{"id":3074,"date":"2015-02-03T16:03:29","date_gmt":"2015-02-03T15:03:29","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3074"},"modified":"2015-02-03T16:03:29","modified_gmt":"2015-02-03T15:03:29","slug":"economia-social-de-mercado-como-resposta-as-novas-exigencias-economicas-e-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3074","title":{"rendered":"Economia Social de Mercado como Resposta \u00e0s novas Exig\u00eancias econ\u00f3micas e sociais"},"content":{"rendered":"

Da Conex\u00e3o do Princ\u00edpio individual protestante com o Princ\u00edpio social cat\u00f3lico bem como do Capitalismo com o Socialis<\/span>mo<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n

Ant\u00f3nio Justo<\/strong>
\nA Europa precisa de um sistema econ\u00f3mico pr\u00f3prio. O que a Alemanha conseguiu e outros pa\u00edses n\u00e3o conseguiram, no p\u00f3s-guerra, deve-se \u00e0 sua capacidade de integra\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio individual protestante e do princ\u00edpio social cat\u00f3lico. De uma luta cultural secular entre cat\u00f3licos e protestantes, da experi\u00eancia das duas grandes guerras mundiais e da experi\u00eancia dos dois sistemas pol\u00edticos antag\u00f3nicos, que vigoraram nas Alemanhas, surgiu uma cultura integral alem\u00e3 do compromisso e consequentemente um novo projecto econ\u00f3mico que se expressou na Economia Social de Mercado (ESM) e num exemplo para a Europa e para o mundo. O milagre alem\u00e3o, fruto desta teoria econ\u00f3mica demonstrou os benef\u00edcios da nova via da economia social ao integrar nela a vis\u00e3o econ\u00f3mica socialista e capitalista de forma moderada.<\/p>\n

\nCom a queda da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica e a funda\u00e7\u00e3o da UE e com o consequente acentuar-se do globalismo capitalista liberal, a economia social de mercado tem sido destru\u00edda por um sistema econ\u00f3mico anglo-sax\u00f3nico que d\u00e1 preval\u00eancia ao princ\u00edpio individualista e \u00e0 raz\u00e3o do mais forte sobre o princ\u00edpio social e comunit\u00e1rio.<\/p>\n

\nAlfred M\u00fcller-Armack, pai da Economia Social de Mercado, definiu-a como a \u201ccombina\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio da liberdade no mercado com o princ\u00edpio da igualdade social”. Assim a economia social de mercado traz nela a f\u00f3rmula de pacifica\u00e7\u00e3o social ao tentar um equil\u00edbrio razo\u00e1vel nos “ideais de justi\u00e7a, liberdade e crescimento econ\u00f3mico\u201d.<\/strong><\/p>\n

\nO Chanceler Ludwig Erhard, executor da economia social de mercado, v\u00ea nela o meio de alcan\u00e7ar o “Bem-estar para todos”. Assenta na base de uma economia competitiva de empresas livres que, atrav\u00e9s do seu sucesso econ\u00f3mico conectado com a comunidade, possibilitar\u00e3o o progresso social.<\/p>\n

\nA ESM possibilitou o milagre econ\u00f3mico alem\u00e3o. Era uma esp\u00e9cie de terceira via entre a economia de mercado puramente liberal (EUA) e a economia de mercado dirigista sob o controlo do Estado (Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, mais concretamente, Alemanha socialista – DDR). Esta nova teoria econ\u00f3mica quer encetar um caminho novo entre o capitalismo puro e o socialismo puro. Em 1949, o partido CDU sai \u00e0 rua com o novo slogan da pol\u00edtica econ\u00f3mica “economia social de mercado” que aponta para uma regulamenta\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica moderada, em oposi\u00e7\u00e3o ao dirigismo “economia estatal planificada anti-social”.<\/p>\n

\nEm 1959, o SPD que at\u00e9 ent\u00e3o seguia uma ideologia socialista semelhante \u00e0 dos partidos irm\u00e3os latinos, tornou-se mais pragm\u00e1tico devido \u00e0 amarga experi\u00eancia com o socialismo real da Alemanha socialista que o levou a elaborar o seu \u201cPrograma de Godesberg\u201d, onde assume, tamb\u00e9m ele a (ESM) na sua pol\u00edtica (saber de experi\u00eancia feito) e abdica do seu slogan pelo “socialismo democr\u00e1tico” at\u00e9 ent\u00e3o seguido.<\/p>\n

\nA (ESM) tornou-se desde 1950, de facto, na ordem econ\u00f3mica da Rep\u00fablica Federal da Alemanha.<\/p>\n

\nSurge a designa\u00e7\u00e3o de “capitalismo renano \u201c em contraposi\u00e7\u00e3o ao \u201ccapitalismo anglo-sax\u00f3nico\u201d, procurando integrar nele a ESM. A Alemanha, sociedade metade cat\u00f3lica e metade protestante, integra, assim, a pol\u00edtica protestante centrada no indiv\u00edduo e a pol\u00edtica cat\u00f3lica mais centrada no comunitarismo. Deste modo a RFA conseguiu conectar a economia livre com o estado social. O estado interv\u00e9m na economia com medidas reguladoras, de pol\u00edtica social, pol\u00edtica econ\u00f3mica e de pol\u00edticas do mercado de trabalho reguladoras, no sentido de corrigir excessos e defender o equil\u00edbrio do bem-comum.<\/p>\n

\nNa concorr\u00eancia mundial, tem sido contestada uma certa pol\u00edtica social paternalista da Alemanha e de outros estados. Facto \u00e9 que a Alemanha se tornou, com a UE, num s\u00edmbolo de desenvolvimento e num \u00edman de trabalhadores e de pessoas aventuradas de todo o mundo.<\/p>\n

\nEntretanto a economia, ao n\u00e3o levar consigo o Homem, degradou-se. A sua pol\u00edtica, pragmatista e meramente mercantilista, tem-se desviado dos princ\u00edpios crist\u00e3os. O sistema econ\u00f3mico anglo-sax\u00f3nico passa a ocupar todas as \u00e1reas da sociedade. A filosofia liberal do pragmatismo e do utilitarismo (modelo ingl\u00eas e americano) afirma-se contra a Economia Social de Mercado de caracter mais europeu, baseado no modelo sociopol\u00edtico de princ\u00edpios crist\u00e3os (igualdade de oportunidades e responsabilidade social que se expressa na solidariedade, subsidiariedade e justi\u00e7a social) que a Alemanha adoptara (cf. Enc\u00edclicas sociais).<\/strong><\/p>\n

\nA doutrina social da igreja pretende que, ao lado de uma vis\u00e3o individualista liberal da pessoa humana, se afirme tamb\u00e9m a imagem de pessoa ligada socialmente. Muita da tradi\u00e7\u00e3o sindical tem as ra\u00edzes nela.<\/p>\n

\nNos tempos actuais, torna-se preocupante observar como o capitalismo (filho do protestantismo) tem vindo a dominar a sociedade europeia numa alian\u00e7a t\u00e1cita com o socialismo. Mais revelante ainda, o facto de o socialismo, por natureza filos\u00f3fica mais perto do catolicismo, combater este sistematicamente. Vai sendo tempo de constituintes diferentes da filosofia crist\u00e3 (protestantismo, catolicismo, capitalismo e socialismo) reflectirem mais sobre as suas ra\u00edzes comuns e a mensagem crist\u00e3 de servir o Homem e a sociedade. Precisam-se todas as for\u00e7as irmanadas porque a tarefa \u00e9 global, exigindo uma estrat\u00e9gia comum consciente da complementaridade das partes. A inclus\u00e3o a n\u00edvel de teorias e pr\u00e1ticas levar\u00e3o a uma orto-praxia cr\u00edtica e construtora de paz.<\/p>\n

\nA economia de cunho protestante ingl\u00eas e americano n\u00e3o teve tanto a influ\u00eancia da doutrina social cat\u00f3lica, ao contr\u00e1rio do que aconteceu na Alemanha e na \u00c1ustria, da\u00ed a diferente maneira de estar pol\u00edtica e social dos EUA e da Europa.<\/p>\n

\nA liberdade econ\u00f3mica para ser justa tem de andar de bra\u00e7o dado com a liberdade pol\u00edtica. A pol\u00edtica encontra-se, de momento, sob o ditado econ\u00f3mico desenfreado, devido ao apadrinhamento do liberalismo capitalista incontrolado que se afirmar\u00e1 ainda mais com os tratados TISA e TTIP. Segundo os economistas Dieter Cassel e Siegfried Rauhut a economia social de mercado foi “muito desacreditada e degenerou numa f\u00f3rmula vazia”.<\/strong><\/p>\n

\nGr\u00e9cia: Sintoma dos exageros econ\u00f3micos e ideol\u00f3gicos da UE<\/span><\/p>\n

O povo grego disse n\u00e3o a um programa, um n\u00e3o ao empobrecimento social. A Gr\u00e9cia disse n\u00e3o a uma pol\u00edtica europeia que desfoca e turva os pontos de encontro entre criminalidade organizada e sistemas econ\u00f3mico-financeiros, tamb\u00e9m eles, organizados criminosamente. O povo grita porque quer p\u00e3o e moral; o povo quer que se cure a democracia para se poder preservar a paz. A europa est\u00e1 doente, porque, contra a ESM, protege os Bancos e os super-ricos e manda o povo pagar os custos sociais.<\/p>\n

Para uma reflex\u00e3o s\u00e9ria e a reorganiza\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica urgente, resta \u00e0 Europa tirar das prateleiras a doutrina social da igreja que orientou a pol\u00edtica financeira da economia renana e integrar a experi\u00eancia pr\u00e1tica dos sistemas pol\u00edticos capitalista e socialista.<\/p>\n

\nSer\u00e1 de conseguir o que a Alemanha p\u00f3s-guerra conseguiu: integrar o religioso e o secular, integrar a consci\u00eancia moral individual e a consci\u00eancia moral social na vida nacional, integrar o capitalismo e o socialismo. Seria de tentar desviar energias que se perdem nas lutas ideol\u00f3gicas e partid\u00e1rias, para uma luta cultural europeia s\u00e9ria que produziu diferentes maneiras de ver e de ser. N\u00e3o revelaria intelig\u00eancia sadia continuar a contentar-se em viver nas trincheiras capitalistas e socialistas, repetindo posi\u00e7\u00f5es jacobinas da revolu\u00e7\u00e3o francesa em rep\u00fablicas que se pretendem modernas.<\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong>
\nJornalista
\nwww.antonio-justo.eu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Da Conex\u00e3o do Princ\u00edpio individual protestante com o Princ\u00edpio social cat\u00f3lico bem como do Capitalismo com o Socialismo Ant\u00f3nio Justo A Europa precisa de um sistema econ\u00f3mico pr\u00f3prio. O que a Alemanha conseguiu e outros pa\u00edses n\u00e3o conseguiram, no p\u00f3s-guerra, deve-se \u00e0 sua capacidade de integra\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio individual protestante e do princ\u00edpio social cat\u00f3lico. … Continuar a ler Economia Social de Mercado como Resposta \u00e0s novas Exig\u00eancias econ\u00f3micas e sociais<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[14,7,8],"tags":[],"class_list":["post-3074","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economia","category-politica","category-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3074","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3074"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3074\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3075,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3074\/revisions\/3075"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}