{"id":2442,"date":"2013-02-25T19:38:51","date_gmt":"2013-02-25T18:38:51","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=2442"},"modified":"2013-02-26T16:32:23","modified_gmt":"2013-02-26T15:32:23","slug":"papa-bento-xvi-e-os-sinais-dos-tempos-do-perigo-dos-talibans-da-opiniao-e-dos-monopolistas-da-verdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=2442","title":{"rendered":"Papa Bento XVI e os Sinais dos Tempos – Do Perigo dos Talibans da Opini\u00e3o e dos Monopolistas da Verdade"},"content":{"rendered":"

O ser (o Bem) \u00e9 mais que o valer (Valores)<\/b><\/span><\/p>\n

Ant\u00f3nio Justo<\/b><\/p>\n

Impossibilidade dum Papa \u00e0 la Carte.<\/b><\/p>\n

Ser Papa implica ter um perfil imposs\u00edvel de conciliar com “dogmatismos” tradicionalistas ou progressistas. Os progressistas parecem querer fazer do catolicismo o que os evang\u00e9licos j\u00e1 s\u00e3o e os conservadores parecem ignorar o facto que o mundo segue aqueles que o mudam. <\/b>A realidade apresenta diferentes perspectivas de avalia\u00e7\u00e3o. \u00c9 imposs\u00edvel conseguir um papa \u00e0 medida dos diferentes interesses de pessoas e grupos que exigem dele ser o seu peixe sem espinhas. Uma institui\u00e7\u00e3o exerce poder, por natureza, sendo como tal injusta na perspectiva individual; o mesmo se d\u00e1 com o indiv\u00edduo ao exigir uma institui\u00e7\u00e3o \u00e0 sua medida, quando a institui\u00e7\u00e3o ter\u00e1 de ser tecto para todos com as suas diferen\u00e7as (o mesmo dilema se encontra entre a lei constitucional e a lei forense). Como \u00e9 imposs\u00edvel ter um Papa \u00e0 medida de todos mas, possivelmente, \u00e0 medida do todo, h\u00e1 na Igreja as diferentes igrejas e respons\u00e1veis inseridos em diferentes situa\u00e7\u00f5es \u00e9ticas, \u00e9tnicas e pol\u00edticas; mas todos numa atitude de obedi\u00eancia a Jesus e de abertura ao Esp\u00edrito Santo. <\/b>Ser Papa (servo dos servos) significa seguir a cabe\u00e7a da Igreja que \u00e9 Jesus e estar atento ao Esp\u00edrito Santo que se expressa em todo o lugar dentro e fora da Igreja. “Onde dois ou tr\u00eas estiverem reunidos em meu nome l\u00e1 estarei eu no meio deles” (Mt 18,20). Neste grande corpo somos todos irm\u00e3os embora com diferentes carismas e miss\u00f5es, a serem respeitadas. O magist\u00e9rio do Papa tem um caracter constitucional (constitui\u00e7\u00e3o viva) mas tem de ser interpretado pelas comunidades locais num ambiente de toler\u00e2ncia rec\u00edproca superadora da arrog\u00e2ncia dogm\u00e1tica do criticador e do criticado, \u00e0 luz do E. Santo. Observa-se tamb\u00e9m na ecl\u00e9sia, entre membros e institui\u00e7\u00e3o, um discurso, por vezes, mais orientado para a diverg\u00eancia do que para a converg\u00eancia. Este \u00e9 um estilo machista baseado na concorr\u00eancia que, em vez de tentar unir as pessoas, propaga um jogo n\u00e3o criativo de uns contra os outros, como se o Mestre n\u00e3o estivesse no meio deles. A igreja \u00e9 de todos os pecadores, sejam eles tradicionalistas ou conservadores, papas, te\u00f3logos, doutores, pastores ou rebanho. O Esp\u00edrito sopra em toda a seara.<\/p>\n

A Igreja precisa de rejuvenescimento <\/b><\/p>\n

Bento XVI, o te\u00f3logo na cadeira de Pedro, merece todo o respeito pelo passo corajoso da sua ren\u00fancia. Esta n\u00e3o foi uma decis\u00e3o instant\u00e2nea at\u00e9 pelo facto de, contra o habitual, n\u00e3o terem sido programadas viagens papais<\/b> para o ano de 2013.<\/b> Um Papa \u00e9 eleito vitaliciamente mas o direito can\u00f3nico d\u00e1-lhe o direito de ren\u00fancia. Com o seu gesto de resigna\u00e7\u00e3o, Bento XVI d\u00e1 oportunidade a um \u201crecome\u00e7o\u201d, numa Igreja que se entende como \u201csemper renovanda\u201d.<\/p>\n

Bento XVI nem sempre sintonizou com certas manifesta\u00e7\u00f5es do s\u00e9culo XXI, tamb\u00e9m porque algumas delas (absolutiza\u00e7\u00e3o do individualismo e redu\u00e7\u00e3o da pessoa a mercadoria) corrompem os fundamentos do cristianismo. <\/b><\/p>\n

Toda a pessoa est\u00e1 sujeita ao envelhecimento biol\u00f3gico e ao envelhecimento social; biologicamente, a n\u00edvel de gera\u00e7\u00f5es e socialmente porque o mundo\/sociedade em que vivemos n\u00e3o p\u00e1ra e at\u00e9 nos chega a ultrapassar. <\/b><\/p>\n

A elei\u00e7\u00e3o dum novo Papa ser\u00e1 mais uma oportunidade para a Igreja estar atenta aos sinais dos tempos sem se deixar sorver pelo remoinho do esp\u00edrito do tempo. Numa altura em que a sociedade ocidental se abre cada vez mais aos valores da feminidade seria oportuno repensar-se novas fun\u00e7\u00f5es da Igreja para a mulher (Diaconado!);<\/b> tamb\u00e9m no que respeita aos divorciados que queiram casar novamente, neste sentido seria uma boa altura para alargar os factores que justificam o reconhecimento de invalidez do casamento efectuado, etc. No s\u00e9culo XXI seria uma das suas grandes miss\u00f5es o fomento n\u00e3o s\u00f3 do Ad\u00e3o (masculinidade) mas tamb\u00e9m da Eva (feminidade) como maneira de estar tamb\u00e9m na institui\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

Salvo erro, na \u00e9poca que atravessamos, penso que a elei\u00e7\u00e3o dum Papa africano ou asi\u00e1tico corresponderia, mais uma vez, \u00e0 antecipa\u00e7\u00e3o da Igreja (atrav\u00e9s do Par\u00e1clito) em rela\u00e7\u00e3o ao decurso da Hist\u00f3ria. <\/b><\/p>\n

No pontificado de Bento XVI sobressai a intelectualidade\/teologia <\/b><\/p>\n

Bento XVI \u00e9 um intelectual, fiel a si mesmo e \u00e0 ecl\u00e9sia e coloca-se, com a sua ren\u00fancia, mais pr\u00f3ximo do povo. \u201cAs minhas for\u00e7as em consequ\u00eancia da minha avan\u00e7ada idade (85 anos) j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o razoavelmente apropriadas para exercer o servi\u00e7o de Pedro\u201d.<\/p>\n

A primeira preocupa\u00e7\u00e3o do seu pontificado foi a acentua\u00e7\u00e3o do amor. Neste sentido escreveu a enc\u00edclica \u201cDeus \u00e9 Amor\u201d (Deus caritas est) apelando \u00e0 f\u00e9 no amor (caracter\u00edstica crist\u00e3) que \u00e9 tamb\u00e9m eros e caridade.<\/p>\n

A sua segunda preocupa\u00e7\u00e3o foi a Verdade. Contra o relativismo corrente, afirma que \u00e9 no cristianismo onde a verdade se pode reconhecer melhor. Na enc\u00edclica “esperan\u00e7a crist\u00e3” (Spe salvi) apresenta a f\u00e9 como esperan\u00e7a. A sua enc\u00edclica social \u201ccaridade em verdade\u201d (Caritas in Veritate) versa v\u00e1rios temas socioecon\u00f3micos e a crise econ\u00f3mica e financeira.<\/p>\n

Tamb\u00e9m esclareceu que opini\u00f5es mesmo institucionais est\u00e3o sujeitas aos condicionalismos (manifesta\u00e7\u00f5es) do tempo. As reac\u00e7\u00f5es est\u00e3o muitas vezes determinadas pelo tempo mas o que importa \u00e9 a atitude de fundo que prevalece.<\/b><\/p>\n

Admoestou todos os crist\u00e3os, cat\u00f3licos e n\u00e3o cat\u00f3licos, a estarem atentos ao essencial. \u201cDeus actua silenciosamente\u201d <\/b>(baixinho, discretamente).Te\u00f3logos protestantes louvaram os livros de Bento XVI sobre Jesus, afirmando que eles tamb\u00e9m poderiam ter sa\u00eddo duma pena protestante. Bento XVI \u00e9 certamente o maior te\u00f3logo do nosso tempo, e de grande relev\u00e2ncia para uma reflex\u00e3o comum, como reconhecem tamb\u00e9m altos dignit\u00e1rios evang\u00e9licos. Tamb\u00e9m seria pertinente que os construtores da Uni\u00e3o Europeia lessem atentamente os seus escritos, devido \u00e0 sua pregn\u00e2ncia cultural, e aos perigos que esta corre e que ele admoesta a evitar. O Cristianismo (Igreja Petrina) \u00e9 a m\u00e3e da Europa e duma globaliza\u00e7\u00e3o a ser realizada em servi\u00e7o do Homem e n\u00e3o apenas em servi\u00e7o da economia.<\/b><\/p>\n

O presidente da Alemanha, Joachim Gauck, antigo pastor evang\u00e9lico, reagiu \u00e0 sua ren\u00fancia dizendo \u201eA sua f\u00e9, a sua sabedoria e a sua humildade humana impressionou-me profundamente\u201d.<\/p>\n

A sua aura foi enevoada com o esc\u00e2ndalo de abusos, Vati-leaks-Aff\u00e4re, com os documentos roubados da sua secret\u00e1ria e com o drama da irmandade Pio XII. Procurou conciliar a liturgia p\u00f3s-conciliar com a anterior e assim superar a separa\u00e7\u00e3o com os tradicionalistas em torno de Marcel Lefebvre (irmandade Pio X). A sua preocupa\u00e7\u00e3o principal foi a uni\u00e3o da igreja (impedir a forma\u00e7\u00e3o duma igreja retr\u00f3grada – a irmandade Pio X) e apelar \u00e0 renova\u00e7\u00e3o interior das pessoas; empenhou-se na defesa dum mundo de valores humanos globais, da ecologia e da mudan\u00e7a social; ele lamentou o pecado na Igreja pedindo perd\u00e3o. Embora n\u00e3o tenha sido um reformador estimulou os crentes a ocuparem-se com as consequ\u00eancias do mundo moderno. Bento XVI foi um m\u00e1rtir do sil\u00eancio. \u201cEu sou apenas um simples pequeno trabalhador na vinha do Senhor\u201d. A Hist\u00f3ria reconhec\u00ea-lo-\u00e1 como um padre da Igreja que dedicou toda a sua vida \u00e0 pergunta de Deus; da resposta a ela depende a subsist\u00eancia duma civiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Os Talibans da Opini\u00e3o<\/b><\/p>\n

A Igreja tal como o ser humano \u00e9 santa e pecadora. Somos portadores da gene divina e da gene \u201cdiab\u00f3lica\u201d tanto a n\u00edvel individual como institucional. O problema da arrog\u00e2ncia tanto institucional como individual vem da propens\u00e3o para a autoafirma\u00e7\u00e3o\/individua\u00e7\u00e3o \u00e0 custa de algu\u00e9m; por tr\u00e1s duma cr\u00edtica destrutiva ou duma afirma\u00e7\u00e3o absoluta esconde-se um grande ego que se branqueia, esquecendo o aspecto negativo da pr\u00f3pria gene. <\/b>Daqui resulta uma cr\u00edtica destrutiva, exclusivista que esquece o aspecto complementar de tudo o que \u00e9 real, n\u00e3o notando que a certeza com que se condena o advers\u00e1rio tem o mesmo fundamento do que se condena ou defende e o mal e o bem que se encontra no outro se encontra latente em n\u00f3s tamb\u00e9m.<\/p>\n

Por vezes predomina amaldade do julgamento e a absolutiza\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria opini\u00e3o perante a raz\u00e3o. Muitos papitas aproveitam-se do que acontece no vaticano para vociferar contra o Papa identificando a Igreja e o Papa com o Vaticano. For\u00e7as pol\u00edticas e econ\u00f3micas, da globaliza\u00e7\u00e3o est\u00e3o interessadas em enfraquecer a voz da primeira organiza\u00e7\u00e3o global que manifesta a voz de quem n\u00e3o tem voz; interessa-lhes ter o povo indefeso \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o sem algu\u00e9m que lhes leia os Lev\u00edticos. Uma institui\u00e7\u00e3o com a miss\u00e3o de garantir a continuidade dos valores fundamentais n\u00e3o poder\u00e1 agradar nem a tradicionalistas nem a progressistas, nem t\u00e3o-pouco ao turbocapitalismo e \u00e0s ideologias. A sua miss\u00e3o \u00e9 mediadora no seguimento humilde do Esp\u00edrito.<\/p>\n

A Igreja petrina ter\u00e1 de continuar a assegurar a mem\u00f3ria de Cristo e de viver na converg\u00eancia, a exemplo do seu Mestre, para poder garantir a continuidade. Espera-se da Igreja o discernimento de distinguir entre o esp\u00edrito (o bem) e os valores, entre o ser e o valer. Facto \u00e9 que o esp\u00edrito\/o bem \u00e9 e os valores valem. O esp\u00edrito \u00e9 eterno e permanente, os valores s\u00e3o circunstanciais, limitados. O esp\u00edrito, o bem (o ser) \u00e9 mais que o valor (o que vale moralmente). O que vale aqui (ocidente) pode n\u00e3o valer acol\u00e1 no oriente. <\/b>Os valores est\u00e3o ao servi\u00e7o do ser, da felicidade. Bento XVI actuou no sentido duma \u00e9tica do ser, uma \u00e9tica da converg\u00eancia. A cr\u00edtica positiva ou negativa ao seu actuar tem mais a ver com posi\u00e7\u00f5es leg\u00edtimas mas que n\u00e3o podem ser dogm\u00e1ticas nem infal\u00edveis; ao contr\u00e1rio do que se observa na express\u00e3o p\u00fablica.<\/p>\n

Na vida real primeiro vem o comer e s\u00f3 depois o dever. A moral (dever) n\u00e3o pode por\u00e9m ser subjugada ao comer, ao esp\u00edrito do tempo que julga tudo pela onda (situa\u00e7\u00e3o) em que se encontra envolvido, fazendo dela um dogma. A polariza\u00e7\u00e3o e o ecletismo n\u00e3o levam a nenhum lugar, o que importa \u00e9 a s\u00edntese. Neste sentido Bento XVI usa um discurso modesto e ir\u00e9nico (conciliador, integrador) e n\u00e3o apolog\u00e9tico dial\u00e9tico. H\u00e1 muito que aprender dele.<\/b><\/p>\n

A vac\u00e2ncia papal.<\/b><\/p>\n

A vac\u00e2ncia papal come\u00e7a no dia 28 de Fev. \u00e0s 20 horas. O conclave dos cardeais ser\u00e1 convocado para Mar\u00e7o. Bento XVI recolher-se-\u00e1 no mosteiro carmelita do vaticano. O novo Papa ser\u00e1 eleito pelos cardeais (120) que ainda n\u00e3o atingiram os 80 anos de idade. O Papa para ser eleito ter\u00e1 de conseguir dois ter\u00e7os de todos os votos.<\/p>\n

Especula\u00e7\u00f5es de poss\u00edveis cardeais pap\u00e1veis fazem refer\u00eancia aos cardeais: Peter Turkson do Gana, Francis Arinze da Nig\u00e9ria, Otto Schrerer do Brasil, Marc Quellet do Canad\u00e1 e \u00c2ngelo Scola da It\u00e1lia.<\/p>\n

Resta esperar que os cardeais reunidos em conclave se abram ao Esp\u00edrito Santo, conscientes de que a Igreja n\u00e3o \u00e9 o Vaticano, mas que o Vaticano tem muita responsabilidade, n\u00e3o se podendo deixar\u00a0 subjugar por interesses de poder ou de fac\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/b><\/p>\n

Te\u00f3logo e Pedagogo<\/p>\n

antoniocunhajusto@gmail.com<\/p>\n

www.antonio-justo.eu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O ser (o Bem) \u00e9 mais que o valer (Valores) Ant\u00f3nio Justo Impossibilidade dum Papa \u00e0 la Carte. Ser Papa implica ter um perfil imposs\u00edvel de conciliar com “dogmatismos” tradicionalistas ou progressistas. Os progressistas parecem querer fazer do catolicismo o que os evang\u00e9licos j\u00e1 s\u00e3o e os conservadores parecem ignorar o facto que o mundo … Continuar a ler Papa Bento XVI e os Sinais dos Tempos – Do Perigo dos Talibans da Opini\u00e3o e dos Monopolistas da Verdade<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[14,7,8],"tags":[],"class_list":["post-2442","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economia","category-politica","category-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2442"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2445,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2442\/revisions\/2445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}