{"id":1429,"date":"2009-09-08T21:38:00","date_gmt":"2009-09-08T20:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1429"},"modified":"2009-09-08T21:38:00","modified_gmt":"2009-09-08T20:38:00","slug":"escola-%e2%80%93-uma-sociedade-de-todos-para-alguns","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1429","title":{"rendered":"ESCOLA \u2013 UMA SOCIEDADE DE TODOS PARA ALGUNS"},"content":{"rendered":"

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Ideologia \u00e9 vida em segunda m\u00e3o, \u00e9 vida da cabe\u00e7a dos outros<\/span>
Ant\u00f3nio Justo
O primeiro-ministro Jos\u00e9 S\u00f3crates, enquanto chefe do governo, conseguiu distanciar a escola dos cidad\u00e3os para a subordinar aos interesses do governo. Maquiav\u00e9lico, difama os professores roubando-lhes a dignidade humana e social. Agora, em tempos eleitorais faz promessas aos que antes ofendeu. Com promessas \u201ce bolos se enganam os tolos\u201d!… Conta com a fraca mem\u00f3ria do povo e sabe que a isca da ideia pode muito em cabe\u00e7as vazias ou distra\u00eddas! O processo de remodela\u00e7\u00e3o escolar por ele iniciado tende \u00e0 burocratiza\u00e7\u00e3o da escola para a p\u00f4r inteiramente ao servi\u00e7o do sistema e dos que o dominam. <\/p>\n

Que o Governo n\u00e3o seja sempre humano nas suas decis\u00f5es \u00e9 compreens\u00edvel, o que se torna intoler\u00e1vel \u00e9 o cinismo com que t\u00eam incrementado o processo de desumaniza\u00e7\u00e3o das escolas. Conseguiu introduzir ideologia pela porta travessa da burocracia, reduzindo sujeitos a objectos. Ideologia \u00e9 vida em segunda m\u00e3o, \u00e9 o estrume que alguns lan\u00e7am nos campos da na\u00e7\u00e3o mas onde s\u00f3 alguns medram.<\/p>\n

Uma escola quer-se um espa\u00e7o livre e isento de pol\u00edtica partid\u00e1ria, um lugar de todos onde a comunidade educativa se desenvolve numa din\u00e2mica interrelacional de realiza\u00e7\u00e3o da dignidade humana individual e social.<\/p>\n

Uma escola fiel \u00e0 sua voca\u00e7\u00e3o genu\u00edna e aos interesses duma sociedade digna do Homem \u00e9 o lugar da criatividade onde educadores \u2013 educandos realizam as suas capacidades individuais, a sua personalidade, numa atmosfera de liberdade respons\u00e1vel. S\u00f3 um ensino virado para a personalidade, para a pessoa integral e n\u00e3o apenas para o intelecto possibilitar\u00e1 pessoas realizadas, livres e criativas. Um ensino dirigido s\u00f3 para o intelecto cria pessoas dependentes e frustradas.<\/span> A escola ter\u00e1 de se tornar num espa\u00e7o livre, numa comunidade educativa de descoberta rec\u00edproca. O saber mais profundo e transformador acontece na viv\u00eancia do testemunho directo.<\/p>\n

O sistema democr\u00e1tico partid\u00e1rio vive de ideias, n\u00e3o quer modelos e prescinde mesmo de personalidades \u00edntegras; investe de prefer\u00eancia em ideias \u00e0 margem de ideais de vida e em pessoas j\u00e1 acabadas e com certezas, n\u00e3o interessadas na procura da verdade. Odeiam tudo o que \u00e9 processo, ignorando que o ser humano, a natureza e a sociedade s\u00e3o um processo vivo, nunca objectiv\u00e1vel tal como a verdade. S\u00e3o rela\u00e7\u00e3o a acontecer. Isto contradiria os princ\u00edpios e estrat\u00e9gias que os levaram ao poder: dividir para reinar, desumanizar para mandar. A procura da verdade e a forma\u00e7\u00e3o de personalidades abertas constituiria um estorvo numa sociedade que querem partida e repartida. Por isso querem uma escola que sirva verdades mastigadas pelas bocas da ideologia, seja ela qual for. Querem uma sociedade de certezas mas n\u00e3o de verdade.<\/span> Assim, um povo sem personalidade nem personalidades estar\u00e1 sempre dispon\u00edvel e agradecido, chegando mesmo a ter momentos de empertiga\u00e7\u00e3o ao contemplar as \u201cpersonalidades\u201d insufladas de poder. Assim se estigmatiza um povo, levada \u00e0 situa\u00e7\u00e3o de jarra partida, reduzido a cacos partidos, a ser colados pela cola da inveja…<\/p>\n

Por isso todas as ideologias autorit\u00e1rias s\u00e3o pelo ensino nas m\u00e3os do estado, contra a constru\u00e7\u00e3o duma sociedade civil democr\u00e1tica que purificaria o regime democr\u00e1tico partid\u00e1rio.<\/span> Por isso o sistema autorit\u00e1rio contra uma sociedade humana aposta em planos escolares burocr\u00e1ticos e n\u00e3o numa pedagogia livre, humana e integral sempre em processo contextuado. N\u00e3o acreditam na dignidade da pessoa nem na dignidade da sociedade. Querem model\u00e1-la \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de suas ideologias feitas de ideias ressequidas e nascidas da inveja e do ressentimento, que trazem em si o veneno de toda a criatividade. Querem uma escola pros\u00e9lita que reduza a dignidade do aluno \u00e0 categoria de coisa e os docentes a meros instrumentos da sua m\u00e1quina burocr\u00e1tica.<\/span> Querem cidad\u00e3os convictos de ideologia e n\u00e3o convictos da vida.<\/p>\n

Nas manifesta\u00e7\u00f5es massivas dos docentes, a sociedade portuguesa n\u00e3o se deu conta da complexidade do fen\u00f3meno e caiu na esparrela do governo<\/span> n\u00e3o descobrindo o desejo de liberdade e de criatividade muito escondido por baixo duma classe que consciente ou inconscientemente reagia \u00e0 ideologia burocratizada na escola. Falta-lhes a vontade e a fantasia ainda latentes na crian\u00e7a depois frustradas com o andar escolar. A fantasia da crian\u00e7a \u00e9 ocupada pelo intelecto vocacionado para a an\u00e1lise e para conex\u00f5es l\u00f3gicas numa vis\u00e3o da realidade como a soma de partes isoladas enquanto que a fantasia e a intui\u00e7\u00e3o, que parte duma vis\u00e3o panor\u00e2mica do todo para as partes, \u00e9 sufocada. No aguentam a vis\u00e3o do vaso completo, querem-no partido… Em vez do fomento das for\u00e7as criadoras naturais da crian\u00e7a investe-se tudo num tipo de escola que ignora as aptid\u00f5es individuais, estiolando-as no sentido duma adapta\u00e7\u00e3o inconsciente a um sistema morto e que vive predominantemente num estado inconsciente. Falta o equil\u00edbrio entre as disciplinas e a aferi\u00e7\u00e3o das mesmas \u00e0s idades, falta-lhes a consci\u00eancia da dignidade humana e da dignidade dos seres em geral. Neste contexto a escola deixa de ser processo possibilitador de processos de humaniza\u00e7\u00e3o e de socializa\u00e7\u00e3o humana para se reduzir a oficina de adapta\u00e7\u00e3o e de repara\u00e7\u00e3o de pe\u00e7as para a m\u00e1quina Estado.<\/span> A este incomodaria uma escola empenhada no desenvolvimento da personalidade, dado que o que lhe conv\u00e9m \u00e9 a forma\u00e7\u00e3o duma sociedade rebanho, com um cidad\u00e3o tipo c\u00e3o. A democracia partid\u00e1ria \u00e9 coesa em si mas desacredita a democracia civil ao privilegiar o fomento duma cidadania canina.<\/span><\/p>\n

A vida dum povo, duma na\u00e7\u00e3o est\u00e1 dependente da sua criatividade e do seu esp\u00edrito de liberdade. N\u00e3o \u00e9 suficiente uma forma\u00e7\u00e3o geral a n\u00edvel de TV. Esta ret\u00e9m e oculta a vida cultural e espiritual vivendo duma imagem de homem e de sociedade sobretudo alienante. O homem coisificado \u00e9 de f\u00e1cil dom\u00ednio.<\/p>\n

O partido quer votantes e a f\u00e1brica s\u00f3 quer bra\u00e7os. A cabe\u00e7a estorva e o cora\u00e7\u00e3o s\u00f3 interessa como m\u00fasculo. Por isso se encontram Estado e Economia t\u00e3o unidos na transforma\u00e7\u00e3o da sociedade em mercado e do cidad\u00e3o em prolet\u00e1rio alheado.<\/span> <\/p>\n

Acabou-se com as fronteiras da na\u00e7\u00e3o, da ra\u00e7a e da religi\u00e3o para se criarem os canteiros das ideologias partid\u00e1rias e os lameiros da economia. <\/p>\n

Numa sociedade turbocapitalista e de ideais marxistas, o pensamento deu lugar \u00e0 ideologia, que se revela como o melhor \u00f3pio do povo. Neste sentido a escola quer-se reduzida a uma oficina do sistema e n\u00e3o uma institui\u00e7\u00e3o processo possibilitadora de processos no sentido da personalidade e dum desenvolvimento superior.<\/p>\n

As revolu\u00e7\u00f5es n\u00e3o t\u00eam sentido, s\u00f3 servem os mais iguais. A constru\u00e7\u00e3o duma sociedade humana \u00e9 um processo cont\u00ednuo contra a aliena\u00e7\u00e3o e com lugar para o sonho. S\u00f3 um empenho pessoal e iniciativas na cria\u00e7\u00e3o de bi\u00f3topos naturais, com uma atitude cr\u00edtica perante o Estado e o sistema, possibilitar\u00e3o uma certa imunidade contra a corrup\u00e7\u00e3o e facultar\u00e1 uma cultura civil do humano transcendente, capaz de humanizar a democracia partid\u00e1ria. S\u00f3 o empenho na humaniza\u00e7\u00e3o do homem e da sociedade poder\u00e1 ser gratificante e impedir a frustra\u00e7\u00e3o duma sociedade de cartaz. N\u00e3o h\u00e1 verdade feita, n\u00e3o h\u00e1 Homem feito, um e outro s\u00e3o a mesma realidade a acontecer.
Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/span>
antoniocunhajusto@googlemail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ideologia \u00e9 vida em segunda m\u00e3o, \u00e9 vida da cabe\u00e7a dos outrosAnt\u00f3nio JustoO primeiro-ministro Jos\u00e9 S\u00f3crates, enquanto chefe do governo, conseguiu distanciar a escola dos cidad\u00e3os para a subordinar aos interesses do governo. Maquiav\u00e9lico, difama os professores roubando-lhes a dignidade humana e social. Agora, em tempos eleitorais faz promessas aos que antes ofendeu. Com promessas … Continuar a ler ESCOLA \u2013 UMA SOCIEDADE DE TODOS PARA ALGUNS<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1429","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1429\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}