{"id":1295,"date":"2008-01-05T19:23:00","date_gmt":"2008-01-05T18:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1295"},"modified":"2008-01-05T19:23:00","modified_gmt":"2008-01-05T18:23:00","slug":"fe-secular-e-fe-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1295","title":{"rendered":"F\u00e9 Secular e F\u00e9 Religiosa"},"content":{"rendered":"

F\u00e9 Secular e F\u00e9 Religiosa<\/span><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

A Rep\u00fablica precisa de Crentes \u2013 Diz o Presidente Franc\u00eas<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

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A seculariza\u00e7\u00e3o e o materialismo, que consideravam Deus e f\u00e9 como algo perigoso e a banir, entre outros meios, atrav\u00e9s da instru\u00e7\u00e3o e da cren\u00e7a no progresso, v\u00eaem-se cada vez mais confrontados com o fen\u00f3meno religioso, constante tamb\u00e9m na juventude. Viu-se que a sociedade secular ainda era mais radical que as sociedades religiosas. Chegou a hora de seculares e religiosos se darem as m\u00e3os na constru\u00e7\u00e3o da paz e dum mundo melhor. Adv\u00e9m o tempo dos partidos fazerem o seu agiornamento e das religi\u00f5es se purificarem, tamb\u00e9m elas, da veleidade do poder para melhor servirem um povo liberto.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Segundo um estudo da Funda\u00e7\u00e3o Bertelsmann, na Alemanha, a juventude continua a declarar-se crente embora nem sempre seguidora de formas da igreja. Consequentemente as igrejas t\u00eam pouca frequ\u00eancia nos domingos; essa falta faz-se sentir mais ainda nas igrejas protestantes. O mesmo acontece com os sindicatos e com os partidos, que se v\u00eaem confrontados com uma diminui\u00e7\u00e3o cont\u00ednua dos seus membros. A investiga\u00e7\u00e3o mostra tamb\u00e9m que a generalidade das pessoas possui menor saber sobre o cristianismo. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Naturalmente que h\u00e1 uma diferen\u00e7a entre a f\u00e9 il\u00edquida e o que resta, a f\u00e9 l\u00edquida. A soma da f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil de determinar. J\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 a obriga\u00e7\u00e3o de se ir \u00e0 igreja nem a press\u00e3o social de se ser religioso. Os crist\u00e3os que no Natal, Pentecostes e P\u00e1scoa enchem as igrejas s\u00e3o por\u00e9m ainda apelidados de crist\u00e3os de ocasi\u00e3o. Isto diz pouco sobre a sua religiosidade ou irreligiosidade; \u00e9 apenas a observa\u00e7\u00e3o dum fen\u00f3meno exterior que identifica religiosidade com o seu aspecto folcl\u00f3rico. O mesmo se diga da motiva\u00e7\u00e3o dos cidad\u00e3os para participarem nas elei\u00e7\u00f5es.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A Igreja e os Estado europeus cada vez constatam mais falta de sentido e mais viol\u00eancia na sociedade. Contudo, nem a confus\u00e3o pol\u00edtica nem a decad\u00eancia moral justificam a viol\u00eancia. Liberdade e igualdade sem uma rela\u00e7\u00e3o profunda respons\u00e1vel n\u00e3o conduzem a lado nenhum e a lei revela-se apenas como cadeado. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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O crist\u00e3o conhece duas liberdades: a liberdade da alma, da f\u00e9 que n\u00e3o deixa que os poderes do mundo se apoderem dela e a liberdade pol\u00edtica como forma de estar presente. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para se sair do atoleiro em que a sociedade caiu urge a uni\u00e3o de todas as for\u00e7as. A Europa tem de voltar \u00e0 sua raiz: a f\u00e9 na raz\u00e3o e em Deus.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sarkozy p\u00f4s o dedo na ferida<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

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“A Rep\u00fablica precisa de crentes”, declara Nicolas Sarkozy ao p\u00fablico, no Vaticano em visita ao Papa, constatando nas ra\u00edzes crist\u00e3s da Fran\u00e7a o “cimento da identidade nacional”. Sarkozy defende uma laicidade positiva que n\u00e3o encare as religi\u00f5es “como um perigo, mas sim como um trunfo”. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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A classe pol\u00edtica francesa da esquerda n\u00e3o se sente muito \u00e0 vontade com um presidente t\u00e3o carism\u00e1tico que n\u00e3o se deixa levar s\u00f3 pelo politicamente correcto e oportuno. O presidente franc\u00eas parece determinado a tomar mais a s\u00e9rio os problemas da na\u00e7\u00e3o, agindo de modo a que a pol\u00edtica n\u00e3o continue a adiar os problemas que ela mesmo criou.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A presen\u00e7a da cultura \u00e1rabe na Fran\u00e7a e nas pot\u00eancias europeias obriga, mesmo aqueles que tradicionalmente punham ao desbarato a cultura ocidental em troca das lentilhas, a reflectir nos problemas duma Europa com futuro e nos erros cometidos no passado.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A ideologia laicista e anticrist\u00e3 instalada nas institui\u00e7\u00f5es estatais europeias encontra-se com o seu latim no fim, sem arcaboi\u00e7o \u00e9tico suficiente para a pr\u00e1tica instalada e n\u00e3o consegue dar resposta aos problemas colocados pela influ\u00eancia isl\u00e2mica que se afirma mais precisamente onde o laicismo domina. Esta, de car\u00e1cter hegem\u00f3nico s\u00f3 poder\u00e1 ser encarada num quadro de di\u00e1logo religioso, j\u00e1 que para o Isl\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 terreno neutro. Este s\u00f3 conhece a terra da paz, que \u00e9 o espa\u00e7o onde domina, e a terra do inimigo, a combater ou a aguentar enquanto se encontre em situa\u00e7\u00e3o minorit\u00e1ria. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Uma elite pol\u00edtica irrealista europeia, no poder especialmente a partir dos anos sessenta, come\u00e7a agora, perante a for\u00e7a expansiva isl\u00e2mica e a derrocada do comunismo, a reorientar-se. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tal como se questionavam os barbarismos religiosos, come\u00e7a agora a questionar-se os barbarismos racionalistas e materialistas que acompanharam a revolu\u00e7\u00e3o francesa e as rep\u00fablicas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A p\u00f3s-modernidade democr\u00e1tica constata que a redu\u00e7\u00e3o dos valores sociais ao n\u00edvel da opini\u00e3o n\u00e3o \u00e9 suficiente e mina a pr\u00f3pria democracia. O v\u00e1cuo moral torna-se cada vez maior e as elites n\u00e3o oferecem garantias, nem testemunhos, nem argumentos para uma pr\u00e1tica moral, pelo contr\u00e1rio. A vida \u00e9 desacreditada no plano pr\u00e1tico do dia a dia e com ela a democracia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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As ideologias laicistas, com suas utopias, n\u00e3o resistem \u00e0 for\u00e7a da cren\u00e7a em Deus. Come\u00e7am agora a redescbrir as ra\u00edzes crist\u00e3s. Mais vale tarde do que nunca e\u2026 mal por mal, o marqu\u00eas de pombal!…<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Os beneditinos criaram os fundamentos para o desenvolvimento agr\u00edcola da Europa com as suas t\u00e9cnicas e sistemas de irriga\u00e7\u00e3o junto do povo. Bento XVI chama a Europa com a charrua da raz\u00e3o e da f\u00e9 a desbravar os caminhos do futuro. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Trata-se portanto de juntar todas as for\u00e7as independentemente dos credos numa perspectiva sinerg\u00e9tica para a constru\u00e7\u00e3o duma Europa para o mundo melhor. Neste projecto tamb\u00e9m os ateus t\u00eam uma fun\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica na procura do melhor caminho para a realiza\u00e7\u00e3o individual e de povo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Parab\u00e9ns, Nicolas Sarkozy, presidente do estado mais laico do mundo. Parab\u00e9ns pela sua confiss\u00e3o e apelo feito da cidade do Vaticano, uma cidade virada ao universalismo e ao futuro que se quer presente.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo <\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

\u201cPegadas do Esp\u00edrito\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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