{"id":1311,"date":"2008-03-18T09:39:00","date_gmt":"2008-03-18T08:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1311"},"modified":"2008-03-18T09:39:00","modified_gmt":"2008-03-18T08:39:00","slug":"pascoa-%e2%80%93-tempo-da-feminidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1311","title":{"rendered":"P\u00e1scoa \u2013 Tempo da feminidade"},"content":{"rendered":"


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Jesus \u00e9 ungido (consagrado) por uma mulher em Bet\u00e2nia (Mc 14,4), numa ac\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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As mulheres acompanham-no, at\u00e9 \u00e0 \u00faltima, na cruz. Elas s\u00e3o as primeiras a testemunhar o t\u00famulo vazio e a ressurrei\u00e7\u00e3o aos disc\u00edpulos. Elas eram companheiras dos ap\u00f3stolos no an\u00fancio da Boa Nova e na direc\u00e7\u00e3o de comunidades crist\u00e3s. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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A passagem da Carta aos Cor\u00edntios na qual se diz \u201ccalem-se as mulheres nas assembleias\u2026\u201d foi uma interpola\u00e7\u00e3o tardia introduzida na Carta de Paulo, com a inten\u00e7\u00e3o de reduzir o papel p\u00fablico da mulher. Esta passagem contradiria as afirma\u00e7\u00f5es e o papel de mulheres na comunidade, referidas pelo mesmo Paulo, noutros lugares. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Efectivamente, Paulo, apesar de estar inserido numa comunidade patriarcal e sujeito, tamb\u00e9m ele, a h\u00e1bitos culturais espec\u00edficos, constata \u201c\u2026 nem a mulher se compreende sem o homem, nem o homem sem a mulher, aos olhos de Deus. Pois, assim como a mulher foi tirada do homem, assim tamb\u00e9m o homem existe por meio da mulher, e ambos v\u00eam de Deus\u2026\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Entre outras mulheres, Paulo faz men\u00e7\u00e3o de Foebe, Prisca, e Junias com cargos \u00e0 frente da comunidade.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se naquele tempo, t\u00e3o adverso \u00e0 mulher, j\u00e1 ela assumia cargos de direc\u00e7\u00e3o na comunidade, o que diria Paulo hoje ao escrever as suas cartas! Houve um retrocesso nalguns aspectos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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As religi\u00f5es, em vez de assumirem a pr\u00f3pria cruz, por vezes, preferem pregar outros na cruz, em nome de Jesus ou de Deus. Ao pregarmos pessoas na cruz em aten\u00e7\u00e3o a h\u00e1bitos, tradi\u00e7\u00f5es e convic\u00e7\u00f5es redutoras, reduzimos a realidade da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo esquecendo que a morte de Jesus \u00e9 a nossa vida e a nossa realidade. A mensagem da Boa Nova pascal \u00e9 uma mensagem de liberdade, felicidade e amor. A nova comunidade crist\u00e3 \u00e9 chamada a prescindir de pregar o pr\u00f3ximo na cruz de h\u00e1bitos e regras contr\u00e1rias \u00e0 felicidade humana.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00c9 P\u00e1scoa tamb\u00e9m para as mulheres. Seria desconhecer o seu ser e o ser crist\u00e3o, teimar em reservar para elas o papel de servidoras ou ajudantes. Elas que testemunharam e anunciaram a Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, n\u00e3o podem deixar limitar o seu papel, na igreja, \u00e0 atitude de sil\u00eancio do S\u00e1bado da Semana Santa. A Ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 universal e n\u00e3o apenas uma experi\u00eancia individual m\u00edstica.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

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