{"id":1249,"date":"2007-11-17T18:28:00","date_gmt":"2007-11-17T17:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1249"},"modified":"2007-11-17T18:28:00","modified_gmt":"2007-11-17T17:28:00","slug":"tatuagem-do-corpo-uma-arte-ou-mutilacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1249","title":{"rendered":"Tatuagem do Corpo: uma arte ou mutila\u00e7\u00e3o?"},"content":{"rendered":"

Na procura da pr\u00f3pria identidade<\/b><\/p>\n

Tatuar e pintar o pr\u00f3prio corpo corresponde a uma necessidade e a uma tradi\u00e7\u00e3o ancestral. A tatuagem era ent\u00e3o usada como ornamento e em certos casos como penit\u00eancia ou para alcan\u00e7ar gra\u00e7a perante os deuses.<\/p>\n

Entre marinheiros e piratas era sinal de coragem e de revolta. Entre grupos rock era sinal de for\u00e7a e virilidade.<\/p>\n

Piercing surgiu na Am\u00e9rica entre homossexuais e simultaneamente entre Punks como forma de protesto contra a sociedade convencional.<\/p>\n

Hoje tornou-se num culto entre os jovens, um ritual de transforma\u00e7\u00e3o. Expressa o desejo de se querer tornar mais atractivo ou de se considerar o corpo como uma obra de arte. Corresponde a uma \u00e2nsia de se definir e demarcar e de contestar os preconceitos sociais. A juventude pretende captar a aten\u00e7\u00e3o pela negativa e pela positiva.<\/p>\n

Para Irene Antoni-Komar, no seu livro Haut und Ornament \u201cA pele j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 aceite como fronteira entre o eu interior e o mundo exterior\u2026O corpo, ou seja, a pele torna-se numa superf\u00edcie para a projec\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias limite do pr\u00f3prio corpo e da cultura.\u201d<\/p>\n

Numa \u00e9poca em que socialmente o auto-controlo e a disciplina n\u00e3o s\u00e3o cultivados, muitos demonstram essa necessidade na disciplina\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio corpo e na necessidade de se distanciarem. Provam assim que o seu esp\u00edrito de abnega\u00e7\u00e3o \u00e9 um facto contra uma sociedade acusadora por vezes fixada em clich\u00e9s. Na sua forma de protesto contra uma sociedade que n\u00e3o sabe o que quer e que segue apenas o esp\u00edrito do tempo provam capacidade para a mudan\u00e7a e persist\u00eancia em aguentar a dor. Com a sua coragem querem mostrar auto-consci\u00eancia e auto-estima reagindo contra uma sociedade desmotivadora. Mostram grande energia inovadora que n\u00e3o \u00e9 convertida em termos sociais.<\/p>\n

O problema est\u00e1 na medida. Entre outros sintomas encontra-se tamb\u00e9m o sado-masoquismo de premeio, chegando mesmo ao extremo de amputa\u00e7\u00f5es. Auto-ferimentos e exageros prov\u00eam, por vezes, de depress\u00f5es, podendo estas conduzir ao isolamento social. Formas extremas podem apontar para uma inf\u00e2ncia abusada que se expressa agora no desejo de querer superar ou esconder velhas feridas.<\/p>\n

Uma vez que a sociedade j\u00e1 aceita esta forma de contesta\u00e7\u00e3o a tend\u00eancia para a tatuagem ou piercing diminuir\u00e3o.<\/p>\n

No futuro, os espertos prev\u00eaem a tend\u00eancia para implanta\u00e7\u00f5es subcut\u00e2neas. Na Alemanha foi j\u00e1 proibida a menores tais opera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Para alguns p\u00f5e-se o problema de emprego. Uma estigmatiza\u00e7\u00e3o lev\u00e1-los-ia a refugiar-se numa subcultura contestadora.<\/p>\n

A juventude mostra um grande potencial de energia. Ser\u00e1 que a nossa sociedade n\u00e3o o merece?<\/p>\n

Ant\u00f3nio Justo <\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/b> <\/div>\n

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Na procura da pr\u00f3pria identidade Tatuar e pintar o pr\u00f3prio corpo corresponde a uma necessidade e a uma tradi\u00e7\u00e3o ancestral. A tatuagem era ent\u00e3o usada como ornamento e em certos casos como penit\u00eancia ou para alcan\u00e7ar gra\u00e7a perante os deuses. Entre marinheiros e piratas era sinal de coragem e de revolta. Entre grupos rock era … Continuar a ler Tatuagem do Corpo: uma arte ou mutila\u00e7\u00e3o?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1249","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1249","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1249"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1249\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1249"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1249"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}