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Atrav\u00e9s do Natal no Lugar da Converg\u00eancia<\/span><\/b><\/p>\n Ant\u00f3nio Justo<\/span><\/b><\/p>\n Natal \u00e9 o dia do nascimento de um \u201crei\u201d tornado menino. Este foi um acontecimento hist\u00f3rico, e ao mesmo tempo um evento transcendente e simb\u00f3lico. Jesus \u00e9 um segredo de amor, o Deus escondido que vai nascer nas trevas da noite. N\u00e3o podia nascer de dia porque o nosso dia anda deslumbrado com o fogo mercantil, como <\/span><\/span> mostrou j\u00e1 na expuls\u00e3o dos vendilh\u00f5es do templo<\/span>. O v\u00e9u daquela noite encobre a luz do verdadeiro dia. Aquela noite \u00e9 uma noite-dia uma noite feliz a germinar a vida e a dar \u00e0 luz o futuro.<\/span><\/p>\n Jesus quis nascer numa gruta, numa caverna onde os animais, \u00e0 maneira daquele tempo, se abrigavam. O rei divino n\u00e3o foi nascer na casa do rei nem no templo; ele \u00e9 a origem de todo o nascimento.<\/span><\/p>\n Se observarmos a vida, com olhar atento, notamos que muitos eventos e a pr\u00f3pria natureza s\u00e3o, ao mesmo tempo, realidade e met\u00e1fora, a apontar para outras dimens\u00f5es. Ao observarmos a noite e o dia, as esta\u00e7\u00f5es do ano, a interdepend\u00eancia de estrelas e planetas, os estados do tempo e das nossas emo\u00e7\u00f5es, notamos, por tr\u00e1s de tudo isto, um tra\u00e7o divino comum. Natal \u00e9 o evento de Bel\u00e9m e conjuntamente pode ser o evento do nascimento para n\u00f3s e para o mundo na gruta do cora\u00e7\u00e3o, o seio da concep\u00e7\u00e3o. Em cada um se encontra um pres\u00e9pio, uma fenda na rocha, pronta a mostrar Aquele que se fez um de n\u00f3s.<\/span>O nosso Menino na gruta, \u00e9 uma luz que vem do ch\u00e3o; \u00e9 a manh\u00e3 da neblina a desembrulhar a terra e o c\u00e9u.<\/span><\/p>\n A gruta, a caverna \u00e9 s\u00edmbolo da profundidade da cria\u00e7\u00e3o e da alma. Tal como a \u00e1rvore, s\u00edmbolo da vida, mantem as suas ra\u00edzes escondidas no solo, que \u00e9 seio a dar \u00e0 luz e rega\u00e7o a receber.\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n A crian\u00e7a divina surge numa caverna e com ela a energia crist\u00e3 que, do fundo das catacumbas, leveda a cidade. Conseguiu furar a crosta terrestre, fazer uma fenda, uma amolgadela na superf\u00edcie onde podemos mergulhar para reaver o mist\u00e9rio da vida. Neste sentido, os monges crist\u00e3os, dos come\u00e7os do cristianismo, com saudades da vida, tornavam-se anacoretas, vivendo no deserto e em grutas. No seguimento da voz que vem do deserto cancelavam a vida do dia-a-dia para fazerem uma experi\u00eancia de transforma\u00e7\u00e3o. A\u00ed, nas areias do deserto sentiam os passos de um povo em peregrina\u00e7\u00e3o \u00e0 procura da gruta prometida e donde surge a vida plena. Deserto \u00e9 o lugar das perguntas e das respostas, o tempo intermedi\u00e1rio e preparat\u00f3rio onde nasce a f\u00e9 para o Natal do tempo aberto. Dele irradia o sol do optimismo, o in\u00edcio da \u00e9poca da gra\u00e7a para toda o ser.<\/span><\/p>\n Na gruta ouve-se a voz do cora\u00e7\u00e3o e a alma a ressoar. Angelus Silesius chamava ao cora\u00e7\u00e3o a C\u00e2mara do Rei, a caverna de ouro. <\/span><\/p>\n Jesus nasce numa caverna e \u00e9, no fim, colocado num t\u00famulo cavernoso. O divino encontra-se na caverna, o ventre maternal. A caverna, tal como o inconsciente s\u00e3o escuros, s\u00e3o o lugar do oculto. Quem n\u00e3o tem medo desce \u00e0 escurid\u00e3o da noite e l\u00e1 encontra a luz. <\/span><\/p>\n Em cada pessoa se encontra um rei, um infante divino prisioneiro, \u00e0 espera de atendimento e que se lhe abra a porta. O rei \u00e9 um s\u00edmbolo de Deus. A crian\u00e7a \u00e9 por vezes um s\u00edmbolo da nossa ipseidade (eu interior), do nosso professor interior. Jesus, na idade de 12 anos, instr\u00f3i os doutores no templo. Tamb\u00e9m se revela na caverna do templo entre as pedras do intelecto e da ci\u00eancia.<\/span><\/p>\n A\u00ed, todos n\u00f3s, doutores da lei, somos chamados a tornar-nos \u201cpobres de esp\u00edrito\u201d, para sermos libertos (do desejo de poder do ego = Herodes) e assim podermos reconhecer o Emanuel e descobrir-nos a n\u00f3s na pobreza divina. Todo o mundo, nas cores dos reis magos, vem reconhec\u00ea-lo a Bel\u00e9m. <\/span><\/p>\n Na met\u00e1fora da fuga da sagrada fam\u00edlia para o Egipto, Jesus repete e recapitula nEle a Hist\u00f3ria de Israel que regressa \u00e0 casa paterna. No pres\u00e9pio encontram-se o antigo e o moderno, o Egipto e os reis magos (culturas\/religi\u00f5es do mundo). <\/span><\/p>\n Por tr\u00e1s de mitos encontra-se verdade nas suas facetas real, hist\u00f3rica, filos\u00f3fica, religiosa, e m\u00edstica.<\/span><\/p>\n Naquela noite, naquela gruta se junta o pres\u00e9pio da vida. A estrela como destino dos pontos cardeais re\u00fane no pres\u00e9pio toda a cria\u00e7\u00e3o. Os reis magos prestam-lhe homenagem com ouro (s\u00edmbolo da realeza) incenso (da espiritualidade) e mirra (da imortalidade). O boi e o burro com o seu bafo condensam o calor da natureza para aquecer o Menino. Ser\u00e1 tamb\u00e9m um burro que o levar\u00e1 para o Egipto e o trar\u00e1 triunfal a Jerusal\u00e9m. Os anjos com a humanidade simples tudo canta e d\u00e1 gl\u00f3ria ao Deus Menino.<\/span><\/p>\n Francisco de Assis ao desnudar-se perante o pai, j\u00e1 conhecia a luz que vem da caverna (pres\u00e9pio). L\u00e1 se encontra a vida toda. Por isso, Francisco fomentou a representa\u00e7\u00e3o do pres\u00e9pio com seres vivos numa harmonia primordial. <\/span><\/p>\n O Deus Menino libertou toda a natureza. Ele liberta tudo: o Homem, os povos e tamb\u00e9m os animais. Por isso Francisco chamava irm\u00e3os aos passarinhos, ao burro, \u00e0 vaca; \u00e0 vaca d\u00f3cil e ao burro que por vezes insiste em que lhe respeitem a vontade. Tamb\u00e9m os animais de explora\u00e7\u00e3o agr\u00edcola t\u00eam o direito ao encontro e ao respeito da esp\u00e9cie. Tamb\u00e9m neles brilha a luz de Bel\u00e9m.<\/span><\/p>\n Em psicologia o burro \u00e9 s\u00edmbolo do corpo e da intui\u00e7\u00e3o; perante o perigo, logo ele reage e d\u00e1 sinal. Francisco j\u00e1 dava o nome de burro ao seu corpo. Este reage \u00e0 voz interior mesmo quando a vontade \u00e9 dura e a tenta abafar. Quando se ignora a voz da alma, podem aparecer doen\u00e7as, que s\u00e3o o toque de sino a lembrar que \u00e9 tempo de ceder, tempo de descer \u00e0 gruta para ouvir o ressoar da sua voz. A intui\u00e7\u00e3o \u00e9 a voz do cora\u00e7\u00e3o onde a sabedoria reside. Por vezes, atrelados ao cadeado do calend\u00e1rio, dan\u00e7ando ao ritmo dos afazeres, n\u00e3o se nota que o burro deixou a vida, j\u00e1 anda \u00e0 r\u00e9dea solta a dar coices \u00e0 vida quando o seu mal \u00e9 Burnout, Bordaline, falta de sil\u00eancio ou de carinho.<\/span><\/p>\n Natal \u00e9 o luar onde converge o passado e o futuro, a realidade e o sonho, o desejo e a recorda\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma realidade \u00e0 maneira do tempo, impressa na alma da pessoa e dos povos, a querer transcender o tempo e o calend\u00e1rio. \u00c9 uma maneira de ser, um estado de alma, a reunir a alegria e a tristeza de crian\u00e7as e adultos, de seniores e jovens, de crentes e ateus, \u00e0 procura do fulgor de um menino recolhido em Bel\u00e9m. L\u00e1 bem dentro de n\u00f3s, \u00e0 lareira do pres\u00e9pio, na magia do momento, crepitam desejos e preocupa\u00e7\u00f5es a mostrar as chamas de um lume mais fundo\u2026<\/span><\/p>\n O pres\u00e9pio revela-nos Deus a dizer que o nosso calor, a nossa frieza, a nossa justi\u00e7a e injusti\u00e7a s\u00e3o da nossa compet\u00eancia e responsabilidade porque surgem quando deixamos de ser pres\u00e9pio sem lugar para nascer o Deus Menino em n\u00f3s. O nosso sentimento de justi\u00e7a tem a ver com as coisas em n\u00f3s resolvidas ou n\u00e3o resolvidas. Exigir de Deus uma sociedade justa seria exigir dele que nos tivesse criado como pedras sem eu nem tu, sem a diferen\u00e7a do mist\u00e9rio. Um tal Deus seria um deus das ideias, \u00e0 nossa semelhan\u00e7a, um Deus ideia criado por n\u00f3s. Um tal mundo perfeito seria um estado sem lugar para sonho, nem para alegria nem tristeza. Como poderia existir a alegria sem a sombra, sem a tristeza que lhe d\u00e1 contorno? Como poderia haver o mar do sentimento sem a terra da raz\u00e3o que o sustem? <\/span><\/p>\n O Deus Menino vem \u00e0 luz na gruta e n\u00e3o na pra\u00e7a p\u00fablica. Ele est\u00e1 em n\u00f3s e s\u00f3 se realiza quando nos descobrirmos pres\u00e9pio a revelar o salvador do mundo. Quando ele nascer em mim e em ti, ent\u00e3o o mundo ser\u00e1 uma aldeia em festa. Vamos todos \u00e0 festa, a gruta \u00e9 a direc\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/span><\/b><\/p>\n www.antonio.justo.eu<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Atrav\u00e9s do Natal no Lugar da Converg\u00eancia Ant\u00f3nio Justo Natal \u00e9 o dia do nascimento de um \u201crei\u201d tornado menino. Este foi um acontecimento hist\u00f3rico, e ao mesmo tempo um evento transcendente e simb\u00f3lico. Jesus \u00e9 um segredo de amor, o Deus escondido que vai nascer nas trevas da noite. N\u00e3o podia nascer de dia … Continuar a ler Natal \u00e9 uma Realidade com Simbologia universal<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[4,8],"tags":[],"class_list":["post-2604","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-educacao","category-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2604"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2604\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2612,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2604\/revisions\/2612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}