{"id":1652,"date":"2011-01-22T19:14:16","date_gmt":"2011-01-22T18:14:16","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1652"},"modified":"2011-01-22T19:14:16","modified_gmt":"2011-01-22T18:14:16","slug":"animais-nao-sao-mercadoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1652","title":{"rendered":"ANIMAIS N\u00c3O S\u00c3O MERCADORIA"},"content":{"rendered":"


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Penso logo existo \u2013 Quem n\u00e3o pensa n\u00e3o tem direito a existir?<\/strong><\/span><\/p>\n

Ant\u00f3nio Justo<\/strong><\/span><\/p>\n

Uma vaca gera tantos gases de escape (azoto, anidrido carb\u00f3nico, metano, etc.) num ano como um autom\u00f3vel que anda 18.000 km.<\/strong> Segundo a FAO a produ\u00e7\u00e3o dum quilo de carne prejudica tanto o ambiente como uma viagem de 250 km com o carro. Um alem\u00e3o consome 90 kg de carne por ano e os americanos, no mesmo espa\u00e7o de tempo, uma m\u00e9dia de 120 kg por habitante. Em 2008 foram consumidas no mundo 280 milh\u00f5es de toneladas de carne e 700 milh\u00f5es de toneladas de leite.<\/p>\n


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Segundo uma investiga\u00e7\u00e3o das UN a agricultura ocupa metade da \u00e1rea da terra e utiliza 70% da \u00e1gua consumida globalmente; produz 20% das emiss\u00f5es de gases estufa, 60% de emiss\u00f5es de f\u00f3sforo e azoto e 30% de emiss\u00f5es de venenos.<\/p>\n


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O olhar dum animal, a sua express\u00e3o de sentimentos revelam-nos uma sensibilidade que n\u00e3o pode continuar a ser encoberta pela raz\u00e3o humana.<\/strong> Raz\u00e3o e emo\u00e7\u00e3o podem-se manifestar n\u00e3o s\u00f3 na empatia duma pessoa com um animal dom\u00e9stico como at\u00e9 ser verificada em plantas. Observa\u00e7\u00f5es confirmam que at\u00e9 as plantas brilham mais e d\u00e3o melhores frutos quando recebem dedica\u00e7\u00e3o carinhosa de algu\u00e9m. Na dedica\u00e7\u00e3o cresce uma rela\u00e7\u00e3o digna a n\u00edvel profundo onde fl\u00fai muito de comum \u00e0 nossa alma.<\/p>\n


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\u201cPenso logo existo\u201d \u00e9 o slogan que nos tem conduzido tamb\u00e9m a uma certa unilateralidade cruel no agir. Na pr\u00e1tica, a intelig\u00eancia emocional \u00e9 recalcada e quem n\u00e3o pensa n\u00e3o tem direito a existir. Isto v\u00ea-se confirmado nos grandes \u201ccampos de concentra\u00e7\u00e3o\u201d que a ind\u00fastria agr\u00e1ria cria para os animais e na quantidade de animais que os talhantes imolam sem pudor nos seus matadouros, para depois serem expostos como cad\u00e1veres e vendidos nos talhos. Sem honra nem dignidade, os animais s\u00e3o anonimamente criados para se tornarem em bifes e chouri\u00e7os, depois comidos, sem o m\u00ednimo de respeito e de sintonia com eles.<\/p>\n


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O ser humano ao resumir a sua identidade na f\u00f3rmula filos\u00f3fica \u201cpenso, logo existo\u201d limita a humanidade \u00e0 sua esp\u00e9cie, esquecendo que antes do pensar vem o sentir: sinto logo existo<\/strong>. A falta de solidariza\u00e7\u00e3o com os animais e a car\u00eancia de compaix\u00e3o tornam-se num \u00edndice da desumaniza\u00e7\u00e3o do homem e consequente viola\u00e7\u00e3o da natureza por ele. A filosofia e a ci\u00eancia est\u00e3o interessadas em considerar a vida emocional dos animais como inferior ou como insuficientemente investigada, para poder continuar a abusar dela e justificar a sua desumanidade como natural. Desde Ren\u00e9 Descartes fomos instru\u00eddos que decis\u00f5es racionais s\u00e3o o ideal e que decis\u00f5es do sentimento n\u00e3o valem muito.<\/strong> A injusti\u00e7a e o opr\u00f3brio causado aos animais bradam j\u00e1 aos c\u00e9us.<\/strong> A maneira como s\u00e3o tratados at\u00e9 ao matadouro n\u00e3o respeita a sua natureza nem os seus sentimentos. Somos campe\u00f5es em recalcar os nossos sentimentos para com a vaca, o porco, a galinha, etc. Se v\u00edssemos neles o destino do nosso c\u00e3o ou do nosso gato, talvez o sentimento acordasse a nossa raz\u00e3o embotada!<\/strong> Vai sendo tempo da pol\u00edtica e da religi\u00e3o dar voz a estas v\u00edtimas sem voz. Se n\u00e3o ouvimos a voz da natureza tamb\u00e9m n\u00e3o nos podemos ouvir a n\u00f3s! Nas suas veias corre parte do nosso sangue! A nossa desumanidade para com os nossos irm\u00e3os de esp\u00e9cie n\u00e3o \u00e9 argumento para continuarmos a n\u00e3o ouvir a voz dos nossos irm\u00e3os da natureza!<\/p>\n


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A legitima\u00e7\u00e3o do ser \u00e9 mais abrangente do que a raz\u00e3o tem demonstrado. No sentir se encontra a compaix\u00e3o e a complac\u00eancia dos seres uns com os outros.<\/p>\n


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Um aumento da sintonia do Homem com a natureza e consequente alargamento da consci\u00eancia poderia conduzir \u00e0 redu\u00e7\u00e3o do consumo da carne. Se reduz\u00edssemos o consuma da carne no mundo a 10%, o aquecimento da Terra seria evitado e a maioria dos problemas ecol\u00f3gicos seriam resolvidos.<\/p>\n


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O movimento dos vegetarianos deve ser visto com respeito e implementado, sem entrarmos no jogo de pingue-pongue da culpa, e \u00e0 margem de qualquer moralismo elitista.<\/p>\n


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Se os consumidores de carne passassem a ser vegetarianos seria poupada 21% da \u00e1rea que hoje \u00e9 utilizada para a cria\u00e7\u00e3o de gado, uma \u00e1rea correspondente \u00e0 \u00cdndia (www.provieh.de). Numa popula\u00e7\u00e3o mundial de 6,7 mil milh\u00f5es de habitantes, h\u00e1 75 milh\u00f5es de vegetarianos, 1,45 mil milh\u00f5es s\u00e3o t\u00e3o pobres que n\u00e3o se podem dar ao \u201cluxo\u201d do consumir carne; 500 milh\u00f5es comem raramente carne e 4,6 mil milh\u00f5es comem-na regularmente.<\/p>\n

Quem n\u00e3o pode ser vegetariano pode, pelo menos, reduzir o seu consumo!<\/p>\n

Se quisermos salvar o Homem comecemos j\u00e1 empenhando-nos em favor dos animais e das plantas!<\/p>\n


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Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/p>\n

antoniocunhajusto@googlemail.com<\/p>\n

Pegadas do Esp\u00edrito<\/p>\n


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