<\/p>\n
<\/p>\n
Militares como For\u00e7a Moderadora<\/span><\/b><\/p>\n Ant\u00f3nio Justo<\/span><\/b><\/p>\n A 3 de Julho 2013, Mohamed Morsi, presidente eg\u00edpcio, foi detido e deposto pelo Ex\u00e9rcito, encontrando-se agora, talvez na mesma pris\u00e3o onde se encontra o antigo-Presidente Mubarak, deposto em 2011. Morsi foi v\u00edtima do golpe de estado e da pr\u00f3pria intoler\u00e2ncia contra quem n\u00e3o servisse o radicalismo isl\u00e2mico. <\/span><\/p>\n A revolu\u00e7\u00e3o \u00e1rabe levou os extremistas ao poder sob uma apar\u00eancia democr\u00e1tica. Aqueles que pensavam ser poss\u00edvel um estado moderno com islamistas sentem-se agora frustrados. A Irmandade Mu\u00e7ulmana, apoiante de Morsi reagiu com barricadas e com ataques aos crist\u00e3os. Estes (5 a 10% da popula\u00e7\u00e3o) favoreciam um Estado mais tolerante. Na constela\u00e7\u00e3o pol\u00edtica concreta s\u00e3o os militares que oferecem maior possibilidade de toler\u00e2ncia civil. As for\u00e7as militares s\u00e3o mais abertas ao di\u00e1logo, por raz\u00f5es de forma\u00e7\u00e3o e por interesses pragm\u00e1ticos e pessoais; est\u00e3o mais interessados numa economia que funcione. Os militares pensam em termos de identidade nacional enquanto o povo, que se expressa, pensa mais em termos de solidariedade religiosa (Umma). <\/span><\/p>\n O Ocidente n\u00e3o est\u00e1 interessado num islamismo extremista e por isso opta pela hipocrisia<\/b> de, em nome da democracia, aceitar a elimina\u00e7\u00e3o dum governo democraticamente eleito pelo povo islamita. Continua a fingir n\u00e3o saber que o isl\u00e3o mais genu\u00edno \u00e9 dogmaticamente hegem\u00f3nico, antidemocr\u00e1tico e al\u00e9rgico a uma sociologia que n\u00e3o seja a maometana. Como doutrina permite a contradi\u00e7\u00e3o mas apenas dentro dela. Da\u00ed a incompatibilidade entre uma democracia de cunho ocidental que inclui o dentro e o fora no seu sistema e um regime isl\u00e2mico que se afirma contra o que se encontre fora dele. Por isso a Irmandade Mu\u00e7ulmana e outros radicais isl\u00e2micos n\u00e3o s\u00e3o contrariados pelos outros irm\u00e3os mu\u00e7ulmanos moderados. O inimigo e o mal consideram-se fora dos muros da sociedade isl\u00e2mica. Culpados s\u00e3o sempre os de fora. O Ocidente, como representante da modernidade, ser\u00e1 sempre tido como c\u00famplice das desordens nas sociedades isl\u00e2micas que se encontram, a n\u00edvel de doutrina, com 500 anos de atraso em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s sociedades modernas. Em geral, os partidos ditos democr\u00e1ticos, pouco t\u00eam a ver com democracia, dado, para eles, democracia consistir em impor os interesses da maioria governante aos outros. Grupos jovens, mais esclarecidos, devido \u00e0 Internet, constituir\u00e3o o Cavalo de Troia, que permitir\u00e1 desenvolver um esp\u00edrito cr\u00edtico dentro do isl\u00e3o. <\/span><\/p>\n Encontramo-nos perante uma democracia sui generis, dum lado os radicais isl\u00e2micos e do outro, uma alian\u00e7a problem\u00e1tica de for\u00e7as da seguran\u00e7a, partidos seculares e da m\u00e9dia estatal. Muita da popula\u00e7\u00e3o est\u00e1 do lado dos militares; talvez aqueles de esp\u00edrito mais democr\u00e1tico, o que parece contradit\u00f3rio mas n\u00e3o o \u00e9, numa sociedade amb\u00edgua e por isso imposs\u00edvel de analisar por categorias democr\u00e1ticas rotineiras. Uma sociedade baseada em princ\u00edpios hegem\u00f3nicos e com o monop\u00f3lio de Deus n\u00e3o cede direito ao advers\u00e1rio. Por outro lado, os militares sabem que nenhum governo est\u00e1 interessado na reforma das unidades paramilitares nem da pol\u00edcia. Ao aparato de seguran\u00e7a todo-poderoso op\u00f5e-se um extremismo religioso todo-poderoso tamb\u00e9m. Esta situa\u00e7\u00e3o relativiza qualquer coment\u00e1rio de jornalistas bem-intencionados e desejosos de democracias gratuitas, \u00e0 margem do medo. Fala-se impropriamente duma sociedade civil que n\u00e3o existe em estados isl\u00e2micos. Existe propriamente a for\u00e7a religiosa e a for\u00e7a militar<\/b> (Por isso os radicais isl\u00e2micos combatem consequentemente a organiza\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es policiais e militares coesas nos estados isl\u00e2micos). Fala-se de democracia dum estado que s\u00f3 reconhece s\u00fabditos e dum povo que s\u00f3 aceita devotos de Al\u00e1. Uma sociedade em que a pessoa n\u00e3o vale por si, mas pelo grupo a que pertence ou pela ideologia que professa, aliena a pessoa, fomenta a inveja, n\u00e3o se desenvolve e cria rela\u00e7\u00f5es de subjuga\u00e7\u00e3o, de medo e de conflito. O estado moderno baseado nos direitos individuais do cidad\u00e3o e na sua liberdade tem-se mostrado incompat\u00edvel com o isl\u00e3o. <\/span><\/p>\n A democracia \u00e9 sublime e pode ser forte mas os interesses religiosos, pol\u00edticos e militares (econ\u00f3micos) s\u00e3o mais fortes e t\u00eam o poder de obstruir qualquer sublimidade. O di\u00e1logo pressup\u00f5e a ced\u00eancia mas onde todos se sentem com Al\u00e1 na cabe\u00e7a e a raz\u00e3o na barriga n\u00e3o h\u00e1 lugar para o di\u00e1logo nem para a diversidade que a natureza perpetua e defende. A raz\u00e3o e as argumenta\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, quer a n\u00edvel interno quer a n\u00edvel externo, servem, muitas vezes, os interesses obtidos \u00e0 custa do sangue e da opress\u00e3o dos mais fracos. Em Estados inst\u00e1veis, o Ocidente est\u00e1 interessado numa atitude de apoio ao mesmo tempo do governo e da oposi\u00e7\u00e3o para assim se manterem as portas abertas ao neg\u00f3cio no caso de vencerem uns ou outros<\/b>. Por isso se apoiam os revoltosos e se toleram os opressores independentemente dos interesses dos povos v\u00edtimas da viol\u00eancia.<\/span><\/p>\n Interven\u00e7\u00f5es e influ\u00eancias directas de fora revelam-se contraproducentes no processo interno de desenvolvimento pol\u00edtico e social que precisam de muito tempo de amadurecimento entre as partes em conflito. O isl\u00e3o <\/b>tem sido uma cultura belicosa e n\u00e3o descansa enquanto, nas regi\u00f5es onde chega, n\u00e3o vir tudo reduzido a uma monocultura isl\u00e2mica. Neste sentido trabalhava o presidente Morsi, em nome duma democracia que o levava a considerar o Egipto como espa\u00e7o reservado apenas para islamitas. A ditadura religiosa e a ditadura militar t\u00eam sido as perspectivas das culturas de cariz mu\u00e7ulmano. O problema n\u00e3o vem das pessoas mas do ide\u00e1rio. A ideologia s\u00f3 reconhece um Deus que n\u00e3o deixa espa\u00e7o para o Homem nem para a diferen\u00e7a. Da\u00ed o seu eterno conflito com tudo o que n\u00e3o seja isl\u00e2mico.<\/span><\/p>\n Os apoiantes do presidente deposto apostam nos m\u00e1rtires radicais isl\u00e2micos convictos que o sangue de \u201cm\u00e1rtires\u201d \u00e9 o melhor combust\u00edvel na propaganda contra o advers\u00e1rio e assegura, ao mesmo tempo, a solidariedade de radicais dentro e fora do pa\u00eds.<\/span><\/p>\n Os \u201cm\u00e1rtires \u201c da escurid\u00e3o s\u00e3o os arautos do radicalismo<\/span><\/b><\/p>\n A emo\u00e7\u00e3o, sem o efeito moderador da raz\u00e3o, move as energias escuras. A Irmandade Mu\u00e7ulmana apelou para uma \u201dsexta-feira de raiva\u201d depois das ora\u00e7\u00f5es. Quando a religi\u00e3o apela \u00e0 raiva, o que n\u00e3o far\u00e3o os raivosos?<\/b> <\/span><\/p>\n A viol\u00eancia interior (a raiva) e a viol\u00eancia externa s\u00e3o express\u00e3o consequente da mesma mentalidade e duma filosofia isl\u00e2mica paradoxa que designa a sua guerra como santa e os assass\u00ednios como m\u00e1rtires. <\/b>Usam cinicamente a palavra m\u00e1rtir, designando como m\u00e1rtir n\u00e3o a v\u00edtima da f\u00e9 mas o assassino que leva consigo outros em nome da sua f\u00e9. D\u00e3o \u00e0s energias negativas uma aura de santidade, reduzindo a religi\u00e3o a uma mera estrat\u00e9gia da lei selectiva natural em que o mais forte \u00e9 que tem raz\u00e3o. O Ocidente esfor\u00e7a-se hipocritamente por um di\u00e1logo que a Irmandade Mu\u00e7ulmana e os militares n\u00e3o querem. Condenar a viol\u00eancia exterior sem ter em conta a viol\u00eancia interior (imanente ao sistema) torna-se ing\u00e9nuo e s\u00f3 serve de desculpa e para adiar a situa\u00e7\u00e3o. <\/b>As interven\u00e7\u00f5es do Ocidente no mundo mu\u00e7ulmano revelar-se-\u00e3o como erro hist\u00f3rico e prejudicial para o Ocidente. \u00c9 uma cat\u00e1strofe o que se passa no Afeganist\u00e3o, norte de \u00c1frica, Kosovo, etc. No fim s\u00f3 resta povo v\u00edtima e c\u00ednicos.<\/span><\/p>\n O isl\u00e3o, na sua qualidade de religi\u00e3o pol\u00edtica, coordena as suas ac\u00e7\u00f5es a partir das mesquitas nos seus encontros de ora\u00e7\u00e3o \u00e0s sextas-feiras. Os fundamentalistas isl\u00e2micos s\u00e3o os que se encontram em maior conformidade com o Cor\u00e3o e com a sharia isl\u00e2mica, como afirmava o mestre isl\u00e2mico Khomeini. Os Mujahideen (ao servi\u00e7o da jihad- guerra santa) e os m\u00e1rtires-bomba isl\u00e2micos s\u00e3o personalidade de mais-valia na sociedade maometana. O isl\u00e3o encontra-se numa luta cultural dentro das suas fileiras e em disputa com o que n\u00e3o for isl\u00e2mico. Qatar e Arabia Saudita incentivam economicamente a funda\u00e7\u00e3o de califados por todo o mundo.<\/span><\/p>\n Uma sociedade munida de ideologia e de armas at\u00e9 aos dentes est\u00e1 interessada na escala\u00e7\u00e3o dos conflitos. O golpe militar que queria impedir a ditadura religiosa democr\u00e1tica revela-se tamb\u00e9m ditador no seu ataque violento contra o acampamento de protesto da Irmandade Mu\u00e7ulmana. <\/span><\/p>\n O facto dos militares se apoderarem do poder constitui uma amea\u00e7a para outros regimes pol\u00edticos isl\u00e2micos como \u00e9 o caso da Turquia, Tun\u00edsia, etc. Conservadores e extremistas do mundo \u00e1rabe foram os que mais protestaram contra o golpe de estado. Para pa\u00edses como a Turquia, o pa\u00eds de primeiro-ministro Erdogan, o facto de o Ocidente n\u00e3o ter reagido mais fortemente contra o golpe de estado, constitui uma amea\u00e7a dado o Ocidente, no caso de risco, apoiar as for\u00e7as militares que s\u00e3o mais perme\u00e1veis \u00e0 modernidade pelo facto de constitu\u00edrem uma casta que usufrui privilegiadamente dos bens terrenos enquanto a maioria dos crentes t\u00eam que se contentar com os bens que a f\u00e9 promete e como n\u00e3o t\u00eam nada a perder tamb\u00e9m s\u00f3 lhes resta defender a pr\u00f3pria f\u00e9. <\/b><\/span><\/p>\n Na Alemanha de Hitler as v\u00edtimas eram as sinagogas e os judeus, nas sociedades islamistas s\u00e3o as igrejas e os crist\u00e3os<\/span><\/b><\/p>\n Actualmente s\u00f3 haver\u00e1 a alternativa de escolha entre peste e c\u00f3lera, entre ditadura militar e ditadura religiosa; das duas \u00e9 mais suport\u00e1vel a militar. Esta, apesar de tudo, garante um certo pluralismo, e uma certa defesa das minorias. <\/span><\/b><\/p>\n Segundo informa\u00e7\u00e3o da confer\u00eancia dos bispos alem\u00e3es, no Egipto nas \u00faltimas semanas \u201cforam incendiadas e destru\u00eddas mais de 40 igrejas crist\u00e3s e instala\u00e7\u00f5es eclesi\u00e1sticas, muitos crist\u00e3os foram assassinados e muitas das suas lojas saqueadas. Na Alemanha de Hitler as v\u00edtimas eram as sinagogas e os judeus, nas sociedades islamistas s\u00e3o v\u00edtimas as igrejas e os crist\u00e3os. <\/span><\/p>\n A irmandade mu\u00e7ulmana est\u00e1 interessada em provocar os crist\u00e3os n\u00e3o s\u00f3 por raz\u00f5es de cren\u00e7a e de f\u00e9 mas para dar a impress\u00e3o que h\u00e1 uma luta entre religi\u00f5es e assim mover islamistas no estrangeiro. Tradicionalmente os crist\u00e3os coptas apoiam em parte os partidos seculares. Os militares, por\u00e9m, n\u00e3o empreendem nada na defesa dos crist\u00e3os porque deste modo podem justificar as suas investidas contra islamistas e aprego\u00e1-las como \u201cluta contra o terror\u201d. Os ataques dos extremistas mu\u00e7ulmanos aos crist\u00e3os tornam-se oportunos para o general Abdel Fattah al-Sissi, que assim legitima a sua viol\u00eancia contra a Irmandade Mu\u00e7ulmana (Movimento revolucion\u00e1rio sunita tamb\u00e9m activo na S\u00edria e no L\u00edbano que desde 1928 usa da viol\u00eancia para conseguir os seus objectivos no sentido de fortalecer o isl\u00e3o como na\u00e7\u00e3o universal (Umma). Em geral, os crist\u00e3os s\u00e3o v\u00edtimas duma parte da sociedade isl\u00e2mica radical e da outra parte conivente com a viol\u00eancia.<\/span><\/p>\n Segundo declara\u00e7\u00f5es oficiais at\u00e9 (19.08.2013) morreram “mais de 800 pessoas”. <\/span><\/p>\n A ditadura militar ser\u00e1 apoiada pelo Ocidente para que a situa\u00e7\u00e3o se pacifique. A crise n\u00e3o \u00e9 dos pa\u00edses do norte de \u00c1frica mas do isl\u00e3o. O isl\u00e3o parece n\u00e3o querer sair da era das trevas e em vez de reconhecer os sinais dos tempos endurece ainda mais.<\/span><\/p>\n As not\u00edcias sobre o mundo \u00e1rabe est\u00e3o, por vezes, mais interessadas em transmitir imagens e informa\u00e7\u00f5es que poupam os revoltosos contra as for\u00e7as do poder causando no p\u00fablico uma avalia\u00e7\u00e3o errada da situa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/span><\/b><\/p>\n www.antonio-justo.eu<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Militares como For\u00e7a Moderadora Ant\u00f3nio Justo A 3 de Julho 2013, Mohamed Morsi, presidente eg\u00edpcio, foi detido e deposto pelo Ex\u00e9rcito, encontrando-se agora, talvez na mesma pris\u00e3o onde se encontra o antigo-Presidente Mubarak, deposto em 2011. Morsi foi v\u00edtima do golpe de estado e da pr\u00f3pria intoler\u00e2ncia contra quem n\u00e3o servisse o radicalismo isl\u00e2mico. A … Continuar a ler EGIPTO PARA ONDE VAIS?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[14,4,7,8],"tags":[],"class_list":["post-2500","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economia","category-educacao","category-politica","category-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2500"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2500\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2501,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2500\/revisions\/2501"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}