todas as cores, mas que ningu\u00e9m pode agarrar s\u00f3 para si nem t\u00e3o-pouco fazer dele uma s\u00f3 cor. Este \u00e9 o dilema da situa\u00e7\u00e3o de Portugal pol\u00edtico onde as elites garantem ao povo que o arco-\u00edris \u00e9 seu; na realidade, nem o ser da pr\u00f3pria cor conhecem.<\/strong> O grande problema n\u00e3o vem tanto de todos termos raz\u00e3o ou do esp\u00edrito de cumplicidade mas da incapacidade de sermos pessoas de compromisso e nos deixarmos embalar pela sereia do amanh\u00e3 com os seus acordes de fatalidade do destino.<\/p>\n

Do Povo de Mouras encantadas a adiar a Vida e a Verdade<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Na realidade se prestarmos aten\u00e7\u00e3o ao testemunho dos nossos grandes escritores de todos os tempos constatamos que o retrato do povo e suas elites, feito por eles, se repete. \u00c9 um problema cr\u00f3nico de cumplicidade entre governantes e governados. E o fado entoa em n\u00f3s sempre a mesma entoa\u00e7\u00e3o: o acorde da queixa. Num meio assim n\u00e3o h\u00e1 culpados nem desculpados, somos como somos e por isso o g\u00e9nio da cultura teima em desculpar a falta do agir com a ideia de “a culpa morreu solteira” ou ainda “casa em que n\u00e3o h\u00e1 p\u00e3o todos ralham e ningu\u00e9m tem raz\u00e3o” e para completar a ladainha dos nossos actos de f\u00e9 desculpamo-nos com o argumento que impede a mudan\u00e7a da situa\u00e7\u00e3o, pois, de facto se constata que “ladr\u00e3o que rouba a ladr\u00e3o tem cem anos de perd\u00e3o\u201d. O cinismo do problema vem do facto de todos n\u00f3s sermos povo e ningu\u00e9m conseguir ultrapassar o tempo da responsabilidade que come\u00e7aria a partir dos cem anos.<\/p>\n

Da L\u00f3gica da Gadanha e da Batata<\/span><\/strong> <\/span><\/p>\n

A l\u00f3gica da gadanha \u00e9 presun\u00e7osa, confunde a norma com a pr\u00f3pria opini\u00e3o; fala de cima para baixo; prejudica pessoas inocentes ou indefesas usando para a sua argumenta\u00e7\u00e3o generaliza\u00e7\u00f5es, ataques baixos, mal-interpreta\u00e7\u00e3o dos factos ou usa ainda cita\u00e7\u00f5es fora do contexto. Usa uma l\u00f3gica perversa justificando as barbaridades do presente com as barbaridades j\u00e1 passadas. Engana-se a si mesmo julgando-se num reino isento, no reino de uma verdade mesquinha que s\u00f3 encontra relva para a sua gadanha.<\/p>\n

Em Tempos de Mentiras e Meias-verdades<\/span><\/strong> <\/span>
\nNum passeio que hoje fiz com Nietsche discutimos muito sobre o \u201cHomem-Superior\u201d e a “vontade de poder”, sobre a verdade e a mentira; a conversa n\u00e3o foi f\u00e1cil mas, finalmente, chegou-se a acordo quando Nietsche disse: “A principal mentira \u00e9 a que contamos a n\u00f3s mesmos.”<\/strong>
\nAnt\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong>
\nPegadas do Tempo www.antonio-justo.eu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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