{"id":1261,"date":"2007-11-17T18:34:00","date_gmt":"2007-11-17T17:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1261"},"modified":"2007-11-17T18:34:00","modified_gmt":"2007-11-17T17:34:00","slug":"fundamentalismo-religioso-versus-fundamentalismo-cientifico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1261","title":{"rendered":"Fundamentalismo religioso versus fundamentalismo cient\u00edfico"},"content":{"rendered":"

Tens\u00e3o entre Raz\u00e3o e F\u00e9<\/b><\/p>\n

Hoje h\u00e1 muita gente que n\u00e3o aguenta a tens\u00e3o entre raz\u00e3o e f\u00e9. Partem do princ\u00edpio de que um autor ou \u00e9 razo\u00e1vel, isto \u00e9, cient\u00edfico ou, quando muito, autor de literatura edificante. Na religi\u00e3o crist\u00e3 por\u00e9m, f\u00e9 e raz\u00e3o encontram-se juntas. A f\u00e9 \u00e9 conforme \u00e0 raz\u00e3o e possibilita em colabora\u00e7\u00e3o com os m\u00e9todos cient\u00edficos verific\u00e1veis uma forma pr\u00f3pria do conhecimento e do reconhecimento. H\u00e1 v\u00e1rios caminhos e instrumentos para abordar a mesma realidade.<\/p>\n

Cada vez se observa mais, em sectores mais esclarecidos, na tens\u00e3o f\u00e9-raz\u00e3o, uma forma de colabora\u00e7\u00e3o interdisciplinar a n\u00edvel das universidades e doutras institui\u00e7\u00f5es. Cada pessoa parte duma perspectiva preconcebida ou pr\u00e9-formada.<\/p>\n

Da variedade das perspectivas, na consci\u00eancia de que a realidade nos transcende e transcende a pr\u00f3pria percep\u00e7\u00e3o, surge a pluralidade e a possibilidade de desenvolvimento.<\/p>\n

Com respeito \u00e0 realidade, a Jesus e a Deus a perspectivas s\u00e3o in\u00fameras atendendo a que n\u00e3o h\u00e1 uma imagem da realidade, de Deus, uma imagem de Jesus. Por isso seria um pressuposto elementar da discuss\u00e3o a toler\u00e2ncia das imagens. Umas ao lado das outras na interdisciplinaridade podem possibilitar aumentar o \u00e2ngulo de vis\u00e3o da realidade.<\/p>\n

Muitos ide\u00f3logos e opiniosos encontram-se ainda prisioneiros duma concep\u00e7\u00e3o est\u00e1tica de ci\u00eancia ultrapassada do s\u00e9culo XIX, o mesmo se dando com os prisioneiros duma vis\u00e3o de f\u00e9 como se pode verificar no Isl\u00e3o ou nalguns bi\u00f3topos crist\u00e3os.<\/p>\n

\u00c9 do conhecimento de muitos que Religi\u00e3o, arte, poesia n\u00e3o podem ser julgadas ou criticadas apenas com m\u00e9todos e crit\u00e9rios racionais nem t\u00e3o-pouco a raz\u00e3o chega para explicar a realidade. Assim como h\u00e1 um fundamentalismo religioso tamb\u00e9m h\u00e1 um fundamentalismo cient\u00edfico. Estruturalmente n\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7a entre os fundamentalismos, as cren\u00e7as pol\u00edticas religiosas e cient\u00edficas atendendo ao adiantamento do conhecimento de hoje. H\u00e1 v\u00e1rios mundos e v\u00e1rias verdades: a factual, a pol\u00edtica, a religiosa, a cient\u00edfica, a da arte, etc. O importante \u00e9 que elas se n\u00e3o definam pela contradi\u00e7\u00e3o mas no discurso e na consci\u00eancia da pr\u00f3pria relatividade contribuam para a Verdade no acontecer. De resto, na verdade, o contr\u00e1rio tamb\u00e9m \u00e9 verdadeiro. Ela \u00e9 processo. A obstru\u00e7\u00e3o est\u00e1 quando vive \u00e0 sombra da pol\u00edtica, da economia, da religi\u00e3o\u2026<\/p>\n

A dificuldade \u00e9 que muitos, tamb\u00e9m na pol\u00edtica e na ci\u00eancia ainda n\u00e3o realizaram a mudan\u00e7a cop\u00e9rnica e muito menos ainda a mudan\u00e7a provocada pelas teorias da nova f\u00edsica, as teorias da relatividade qu\u00e2ntica. As pessoas continuam a comportar-se como espectadores de diferentes palcos cada um pensando que s\u00f3 o seu teatro \u00e9 que existe.<\/p>\n

A discuss\u00e3o p\u00fablica \u00e9 conduzida por senten\u00e7as dogm\u00e1ticas bipolares med\u00edocres propagadas por multiplicadores simplistas com uma mentalidade pr\u00f3pria de acampamento militar (trincheira). A ci\u00eancia s\u00f3 pode explicar sectores parciais da nossa realidade. Naturalmente que para se alcan\u00e7ar a maturidade cient\u00edfica, o conhecimento cient\u00edfico ou experi\u00eancia religiosa n\u00e3o se torna f\u00e1cil mesmo para doutores da ci\u00eancia e da religi\u00e3o.
A necessidade humana \u00e9 que determina o uso e o usufruto. Seria miopia querer reduzir a necessidade humana e as potencialidades humanas a um ou outra coutada, a uma ou outra interpreta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ant\u00f3nio Justo <\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/b> <\/div>\n

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