{"id":1409,"date":"2009-05-20T10:14:00","date_gmt":"2009-05-20T09:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1409"},"modified":"2009-05-20T10:14:00","modified_gmt":"2009-05-20T09:14:00","slug":"parlamento-europeu-o-cemiterio-dos-elefantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1409","title":{"rendered":"Parlamento Europeu o Cemit\u00e9rio dos Elefantes?"},"content":{"rendered":"

O PAPA CAMINHA EM TERRENO MINAD<\/span>
Viagem do Papa \u00e0 Palestina deixa vest\u00edgios de paz<\/span>
Ant\u00f3nio Justo
Ainda antes de Bento XVI iniciar a viagem \u00e0 regi\u00e3o da Palestina j\u00e1 a imprensa problematizava tal intento. Uma viagem que honra israelitas e palestinianos ao mesmo tempo torna-se inc\u00f3moda para grupos que apostam numa pol\u00edtica de trincheiras. Como crist\u00e3o, o Papa sabe por\u00e9m que a verdade nunca est\u00e1 s\u00f3 dum lado.<\/p>\n

\u00c9 sintom\u00e1tico que uma pessoa que s\u00f3 usa da palavra em fun\u00e7\u00e3o da paz se encontre em tanto perigo. Israel disponibilizou cerca de 80.000 pol\u00edcias e pessoal de seguran\u00e7a para proteger o h\u00f3spede. <\/p>\n

O governo de Israel intitula o papa de \u201c amigo autentico de Israel e do povo judeu\u201d. O Rabino de Jerusal\u00e9m disse: \u201dO caso Williamson j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 ponto de disc\u00f3rdia. O facto de se ter chegado a isso n\u00e3o foi intencional, mas uma quest\u00e3o de falta de managemment no Vaticano\u201d, afirmando tamb\u00e9m que as rela\u00e7\u00f5es entre judeus e cat\u00f3licos eram boas e cordiais.<\/p>\n

O calv\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9 alheio ao papa. No seu caminhar entre Deus e a pol\u00edtica, trope\u00e7a de crise em crise. A cruz que traz tem dois mil anos de carga hist\u00f3rica, a carga duma institui\u00e7\u00e3o global com seus problemas. Os ventos contr\u00e1rios actuais obrigam-no a caminhar na defensiva em actos de repara\u00e7\u00e3o em mesquitas ou com declara\u00e7\u00f5es explicativas de interpreta\u00e7\u00f5es tendenciosas das suas palavras. Porque \u00e9 humilde, procurando seguir o Mestre, todo o lixo da estrada lhe \u00e9 atirado. Os Kommenis, esses s\u00e3o compreendidos, explicados e aceites!… Um mundo atrevido e presumido que vive bem de mal-entendidos n\u00e3o aceita que Bento XVI ponha o dedo nas feridas da vida, que fale dos pontos fortes e fracos das religi\u00f5es como foi no caso de Ratisbona. N\u00e3o lhe d\u00e3o uma chance, s\u00f3 lhe p\u00f5em pedras no caminho: o discurso de Ratisbona levanta a avers\u00e3o de mu\u00e7ulmanos e seus aliados contra ele, a quest\u00e3o propagandista dos preservativos falsifica o seu pensamento, o levantamento bem-intencionado da excomunh\u00e3o a quatro bispos, um deles negador do holocausto \u00e9 usada para questionar a sua amizade para com os judeus. Tudo quest\u00f5es acidentais mas que encobrem o essencial e enchem os bolsos dos que vivem de especula\u00e7\u00f5es tendenciosas. Um papa intelectual n\u00e3o habituado ao c\u00e1lculo pol\u00edtico, que, com humildade popular, n\u00e3o procura a simpatia das pessoas, que coloca as quest\u00f5es prementes da actualidade na ordem do dia, v\u00ea-se obrigado a fazer de bombeiro, e a apagar inc\u00eandios na sua via estreita entre o relativismo e o fundamentalismo. <\/p>\n

Bento XVI embora diga o mesmo que dizia Jo\u00e3o Paulo II, n\u00e3o \u00e9 beneficiado pelo seu carisma reservado e humilde. A publicidade fixa-se apenas em apar\u00eancia e em superficialidades e num simplismo redutor depois ampliado em letras gordas dos jornais e da TV. O Papa n\u00e3o se preocupa apenas com o contexto mas com o texto. No texto o papa dirige-se n\u00e3o s\u00f3 \u00e0s maiorias mas tamb\u00e9m \u00e0s minorias, o que torna mais dif\u00edcil uma leitura s\u00e9ria. <\/p>\n

Parlamento Europeu o Cemit\u00e9rio dos Elefantes?<\/span>
O Papa \u00e9 um cartaz o que leva muitos a quererem perfilar-se \u00e0 custa dele. Tamb\u00e9m partidos do Parlamento europeu se agarram a pretensas afirma\u00e7\u00f5es sobre anticonceptivos para embrulharem a sua propaganda e promoverem nos Media a pr\u00f3pria imagem. Certos ideologias sabem que ao tocarem o sino do ressentimento contra o Papa d\u00e3o satisfa\u00e7\u00e3o aos seus votantes motivando-os a alinhar-se nas suas fileiras. Isto deu-se tamb\u00e9m agora no parlamento europeu que procurou interpretar mal as palavras do papa que ao ser questionado, antes da viagem a \u00c1frica sobre o uso de preservativos, diz:\u201dEu diria, o problema Sida n\u00e3o se pode resolver apenas com slogans de propaganda. Se falta a alma, se os africanos n\u00e3o se ajudarem a si mesmos, este flagelo n\u00e3o pode ser eliminado com a distribui\u00e7\u00e3o de preservativos: pelo contr\u00e1rio, corre-se o risco de aumentar o problema\u201d. Estas palavras proferidas em 2009 foram suficientes para frac\u00e7\u00f5es do parlamento europeu (liberais e outros) requererem uma mo\u00e7\u00e3o parlamentar para condenar as palavras do papa e para o colocar ao lado de criminosos de guerra no Relat\u00f3rio dos Direitos Humanos do ano 2008. Por aqui se v\u00ea o oportunismo pol\u00edtico e o desejo ideol\u00f3gico partid\u00e1rio de se aprumar neste ano de elei\u00e7\u00f5es. \u201cCom palavras e bolos se enganam os tolos\u201d diz a sabedoria popular. A mo\u00e7\u00e3o parlamentar foi rejeitada com 253 votos contra, 199 a favor e 61 absten\u00e7\u00f5es. Aqui se nota a pol\u00edtica como a arte de deturpar. E o Z\u00e9-povinho engole tudo como se tratasse de comida sadia. Come o que lhe d\u00e3o depois de mastigado!<\/p>\n

Depois n\u00e3o querem ouvir, a queixa da prov\u00edncia ou ideol\u00f3gica de que \u201co parlamento europeu \u00e9 um cemit\u00e9rio dos elefantes\u201d! Verdade \u00e9 que, por vezes se empenha demasiado na difus\u00e3o de redes de ideologias e insuficientemente na solu\u00e7\u00e3o de problemas reais de povos reais.<\/p>\n

\u00c9 triste constantar-se tanto ressentimento, apresentado na bandeja p\u00fablica, baseado geralmente em preconceitos ou em supostas posi\u00e7\u00f5es sempre reduzidas e deturpadas do seu conte\u00fado. Ao observarmos este Papa tem-se a impress\u00e3o dum cordeiro entre lobos. \u00c9 atacado pelo que diz e atacado pelo que n\u00e3o diz, ou pelo que outros quereriam que dissesse. Uma sociedade que t\u00e3o maltrata os s\u00edmbolos dos seus valores parece seguir um impulso de autodestrui\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

Naturalmente que a igreja e todas as institui\u00e7\u00f5es s\u00e3o formadas de pessoas carentes pass\u00edveis de cr\u00edtica mas tamb\u00e9m de m\u00fatuo respeito. Toda a institui\u00e7\u00e3o tem os seus cad\u00e1veres na cave! Que a Igreja seja t\u00e3o atacada e difamada \u00e9 duvidoso, atendendo que as suas organiza\u00e7\u00f5es s\u00e3o as que mais apoios caritativos no mundo fazem e quando h\u00e1 tanto mal real no mundo que poderia beneficiar do bem que os cr\u00edticos poderiam, al\u00e9m de desejar, fazer. O ataque \u00e0 Igreja parece tornar-se num substituto da cr\u00edtica ao pr\u00f3prio ego\u00edsmo e \u00e0s institui\u00e7\u00f5es cuja subsist\u00eancia depende da guerra e do mal contra o pr\u00f3ximo. A m\u00e1 consci\u00eancia faz falar! <\/p>\n

Naturalmente que o papa n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 pessoa, \u00e9 tamb\u00e9m s\u00edmbolo e plano de projec\u00e7\u00f5es alheias, o que leva o mundo a reagir com hipersensibilidade sobre tudo o que ele diz, faz ou deixa de fazer. Cada gesto, cada visita, cada palavra ganha uma dimens\u00e3o pol\u00edtica. Por isso qualquer terreno que pise se encontra minado pela ideologia e hostilidade de uns para com os outros. Da discuss\u00e3o sai naturalmente a luz! O problema est\u00e1 para aqueles que n\u00e3o podem ler as entrelinhas ou n\u00e3o t\u00eam tempo para ir \u00e0s fontes da informa\u00e7\u00e3o, tornando-se v\u00edtimas do que ouvem ou l\u00eaem. As palavras podem provocar verdadeiros inc\u00eandios e devastar florestas virgens.<\/p>\n

Di\u00e1logo n\u00e3o pode ser uma estrada de sentido \u00fanico<\/span>
Em Amman na Jord\u00e2nia, o Papa apelou para uma reflex\u00e3o sobre as ra\u00edzes e valores comuns das religi\u00f5es e defendeu-as dos ataques da cr\u00edtica radical dizendo: \u201cn\u00f3s religiosos somos solid\u00e1rios\u201d. E continuou: \u201cos cr\u00edticos n\u00e3o se contentam s\u00f3 em levar a voz da religi\u00e3o ao sil\u00eancio, mas querem tamb\u00e9m colocar a sua voz no lugar dela\u201d. <\/p>\n

O di\u00e1logo religioso n\u00e3o se pode comparar com um di\u00e1logo pol\u00edtico. O di\u00e1logo entre partidos trata de ajustamento de interesses e de aspectos culturais. O di\u00e1logo religioso e o compromisso d\u00e3o-se ao n\u00edvel cultural mas n\u00e3o no caracter\u00edstico religioso das convic\u00e7\u00f5es religiosas. Aqui cada um deve procurar entender o outro. O di\u00e1logo realiza-se, como diz o papa, ao n\u00edvel das \u201cconsequ\u00eancias culturais\u201d. Alguns queriam ouvir um papa falar dum Deus \u00e0 la carte e por isso chamam-no de conservador! Quanto \u00e0 concep\u00e7\u00e3o de Deus, cada cultura tem a sua. <\/p>\n

Cada cultura ou civiliza\u00e7\u00e3o \u00e9 fruto da sua concep\u00e7\u00e3o impl\u00edcita ou expl\u00edcita de Deus. O crist\u00e3o \u00e9 livre de adorar a Deus com imagens ou sem elas. Cada um entra numa rela\u00e7\u00e3o com o Todo, com Deus, \u00e0 sua medida, sabendo que Deus transcende todas as medidas. Esta liberdade \u00e9 t\u00edpica crist\u00e3, porque o seu Deus \u00e9 incarnado e como tal deixando-se venerar atrav\u00e9s de analogias ou prot\u00f3tipos. O mesmo n\u00e3o \u00e9 permitido no juda\u00edsmo e no isl\u00e3o, que n\u00e3o permite imagens. No cristianismo o Homem \u00e9 imagem de Deus e da realidade possibilitando assim um cont\u00ednuo esfor\u00e7o de compatibiliza\u00e7\u00e3o de imagem e modelo, uma discuss\u00e3o entre religioso e profano. <\/p>\n

A pr\u00f3pria palavra traz atr\u00e1s dela sempre uma sombra!… O problema do di\u00e1logo n\u00e3o est\u00e1 nas religi\u00f5es nem nos ateus. O problema n\u00e3o est\u00e1 nas diferentes concep\u00e7\u00f5es mas na afirma\u00e7\u00e3o dumas \u00e0 custa das outras, na culpabiliza\u00e7\u00e3o do outro pelos problemas do mundo e pelas inimizades entre os grupos; em desconfian\u00e7a m\u00fatua, cada um atira as pr\u00f3prias minas para o campo advers\u00e1rio, sem notar que o faz numa atitude instintiva de auto \u2013 afirma\u00e7\u00e3o. O di\u00e1logo pressup\u00f5e fidelidade a si mesmo e \u00e0 pr\u00f3pria f\u00e9 mas sim em di\u00e1logo com os outros e na abertura de integrar em si o que anda por fora e de se descobrir fora tamb\u00e9m. <\/p>\n

Uns e outro reconhecem Deus como \u201craz\u00e3o criadora\u201d. O problema \u00e9 a ideologia alvorada como cust\u00f3dia \u00e0 frente da cabe\u00e7a. Se o Homem n\u00e3o governa o mundo com a raz\u00e3o ent\u00e3o reg\u00ea-lo-\u00e1 a religi\u00e3o, a emo\u00e7\u00e3o seja ela religiosa ou laica.<\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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