{"id":3246,"date":"2015-08-03T17:52:54","date_gmt":"2015-08-03T16:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3246"},"modified":"2015-08-04T08:07:36","modified_gmt":"2015-08-04T07:07:36","slug":"cultura-da-mudanca-entre-sonho-e-liberdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3246","title":{"rendered":"CULTURA DA MUDAN\u00c7A ENTRE SONHO E LIBERDADE"},"content":{"rendered":"

A alta tecnologia promete sonho mas consome liberdade \u2013 Tudo e todos t\u00eam de mudar<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Por Ant\u00f3nio Justo<\/strong>
\nEncontramo-nos num processo de desenvolvimento em que o pensar linear ser\u00e1 substitu\u00eddo pelo global e em que consequentemente as vis\u00f5es da realidade a-perspectiva substituir\u00e3o paulatinamente as actuais vis\u00f5es e equacionamentos lineares da realidade.<\/strong> Passaremos do tenho raz\u00e3o para o temos raz\u00e3o, atendendo \u00e0 consciencializa\u00e7\u00e3o da complementaridade dos diferentes bi\u00f3topos da natureza, da complementaridade dos diferentes bi\u00f3topos culturais e da complementaridade dos diferentes sistemas de pensamento e \u00e0 fragilidade da forma\u00e7\u00e3o da opini\u00e3o regulada por monop\u00f3lios globais. A estrat\u00e9gia que se encontra por tr\u00e1s desta mundivis\u00e3o aproxima tamb\u00e9m a linguagem e met\u00e1foras de mitos e religi\u00f5es \u00e0s express\u00f5es e concep\u00e7\u00f5es cient\u00edficas.<\/p>\n

Iphone, autom\u00f3veis com propuls\u00e3o pr\u00f3pria, drones usados no com\u00e9rcio como servi\u00e7o de entrega, rob\u00f4s inteligentes, etc. parecem substituir cada vez mais o Homem reduzindo-o ao papel de espectador. A alta tecnologia promete o sonho \u00e0 custa da liberdade. O exerc\u00edcio do pensamento passa para os computadores e a for\u00e7a revolucion\u00e1ria parece ter passado para a t\u00e9cnica e o trabalho manual \u00e9 cada vez mais substitu\u00eddo pela produ\u00e7\u00e3o mec\u00e2nica.<\/strong> Tudo isto est\u00e1 a provocar uma mudan\u00e7a radical das nossas imposta\u00e7\u00f5es \u00e9ticas, da nossa maneira de pensar e agir. \u00c9 o que se observa e sente hoje que nos encontramos em pleno epicentro da revolu\u00e7\u00e3o Vale do Cil\u00edcio: uma revolu\u00e7\u00e3o que quer tornar poss\u00edvel a felicidade individual realizada atrav\u00e9s dos padr\u00f5es de grandes monop\u00f3lios an\u00f3nimos \u00e0 margem de democracias, das culturas e das religi\u00f5es. Arist\u00f3teles diria hoje em termos portugueses: \u201dnem tanto ao mar nem tanto \u00e0 terra\u201d.<\/p>\n

Aos industriais e aos bar\u00f5es do petr\u00f3leo sucederam-se os Bancos e os Gestores de fundos Hedge. Actualmente encontra-se em via de realiza\u00e7\u00e3o a era da revolu\u00e7\u00e3o digital \u2013 com os g\u00e9nios dos computadores e das altas tecnologias.<\/p>\n

Antes os l\u00edderes contentavam-se com o poder da riqueza depois passou-se ao poder do dinheiro. Hoje os l\u00edderes do mundo (prot\u00f3tipo Silicon Valley na Calif\u00f3rnia) querem mais; aspiram a determinar n\u00e3o s\u00f3 o que consumimos mas tamb\u00e9m a maneira como consumismos e como vivemos juntando na mesma m\u00e3o (ou organiza\u00e7\u00e3o) o ide\u00e1rio, a economia, a ideologia e a produ\u00e7\u00e3o numa Agenda bem definida.<\/strong> A nova ideologia-praxia \u00e9 tentadora porque sabe empregar tamb\u00e9m a linguagem e as met\u00e1foras das religi\u00f5es e das literaturas.<\/p>\n

Religi\u00f5es e outras institui\u00e7\u00f5es abertas aos sinais dos tempos ter\u00e3o de estar atentas \u00e0s suas estrat\u00e9gias! Delas poder\u00e3o aprender muito em termos de resposta ao globalismo.<\/p>\n

No princ\u00edpio era a f\u00e9 em Deus, depois veio a f\u00e9 no dinheiro e agora experimenta-se a f\u00e9 na mensagem da Alta Tecnologia como doutrina de salva\u00e7\u00e3o, que transfere a esperan\u00e7a para a perspectiva das possibilidades infinitas da tecnologia!<\/strong> (J\u00e1 h\u00e1 pessoas que se deixam congelar para serem descongeladas na altura em que a t\u00e9cnica tenha descoberto solu\u00e7\u00f5es para a morte \u2013 uma ilus\u00e3o que desconhece a realidade do ser criado ou da mat\u00e9ria mas que como utopia d\u00e1 resposta, \u00e0 sua maneira, a necessidades do ser humano). Para os ap\u00f3stolos da nova mensagem, os estados, as religi\u00f5es, as filosofias tornam-se em empecilhos de progresso.<\/strong> Fixados na sua filosofia que de forma ecl\u00e9tica se serve da ci\u00eancia e da religi\u00e3o como express\u00e3o da necessidade humana, elaboram um sistema de ortodoxo-praxia orientada pelo desejo criativo que se realiza na inova\u00e7\u00e3o. Reduz-se o ser a uma determinada forma de estar na vida. A ideologia substitui cada vez mais as solu\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas passando muitos projectos a ser efectuados segundo os \u00f3culos da ideologia e do momento.<\/p>\n

No princ\u00edpio era a f\u00e9 em Deus que se encontrava no \u00e2mago do Homem. Hoje \u00e9 a f\u00e9 na tecnologia que j\u00e1 n\u00e3o se encontra dentro do homem, dependendo s\u00f3 dele e ao n\u00e3o fazer parte do seu centro corre perigo de o alienar totalmente.<\/p>\n

A filosofia da alta tecnologia (economia digital) incorpora nela tamb\u00e9m Marx e Engels definindo o alienante como aquilo que nos tira do tempo, do concreto; assim se reduz a pessoa \u00e0 materialidade que se esgota na actividade produtiva que se torna, ao mesmo tempo, fonte da consci\u00eancia; por outro lado considera a religi\u00e3o, Deus e o dinheiro como factores alienantes que nos desviam da realidade material. A nova f\u00e9 encontra no Yoga e em exerc\u00edcios semelhantes uma maneira de estar pr\u00e1tica e de subjugar inst\u00e2ncias metaf\u00edsicas.<\/p>\n

A nova aliena\u00e7\u00e3o prende a consci\u00eancia humana \u00e0 sua mera actividade. O produto \u00e9 a luz da vela que resulta da energia do trabalho e o indiv\u00edduo esvai-se nela. A ideologia moderna, que a todos parece iluminar, aliena-nos com produtos conseguidos \u00e0 custa da desumaniza\u00e7\u00e3o das pessoas reduzidas a mercadoria numa \u201cmetaf\u00edsica\u201d bruta constru\u00edda, como no caso da vela, a partir da rela\u00e7\u00e3o produto-consumidor. Aqui d\u00e1-se a identifica\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo com o seu destino; tudo \u00e9 reduzido a indiv\u00edduo sa\u00eddo da materialidade para se consumir na materialidade. A promessa do desenvolvimento infinito alimenta a nova aliena\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo que ao ser reduzido a produto passa a ser consumido na ilus\u00e3o do que consome. A rela\u00e7\u00e3o entre produtor-produto e consumidor passa a ser a utiliza\u00e7\u00e3o, o imediato. A teoria da aliena\u00e7\u00e3o em Marx, na sua consequ\u00eancia l\u00f3gica reduz o Homem a mera biologia animal irracional. De facto, o pensamento, na sua qualidade de abstracto, seria na sua ess\u00eancia uma aliena\u00e7\u00e3o. Para ser consequente o pensamento marxista e da alian\u00e7a capitalismo-marxismo teriam ent\u00e3o de declarar o fim do pensamento.
\nContinua no pr\u00f3ximo artigo sob o t\u00edtulo \u201cO VALE DO SIL\u00cdCIO (Silicon Valley) E A ESCOLA DE SAGRES \u2013 MITOS DA SUSTENTABILIDADE\u201d
\nAnt\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong>
\nIn Pegadas do Tempo www.ant\u00f3nio-justo.eu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A alta tecnologia promete sonho mas consome liberdade \u2013 Tudo e todos t\u00eam de mudar Por Ant\u00f3nio Justo Encontramo-nos num processo de desenvolvimento em que o pensar linear ser\u00e1 substitu\u00eddo pelo global e em que consequentemente as vis\u00f5es da realidade a-perspectiva substituir\u00e3o paulatinamente as actuais vis\u00f5es e equacionamentos lineares da realidade. Passaremos do tenho raz\u00e3o … Continuar a ler CULTURA DA MUDAN\u00c7A ENTRE SONHO E LIBERDADE<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[3,14,4,5,7,8],"tags":[],"class_list":["post-3246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arte","category-economia","category-educacao","category-escola","category-politica","category-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3246"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3250,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3246\/revisions\/3250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}