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Uma Revolu\u00e7\u00e3o da Mulher seria a Solu\u00e7\u00e3o Ant\u00f3nio Justo<\/span><\/strong><\/p>\n Majam Mahmud, que antes preferia ser rapaz porque como mulher n\u00e3o via futuro digno, est\u00e1 agora orgulhosa do seu g\u00e9nero. \u00c9 uma rapper eg\u00edpcia de 18 anos e de len\u00e7o na cabe\u00e7a que n\u00e3o tem papas na l\u00edngua quando fala. N\u00e3o lhe interessa a pol\u00edtica mas a discrimina\u00e7\u00e3o. Na sua m\u00fasica lematiza temas tabu de uma sociedade medieval. Chama as coisas pelo nome sem os rodeios do oportuno. Enfrenta os problemas da na\u00e7\u00e3o; fala sem medo da discrimina\u00e7\u00e3o da mulher e do ass\u00e9dio sexual na sociedade eg\u00edpcia.<\/b> O Ocidente mais interessado na guerra econ\u00f3mica do que na justi\u00e7a individual e social fecha os olhos da guerra dos homens contra as mulheres especialmente nas sociedades da \u00cdndia e da \u00c1frica.<\/span><\/p>\n <\/span><\/b><\/p>\n Revolu\u00e7\u00e3o da Mulher – Quando?<\/span><\/b><\/p>\n Segundo uma pesquisa das Na\u00e7\u00f5es Unidas 99,3% das mulheres eg\u00edpcias indicam terem sido sexualmente molestadas. <\/span><\/b><\/p>\n Para Majam Mahmud o problema da discrimina\u00e7\u00e3o sexual no Egipto \u00e9 intoc\u00e1vel porque \u00e9 declarado tabu e como tal n\u00e3o precisa de leis que condenem o ass\u00e9dio sexual. Quem sofre as consequ\u00eancias cometidas pelos agressores n\u00e3o s\u00e3o os infratores mas as mulheres que depois t\u00eam de assumir o desprezo social. Os homens querem que as mulheres sejam graciosas e atractivas mas sem chamar a aten\u00e7\u00e3o. A solidariedade masculina n\u00e3o quer ser questionada, nem quer sofrer a concorr\u00eancia entre homens e por isso a mulher ter\u00e1 de ser a eterna v\u00edtima, a culpada do desejo masculino<\/b>. Este \u00e9 lei e por isso n\u00e3o se pode questionar a si mesmo. Neste contexto, ser mulher livre \u00e9 uma provoca\u00e7\u00e3o. As mulheres calam-se e nas sombras do seu sil\u00eancio continua a fermentar a arrog\u00e2ncia e a viol\u00eancia masculina. O problema \u00e9 que o sistema n\u00e3o se muda, quem se muda s\u00e3o as pessoas e s\u00f3 quando estas se mudam, s\u00f3 ent\u00e3o se muda o sistema.\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n Numa altura em que ideias revolucion\u00e1rias j\u00e1 germinam debaixo de cabe\u00e7as com len\u00e7o, h\u00e1 mais motivos de esperan\u00e7a do que qualquer pretensa primavera \u00e1rabe na sociedade norte-africana.<\/span><\/p>\n Majam Mahmud pergunta numa entrevista com o Speigel: \u201cQue se pode esperar de uma sociedade onde o maior objectivo para uma mulher \u00e9 casar?\u201d Logo a seguir desabafa \u201cEu realmente acredito que a pr\u00f3xima revolu\u00e7\u00e3o ser\u00e1 uma revolu\u00e7\u00e3o da mulher.\u201d <\/b>O problema da sociedade mu\u00e7ulmana mais que um problema religioso \u00e9 um problema de homens e de cultura \u00e1rabe cimentada no Cor\u00e3o e na sharia.<\/span><\/p>\n A verdadeira revolu\u00e7\u00e3o est\u00e1 na transforma\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito. O mundo \u00e1rabe cair\u00e1 um dia num caos se n\u00e3o se mudar, mas a mudan\u00e7a s\u00f3 as mulheres a podem fazer atrav\u00e9s de uma revolu\u00e7\u00e3o doce ou tamb\u00e9m agressiva, \u00e0 maneira de homem. Majam Mahmud \u00e9 um exemplo muito necess\u00e1rio, uma luz a brilhar e mais que um grito de emancipa\u00e7\u00e3o \u00e9 uma voz modelo que grita por liberta\u00e7\u00e3o do chauvinismo masculino com a sua consequente viola\u00e7\u00e3o. A m\u00fasica \u00e9 um dos melhores instrumentos para se transmitir uma revolu\u00e7\u00e3o.<\/b><\/span><\/p>\n Deveria haver direito a asilo mais liberal para as mulheres perseguidas por raz\u00f5es de cultura ou religi\u00e3o. Se observamos as mulheres v\u00edtimas do ex\u00edlio pol\u00edtico observa-se, por\u00e9m, que trazendo os homens consigo n\u00e3o h\u00e1 possibilidade de liberta\u00e7\u00e3o individual.<\/span><\/p>\n \u00c9 um facto sociol\u00f3gico que, de uma maneira geral, os homens n\u00e3o querem mudar-se preferindo continuar a viver ao abrigo das leis naturais que perpetuam o dom\u00ednio do mais forte. A cultura \u00e1rabe, fruto de uma geografia agreste, continua na elaborar as suas leis positivas com base na c\u00f3pia da lei natural. (De n\u00e3o descurar que a cultura ocidental tem outras formas de discrimina\u00e7\u00e3o, muito embora mais suave).<\/span><\/p>\n Aqui temos a ver com uma cultura mis\u00f3gina b\u00e1rbara onde, sob a capa do isl\u00e3o, se d\u00e1 continuidade \u00e0 discrimina\u00e7\u00e3o das antigas sociedades de cl\u00e3s primitivos. (Temos por\u00e9m que estar atentos na avalia\u00e7\u00e3o porque muito do que acontece sob a capa das religi\u00f5es s\u00e3o costumes ancestrais n\u00f3madas da cultura \u00e1rabe.) <\/span><\/p>\n Se se pretende um desenvolvimento s\u00e3o e sadio a discuss\u00e3o ter\u00e1 de ser feita em termos de sociologia e de antropologia. De facto a velha cultura eg\u00edpcia tem elementos muito mais desenvolvidos do que lhes foi posteriormente imposto com a hegemonia da cultura b\u00e9rbere \u00e1rabe. Uma discuss\u00e3o fora destes moldes corre perigo de, sem notar, levar a \u00e1gua ao pr\u00f3prio moinho! O que est\u00e1 aqui em causa \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o e a integra\u00e7\u00e3o da feminilidade e da masculinidade na pessoa independentemente do ser homem ou mulher!<\/span><\/p>\n H\u00e1 quem critique Majam Mahmud por trazer len\u00e7o na cabe\u00e7a, um s\u00edmbolo da repress\u00e3o; estes esquecem por\u00e9m que ela pode assim alcan\u00e7ar melhor um p\u00fablico conservador de mulheres que de outro modo n\u00e3o atingiria. Tamb\u00e9m h\u00e1 que estar-se atento na luta da emancipa\u00e7\u00e3o para se n\u00e3o cair em movimentos emancipat\u00f3rios baseados em princ\u00edpios masculinos, como por vezes acontece no ocidente. <\/span><\/p>\n Uma sociedade patriarcalista que segue unilateralmente os vest\u00edgios de Abra\u00e3o s\u00f3 poder\u00e1 ser mudada com a muta\u00e7\u00e3o progressiva da mulher e s\u00f3 esta poder\u00e1 constituir a base de uma verdadeira revolu\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/span><\/p>\n www.antonio-justo.eu<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uma Revolu\u00e7\u00e3o da Mulher seria a Solu\u00e7\u00e3o Ant\u00f3nio Justo Majam Mahmud, que antes preferia ser rapaz porque como mulher n\u00e3o via futuro digno, est\u00e1 agora orgulhosa do seu g\u00e9nero. \u00c9 uma rapper eg\u00edpcia de 18 anos e de len\u00e7o na cabe\u00e7a que n\u00e3o tem papas na l\u00edngua quando fala. 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