{"id":1299,"date":"2008-01-14T23:25:00","date_gmt":"2008-01-14T22:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1299"},"modified":"2008-01-14T23:25:00","modified_gmt":"2008-01-14T22:25:00","slug":"caminho-portugues-de-santiago-de-compostela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1299","title":{"rendered":"Caminho Portugu\u00eas de Santiago de Compostela"},"content":{"rendered":"

O Caminho Portugu\u00eas de Santiago de Compostela<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

O Caminho Portugu\u00eas de F\u00e1tima<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

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Ant\u00f3nio Justo<\/o:p><\/span><\/p>\n

Numa \u00e9poca em que se tem o sentimento de que a vida se realiza a caminho e, por vezes mesmo, o caminho \u00e9 a meta, seria de dar muita import\u00e2ncia ao encontro dos caminhos medievais para Santiago de Compostela. Para Portugal, isto significaria encontrar, em grande parte, um caminho comum ao de F\u00e1tima. A Europa, entre caminhos e atalhos, sente saudade de um caminhar que a leve a bom termo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A crescente necessidade do povo peregrinar, por raz\u00f5es de f\u00e9 ou outras, acompanhada dos interesses comerciais e tur\u00edsticos torna \u00f3bvia a necessidade de fazer o levantamento e fomento da rede das rotas dos peregrinos por toda a Europa e em Portugal. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Na Europa Central e N\u00f3rdica est\u00e1 muito em voga, na camada social que gasta cultura, fazer-se, a p\u00e9 ou de bicicleta, o caminho de Santiago de Compostela. Em Portugal, este caminho est\u00e1 bem demarcado e bem servido a partir do Porto, com um percurso de 121 km em Portugal e 114 na Gal\u00edcia, passando-se por 125 aldeias e cidades, podendo o percurso ser caminhado em 10 dias, o que seria pena faz\u00ea-lo t\u00e3o depressa, atendendo a tantas belezas que h\u00e1 para observar e sentir no seu trajecto. Da\u00ed o haver muitos estrangeiros (italianos, alem\u00e3es, franceses e ingleses) que v\u00e3o de avi\u00e3o at\u00e9 ao Porto, tomando a partir da\u00ed o caminho para Santiago. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Do Porto para o Sul ainda n\u00e3o h\u00e1 uma investiga\u00e7\u00e3o nem um roteiro definido. Noto isso, tamb\u00e9m, no Chaque, Branca, onde moro nas f\u00e9rias e aonde h\u00e1 um bocado de caminho conhecido como Caminho de Santiago que \u00e9, em parte, usado por peregrinos de F\u00e1tima que fazem um desvio da Estrada Nacional, a via mais usada como via para F\u00e1tima, via esta sem nada de rom\u00e2ntico ou espiritual ao contr\u00e1rio da outra. (cf. Artigo \u201cPovo nas Valetas das Estradas\u201d .) O caminho tem muitos tra\u00e7os comuns com antigas estradas romanas. J\u00e1 a Rainha Santa Isabel, tal como o clero, a nobreza e povo peregrinavam a Santiago o que levava \u00e0 Constru\u00e7\u00e3o de Igrejas e albergarias ao longo do trajecto.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Embora seja dif\u00edcil determinar o caminho mais original em todas as suas especificidades, importante \u00e9 a exist\u00eancia dum caminho adequado e bem concebido nos trajectos n\u00e3o determinados. Um tal trajecto atrai, naturalmente, todos os poss\u00edveis apetites.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Seria relevante fazer coincidir, na medida do poss\u00edvel, o caminho de Santiago com o caminho de F\u00e1tima. Para isso \u00e9 preciso maior consci\u00eancia e vistas rasgadas e um plano regional bem estudado e demarcado com infra-estruturas que sirvam os interesses dos peregrinos e n\u00e3o se perca nas curvas de interesses de grupos concorrentes.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Na Idade M\u00e9dia os peregrinos faziam a peregrina\u00e7\u00e3o como penit\u00eancia ou para agradecer alguma cura milagrosa, tal como acontece hoje com a peregrina\u00e7\u00e3o a F\u00e1tima. Paralelamente a inten\u00e7\u00f5es religiosas est\u00e1 tamb\u00e9m o gosto da aventura e a curiosidade cultural e interesses tur\u00edsticos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Interesses religiosos e seculares n\u00e3o se mordem, prevalecendo naturalmente a motiva\u00e7\u00e3o religiosa mais profunda num caso e noutro do que pode parecer. No nosso caminhar, seja ele pelas sendas da terra, ou do esp\u00edrito encontra-se sentido e orienta\u00e7\u00e3o. (Como distintivo, o romeiro possui um Cart\u00e3o de Peregrino, a Concha de Santiago e o bord\u00e3o de peregrino.)<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A caminho, encontramo-nos, grandes e pequenos, sob a mesma plataforma. Da\u00ed o facto dos centros religiosos interessar tamb\u00e9m a crentes doutras religi\u00f5es e a n\u00e3o crentes. O caminhar \u00e9 ao mesmo tempo salutar para o corpo e para a alma. O bem que estes caminhos t\u00eam, com as suas infra-estruturas de apoio, \u00e9 serem humanos, naturais e bastante econ\u00f3micos, possibilitando tamb\u00e9m, \u00e0 margem do consumo, umas f\u00e9rias baratas paras alguns. Tudo \u00e9 bom, neste caminhar conjunto.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No peregrinar se entrecruzam e misturam a paisagem natural com a paisagem da alma do peregrino dando-se prolongamento uma \u00e0 outra e possibilitando o encontro dos mais diversos mundos num mundo t\u00e3o rico e variado. De facto, o mesmo caminho une os diferentes caminhares e alegra-se com as diferentes motiva\u00e7\u00f5es. Aqui poesia e ora\u00e7\u00e3o irmanam-se (Cf.: http:\/\/sol.sapo.pt\/blogs\/ajusto\/<\/a> )<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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