{"id":1817,"date":"2011-04-19T11:20:23","date_gmt":"2011-04-19T10:20:23","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1817"},"modified":"2011-04-19T11:20:23","modified_gmt":"2011-04-19T10:20:23","slug":"semana-santa-%e2%80%93-o-tempo-do-encontro-com-a-realidade-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1817","title":{"rendered":"SEMANA SANTA \u2013 O TEMPO DO ENCONTRO COM A REALIDADE"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>O Encontro profundo com o Outro transforma-nos<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>Ant\u00f3nio Justo<\/strong><\/p>\n<p>Nos textos de Ter\u00e7a-feira santa, Jo 13,21-38, assistimos \u00e0 cena em que Jesus apresenta o seu amigo traidor. \u201cUm de v\u00f3s me h\u00e1-de atrai\u00e7oar.\u201d Precisamente aquela pessoa em que Ele tanto confiava, Judas Iscariotes, o tesoureiro do grupo. Ele era quem mais tinha as ideias de Jesus na cabe\u00e7a mas que andava com a revolu\u00e7\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o. Judas um homem inteligente e bom deixa entrar em si as trevas. Abandona a Luz e n\u00e3o volta mais.<\/p>\n<p>Tal como em situa\u00e7\u00f5es do nosso dia-a-dia, logo se levanta um outro amigo, Pedro, manifestando o seu esc\u00e2ndalo pelo que se est\u00e1 a passar! Jesus que o ama e conhece a ess\u00eancia da realidade humana e da natureza responde-lhe com do\u00e7ura: Pedro, hoje mesmo, \u201cantes que o galo cante, tu me negar\u00e1s.\u201d De facto, Pedro, como cada um de n\u00f3s, negou a Luz tr\u00eas vezes, mas depois reconhecendo-se luz tamb\u00e9m voltou a ela.<\/p>\n<p>Dois encontros com o Mestre de Israel, dois encontros com a Vida. Duas maneiras de estarmos na vida! Judas e Pedro negam Jesus. Em Judas Iscariotes e em Pedro manifestam-se partes da nossa identidade individual. Trazemos em cada um de n\u00f3s Jo\u00e3o o amoroso, Madalena a confiante, Pedro o testemunhador e Judas o traidor, como os textos da Semana Santa nos mostram. Tudo fazendo parte duma realidade que se quer boa.<\/p>\n<p>Judas n\u00e3o quer aceitar que Jesus aposte apenas na transforma\u00e7\u00e3o individual como fundamento e meio de chegar \u00e0 paz social. N\u00e3o quer perder tempo investindo em processos de mudan\u00e7a que s\u00f3, a longo prazo, prometem a paz e a justi\u00e7a. Quer a justi\u00e7a j\u00e1 e, segundo ele, esta adquire-se mediante insurrei\u00e7\u00f5es populares. Judas, ao contr\u00e1rio de Jesus, acreditava na revolu\u00e7\u00e3o violenta, na revolu\u00e7\u00e3o l\u00e1 fora, no levantamento do povo contra os romanos. Desconhece que o impulso que o guia \u00e9 o mesmo que tem levado os povos, de revolu\u00e7\u00e3o em revolu\u00e7\u00e3o, a adiar a Humanidade e a protelar o desenvolvimento da Hist\u00f3ria.<\/p>\n<p>Desiludido de Jesus, Judas abandona o grupo dos disc\u00edpulos, durante a noite. Na noite da vida, este homem bom, que s\u00f3 quer o bem do povo, ao afastar-se da luz passa a ser dominado pela lei das trevas. Nela, o amor e a compreens\u00e3o d\u00e3o lugar \u00e0 hora do \u00f3dio e da vingan\u00e7a. Com Judas procuramos a via da solu\u00e7\u00e3o que leva ao beco sem sa\u00edda, como podemos ver no Iraque, no Afeganist\u00e3o, na L\u00edbia e na nossa maneira de governar e construir rela\u00e7\u00f5es. Judas \u00e9 a alternativa da vida que nos leva ao beco da guerra; encontram-se sempre muitas raz\u00f5es intelectuais para a fazer.<\/p>\n<p>O encontro com o outro (Jesus), com o ser profundo das coisas, muda a vida a uma pessoa. O encontro verdadeiro muda-nos no sentido da luz ou da treva.<\/p>\n<p>Uma vida no desencontro \u00e9 uma vida em segunda m\u00e3o. O desencontro acarreta m\u00e1s consequ\u00eancias, como nos mostra o texto de quarta-feira da paix\u00e3o (Mt. 26,14-16).<\/p>\n<p>Jesus pregou, consolou, curou mas o seu acto de salva\u00e7\u00e3o foi por ele sofrido, era um processo am mesmo tempo interior e exterior. Foi atrai\u00e7oado, vendido, crucificado. N\u00e3o procurava fora o que n\u00e3o estava dentro dele. Neste processo realiza-se salva\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 solu\u00e7\u00f5es fora, a solu\u00e7\u00e3o \u00e9 a realiza\u00e7\u00e3o, e esta \u00e9 processo vivencial e n\u00e3o uma solu\u00e7\u00e3o que se vai buscar ao s\u00f3t\u00e3o das ideias!&#8230;<\/p>\n<p>Na sua paix\u00e3o, que \u00e9, em parte, a nossa paix\u00e3o, torna-se vis\u00edvel a nossa parte escura, a nossa crueldade barb\u00e1rica, de ontem e de hoje. A paix\u00e3o de Jesus continua hoje no Afeganist\u00e3o, na L\u00edbia, no Jap\u00e3o, no meu pa\u00eds, na tua casa e na minha. Ontem como hoje sobressai em mim uma das personalidades: Pedro ou Judas.<\/p>\n<p>Aquele que foi condenado e executado \u00e0s portas de Jerusal\u00e9m \u2013 \u00e9 o nosso rei (rei dos Judeus). Ele morreu segundo a lei.\u00a0 A lei possibilita a produ\u00e7\u00e3o de armas com que outros s\u00e3o mortos, segundo a lei pessoas s\u00e3o perseguidas ou impedidas de viver.<\/p>\n<p>Somos mais que espectadores da vida. Tamb\u00e9m Jesus n\u00e3o tinha ningu\u00e9m que o defendesse. Todos o abandonam; na sua fuga seguem o medo das pr\u00f3prias sombras.<\/p>\n<p>Maria unge Jesus com b\u00e1lsamo em Bet\u00e2nia (Jo 12,1-11) e enxuga-lhe os p\u00e9s com os seus cabelos. Com este gesto quer honr\u00e1-lo realizando o acto de un\u00e7\u00e3o como era costume na sagra\u00e7\u00e3o dos reis e dos ungidos de Deus.<\/p>\n<p>Maria, uma mulher, assume a fun\u00e7\u00e3o de coroar. Em representa\u00e7\u00e3o da humanidade e da natureza, realiza este rito, como uma sacerdotisa, que reconhece, de antem\u00e3o, a morte e ressurrei\u00e7\u00e3o da vida em Jesus.<\/p>\n<p><strong>Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"mailto:antoniocunhajusto@googlemail.com\">antoniocunhajusto@googlemail.com<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/antonio-justo.eu\/\">www.antonio-justo.eu<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O Encontro profundo com o Outro transforma-nos Ant\u00f3nio Justo Nos textos de Ter\u00e7a-feira santa, Jo 13,21-38, assistimos \u00e0 cena em que Jesus apresenta o seu amigo traidor. \u201cUm de v\u00f3s me h\u00e1-de atrai\u00e7oar.\u201d Precisamente aquela pessoa em que Ele tanto confiava, Judas Iscariotes, o tesoureiro do grupo. 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