{"id":2123,"date":"2011-12-08T16:36:54","date_gmt":"2011-12-08T15:36:54","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=2123"},"modified":"2011-12-08T20:15:37","modified_gmt":"2011-12-08T19:15:37","slug":"bencao-de-homossexuais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=2123","title":{"rendered":"B\u00ean\u00e7\u00e3o de Homossexuais"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>A Excep\u00e7\u00e3o faz parte da Regra<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>Ant\u00f3nio Justo <\/strong><\/p>\n<p><strong>No sentido de proteger rela\u00e7\u00f5es duradoiras, a Igreja Evang\u00e9lica de Kurhessen-Waldeck,\u00a0 passou a aben\u00e7oar pares de sexo igual (homossexuais). Nesta Igreja passa-se, oficialmente, a dar a b\u00ean\u00e7\u00e3o a pessoas homossexuais. Com a b\u00ean\u00e7\u00e3o, a uni\u00e3o de parceiros recebe caracter confi\u00e1vel e permanente, tornando-se, ao mesmo tempo, em sinal contra a troca frequente de rela\u00e7\u00f5es ad hoc. O s\u00ednodo evang\u00e9lico deste Estado reformou tamb\u00e9m a lei do servi\u00e7o paroquial para p\u00e1rocos, abrindo assim as portas a p\u00e1rocos homossexuais. 80% dos sinodais aprovaram o texto e os restantes 20% votaram contra ou abstiveram-se. <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Apenas um problema de luta entre maiorias e minorias? Uns advogam a leitura acr\u00edtica de textos b\u00edblicos, outros, o humanismo e o progresso.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Para uns estas medidas significam um afastamento da institui\u00e7\u00e3o da tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica sacrificada ao esp\u00edrito do tempo. Para eles a Igreja nunca poder\u00e1 aprovar uma pr\u00e1tica &#8220;contra-natura&#8221; e fechada \u00e0 vida. Por outro lado a Igreja faz casamentos de pessoas em idade fora do ciclo da reprodu\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0Alguns argumentam que a Igreja s\u00f3 condena a homossexualidade mas que tem compreens\u00e3o e caridade pelos homossexuais. Assim, colocam os homossexuais numa situa\u00e7\u00e3o de coitadinhos. Se se aceita os homossexuais mas n\u00e3o se aceita que eles pratiquem a sua homossexualidade, significaria que teriam de ser celibat\u00e1rios e de renunciar ao amor \u00edntimo (parceria amorosa). Para um homossexual, por\u00e9m, a sua maneira de amar \u00e9 sentida como natural e para cumprir o preceito teria de viver contra a sua natureza.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>A quest\u00e3o torna-se mais dif\u00edcil num tempo em que h\u00e1 frentes muito duras escondendo-se, por tr\u00e1s de movimentos homossexuais organizados globalmente, grandes for\u00e7as de agress\u00e3o contra a Igreja Cat\u00f3lica. <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>H\u00e1 homossexuais que vivem em cont\u00ednuo conflito escondendo a pr\u00f3pria homossexualidade perante a sociedade e perante a Igreja. Isto leva homossexuais crentes a viver com o problema ou a afastarem-se da Igreja. Muitos homossexuais t\u00eam uma tend\u00eancia especial para a religiosidade, dado viverem em si, de maneira especial, uma parte da feminidade. Os homossexuais cat\u00f3licos s\u00e3o obrigados a ter uma perturba\u00e7\u00e3o na sua rela\u00e7\u00e3o com a Igreja institui\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Segundo C.G.Jung, cada pessoa tem em si potencialidades masculinas e potencialidades femininas com correspondentes tend\u00eancias homossexuais escondidas e n\u00e3o vividas, o que torna o combate de uns e de outros mais aferrado. <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>A b\u00ean\u00e7\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m uma consequ\u00eancia da miseric\u00f3rdia divina a ter em conta na pastoral. Irmana-nos a todos a luz e a treva. O que de um lado parece luz revela-se do outro lado treva e vice-versa.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Sob o ponto de vista pastoral deveria, cada comunidade, cada p\u00e1roco poder decidir, a partir da situa\u00e7\u00e3o concreta, a possibilidade da b\u00ean\u00e7\u00e3o. Todos precisamos do amor de Deus e duma comunidade. O crist\u00e3o e o n\u00e3o crist\u00e3o n\u00e3o devem julgar uma outra pessoa pelo facto de ela ser homo ou heterossexual. \u201cPor que olhas o cisco no olho de teu irm\u00e3o e n\u00e3o enxergas a trave que h\u00e1 no teu? \u2026N\u00e3o julgueis e n\u00e3o sereis julgados\u201d \u2013 dizia o Mestre. <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Seria \u00f3bvio aceitar a realidade de que, muitas vezes,\u00a0 o homossexual, com a sua inclina\u00e7\u00e3o natural, tal como o heterossexual, se encontra e vive em harmonia consigo e com o mundo. Porque criar desarmonia onde ela n\u00e3o est\u00e1? Na natura tal como na cultura h\u00e1 regras e excep\u00e7\u00f5es a elas. Porque n\u00e3o aceitar concretamente a regra de que n\u00e3o h\u00e1 regra sem excep\u00e7\u00e3o? A tarefa da Igreja n\u00e3o se pode esgotar no seu aspecto did\u00e1ctico-pedag\u00f3gico. A pastoral, no encontro das pessoas, no terreno, n\u00e3o se pode esvaziar na defesa da ortodoxia mas sim integr\u00e1-la numa orto-praxia. Moral n\u00e3o \u00e9 nenhuma morda\u00e7a, \u00e9 apenas um cap\u00edtulo do grande livro do cristianismo.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Deus criou o mundo, Deus criou homossexuais e heterossexuais e verificou que tudo era bom. S\u00f3 assim poderemos viver e celebrar a paz. S\u00f3 assim nos encontraremos todos em casa.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>A caracter\u00edstica comum a todo o humano \u00e9 a fragilidade, s\u00e3o as faltas a todos comuns. No momento em que as n\u00e3o tiv\u00e9ssemos deixar\u00edamos de ser humanos, de sermos reais. Somos peregrinos num mundo peregrino, n\u00e3o vale a pena sobrecarregar a mochila que cada um traz ou a dos outros com pesos que impedem o caminhar em conjunto. Quem me legitima a limitar Deus e a moral \u00e0 sebe do meu pensamento se ainda n\u00e3o descobri sequer quem sou eu? Porque n\u00e3o meditar e verificar que aquilo que combatemos fora de n\u00f3s (no outro) \u00e9 o que temos dentro de n\u00f3s? O combate distrai-nos de n\u00f3s mesmos (da nossa ipseidade), impede-nos de nos descobrir no outro e de acariciar o outro em n\u00f3s. Isto n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n<p><strong>Te\u00f3logo cat\u00f3lico<\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"mailto:antoniocunhajusto@googlemail.com\">antoniocunhajusto@googlemail.com<\/a><\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/antonio-justo.eu\/\">www.antonio-justo.eu<\/a><\/strong><strong><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Excep\u00e7\u00e3o faz parte da Regra Ant\u00f3nio Justo No sentido de proteger rela\u00e7\u00f5es duradoiras, a Igreja Evang\u00e9lica de Kurhessen-Waldeck,\u00a0 passou a aben\u00e7oar pares de sexo igual (homossexuais). Nesta Igreja passa-se, oficialmente, a dar a b\u00ean\u00e7\u00e3o a pessoas homossexuais. 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