{"id":3253,"date":"2015-08-05T22:59:16","date_gmt":"2015-08-05T21:59:16","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3253"},"modified":"2015-08-05T23:10:18","modified_gmt":"2015-08-05T22:10:18","slug":"o-vale-do-silicio-e-a-escola-de-sagres-mitos-da-sustentabilidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3253","title":{"rendered":"O VALE DO SIL\u00cdCIO E A ESCOLA DE SAGRES \u2013 MITOS DA SUSTENTABILIDADE!"},"content":{"rendered":"

A nova Economia da Rede Digital e o correspondente Pensar comercial
\n<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Por Ant\u00f3nio Justo<\/strong>
\nCada civiliza\u00e7\u00e3o e cada \u00e9poca precisam dos seus mitos que lhe possibilitam a sustentabilidade de futuro. Em Torno do infante D. Henrique congregaram-se os mestres das artes e das ci\u00eancias ligadas \u00e0 navega\u00e7\u00e3o; a concentra\u00e7\u00e3o dos s\u00e1bios da \u00e9poca num determinado lugar possibilitou o mito de Sagres que se tornou na express\u00e3o motivadora do come\u00e7o de uma nova era mundial.<\/p>\n

Tamb\u00e9m agora, no seguimento dos l\u00edderes da Universidade de Stanford ligados ao Venture Capital (1), se acentua o mito do Vale do Sil\u00edcio (Silicon Valley Calif\u00f3rnia) que parece inaugurar, como Sagres, uma nova era. Vale do Sil\u00edcio \u00e9 a capital do mundo da ind\u00fastria de TI (tecnologia da informa\u00e7\u00e3o) e da alta tecnologia. A\u00ed se juntam ideias arriscadas com o capital de risco<\/strong> (2).<\/p>\n

O g\u00e9nio ocidental sempre soube juntar o saber (a verdade) \u00e0 d\u00favida que se revela como a incrementadora de desenvolvimento e futuro (a caracter\u00edstica da civiliza\u00e7\u00e3o ocidental). Esta mensagem original encontra-se j\u00e1 na alegoria b\u00edblica de \u201cAd\u00e3o e Eva\u201d onde se junta o saber divino \u00e0 d\u00favida humana na pessoa de Eva que inicia assim o desenvolvimento humano e a cultura civilizacional.<\/strong><\/p>\n

Numa din\u00e2mica de tentativa e erro o ser humano tem encontrado maneira de dar forma ao seu desenvolvimento. Neste sentido tal como na rela\u00e7\u00e3o do dia-noite se expressam, tal como na B\u00edblia, duas din\u00e2micas de pensamento complementares: o pensar optimista e o pensar pessimista.<\/p>\n

Em rela\u00e7\u00e3o ao novo mito da economia virtual, o publicista alem\u00e3o Christoph Keese, que creio nas pegadas do Ad\u00e3o e Eva dos nossos dias, faz uma an\u00e1lise do Silicon Valley no sentido de se fazer uma ideia do que se pode esperar do vale mais poderoso do mundo. Keese, no seu livro \u201cSilicon Valley\u201d, movimenta-se entre medo e admira\u00e7\u00e3o na an\u00e1lise que faz da Economia de Rede Digital cada vez mais orientada para o mercado e cada vez mais fomentadora de uma nova maneira de pensar: o pensar comercial<\/strong> (3).<\/p>\n

A Ideologia ecl\u00e9tica do Risco<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O empreendimento digital possibilita novas conquistas da realidade e do globo, transformando a pr\u00e1xis das antigas empresas em movimentos empresariais. Der Spiegel n\u00b010,2015, refere que a capitaliza\u00e7\u00e3o bolsista das 30 empresas mais valiosas do mercado Silicon-Valley j\u00e1 \u00e9 mais do dobro da capitaliza\u00e7\u00e3o das 30 empresas de Dax. Grande parte das empresas mundiais actuais nasceu no Vale do Sil\u00edcio (4). Por aqui se nota que o futuro ir\u00e1, em parte ou em grande parte, no sentido da filosofia das empresas \u201cVale do Sil\u00edcio\u201d que t\u00eam como credo a inova\u00e7\u00e3o cientes de que \u201cquem n\u00e3o arrisca n\u00e3o petisca\u201d.<\/p>\n

A mesma revista faz refer\u00eancia aos quatro l\u00edderes do pensamento da elite tecnol\u00f3gica Vale do Sil\u00edcio: Ray Kurzweil chefe de Google, intitulado de \u201co profeta\u201d<\/strong>, prev\u00ea que os computadores em 2029 conseguir\u00e3o fazer tudo o que o Homem faz hoje mas ainda melhor.<\/p>\n

Para Sebastian Thurn, o \u201cengenheiro alem\u00e3o\u201d<\/strong>, o optimista \u00e9 quem muda o mundo, n\u00e3o o pessimista. De facto o optimismo baseia-se na esperan\u00e7a e na realiza\u00e7\u00e3o de um mundo melhor. O optimismo assemelha-se \u00e0 \u00e1gua que n\u00e3o destr\u00f3i mas apenas se desvia deixando com o tempo as marcas da sua presen\u00e7a. Trata-se de um optimismo humilde por n\u00e3o ter a certeza de saber para onde vai nem saber onde termina a viagem.<\/p>\n

Joe Gebbia (o conquistador)<\/strong>, criador de Airbnb, pensou revolucionar o turismo e fazer concorr\u00eancia a actores financeiros internacionais que manobram a ind\u00fastria hoteleira. Gebbia possibilita, como monopolista, uma certa democratiza\u00e7\u00e3o da economia. Est\u00e3o presentes em 190 pa\u00edses ou seja em 34.000 cidades. Por um lado os novos monopolistas cibern\u00e9ticos fomentam mais transpar\u00eancia concorrendo com os chefes locais a n\u00edvel de economia e de pol\u00edtica, por outro lado despersonalizam o indiv\u00edduo tornando-o objecto transparente.<\/p>\n

Peter Thiel, \u201co ide\u00f3logo\u201d<\/strong>, defende o princ\u00edpio liberalista: Prosperidade e felicidade querem-se para todos atrav\u00e9s de tanta autonomia quanta poss\u00edvel e de t\u00e3o pouco estado quanto necess\u00e1rio. Para o alem\u00e3o, Peter Thiel, o mundo dos Bits conquistou o mundo por ser isento de regras retardantes, ao contr\u00e1rio do mundo dos \u00e1tomos, como medicina e transportes, que devido \u00e0 regulamenta\u00e7\u00e3o estatal n\u00e3o se desenvolve tanto. Thiel defende os monop\u00f3lios e quer a constru\u00e7\u00e3o de cidades navegantes em \u00e1guas internacionais (J\u00e1 ser\u00e3o de prever as contendas que surgir\u00e3o na luta pela ocupa\u00e7\u00e3o das \u00e1guas mar\u00edtimas internacionais, isto certamente na l\u00f3gica da Confer\u00eancia de Berlim de 1815!). Thiel justifica os monop\u00f3lios: \u201cMonop\u00f3lios criativos possibilitam novos produtos, dos quais todos t\u00eam proveito\u201d.<\/p>\n

Para os cientistas do Google a pol\u00edtica, com as suas regulamenta\u00e7\u00f5es, desacelera o progresso porque \u201ctudo acontece globalmente mas as leis s\u00e3o locais. Isto j\u00e1 n\u00e3o se enquadra no nosso tempo\u201d.<\/p>\n

O novo tipo de empresas tenta reunir em si a economia, o pensar esot\u00e9rico, o socialismo cultural e o capitalismo liberal. Os imp\u00e9rios digitais parecem interessados apenas na prosperidade e na satisfa\u00e7\u00e3o individual; a manuten\u00e7\u00e3o da multiplicidade dos bi\u00f3topos culturais n\u00e3o lhes interessa. Um dos pre\u00e7os a pagar come\u00e7a pela perda da esfera privada e pela ren\u00fancia \u00e0 protec\u00e7\u00e3o de dados, como todos j\u00e1 sentimos no Google, Facebook, Yahoo, etc. O pre\u00e7o da pr\u00f3pria satisfa\u00e7\u00e3o \u00e9 desnudarmo-nos.<\/p>\n

Da Era dos Coches e dos Cavalos para a Era dos Autom\u00f3veis e da Internet<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O movimento de autonomia individual v\u00ea, na Elite tecnol\u00f3gica, a possibilidade da sua maior extens\u00e3o; por outro lado o movimento tecnol\u00f3gico globalista e a economia virtual em via esvaziam as autonomias regionais, porque tentam ordenar a sociedade numa perspectiva de cima para baixo ao contr\u00e1rio de uma natureza que se desenvolvia de baixo para cima. A realidade global determina cont\u00ednuos desafios. A pol\u00edtica e a pastoral dos temos da era da velocidade do coche puxado a cavalo ter\u00e3o de ser aferidas \u00e0 era dos avi\u00f5es e dos computadores. Num mundo da efici\u00eancia para quem quer ser eficiente, a estrat\u00e9gia de Gebbia \u00e9 \u201cpensar como a pessoa que vai utilizar a tua ideia\u201d.<\/strong><\/p>\n

A \u201cideologia calif\u00f3rnica\u201d pretende a felicidade e a autodetermina\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo. Vale do Sil\u00edcio prossegue essa ideologia no sentido de \u201ctornar o mundo um melhor lugar\u201d.<\/p>\n

As boas inten\u00e7\u00f5es do Vale do Sil\u00edcio esbarram com a d\u00favida, ao serem confrontadas com a verdade dos Goldman Sachs, Stanley, Lehman, etc, institui\u00e7\u00f5es sem alma, onde o proveito e a gan\u00e2ncia s\u00e3o lei.<\/p>\n

Para se n\u00e3o ser prisioneiro do tempo \u00e9 preciso compreender o tempo. De facto, o que provocou os Descobrimentos foi a dedica\u00e7\u00e3o ao saber cient\u00edfico e tecnol\u00f3gico da altura, o saber e a vontade concentrados em Sagres e tudo iluminado pela f\u00e9 numa miss\u00e3o ambiciosa; esta f\u00e9 tinha por\u00e9m uma componente religiosa de humanismo global bem determinado e arreigado no cora\u00e7\u00e3o de um povo inteiro que afirmava ao mesmo tempo o valor da pessoa e o valor da comunidade.<\/p>\n

No tempo dos coches, quando apareceu o autom\u00f3vel, os pessimistas condenavam os carros por assustarem os cavalos, hoje condenam a internet por prender as pessoas. N\u00e3o h\u00e1 que parar o tempo nem o desenvolvimento; a fun\u00e7\u00e3o do Homem ser\u00e1 acompanh\u00e1-los e dar-lhes sentido \u00e0 imagem do que aconteceu em torno de Sagres.<\/p>\n

Se observamos o desenvolvimento da sociedade e da Hist\u00f3ria verificamos uma constante mudan\u00e7a a n\u00edvel exterior; uma mudan\u00e7a que vem servindo um satus quo sustent\u00e1vel pela ilus\u00e3o da mudan\u00e7a que, de facto, n\u00e3o muda a ess\u00eancia das rela\u00e7\u00f5es sociais e humanas porque a mudan\u00e7a adquirida \u00e9 provocada pelos detentores do poder e seus herdeiros que reduzem a mudan\u00e7a \u00e0 mera adapta\u00e7\u00e3o \u00e0s circunst\u00e2ncias e \u00e0s necessidades do tempo. A pol\u00edtica fracassada afirma-se no mesmo erro aceite que lhe d\u00e1 continuidade. O Homem muda para n\u00e3o se mudar.<\/strong>
\nA reflex\u00e3o continua no pr\u00f3ximo artigo sob o t\u00edtulo: \u201cOS RISCOS DO CRENTE AD HOC COM UMA IDENTIDADE INTERNET\u201d<\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong>
\nTe\u00f3logo e pedagogo
\nIn Pegadas do Tempo www.antonio-justo.eu<\/p>\n

1. Venture Capital = capital de risco; em 2014, os investidores aplicaram no Vale do Sil\u00edcio, em cerca de 1.700 neg\u00f3cios, um total de 26 bilh\u00f5es de d\u00f3lares, o que corresponde a 30% do capital de risco mundial, http:\/\/blog.wiwo.de\/look-at-it\/2015\/01\/14\/venture-capital-2014-silicon-valley-26-milliarden-dollar-deutschland-3-milliarden-dollar\/
\n2. No \u201cSilicon Valley\u201d trabalham as pessoas mais qualificadas do mundo, entre elas 20.000 alem\u00e3es (cf. http:\/\/www.capital.de\/dasmagazin\/silicon-valley-nicht-nur-was-fuer-milliardaere-4457.html).
\n3. Com o tempo nas escolas as aulas de programa\u00e7\u00e3o far\u00e3o parte da aprendizagem regular tal como ler, escrever e fazer contas.
\n4. No Vale do Silicon nasceram, entre outras, as empresas mundiais: Apple Inc., Altera, Google, Facebook, NVIDIA Corporation, Electronic Arts, Symantec, Advanced Micro Devices (AMD), eBay, Maxtor, Yahoo!, Hewlett-Packard (HP), Intel, Foursys, Microsoft etc.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A nova Economia da Rede Digital e o correspondente Pensar comercial Por Ant\u00f3nio Justo Cada civiliza\u00e7\u00e3o e cada \u00e9poca precisam dos seus mitos que lhe possibilitam a sustentabilidade de futuro. Em Torno do infante D. Henrique congregaram-se os mestres das artes e das ci\u00eancias ligadas \u00e0 navega\u00e7\u00e3o; a concentra\u00e7\u00e3o dos s\u00e1bios da \u00e9poca num determinado … Continuar a ler O VALE DO SIL\u00cdCIO E A ESCOLA DE SAGRES \u2013 MITOS DA SUSTENTABILIDADE!<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[14,4,5,7,8],"tags":[],"class_list":["post-3253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economia","category-educacao","category-escola","category-politica","category-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3253"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3257,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3253\/revisions\/3257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}