{"id":2902,"date":"2014-11-07T22:58:06","date_gmt":"2014-11-07T21:58:06","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=2902"},"modified":"2014-11-08T21:54:17","modified_gmt":"2014-11-08T20:54:17","slug":"sinodo-sobre-casamento-familia-e-sexualidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=2902","title":{"rendered":"S\u00ednodo sobre Casamento, Fam\u00edlia e Sexualidade"},"content":{"rendered":"

Amor e Sexo s\u00e3o grandes Garantes de Felicidade e Equil\u00edbrio<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ant\u00f3nio Justo<\/strong>
\nCerca de 200 padres sinodais estiveram presentes, durante 15 dias, na assembleia extraordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos reunidos em Roma; esta terminou a 19.10. 2014 com um documento final sobre sexualidade, casamento e fam\u00edlia. As discuss\u00f5es continuar\u00e3o nas comunidades locais at\u00e9 encontrarem concretiza\u00e7\u00f5es no s\u00ednodo de Outubro de 2015.<\/p>\n

\nA primeira semana do s\u00ednodo esteve subordinada ao tema \u201couvir as realidades das fam\u00edlias da igreja mundial.\u201d Esta foi uma fase muito enriquecedora e aberta onde os bispos apresentaram diferentes perspectivas culturais, pol\u00edticas e sociais \u00e0 maneira de um caleidosc\u00f3pio da igreja universal.<\/p>\n

Na segunda semana a preocupa\u00e7\u00e3o e o medo dominaram as discuss\u00f5es do s\u00ednodo, o que motivou o Papa, na sua declara\u00e7\u00e3o final, a referir-se \u00e0s diferentes tenta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O Relat\u00f3rio final, por eles elaborado, \u00e9 um documento de trabalho. Teve aprova\u00e7\u00e3o com maioria relativa. Insiste na \u201cuni\u00e3o indissol\u00favel entre o homem e a mulher\u201d. Reconhece aos casamentos civis, divorciados e recasados uma participa\u00e7\u00e3o \u201cde forma incompleta\u201d na vida da Igreja.<\/p>\n

Da vota\u00e7\u00e3o dos documentos fica-se com a impress\u00e3o que um ter\u00e7o dos bispos \u00e9 bastante conservador. O documento d\u00e1 relevo a solu\u00e7\u00f5es a partir da perspectiva pastoral.<\/p>\n

No final do s\u00ednodo, o Papa falou das tenta\u00e7\u00f5es observadas na assembleia sinodal e na Igreja em geral, ao tratarem os problemas do casamento, fam\u00edlia e sexualidade. As tenta\u00e7\u00f5es referidas s\u00e3o: a)- a tenta\u00e7\u00e3o dos \u00abtradicionalistas\u00bb, e tamb\u00e9m dos intelectualistas<\/strong> (\u201cdos zelantes, dos escrupulosos, dos cautelosos\u201d), \u00e9 \u201ca tenta\u00e7\u00e3o do endurecimento hostil, ou seja, o desejo de se fechar dentro daquilo que est\u00e1 escrito (a letra) sem se deixar surpreender por Deus, pelo Deus das surpresas (o esp\u00edrito) \u201d; b)- a tenta\u00e7\u00e3o dos \u00abbonacheiristas\u00bb, dos temerosos e tamb\u00e9m dos chamados \u00abprogressistas e liberalistas\u00bb<\/strong>, que se revela na \u201ctenta\u00e7\u00e3o da bonacheirice destrutiva, que em nome de uma miseric\u00f3rdia enganadora liga as feridas sem antes as curar e medicar; que trata os sintomas e n\u00e3o as causas nem as ra\u00edzes\u201d; c)- a tenta\u00e7\u00e3o do deserto<\/strong>, \u201ctenta\u00e7\u00e3o de transformar a pedra em p\u00e3o para interromper um jejum prolongado, pesado e doloroso (cf. Lc 4, 1-4) e tamb\u00e9m de transformar o p\u00e3o em pedra e lan\u00e7\u00e1-la contra os pecadores, os fr\u00e1geis e os doentes (cf. Jo 8, 7), ou seja, de o transformar em \u00abfardos insuport\u00e1veis\u00bb (Lc 10, 27)\u201d; d)- a \u201ctenta\u00e7\u00e3o de descer da cruz,<\/strong> para contentar as massas\u2026, de ceder ao esp\u00edrito mundano\u201d; e)- a \u201ctenta\u00e7\u00e3o de descuidar o \u00abdepositum fidei\u00bb<\/strong>, considerando-se n\u00e3o guardi\u00f5es mas propriet\u00e1rios e senhores ou, por outro lado, a tenta\u00e7\u00e3o de descuidar a realidade, recorrendo a uma terminologia minuciosa e uma linguagem burilada, para falar de muitas coisas sem nada dizer!\u201d
\nFrancisco quer uma \u201cIgreja que n\u00e3o se envergonha do irm\u00e3o ca\u00eddo nem finge que n\u00e3o o v\u00ea\u201d.<\/strong> O Papa chama a aten\u00e7\u00e3o dos bispos para n\u00e3o ficarem na atitude passiva de receber os tresmalhados; mais que receb\u00ea-los \u00e9 preciso \u201cir ao seu encontro\u201d.Para quem desejar pode encontrar na r\u00e1dio vaticana outras informa\u00e7\u00f5es sobre o s\u00ednodo: http:\/\/pt.radiovaticana.va\/indice.asp?Redasel=11&CategSel=19<\/p>\n

A fidelidade conjugal torna-se, cada vez mais, num desafio<\/span><\/strong><\/p>\n

No meu entender a fidelidade matrimonial n\u00e3o \u00e9 lineal; \u00e9 um valor alto mas n\u00e3o deve dar-se \u00e0 custa de um c\u00f4njuge; h\u00e1 que reflectir bem, quando, na rela\u00e7\u00e3o conjugal, se chega a uma atitude antag\u00f3nica causada por doen\u00e7a ps\u00edquica objectivadora e interac\u00e7\u00f5es insuport\u00e1veis, ou como consequ\u00eancia de diferentes e divergentes desenvolvimentos individuais ao longo do tempo. Em certos casos pode tornar-se t\u00e3o problem\u00e1tico o div\u00f3rcio como a continua\u00e7\u00e3o da fidelidade conjugal\u2026 Uma fidelidade morta (tal como um div\u00f3rcio superficial) pode impedir o desenvolvimento e o renascimento de pessoas.<\/strong> O matrim\u00f3nio implica, j\u00e1 na sua etimologia, maternidade (m\u00e3e, fonte), pressupondo crescimento e desenvolvimento; o desenvolvimento n\u00e3o se pode limitar \u00e0 gera\u00e7\u00e3o de filhos.<\/p>\n

\u00c9 bem verdade que, tamb\u00e9m na noite brilha a Lua, mas essa luz n\u00e3o \u00e9, por vezes, suficiente para se reconhecer\/realizar o mist\u00e9rio de Cristo, quando as perspectivas dos olhares s\u00e3o inflexivelmente diferentes\u2026 Eu n\u00e3o sou s\u00f3 eu com as minhas limita\u00e7\u00f5es, sou tamb\u00e9m aquilo que o outro permite que eu seja numa rela\u00e7\u00e3o de mutualidade.<\/strong> A luz da f\u00e9 ilumina a alma mas o corpo pode encontrar-se, por vezes, gelado sem o sol, devido \u00e0 tormenta do dia.<\/strong><\/p>\n

A m\u00e1xima b\u00edblica, “O Amado \u00e9 meu e eu sou dele” (C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos 2,16), pressup\u00f5e o encontro de almas num esp\u00edrito humilde e realizado, que s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel na uni\u00e3o atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o e da leitura espiritual comum (Um encontro a tr\u00eas!)<\/strong> numa atitude de pessoas livres, respons\u00e1veis e adultas. A maioria das pessoas subsiste irreflectidamente, tamb\u00e9m porque a sociedade a obriga a isso. A maioria vive como a \u00e1gua de um rio que segue o leito j\u00e1 preparado sem chegar \u00e0 consci\u00eancia do ser da \u00e1gua.<\/p>\n

O plano do Papa continua em aberto<\/span><\/strong><\/p>\n

A pr\u00f3xima assembleia geral ordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos ser\u00e1 de 4 a 25 de Outubro de 2015, sob o tema \u201cA voca\u00e7\u00e3o e a miss\u00e3o da fam\u00edlia na Igreja e no mundo contempor\u00e2neo\u201d. At\u00e9 l\u00e1 as comunidades paroquiais e episcopais continuar\u00e3o a discutir o tema no sentido de ser elaborada uma proposta crist\u00e3 sobre a fam\u00edlia.<\/p>\n

Uma Igreja em servi\u00e7o e ao servi\u00e7o tem de dar erros,<\/strong> atendendo \u00e0s diferentes situa\u00e7\u00f5es e perspectivas das comunidades, num globo t\u00e3o caracterizado pela diferen\u00e7a. \u201dQuem serve, n\u00e3o traz um colete branco, mas sim um avental. Isto pode ler-se no Evangelho do lava-p\u00e9s; Jesus usou um avental\u201d dizia o Cardeal Marx. “<\/p>\n

\u00c9 a hora das igrejas locais, das confer\u00eancias nacionais e dos crist\u00e3os discutirem e se pronunciarem na procura de \u201cnovos caminhos\u201d. Precisam-se novas discuss\u00f5es no que respeita \u00e0 fidelidade \u00e0 Igreja e \u00e0 abertura aos sinais dos tempos. N\u00e3o se pode continuar na espectativa, precisam-se respostas concretas; a Igreja n\u00e3o pode ficar fora de jogo em quest\u00f5es de sexualidade, matrim\u00f3nio e fam\u00edlia.<\/p>\n

N\u00e3o adiar o futuro escapando a solu\u00e7\u00f5es<\/span><\/strong><\/p>\n

A escolha da data da beatifica\u00e7\u00e3o do Papa Paulo VI, como conclus\u00e3o do s\u00ednodo, recebeu um caracter simb\u00f3lico especial, deixando em muitos progressistas um sabor amargo, porque Paulo VI \u00e9 vulgarmente conhecido como o papa da p\u00edlula. Foram adiadas conclus\u00f5es sobre a pastoral familiar. A for\u00e7a dos cardeais conservadores organizados esteve muito activa, j\u00e1 antes do S\u00ednodo, emperravam o desenvolvimento, procurando isolar o papa.<\/p>\n

A Igreja continua a ter uma rela\u00e7\u00e3o conturbada com o sexo. Vai sendo tempo de se admitirem aos sacramentos, pessoas divorciadas, recasadas ou que vivam em coabita\u00e7\u00e3o, desde que sejam casos bem fundamentados. Seria de desejar maior celeridade e compet\u00eancia aos bispos na declara\u00e7\u00e3o da nulidade de matrim\u00f3nios.<\/p>\n

O ser humano encontra-se em processo de cont\u00ednuo desenvolvimento pelo que n\u00e3o pode ser reduzido a um teorema intelectual, nem t\u00e3o-pouco, a sua espiritualidade pessoal ser condicionada \u00e0 absten\u00e7\u00e3o sexual. Tamb\u00e9m a espiritualidade dos \u201ceunucos pelo reino de Deus\u201d n\u00e3o seria desvalorizada com a aboli\u00e7\u00e3o do celibato para os padres seculares. Doutro modo, seria, por um lado, p\u00f4r a cultura\/espiritualidade em contradi\u00e7\u00e3o com a natura e, por outro, um acto de irrever\u00eancia perante a natureza, ao obrigar-se o p\u00e1roco a n\u00e3o casar, em nome da espiritualidade.<\/p>\n

Embora seja verdade que, <\/strong>tamb\u00e9m devido \u00e0 disciplina sexual crist\u00e3, a posi\u00e7\u00e3o individual e social da mulher ocidental se desenvolveu e enriqueceu muito, em compara\u00e7\u00e3o com o papel da mulher da sociedade mu\u00e7ulmana ou asi\u00e1tica, isto n\u00e3o justifica a superregulamenta\u00e7\u00e3o da vida sexual de indiv\u00edduos e casais.<\/strong> Sem cair na arbitrariedade nem no relativismo, a fun\u00e7\u00e3o da Igreja n\u00e3o \u00e9 culpabilizar mas desculpabilizar. Seria irrespons\u00e1vel exigir-se uma pessoa qualquer\u00a0 o seguimento de uma moral superior sem que esta tenha uma infraestrutura consciencial que a suporte. (Um grande problema da Igreja cat\u00f3lica hodierna, est\u00e1 no facto de ter uma exig\u00eancia moral bastante elevada, ao contr\u00e1rio de outras religi\u00f5es, ou espiritualidades \u00e0 la carte). Se queremos Homens temos que formar Homens e n\u00e3o apenas seres humanos! Pessoas que se separam merecem um trato mais respeitoso; muito embora a situa\u00e7\u00e3o matrimonial seja da responsabilidade dos c\u00f4njuges, esta, ter\u00e1 que comportar a possibilidade de inoc\u00eancia, pelo menos, de um deles. Seria anacronismo continuar a fixar-se em leis que carecem de \u201cadapta\u00e7\u00e3o \u00e0 nova realidade social\u201d no que respeita \u00e0 viv\u00eancia da sexualidade, tal como reconheceu o Vaticano II.<\/p>\n

As rela\u00e7\u00f5es sexuais e interpessoais s\u00e3o de tal ordem complicadas (\u00fanicas) que n\u00e3o podem ser resumidas ou encaixilhadas em normas r\u00edgidas; a pastoral teria aqui uma palavra competente e privilegiada a dizer… Por vezes, na vida conjugal, surgem situa\u00e7\u00f5es t\u00e3o doentias e imut\u00e1veis que, a serem mantidas, levariam \u00e0 nega\u00e7\u00e3o de um dos parceiros (extremos casos de bipolaridade, de borderline, etc.). O Cristianismo quer liberdade, autonomia e responsabilidade do Homem livre, n\u00e3o podendo exigir de ningu\u00e9m que se torne num \u201cCristo\u201d; Ele quer ver o ser humano livre de qualquer cabresto para se tornar capaz da comunidade profunda, baseada naquela liberdade e rela\u00e7\u00e3o que fez de Jesus o Cristo. Uma fixa\u00e7\u00e3o teimosa na impossibilidade do div\u00f3rcio pode, em alguns casos, levar pessoas a terem de passar uma vida a viver ao lado de outras, sem possibilidade de realizarem comunh\u00e3o.<\/p>\n

O c\u00f3dice de conduta n\u00e3o se pode limitar a pequenos retoques cosm\u00e9ticos,<\/strong> se a Igreja quiser continuar a ser uma voz importante no mundo e a constituir orienta\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m para meios menos afectos \u00e0 religi\u00e3o. O prop\u00f3sito e o proposto n\u00e3o s\u00e3o f\u00e1ceis, atendendo ao facto de, mundialmente, pessoas e culturas se encontrarem em diferentes est\u00e1dios e com d\u00edspares velocidades.<\/strong> Atendendo \u00e0 maioria dos cat\u00f3licos n\u00e3o viver em pa\u00edses europeus nem na Am\u00e9rica do Norte e, considerando que religi\u00f5es retr\u00f3gradas e simplicistas como o Isl\u00e3o entusiasmam esp\u00edritos confundidos (simples), n\u00e3o ser\u00e1 f\u00e1cil aos padres sinodais encontrar respostas consensuais para um universo de culturas divergentes.<\/p>\n

Temos um ideal que \u00e9 o resumo de toda a escritura, como refere tamb\u00e9m Paulo (Rom 13,8-10): o amor a Deus e ao pr\u00f3ximo. O cristianismo (e com ele a Igreja) \u00e9 testemunho e garante do desenvolvimento universal, tal como o foi para a civiliza\u00e7\u00e3o ocidental nos \u00faltimos 2.000 anos. O pr\u00f3ximo n\u00e3o tem confiss\u00e3o nem par\u00e2metros culturais definidos; esta \u00e9 a grande inova\u00e7\u00e3o do cristianismo.
\nAnt\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong>
\nTe\u00f3logo e pedagogo
\nwww.antonio-justo.eu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Amor e Sexo s\u00e3o grandes Garantes de Felicidade e Equil\u00edbrio Ant\u00f3nio Justo Cerca de 200 padres sinodais estiveram presentes, durante 15 dias, na assembleia extraordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos reunidos em Roma; esta terminou a 19.10. 2014 com um documento final sobre sexualidade, casamento e fam\u00edlia. As discuss\u00f5es continuar\u00e3o nas comunidades locais at\u00e9 encontrarem concretiza\u00e7\u00f5es … Continuar a ler S\u00ednodo sobre Casamento, Fam\u00edlia e Sexualidade<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[4,8],"tags":[],"class_list":["post-2902","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-educacao","category-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2902"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2902\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2905,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2902\/revisions\/2905"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}