{"id":1175,"date":"2007-11-17T11:00:00","date_gmt":"2007-11-17T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1175"},"modified":"2007-11-17T11:00:00","modified_gmt":"2007-11-17T10:00:00","slug":"a-guerrilha-como-forma-futura-de-intervencao-%e2%80%93-a-democracia-em-perigo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1175","title":{"rendered":"A Guerrilha como Forma Futura de Interven\u00e7\u00e3o \u2013 A Democracia em Perigo?"},"content":{"rendered":"

Os Perigos da Democracia<\/b>
A nossa democracia cada vez tem mais cr\u00edticos e advers\u00e1rios. O trato dos valores culturais tradicionais que deram identidade e coluna vertebral \u00e0 cultura europeia tem deixado muito a desejar. Dan\u00e7arinos da ilus\u00e3o n\u00e3o respeitam processos de desenvolvimento dos povos confundindo, por vezes, liberdade com libertinagem, cultura com ideologia, democracia com lobbies. O globalismo e a prec\u00e1ria situa\u00e7\u00e3o nacional, em que se precisa de menos estado, menos burocracia e menos impostos, questionam os or\u00e7amentos do estado e constituem uma inc\u00f3gnita na tentativa de manter o equil\u00edbrio e a paz social. <\/b>A economia social de mercado, o modelo europeu por excel\u00eancia, \u00e9 cada vez mais questionado atendendo \u00e0s consequ\u00eancias dum liberalismo econ\u00f3mico feroz sem respeito por Estados nem pelas necessidades humanas mais leg\u00edtimas ao tender fugir \u00e0 responsabilidade social.
Com a progressiva desmistifica\u00e7\u00e3o dos valores e a sua desconex\u00e3o superior assiste-se a um processo cont\u00ednuo de afastamento da natureza e com isto dos bi\u00f3topos naturais. <\/b>Uma mentalidade microsc\u00f3pica e microbiol\u00f3gica \u00e9 al\u00e9rgica a superstruturas e torna-se cada vez mais incapaz duma vis\u00e3o de conjunto. Encontramo-nos em total processo de individua\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0 dissolu\u00e7\u00e3o da identidade<\/b>. Um plasma entre os buracos negros! A responsabilidade torna-se imanente prescindindo da resposta. Um mecanicismo para l\u00e1 de todas as engrenagens!
No processo de desmitifica\u00e7\u00e3o de deus e da sociedade passou-se da obedi\u00eancia a Deus para a obedi\u00eancia \u00e0 consci\u00eancia e desta para a obedi\u00eancia \u00e0 raz\u00e3o. <\/b>Hoje a sociedade democr\u00e1tica com as suas for\u00e7as racionalistas e materialistas tenta, em nome da raz\u00e3o e do bem comum, ultrapassar a raz\u00e3o para levar o cidad\u00e3o a obedecer apenas \u00e0 lei, isto \u00e9 \u00e0 vontade dos cidad\u00e3os. Ao fim e ao cabo chega-se a um estado em que o cidad\u00e3o reconhece apenas o concidad\u00e3o sem necessidade de usar a raz\u00e3o. H\u00e1 o perigo dum pragmatismo \u201cracionalista\u201d absoluto. Na sociedade europeia j\u00e1 h\u00e1 muitos sintomas deste processo ao verificarmos a destrui\u00e7\u00e3o de valores sem uma discuss\u00e3o s\u00e9ria sobre a heran\u00e7a cultural, a identidade e as novas necessidades \u00e9ticas<\/b>. Cria-se um abismo entre o passado e o presente onde apenas t\u00eam lugar os ardinas da pra\u00e7a opiados por tudo o que \u00e9 novo, auto-afirmando-se pela contradi\u00e7\u00e3o com o passado. Neste processo em curso a raz\u00e3o poderia revelar-se como um impedimento dos seus intentos\u2026 Nota-se uma tend\u00eancia para uma transforma\u00e7\u00e3o da democracia numa esp\u00e9cie de religi\u00e3o em que a raz\u00e3o se torna impedimento, tal como no Isl\u00e3o que exige a total submiss\u00e3o a Deus, ao sistema, independentemente da raz\u00e3o. Por fim, em nome do sistema mais sagrado os sistemas reduziriam o ser humano a s\u00fabditos duma estrutura. O sistema democr\u00e1tico pode cair, por vezes, na ilus\u00e3o de ser auto-suficiente e aut\u00f3nomo. De facto, os cidad\u00e3os comportam-se responsavelmente, sem serem patriotas, independentemente de serem crentes ou agn\u00f3sticos. T\u00eam-se todos eles comportado de maneira bastante uniforme perante a lei. At\u00e9 um crente Isl\u00e3o que, no interior, n\u00e3o pode acreditar nesta estrutura obedece. Isto cria a ilus\u00e3o na democracia de que poder\u00e1 sobreviver sem ter em conta a necessidade de transcend\u00eancia inerente ao ser humano. O segredo do desenvolvimento e do progresso da civiliza\u00e7\u00e3o ocidental est\u00e1 na sua concep\u00e7\u00e3o linear e teleol\u00f3gica do tempo <\/b>(concep\u00e7\u00e3o judaico-crist\u00e3), ao contr\u00e1rio da concep\u00e7\u00e3o c\u00edclica fechada.
O Isl\u00e3o, no que tem de agressivo, obriga-nos a descobrir a miss\u00e3o civilizadora a que os europeus est\u00e3o chamados e a uma discuss\u00e3o s\u00e9ria da mesma no respeito pela pr\u00f3pria tradi\u00e7\u00e3o. Para isso ter\u00e1 que reabilitar e reconciliar-se com a ac\u00e7\u00e3o dos colonizadores purificando-a naturalmente dos excessos na consci\u00eancia de que todos os povos e todos os seres humanos s\u00e3o irm\u00e3os. A democracia \u00e9 uma forma de governo fruto da mundivis\u00e3o crist\u00e3 e s\u00f3 funciona quando se partilha a prosperidade como diz o fil\u00f3sofo Richard Rorty.
Com a crise de confian\u00e7a no capitalismo liberal e na fragilidade das ideologias, cresce a inseguran\u00e7a na Europa, uma cultura cada vez mais sem tecto transcendental. A concorr\u00eancia e o consumo n\u00e3o s\u00e3o suficientes para dar resposta aos problemas do futuro. As leis do mercado, a concorr\u00eancia de mercados, ideias e sistemas parecem ser contradit\u00f3rias ao globalismo. O seu fim \u00e9 teoricamente previs\u00edvel. A dianteira tecnol\u00f3gica e cient\u00edfica, a que obriga atrav\u00e9s da inova\u00e7\u00e3o, n\u00e3o ser\u00e1 suficiente para manter a dist\u00e2ncia entre os povos desenvolvido e os povos em vias de desenvolvimento, na din\u00e2mica que tem caracterizado a economia de mercado at\u00e9 hoje. Al\u00e9m disso o turbo-capitalismo \u00e9 um sistema que embora ao servi\u00e7o do desenvolvimento e da iniciativa privada vive da desigualdade, reflectindo-a, por outro lado<\/b>. No ap\u00f3s guerra o capitalismo europeu ajudava o estado social, hoje assiste-se ao processo da sua desresponsabiliza\u00e7\u00e3o desacreditando mesmo a democracia. A pol\u00edtica parece desqualificar-se cada vez mais reduzindo-se mais a uma fun\u00e7\u00e3o subsidi\u00e1ria de tapa buracos que a economia cria<\/b>. Os estados parecem n\u00e3o dispor de for\u00e7as nem de instrumentos capazes de regular o capitalismo global. A democracia, se n\u00e3o intervir no processo de eros\u00e3o cultural e econ\u00f3mica, cada vez se tornar\u00e1 mais question\u00e1vel e dar\u00e1 oportunidade ao terrorismo que tanto tolera. O terrorismo, hoje ainda bastante limitado aos islamistas, com a sua guerra de guerrilha poder\u00e1 vir a p\u00f4r a democracia seriamente em perigo, o que significaria um retrocesso hist\u00f3rico de consequ\u00eancias irrepar\u00e1veis<\/b>. (A guerrilha das caricaturas de Maom\u00e9 p\u00f4s bem evidente, atrav\u00e9s da reac\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica e do mundo intelectual, quem era mais forte, precisamente os terroristas).
Os furores do turbo-capitalismo criam grande inseguran\u00e7a na Europa e fomentam uma tend\u00eancia populista, nos estados latino-americanos, em favor do socialismo atendendo a que este se apresenta como o \u00fanico garante capaz de p\u00f4r cobro ao capitalismo ao querer regular a economia atrav\u00e9s da pol\u00edtica. Paradoxalmente, na Europa os socialistas renderam-se ao capitalismo liberal, apoiam os ego\u00edsmos nacionais. Por enquanto os beneficiadores dos sistemas s\u00e3o as grandes na\u00e7\u00f5es e as grandes multinacionais. A classe m\u00e9dia e oper\u00e1ria est\u00e3o a subvencionar o desenvolvimento da China no seu esfor\u00e7o de se tornar uma grande pot\u00eancia tecnol\u00f3gica. Um erro crasso das na\u00e7\u00f5es tem sido a destrui\u00e7\u00e3o da classe m\u00e9dia, aquela que torna grandes as na\u00e7\u00f5es<\/b>. Quando a China puder levantar cabelo e as potencias europeias deixarem de equilibrar os d\u00e9fices internos com o capital vindo do estrangeiro atrav\u00e9s das suas grandes empresas ent\u00e3o surgir\u00e1 o grande momento da reflex\u00e3o ou do recurso \u00e0s solu\u00e7\u00f5es desastrosas do passado.
A \u00fanica possibilidade que a democracia tem para se tornar cred\u00edvel \u00e9 integrar o capitalismo n\u00e3o permitindo a sua autonomia completa. \u00c9 obrig\u00e1-lo a contribuir de maneira essencial para o bem comum. A pol\u00edtica deve acompanhar a economia e n\u00e3o se limitar a seguir atr\u00e1s dela. O globalismo capitalista ter\u00e1 que ser acompanhado com uma pol\u00edtica social global.<\/b> Isto s\u00f3 poder\u00e1 ter lugar atrav\u00e9s duma ONU totalmente diferente e com poder pol\u00edtico global. O Estado n\u00e3o pode explorar desmedidamente o cidad\u00e3o. Este j\u00e1 chegou ao seu limite. Para isso o Estado ter\u00e1 que se tornar mais m\u00f3dico nas suas despesas e ter\u00e1 de socializar mais a economia a n\u00edvel de produ\u00e7\u00e3o.
\u00c9 urgente a uni\u00e3o de for\u00e7as no sentido de se valorizar a democracia. Seria il\u00f3gico que dois sistemas, o capitalismo e o comunismo, surgidos do cristianismo, se combatessem em vez de tentarem uma terceira via encetando forcas no servi\u00e7o do ser humano.<\/b> De facto tanto os que fundamentam a sua vida no evangelho como aqueles que fundamentam o seu dia a dia em teorias sociais est\u00e3o por vezes mais perto uns dos outros do que notam. Torna-se urgente uma mudan\u00e7a de mentalidades e de estrat\u00e9gias<\/b>.<\/p>\n

Ant\u00f3nio Justo<\/b>
Te\u00f3logo e pedagogo
Alemanha <\/span><\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/b> <\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os Perigos da DemocraciaA nossa democracia cada vez tem mais cr\u00edticos e advers\u00e1rios. O trato dos valores culturais tradicionais que deram identidade e coluna vertebral \u00e0 cultura europeia tem deixado muito a desejar. Dan\u00e7arinos da ilus\u00e3o n\u00e3o respeitam processos de desenvolvimento dos povos confundindo, por vezes, liberdade com libertinagem, cultura com ideologia, democracia com lobbies. … Continuar a ler A Guerrilha como Forma Futura de Interven\u00e7\u00e3o \u2013 A Democracia em Perigo?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1175","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1175"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1175\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}