{"id":1314,"date":"2008-03-31T17:40:00","date_gmt":"2008-03-31T16:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1314"},"modified":"2008-03-31T17:40:00","modified_gmt":"2008-03-31T16:40:00","slug":"china-%e2%80%93-um-gigante-imprevisivel-a-acordar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1314","title":{"rendered":"China \u2013 Um gigante imprevis\u00edvel a acordar"},"content":{"rendered":"

Tibete \u2013 A esperan\u00e7a de m\u00e3os no ar <\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

Os jogos ol\u00edmpicos pretendem ser um s\u00edmbolo da paz e da fraternidade universal. Na Gr\u00e9cia, h\u00e1 2030 anos os tempos ol\u00edmpicos eram tempos de paz. Em 419 a.C. Esparta viu-se exclu\u00edda dos Jogos Ol\u00edmpicos por ter ferido a paz ol\u00edmpica com os seus ex\u00e9rcitos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Os promotores dos Jogos Ol\u00edmpicos vangloriam-se da sua grande tradi\u00e7\u00e3o. O archote do fogo ol\u00edmpico \u00e9 levado de Atenas para Pequim, a p\u00e9, querendo insinuar o tal tempo da paz.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Os monges iniciaram os protestos, 150 dias antes dos Jogos Ol\u00edmpicos, exigindo a independ\u00eancia do Tibete e o retorno do Dalai ama. O povo tibetiano insurge-se, desta vez com viol\u00eancia, sendo as manifesta\u00e7\u00f5es acompanhadas da destrui\u00e7\u00e3o das lojas de neg\u00f3cios, nas m\u00e3os dos chineses. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Do ex\u00edlio o Dalai Lama, chefe religioso do Tibete fala de \u201cassass\u00ednio cultural\u201d dizendo que n\u00e3o querem a independ\u00eancia mas apenas o direito a uma certa autonomia. O regime comunista responde que n\u00e3o aceita qualquer di\u00e1logo. Sabe que o mundo vive do proveito da viol\u00eancia e o povo n\u00e3o sabe o que quer. Na sua filosofia n\u00e3o h\u00e1 lugar para a concorr\u00eancia de interesses. O sistema s\u00f3 reconhece os seus interesses e a paz dos cemit\u00e9rios. Os chineses s\u00e3o demasiado fortes para permitirem ao Tibete a autodetermina\u00e7\u00e3o. O futuro, tal como a natureza, n\u00e3o \u00e9 determinado pela justi\u00e7a mas pela for\u00e7a. Na Europa, onde este princ\u00edpio se encontra um pouco mitigado, encontra-se a for\u00e7a da cultura judaico-crist\u00e3 que reconhece na pessoa humana um car\u00e1cter divino, a que a estrutura se n\u00e3o deve sobrepor. Apesar deste esp\u00edrito subjacente, a hist\u00f3ria das institui\u00e7\u00f5es religiosas e estatais \u00e9 o que se v\u00ea\u2026<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Desde 1720, os Tibetanos t\u00eam sofrido a avers\u00e3o sistem\u00e1tica de Pequim na sua pele. O \u00faltimo meio s\u00e9culo de ocupa\u00e7\u00e3o chinesa do Tibete tem sido extremamente violenta no amorda\u00e7amento do povo e na destrui\u00e7\u00e3o da sua l\u00edngua e cultura. No Tibete, em 1948 n\u00e3o havia chineses, hoje estes constituem a maioria da popula\u00e7\u00e3o. O turismo, o com\u00e9rcio e a ind\u00fastria est\u00e3o na m\u00e3o dos chineses e o povo tibetano \u00e9 controlado por 100 mil soldados chineses. Em nome do progresso socialista destroem a velha cultura e a popula\u00e7\u00e3o tibetana. O genoc\u00eddio \u00e9 indiferente aos olhos da economia e da pol\u00edtica. O regime prefere o desespero \u00e0 esperan\u00e7a. Este monstro a acordar mete medo porque desconhece qualquer humanismo ou compromisso.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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O fogo ol\u00edmpico para os governantes \u00e9 compreendido com fogo da viol\u00eancia e a oportunidade de polir a imagem da na\u00e7\u00e3o no exterior mesmo que \u00e0 custa do sangue vermelho dos s\u00fabditos. S\u00f3 conhecem a lei do punho cerrado que n\u00e3o a de m\u00e3os estendidas. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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A pol\u00edtica internacional, de bra\u00e7os dados com economia, \u00e9 surda-muda e cega. Onde os direitos humanos n\u00e3o vingam parece a economia encontrar hoje a sua chance. A economia tem a sua moral: a lei do oportuno. Por isso tenta estender os seus tent\u00e1culos nos pa\u00edses de regime forte em que a efici\u00eancia da opress\u00e3o do povo lhes garanta uma certa continuidade na obten\u00e7\u00e3o de receitas econ\u00f3micas. Um pa\u00eds, ou sistema, que n\u00e3o respeita direitos humanos nem o povo, tamb\u00e9m n\u00e3o pode oferecer garantias \u00e0s empresas dado tamb\u00e9m elas estarem ao seu servi\u00e7o. Tal regime s\u00f3 conhece a nomenclatura, considerando as pessoas e as empresas como meros objectos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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A liberdade \u00e9 cara, paga-se com as obras, \u00e0 custa de sangue e este, nestes sistemas, estancou na cor das suas bandeira ideol\u00f3gicas. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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As amea\u00e7as de boicote tornaram-se no meio pol\u00edtico, instrumentos de manipula\u00e7\u00e3o dos sentimentos do pr\u00f3prio povo, na sua estrat\u00e9gia de habitua\u00e7\u00e3o dos s\u00fabditos \u00e0 amoralidade dos neg\u00f3cios, que se regem por desleis\u2026 Os Jogos tornaram-se num meio de exibi\u00e7\u00e3o do poder aos olhos do mundo. Paz e humanidade s\u00e3o assuntos da tautologia. Os valores iniciais dos jogos ol\u00edmpicos s\u00e3o \u201c\u00e1guas passadas que n\u00e3o movem moinhos\u201d. Em nome da paz o neg\u00f3cio corre melhor. Para mais, tamb\u00e9m o povo est\u00e1 sempre do lado da for\u00e7a, sempre de m\u00e3os erguidas para aplaudir os vencedores. O \u00f3dio e a vingan\u00e7a s\u00e3o as chamas da fogueira em que se aquecem os extremismos pol\u00edticos e religiosos. A humanidade ainda est\u00e1 longe poder socorrer-se de estrat\u00e9gias substitutas, como as do futebol, para darem largas de forma inocente \u00e0s suas agress\u00f5es.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A aceita\u00e7\u00e3o do crime, por parte dos organizadores dos Jogos Ol\u00edmpicos, faz parte da tradi\u00e7\u00e3o. J\u00e1 em 1936 o regime nazista de Hitler foi agraciado com a realiza\u00e7\u00e3o dos Jogos na Alemanha. Hitler p\u00f4de usar os jogos para projectar a sua quimera. Tamb\u00e9m Pequim se serve dos jogos para mostrar a sua pot\u00eancia e o vigor da nova Era que irrompe por toda a China: o comunismo real aliado ao mais feroz capitalismo. Tamb\u00e9m em 1980 os Jogos se realizaram na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica apesar da pol\u00edtica desumana de Bresnew. Os sistemas contam com a boa-f\u00e9 dos cidad\u00e3os no bem, f\u00e9, esta, de que se aproveitam os que fazem o jogo mal\u00e9fico. Logicamente, o presidente Hu Jintao n\u00e3o se v\u00ea na necessidade de resolver os problemas com o di\u00e1logo. A repress\u00e3o \u00e9 mais f\u00e1cil e dar-lhe-\u00e1 raz\u00e3o enquanto o mundo se reger pelas leis que se rege.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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O sistema \u00e9 coerente em si. N\u00e3o deixa que os s\u00fabditos se apoderem do \u201cburgo\u201d da dignidade humana individual. O s\u00fabdito, ao experimentar a liberdade e o suficiente bem-estar humano, tornar-se-ia cidad\u00e3o, habitante consciente do burgo, da na\u00e7\u00e3o, n\u00e3o permitindo mais a arbitrariedade dos dirigentes. O sistema comunista, como os seus parceiros fascistas, sabe isto, por isso se imp\u00f5e contra o que fomente a personaliza\u00e7\u00e3o e a liberdade do s\u00fabdito. A eterna luta de todos os sistemas de poder.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Os jogos Ol\u00edmpicos poderiam ser um motivo para mudan\u00e7as estruturais na China. Apesar de tudo, os organizadores atrai\u00e7oam o esp\u00edrito ol\u00edmpico se n\u00e3o interv\u00eam a favor dos direitos humanos e dos perseguidos e se n\u00e3o se manifestam contra os campos de reeduca\u00e7\u00e3o para advers\u00e1rios pol\u00edticos, contra a pena de morte e contra a censura de Imprensa e de Internet.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A corajosa Chanceler alem\u00e3 Merkel, que no meio dos protestos do oportunismo recebeu h\u00e1 meses o Dalai Lama, e o seu Ministro dos Neg\u00f3cios Estrangeiros j\u00e1 disseram que n\u00e3o querem participar nos festejos de abertura dos Jogos Ol\u00edmpicos em Pequim. Os representantes da economia n\u00e3o est\u00e3o de acordo com cr\u00edticas porque esta lhes pode estragar os neg\u00f3cios. A situa\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil para nenhum dos partidos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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