{"id":2203,"date":"2012-03-07T11:17:18","date_gmt":"2012-03-07T10:17:18","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=2203"},"modified":"2012-03-07T11:17:18","modified_gmt":"2012-03-07T10:17:18","slug":"investigacao-sobre-imoralidade-na-riqueza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=2203","title":{"rendered":"Investiga\u00e7\u00e3o sobre Imoralidade na Riqueza"},"content":{"rendered":"


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A Honra do Rico \u00e9 a sua Toalha<\/strong><\/span><\/p>\n

Ant\u00f3nio Justo<\/p>\n

Ricos mentem mais e t\u00eam menos considera\u00e7\u00e3o por outros, ensina o preconceito e confirma uma investiga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Segundo uma investiga\u00e7\u00e3o levada a efeito nos USA a riqueza atrai a viola\u00e7\u00e3o da lei.<\/p>\n

Nos USA condutores com carros de prest\u00edgio s\u00e3o considerados como impiedosos e atrevidos. Um estudo feito veio comprovar que isso corresponde \u00e0 realidade. Pessoas ricas em autos ricos transgridem mais as leis do que pessoas com carros m\u00e9dios ou pequenos. Os cientistas da Universidade da Calif\u00f3rnia (Berkeley\/US-Staat K.) chegaram tamb\u00e9m \u00e0 conclus\u00e3o que membros da camada social superior mentem mais que membros da camada social inferior. A gan\u00e2ncia, para os mais ricos testados, n\u00e3o constitu\u00eda, duma maneira geral, problema moral. Nas elites \u00e9 prevalente a concretiza\u00e7\u00e3o dos pr\u00f3prios interesses. Naturalmente que n\u00e3o se pode generalizar porque tamb\u00e9m nas camadas superiores h\u00e1 muito boa gente que se orienta por fins superiores.<\/p>\n

Ricos n\u00e3o t\u00eam considera\u00e7\u00e3o por muitas regras porque sabem que n\u00e3o sofrem as consequ\u00eancias directamente no pelo, porque partem do princ\u00edpio que o dinheiro pode comprar quase tudo. O preconceito de que os ricos n\u00e3o tomam a s\u00e9rio a moral \u00e9 apoiado por esta investiga\u00e7\u00e3o.<\/strong> N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil manter o equil\u00edbrio entre os pr\u00f3prios interesses e os da comunidade.<\/p>\n

Na nossa sociedade contorna-se a moral com muita facilidade. A usura praticada por especuladores da Bolsa (ordenados de banqueiros, de futebolistas e de muitos parasitas de empresas, Estado e institui\u00e7\u00f5es), fazendo o seu neg\u00f3cio com a insolv\u00eancia de firmas e Estados \u00e0 custa dos trabalhadores e dos cidad\u00e3os brada aos c\u00e9us. <\/strong><\/p>\n

N\u00e3o se trata de condenar quem \u00e9 rico mas de lembrar que riqueza implica sempre uma componente e um dever social. Se mand\u00e1ssemos fazer uma investiga\u00e7\u00e3o sobre a propor\u00e7\u00e3o de pessoas do crime registado, certamente que as encontrar\u00edamos muito mais nas camadas baixas. Isto apenas revela a mobiliza\u00e71bo da agressividade latente em cada pessoal desde que se encontre em determinada situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Com investiga\u00e7\u00f5es poder-se-iam fomentar ainda mais preconceitos dado a virtude e o mal espreitam em cada humano. H\u00e1 muita gente rica com consci\u00eancia social. O problema est\u00e1 mais nos super-ricos, que afirmam o seu neg\u00f3cio com agressividade tal como acontece na condu\u00e7\u00e3o na estrada. A honra do rico \u00e9 a sua toalha mas o pobre n\u00e3o deve ser privado duma toalha honrada a que se possa limpar.<\/strong><\/p>\n

Riqueza um Perigo amea\u00e7ador de Estados<\/strong><\/span><\/p>\n

Muitas vezes n\u00e3o se nota nos pequenos a sua corruptibilidade porque se limitam a pouca. A corrup\u00e7\u00e3o dos ricos usa uma medida e a dos pobres usa uma outra.<\/strong><\/p>\n

O que se possui deve provir, duma maneira geral, do pr\u00f3prio trabalho.<\/p>\n

O Estado deveria intervir regulando a usura escandalosa. Quem ganha mais de 25 vezes do que o sal\u00e1rio m\u00ednimo deveria ser condicionado a empregar o excedente em institui\u00e7\u00f5es de caracter cultural e social<\/strong>. Cada pessoa quer ser orgulhosa por algo, o que \u00e9 leg\u00edtimo. Uma igualdade de cemit\u00e9rio seria catastr\u00f3fica como se demonstrou nos estados socialistas; uma desigualdade vistosa e imoral, como se observa no turbo-capitalismo destr\u00f3i qualquer \u00e9tica de coes\u00e3o social.<\/p>\n

A sociedade em que vivemos, atendendo \u00e0 sua inseguran\u00e7a, n\u00e3o favorece o desprendimento. Por isso muito boa gente se v\u00ea obrigada a precaver-se do futuro, acumulando riqueza para si e para os filhos. Uma sociedade cada vez mais contra institui\u00e7\u00f5es morais, cada vez mais ego\u00edsta aposta na diferencia\u00e7\u00e3o exagerada. Disto sofre a humanidade.<\/p>\n

Necessita-se uma cultura da dignifica\u00e7\u00e3o da honra no oferecer. Uma maneira gratificante no oferecer seria ajudar directamente pessoas necessitadas ou prestar ajuda atrav\u00e9s de ordens e congrega\u00e7\u00f5es onde vivem pessoas (sem ordenado material) que entregam a sua vida ao servi\u00e7o do pr\u00f3ximo sem olhar a quem.<\/p>\n

O m\u00e9rito social, a virtude, o cultivo do bem e do belo ter\u00e3o de ser tomados a s\u00e9rio pela sociedade, doutro modo, a riqueza de alguns torna-se num perigo p\u00fablico.<\/strong><\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n

antoniocunhajusto@googlemais.com<\/a><\/p>\n

www.antonio-justo.eu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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