{"id":2918,"date":"2014-11-14T19:42:01","date_gmt":"2014-11-14T18:42:01","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=2918"},"modified":"2014-11-17T09:16:29","modified_gmt":"2014-11-17T08:16:29","slug":"hidroterapia-e-promocao-de-termas-e-lugares-de-cura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=2918","title":{"rendered":"Hidroterapia e Promo\u00e7\u00e3o de Termas e Lugares de Cura"},"content":{"rendered":"

Um Exemplo para Portugal e para a Lusofonia: Bad W\u00f6rishofen<\/span><\/strong><\/p>\n

Ant\u00f3nio Justo<\/strong>
\nBad W\u00f6rishofen pode considerar-se um modelo em quest\u00f5es de integra\u00e7\u00e3o de intelig\u00eancias e interesses complementares no \u00e2mbito da sa\u00fade, da pol\u00edtica, da economia, da forma\u00e7\u00e3o e da cultura;<\/strong> os diferentes sectores da cidade desenvolvem estrat\u00e9gias comuns, investindo, de maneira complementar e cooperativa, reagindo\u00a0assim, de maneira adequada, \u00e0s potencialidades do meio, aos gostos do tempo e \u00e0 procura do mercado. Aqui se v\u00ea o testemunho de que a mat\u00e9ria-prima mais rica, que um lugar tem, \u00e9 a intelig\u00eancia e a vontade de o transformar.<\/p>\n

Quando, em 1975, estive em Bad W\u00f6rishofen e, por curiosidade, pratiquei alguns exerc\u00edcios de aplica\u00e7\u00e3o de \u00e1gua fria nos bra\u00e7os e nas pernas, nas instala\u00e7\u00f5es dos parques p\u00fablicos, recordei-me de uma curiosidade de esp\u00edrito semelhante, que tinha verificado em Portugal. Em 1972 encontrava-me como orientador de alunos de Izeda, numa col\u00f3nia de f\u00e9rias da praia da Areosa, a norte de Viana do Castelo. Fiquei ent\u00e3o surpreendido quando vi, no lusco-fusco da manh\u00e3, mulheres vestidas, agarradas \u00e0s pedras da praia sofrendo o embate das ondas frias sobre seus corpos. Foi-me ent\u00e3o explicado que o faziam por raz\u00f5es de sa\u00fade.<\/p>\n

Em Bad W\u00f6rishofen impressionou-me verificar como, o simples facto da diferen\u00e7a de temperatura de \u00e1guas, aliada \u00e0s ideias e experi\u00eancia de um vision\u00e1rio (\u201cP\u00e1roco Kneipp\u201d), ter transformado uma aldeia de vacas numa vila que se pode considerar a sala de visitas de toda a regi\u00e3o com renome internacional. Quando penso em Portugal, lugar privilegiado no mundo pela diversidade de riqueza de suas \u00e1guas termais, j\u00e1 h\u00e1 dois mil anos exploradas pelos romanos, surge-me um sentimento de melancolia e uma ideia brilhante de um Portugal em floresc\u00eancia.<\/p>\n

Por isto e por outras, todo o pessoal de termas deveria visitar Bad W\u00f6rishofen para ver como aqui se conseguiu unir em torno de uma ideia, o saber, as necessidades, as pessoas, a natureza, os balne\u00e1rios, os parques, a cura, a cultura, as caixas de previd\u00eancia, a reparti\u00e7\u00e3o de turismo e as finan\u00e7as, no sentido de uma ind\u00fastria da cura e do bem-estar f\u00edsico e ps\u00edquico geral. Bad W\u00f6rishofen juntou a tend\u00eancia das necessidades individuais e sociais com a intelig\u00eancia econ\u00f3mica, vivendo, hoje, toda a cidade, dos frequentadores das \u201ctermas\u201d, tornando-se actualmente tamb\u00e9m num lugar de fixa\u00e7\u00e3o de pessoas idosas abastadas. Esta pequena cidade com quase 15.000 habitantes tornou-se, segundo a aprecia\u00e7\u00e3o da revista TIME, numa das 12 cidades da Alemanha mais dignas de visita.<\/p>\n

Hidroterapia e Diet\u00e9tica do Naturista Sebastian Kneipp<\/span><\/strong><\/p>\n

Sebastian Kneipp (Stephansried, 17 de maio de 1821 \u2014 Bad W\u00f6rishofen, 17 de junho de 1897) foi um sacerdote cat\u00f3lico, defensor do naturismo, que se dedicou ao estudo e promo\u00e7\u00e3o da terapia atrav\u00e9s da \u00e1gua, revolucionando a medicina alternativa. Foi director das termas de Bad W\u00f6rishofen e criador da Terapia Kneipp, uma estrat\u00e9gia hidroterap\u00eautica e diet\u00e9tica com muito sucesso.<\/p>\n

Filho de uma fam\u00edlia pobre do sul da Alemanha, trabalhava como pastor das vacas da sua aldeia mas quando a casa da fam\u00edlia ardeu e com ela as suas \u00e1rduas poupan\u00e7as de 70 Gulden, abandonou a aldeia para trabalhar fora, na condi\u00e7\u00e3o de criado.<\/p>\n

Como era inteligente, um capel\u00e3o ensinou-lhe o latim, preparando-o para a frequ\u00eancia do liceu. Durante os estudos, tomou contacto com o herbalismo (uso e estudo das plantas medicinais)<\/p>\n

Era estudante de teologia quando adoeceu de tuberculose e como conhecia o livro \u201cLi\u00e7\u00f5es do Poder de Cura da \u00e1gua fria\u201d de Johann Siegmund Hahn, banhou-se repetidamente por alguns momentos na \u00e1gua gelada (entre 5 e 10 graus) do Dan\u00fabio, ficando, depois disso, curado. Este acontecimento impressionou-o de tal modo que o encorajou a fazer aplica\u00e7\u00f5es di\u00e1rias com amigos que sofriam de tuberculose e que se viram tamb\u00e9m curados.<\/p>\n

Em contacto com a \u201cAssocia\u00e7\u00e3o Amigos da \u00c1gua\u201d, que se ocupava do tratamento com \u00e1gua, mais se motiva a dedicar-se \u00e0 cura pela \u00e1gua. Um farmac\u00eautico levantou uma queixa em tribunal contra ele, pelo facto de violar a lei do com\u00e9rcio (curar sem credenciais, sem licen\u00e7a para isso); foi ent\u00e3o condenado a pagar 2 Gulden por \u201ccrime contra a proibi\u00e7\u00e3o de curar\u201d; esta lei ainda vigora hoje, sendo necess\u00e1rio para o exerc\u00edcio de curar, um t\u00edtulo ou diploma. O p\u00e1roco Kneipp foi v\u00e1rias vezes processado pela medicina escolar. Dado ele n\u00e3o levar dinheiro pela cura e s\u00f3 tratar casos declarados como imposs\u00edveis de cura pelos m\u00e9dicos, foi-lhe ent\u00e3o permitido curar os tais casos dados como perdidos pelos m\u00e9dicos.<\/p>\n

W\u00f6rishofen recebe o t\u00edtulo de est\u00e2ncia termal (= Bad<\/span><\/strong>)<\/p>\n

Na altura grassava na regi\u00e3o uma epidemia de c\u00f3lera e ele, ao ver tanto sofrimento e mis\u00e9ria, desrespeitou a lei curando 42 pacientes, sendo, por isso, apelidado de \u201ccapel\u00e3o da c\u00f3lera\u201d.<\/p>\n

Em Agosto de 1889, W\u00f6rishofen j\u00e1 n\u00e3o tinha capacidade para albergar os 4.000 candidatos \u00e0 cura; dois anos depois j\u00e1 eram 6.000 e em 1893 Bad W\u00f6rishofen j\u00e1 contava com 33.134 clientes h\u00f3spedes de cura e mais de 100.000 outros visitantes. Constroem-se muitos balne\u00e1rios e surgem ent\u00e3o associa\u00e7\u00f5es Kneipp.<\/p>\n

A C\u00e2mara municipal interessa-se pela explora\u00e7\u00e3o da cura em Bad W\u00f6rishofen; Kneipp exigiu ent\u00e3o \u00e0 Camara a cria\u00e7\u00e3o de um departamento de caridade para \u00f3rf\u00e3os e doentes carentes com direito a serem tratados gratuitamente e a um m\u00e9dico. Em 1892 \u00e9 contratado um m\u00e9dico de termas para tratar gratuitamente pacientes pobres.<\/p>\n

Kneipp viajou por muitos pa\u00edses a expor o seu m\u00e9todo terap\u00eautico com a \u00e1gua. Hoje o seu m\u00e9todo encontra-se aplicado internacionalmente em muitos lugares de cura. O filantropo viu a sua ac\u00e7\u00e3o coroada ao ser recebido pelo Papa e nomeado Camareiro secreto pontif\u00edcio.
\nEm 1920 a cidade W\u00f6rishofen recebeu o t\u00edtulo Bad=lugar de cura, passando a designar-se Bad W\u00f6rishofen. Na Alemanha h\u00e1 hoje 600 associa\u00e7\u00f5es Kneipp com cerca 160.000 membros.<\/p>\n

Aplica\u00e7\u00e3o do M\u00e9todo Kneipp nas Termas \/ Lugares de Cura<\/span><\/strong><\/p>\n

Sebastian Kneipp tinha um pensar hol\u00edstico e dizia: “A natureza deu-nos em abund\u00e2ncia tudo o que se precisa para ficar saud\u00e1vel.” Considerava o ser humano integrado no seu bi\u00f3topo, advogando um estilo de vida em equil\u00edbrio e em unidade de vida com o seu ambiente natural; propagava, nessa qualidade, as curas naturistas e a medicina preventiva.<\/p>\n

Os cinco pilares da sua filosofia eram: \u00e1gua, plantas, movimento, alimenta\u00e7\u00e3o e balance (equil\u00edbrio na ac\u00e7\u00e3o).<\/strong><\/p>\n

Corpo e alma encontram-se numa rela\u00e7\u00e3o estreita de equil\u00edbrio com os elementos da natureza, \u00e1gua, plantas, movimento (“A movimenta\u00e7\u00e3o aumenta a paix\u00e3o pela vida e ajuda o homem atrav\u00e9s do fortalecimento do seu corpo”) , nutri\u00e7\u00e3o (“Enquanto n\u00e3o houver uma mudan\u00e7a dr\u00e1stica no nosso sistema alimentar, n\u00e3o podem ser resolvidos os danos de que a humanidade sofre; n\u00e3o resolvidos, ainda se tornar\u00e1 pior.”, etc.<\/p>\n

O padre que tratava toda a gente por tu, n\u00e3o exceptuando sequer o imperador, dizia: “Nada se pode tornar mais prejudicial para a sa\u00fade do que o modo de vida dos nossos dias. Deve ser encontrado um equil\u00edbrio, a fim de revigorar os nervos supertensos e manter a sua for\u00e7a\u201d.<\/p>\n

“Para mim, se h\u00e1 um meio de cura, esse ser\u00e1 a \u00e1gua”, dizia o Cura Kneipp<\/strong><\/p>\n

A \u00c1gua<\/strong>
\nAtrav\u00e9s de esguichadelas de \u00e1gua (est\u00edmulos, de leves a fortes) provoca-se o fortalecimento dos poderes de auto-cura do corpo. A energia que surge da aplica\u00e7\u00e3o externa de \u00e1gua de temperaturas fria e quente, estimula a circula\u00e7\u00e3o sangu\u00ednea, promove o metabolismo corporal e a desintoxica\u00e7\u00e3o do organismo.<\/p>\n

H\u00e1 cerca de 120 aplica\u00e7\u00f5es da \u00e1gua, entre elas, lavagens, banhos de ervas, banhos alternados com \u00e1gua quente e fria, \u201cesguichos rel\u00e2mpago de \u00e1gua\u201d, embrulhar em roupa.<\/strong> Uma delas, a imers\u00e3o dos bra\u00e7os em \u00e1gua fria, tamb\u00e9m chamada “O caf\u00e9 de Kneipp” revigora o corpo e actua contra a fadiga mental.<\/p>\n

A aplica\u00e7\u00e3o mais conhecida de Kneipp \u00e9 a pisa da \u00e1gua fria. \u201cO \u2018jacto de \u00e1gua fria lan\u00e7ado no joelho\u2019 torna-se eficiente contra os p\u00e9s frios, fortalece o sistema imunol\u00f3gico e ajuda quando se t\u00eam pernas pesadas, varizes, agindo ainda como anti-inflamat\u00f3rio\u201d (Cf. http:\/\/www.kneipp.de\/de\/kneipp_philosophie\/wasser.html).<\/p>\n

As Plantas<\/strong>
\nA fitoterapia (medicina \u00e0 base de plantas) conhece, para cada sofrimento, uma erva correspondente.<\/p>\n

Das 45 plantas que Kneipp usava,\u00a0segundo ele, a mais querida era a erva arnica que operava maravilhas contra hematomas, contus\u00f5es, entorses, dores musculares e doen\u00e7as venosas.<\/strong><\/p>\n

Alecrim estabiliza a circula\u00e7\u00e3o, Jun\u00edpero (a fertilidade), erva-doce, alho (anti envelhecimento, afrodis\u00edaco) e cardamomo. Al\u00e9o Vera – o “cactus das feridas”- relaxa, limpa a pele e fortalece o sistema imunol\u00f3gico.<\/p>\n

O emprego das ervas medicinais (\u201cmedicina mon\u00e1stica\u201d) sempre foi usado nos mosteiros e era mantido na tradi\u00e7\u00e3o dos jardins dos mosteiros.
\nS\u00e3o bem conhecidas as propriedades curativas de ervas e plantas seleccionadas, tal como o emprego da argila praticado e transmitido em muitos conventos, como j\u00e1 recomendava o nosso papa m\u00e9dico portugu\u00eas Jo\u00e3o XXI na sua obra “Tesouro dos Pobres” onde descreve o tratamento com produtos medicinais vegetais, animais e minerais. Nela se encontram receitas tanto para abortar como para fomentar a fecundidade. Hoje empregam-se, de forma ecl\u00e9tica, os mais diferentes modos de terapia.<\/p>\n

O Movimento:<\/strong><\/p>\n

Comparava o corpo com uma m\u00e1quina de ferro que exposta ao tempo, sem movimento, ganha ferrugem. Nos seus exerc\u00edcios, \u00e0 moda do tempo, recomendava cortar lenha e a debulha, caminhar\u00a0descal\u00e7o, nadar, etc. “Tudo a seu tempo e tudo na medida certa”. “O que faz bem \u00e0 mente, n\u00e3o pode prejudicar o corpo”.<\/p>\n

A Alimenta\u00e7\u00e3o:<\/strong><\/p>\n

Uma vida saud\u00e1vel implica que se desfrute com todos os sentidos. Para isso \u00e9 importante uma aten\u00e7\u00e3o especial ao estilo de vida e aos h\u00e1bitos alimentares. \u00c1gua, plantas, exerc\u00edcio f\u00edsico e a alimenta\u00e7\u00e3o s\u00e3o os elementos que colaboram para o balan\u00e7o da vida saud\u00e1vel e fomentam o entusiasmo pela vida. (Cf. http:\/\/www.kneipp.de\/de\/kneipp_philosophie\/ernaehrung.html)<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 preciso fazer dieta para se sentir bem; para Kneipp \u00e9 importante uma alimenta\u00e7\u00e3o equilibrada e reduzir a gordura; \u00e9 \u00fatil moderar o consumo de carne em favor do peixe e consumir muita fruta e vegetais; beber muito (2 litros) especialmente \u00e1guas minerais e ch\u00e1 de ervas ou fruta. Um grama de gordura animal tem o dobro de calorias de um grama de carboidrato ou de prote\u00edna. Recomenda o p\u00e3o integral, cereais, pain\u00e7o e espelta.\u00a0\u00c9 de suma import\u00e2ncia o equil\u00edbrio da sa\u00fade f\u00edsica, emocional e energ\u00e9tica.<\/p>\n

Aplica\u00e7\u00f5es e tratamentos<\/strong><\/p>\n

O mais conhecido dos cinco pilares da filosofia da Sebastian Kneipp \u00e9 a aplica\u00e7\u00e3o de \u00e1gua fria e quente, que \u00e9 feita atrav\u00e9s de esguichadelas, banhos de bra\u00e7o, banho com mangueira a partir do p\u00e9 e subir para a perna e vice-versa, banho do joelho, banho do corpo inteiro, embrulhamento depois do banho, pisa da \u00e1gua e andar descal\u00e7o. As aplica\u00e7\u00f5es causam efeito sobre o sistema imunol\u00f3gico, a pele, e muitos outros processos metab\u00f3licos.<\/p>\n

Indica\u00e7\u00f5es terap\u00eauticas<\/strong><\/p>\n

Defici\u00eancia imunol\u00f3gica, Resili\u00eancia, Bronquite, sintomas respirat\u00f3rios, infec\u00e7\u00f5es dos seios, sinusite rinite cr\u00f4nica, doen\u00e7as otorrinolaringol\u00f3gicas cr\u00f4nicas, doen\u00e7as urin\u00e1rias ou ginecol\u00f3gicas; calafrios, crises de gota; doen\u00e7a cardiovascular, m\u00e1 circula\u00e7\u00e3o, c\u00f3licas menstruais, dor nas costas, lombalgia, dor nas articula\u00e7\u00f5es, tens\u00e3o, dor ci\u00e1tica, doen\u00e7a degenerativa das articula\u00e7\u00f5es, osteoporose, irrita\u00e7\u00e3o articula\u00e7\u00f5es, m\u00fasculos; reumatismo, mal-estar, fadiga, cansa\u00e7o f\u00edsico e psicol\u00f3gico; dist\u00farbio metab\u00f3lico, doen\u00e7as de pele, eczema, Estresse, refor\u00e7o da resist\u00eancia, dist\u00farbios vegetativos, ins\u00f3nias, mau humor, doen\u00e7as de \u00f3rg\u00e3os funcionais; doen\u00e7a venosa, varizes, problemas circulat\u00f3rios, tinnitus, flebite, Indigest\u00e3o, constipa\u00e7\u00e3o e distens\u00e3o abdominal, condi\u00e7\u00f5es espasm\u00f3dicas na \u00e1rea abdominal. Como preven\u00e7\u00e3o: doen\u00e7as da idade e estilo de vida, infec\u00e7\u00f5es, resfriados, estresse.<\/p>\n

\u00c0 Laia de Conclus\u00e3o<\/strong><\/h2>\n

Bad W\u00f6rishofen fez de Kneip\u00a0 o escudo da terra, a marca dos seus reclames e do seu sucesso.<\/strong><\/p>\n

As riquezas naturais da mais-valia das termas portuguesas poderiam ser ainda mais enriquecidas com o conceito, m\u00e9todos e t\u00e9cnicas que se re\u00fanem em torno de Bad W\u00f6rishofen e da filosofia de Kneipp. Imaginemos os potenciais econ\u00f3micos e de mercado que se encontram no \u00e2mbito do turismo, de tratamentos e tamb\u00e9m de aposentadoria para pessoas abastadas de proveni\u00eancia internacional.Imagine-se uma ac\u00e7\u00e3o concertada com os pa\u00edses da Lusofonia! A\u00ed se encontram investidores e clientes com vontade de realizar uma via pr\u00f3pria da lusofonia.<\/strong><\/p>\n

O potencial da economia termal para o desenvolvimento local e da hotelaria e do turismo nacional, j\u00e1 nos \u00e9 indicado desde o Imp\u00e9rio romano, em que a classe alta romana frequentava as termas de Portugal. <\/strong>
\nUnir o termalismo e os lugares de cura a uma pol\u00edtica de promo\u00e7\u00e3o do regionalismo e a uma cultura do bem-estar e do turismo da sa\u00fade, s\u00e3o objectivos que poderiam atrair rios de dinheiro da Uni\u00e3o Europeia; para isso s\u00e3o necess\u00e1rias concep\u00e7\u00f5es e projectos bem fundamentados com perspectivas econ\u00f3micas. (A dedica\u00e7\u00e3o a estes projectos, pelos nossos deputados provenientes das regi\u00f5es, justificaria grande parte da sua ac\u00e7\u00e3o!…). Temos de deixar o jogo das escondidas das conversas para se passar a uma pol\u00edtica e economia de ac\u00e7\u00f5es concertadas. A conversa nunca \u00e9 certa se deixa espa\u00e7o para retic\u00eancias. Uma sociedade avan\u00e7ada atesta-se nas obras.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Portugal tem condi\u00e7\u00f5es excepcionais para se tornar, a n\u00edvel europeu, na vanguarda termal e com excelentes lugares de cura. Precisam-se, para isso, investidores e pol\u00edticas viradas para o fomento dos recursos locais. Precisam-se intelig\u00eancias livres e f\u00e1bricas de pensamento que, a n\u00edvel local\/regional, consigam projectos envolventes que as autarquias depois concretizem em colabora\u00e7\u00e3o com os diferentes parceiros. <\/strong><\/p>\n

Torna-se necess\u00e1ria e oportuna a aplica\u00e7\u00e3o da directiva comunit\u00e1ria Europeia n\u00ba 24\/2011 relativa aos cuidados de sa\u00fade transfronteiri\u00e7os. N\u00e3o chegam congressos, precisam-se ac\u00e7\u00f5es concertadas dos pol\u00edticos da regi\u00e3o, de investidores nacionais e internacionais (Capital de Angola!), m\u00e9dicos, t\u00e9cnicos da sa\u00fade e do turismo, com o apoio das universidades locais como motores do fomento econ\u00f3mico e regional\u2026. No sector da forma\u00e7\u00e3o poderia haver forma\u00e7\u00e3o e interc\u00e2mbio de pr\u00e1ticas de cura promovidos pela UE\u2026 <\/strong><\/p>\n

Seguir o desenvolvimento da hidrologia, a n\u00edvel pr\u00e1tico, tornar-se-ia muito eficiente no combate \u00e0s doen\u00e7as cr\u00f3nicas, perturba\u00e7\u00f5es funcionais e doen\u00e7as da civiliza\u00e7\u00e3o. O investimento na ind\u00fastria da sa\u00fade ser\u00e1 a aplica\u00e7\u00e3o mais rent\u00e1vel para as pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es.<\/strong>
\n Qualidade e humanidade s\u00e3o crit\u00e9rios muito atraentes para diferentes p\u00fablicos com exig\u00eancia\/posse.<\/strong>
\nAnt\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong>
\nJornalista
\nwww.antonio-justo.eu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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