{"id":1629,"date":"2010-12-14T19:56:17","date_gmt":"2010-12-14T18:56:17","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1629"},"modified":"2010-12-14T19:56:17","modified_gmt":"2010-12-14T18:56:17","slug":"a-religiao-na-china","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1629","title":{"rendered":"A RELIGI\u00c3O NA CHINA"},"content":{"rendered":"


\n<\/strong><\/p>\n

Os Modelos da Classe Pol\u00edtica para a Na\u00e7\u00e3o s\u00e3o agora os Imperdores<\/strong><\/p>\n


<\/p>\n

Ant\u00f3nio Justo<\/p>\n

O Partido Comunista Chin\u00eas controla as cinco \u201creligi\u00f5es\u201d reconhecidas na China: Budismo, Taoismo, Isl\u00e3o, Catolicismo e Protestantismo. \u00c0 frente de cada religi\u00e3o encontra-se uma institui\u00e7\u00e3o correspondente, uma \u201cuni\u00e3o patri\u00f3tica chinesa\u201d, subordinada ao \u201cSecretariado estatal para Assuntos religiosos\u201d e este depende, por sua vez, da \u201cReparti\u00e7\u00e3o \u2013 Fronte da Unidade\u201d do Partido Comunista Chin\u00eas.<\/p>\n


<\/p>\n

Perante a constata\u00e7\u00e3o de que a religi\u00e3o \u00e9 inextermin\u00e1vel, o partido comunista chin\u00eas procura novas sa\u00eddas para poder manejar a religi\u00e3o. Tolera as religi\u00f5es como um mal menor. Da\u00ed as andan\u00e7as da religi\u00e3o na China:\u201dO que hoje \u00e9 permitido amanh\u00e3 \u00e9 proibido e depois de amanh\u00e3 tolerado\u201d! Para o regime, Marx e Mao j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o tidos como modelos do Estado mas sim os imperadores antigos. Segundo o soci\u00f3logo Richard Madsen, a pol\u00edtica religiosa dos detentores do poder orienta-se pelo princ\u00edpio: \u201co governo guia, a religi\u00e3o segue\u201d. J\u00e1 o imperador Kang-xi (1661-1722) era do parecer: \u201c\u00e9 mais econ\u00f3mico construir templos, do que alimentar pobres\u201d!<\/strong> O regime socialista reconhece que Religi\u00f5es, igrejas e templos s\u00e3o imprescind\u00edveis para assegurar a harmonia na sociedade. Um problema insol\u00favel para o regime est\u00e1 no facto de o seu socialismo ter sido importado, n\u00e3o correspondendo, no que tem de ideol\u00f3gico e dial\u00e9ctico, ao esp\u00edrito da alma asi\u00e1tica nem do povo em geral. <\/strong><\/p>\n


<\/p>\n

A China tem-se aberto a reformas econ\u00f3micas. Maior bem-estar cria condi\u00e7\u00f5es para o surgir duma consci\u00eancia aberta aos direitos e deveres c\u00edvicos. A abertura econ\u00f3mica pressup\u00f5e a abertura pol\u00edtica.<\/p>\n


<\/p>\n

A pol\u00edtica n\u00e3o tem acompanhado o desenvolvimento econ\u00f3mico e social conduzindo, por isso, \u00e0 instabilidade revolucion\u00e1ria. Partes do povo, sentem-se na dissid\u00eancia, como revela o caso do Nobel da paz Liu Xiaobo. O regime socialista tem fracassado em todo o mundo porque n\u00e3o retribui ao indiv\u00edduo, ao povo, o que lhe rouba. Rouba-lhe a dignidade para a supor num abstracto, o povo massa, massa prolet\u00e1ria! Nos pr\u00f3ximos anos, o regime chin\u00eas ser\u00e1 medido pela sua capacidade de transformar a China numa grande pris\u00e3o ou de dar oportunidade ao povo de se desenvolver no processo democr\u00e1tico.<\/p>\n


<\/p>\n

O partido \u00e9 quem mais ordena! De momento, o Nobel da Paz \u00e9 um factor de dist\u00farbio e, como a melhor defesa \u00e9 o ataque, as autoridades chinesas, pressentindo nele ind\u00edcios duma doutrina social crist\u00e3, passaram a atacar mais os cat\u00f3licos.<\/p>\n


<\/p>\n

O grande problema para o regime chin\u00eas est\u00e1 no facto da religi\u00e3o cat\u00f3lica defender direitos e valores universais<\/strong> (liberdade de consci\u00eancia individual, colocada acima do Estado e da Religi\u00e3o) o que vem a colidir com interesses nacionalistas e partid\u00e1rios. A massa n\u00e3o tem personalidade, tem nomenclaturas. A estas basta-lhe oportunistas, espias e o medo.<\/p>\n


<\/p>\n

De facto a proclama\u00e7\u00e3o dum mesmo Deus, Pai \u2013 M\u00e3e de crentes e ateus, vem estragar a ideologia nacionalista e questionar o neg\u00f3cio dos partidos que se julgam inteiros. Um Deus c\u00fapula sobre tudo e todos e um povo de Deus rebelde, em que a \u00faltima inst\u00e2ncia n\u00e3o \u00e9 a institui\u00e7\u00e3o mas a consci\u00eancia individual, causa muitas dores de cabe\u00e7a a quem quer poder, custe o que custar.<\/strong> Um Deus para todos pressup\u00f5e direitos e deveres universais; este Deus revela-se um estorvo com a sua matriz de pensamento. O car\u00e1cter global da religi\u00e3o crist\u00e3 estorva o esp\u00edrito nacionalista chin\u00eas, que tamb\u00e9m n\u00e3o tolera algu\u00e9m de fora (um estrangeiro, o Papa) a fazer-lhes sombra, mesmo que apenas no foro religioso. Para governar, o socialismo s\u00f3 precisa de\u00a0 saber um pouco de pedagogia, pedagogia de caserna.<\/p>\n


<\/p>\n

Sistemas hegem\u00f3nicos n\u00e3o toleram o humanismo e perseguem-no, sem respeito pelo cidad\u00e3o que querem s\u00fabdito!<\/p>\n


<\/p>\n

Na China h\u00e1 bispos cat\u00f3licos confirmados pelo Papa, outros por organiza\u00e7\u00f5es patriotas do Estado e ainda outros confirmados por Pequim e por Roma. Nos \u00faltimos cinco anos deu-se a sagra\u00e7\u00e3o de 11 bispos cat\u00f3licos com o acordo comum do Papa e da \u201cReparti\u00e7\u00e3o \u2013 Fronte da Unidade\u201d. Este ano o regime Chin\u00eas fez nomear um bispo sem a anu\u00eancia de Roma. A divis\u00e3o em nome de sistemas prejudica a propaga\u00e7\u00e3o do cristianismo. Na pr\u00e1tica, mais que a discuss\u00e3o de lealdades importa evitar v\u00edtimas do Homem e das suas institui\u00e7\u00f5es como quer a Boa Nova.<\/p>\n


<\/p>\n

Somos todos feitos da mesma massa e habitantes do mesmo universo. Vive-se num mundo t\u00e3o dividido e degradado e numa humanidade t\u00e3o feroz contra si mesma!… A paz \u00e9 um dom a fomentar por todos para todos. Todas as formas de governo, no mundo, tal como todas as revolu\u00e7\u00f5es, at\u00e9 hoje, se revelaram anti-povo<\/strong>: uns poucos reservam para si o acto de governar, considerando-o um privil\u00e9gio, servindo-se para isso da explora\u00e7\u00e3o violenta ou suave. No s\u00e9culo XXI, Estados e religi\u00f5es, regimes e ideologias, n\u00e3o podem limitar-se, como no passado, a administrar a car\u00eancia e a viver dela; urge mud\u00e1-la, urge que o cidad\u00e3o se torne senhor. Geralmente, a pobreza de esp\u00edrito encontra-se em cima a governar e a pobreza econ\u00f3mica em baixo a obedecer. A supremacia e a subordina\u00e7\u00e3o s\u00e3o contra a dignidade humana e impedem a humaniza\u00e7\u00e3o do Homem e da sociedade.<\/strong> A responsabilidade \u00e9 individual e colectiva pressupondo um esfor\u00e7o de supera\u00e7\u00e3o individual e colectivo. A miss\u00e3o de quem governa responsavelmente ser\u00e1 auscultar o cora\u00e7\u00e3o do povo todo e servi-lo. A palavra ministro vem da palavra servir! O cidad\u00e3o \u00e9 rei! Rei para os mon\u00e1rquicos e presidente para os democr\u00e1ticos. At\u00e9 agora t\u00eam governado os filhos da \u2018escrava\u2019!<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n

antoniocunhajusto@googlemail.com<\/p>\n


\n<\/a><\/sub><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os Modelos da Classe Pol\u00edtica para a Na\u00e7\u00e3o s\u00e3o agora os Imperdores Ant\u00f3nio Justo O Partido Comunista Chin\u00eas controla as cinco \u201creligi\u00f5es\u201d reconhecidas na China: Budismo, Taoismo, Isl\u00e3o, Catolicismo e Protestantismo. \u00c0 frente de cada religi\u00e3o encontra-se uma institui\u00e7\u00e3o correspondente, uma \u201cuni\u00e3o patri\u00f3tica chinesa\u201d, subordinada ao \u201cSecretariado estatal para Assuntos religiosos\u201d e este depende, por … Continuar a ler A RELIGI\u00c3O NA CHINA<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[4,5,7,8],"tags":[],"class_list":["post-1629","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-educacao","category-escola","category-politica","category-religiao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1629"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1629\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1631,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1629\/revisions\/1631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}