{"id":1136,"date":"2007-11-17T10:40:00","date_gmt":"2007-11-17T09:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1136"},"modified":"2007-11-17T10:40:00","modified_gmt":"2007-11-17T09:40:00","slug":"saramago-no-paraiso-dos-ateus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1136","title":{"rendered":"Saramago no Para\u00edso dos Ateus"},"content":{"rendered":"

A Luta \u00e9 a mesma s\u00f3 as espadas \u00e9 que s\u00e3o diferentes!<\/b><\/p>\n

Para Saramago o mundo seria mais pac\u00edfico se fosse ateu! Talvez se refira \u00e0 paz dos cemit\u00e9rios, ou j\u00e1 se esqueceu das barbaridades executados no s\u00e9culo passado em nome do socialismo ateu, do nacionalismo, do racismo, da ci\u00eancia, dum certo iluminismo, que bateram todos os recordes da Hist\u00f3ria.
Jos\u00e9 Saramago escreve bem mas n\u00e3o \u00e9 suficiente. N\u00e3o chega escrever bem, tamb\u00e9m \u00e9 preciso pensar mais e mergulhar na sabedoria do mundo para a tornar vis\u00edvel. N\u00e3o basta chegar-se \u00e0s \u201chonras dos altares\u201d e depois viver-se dos devotos ou estar-se \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de interesses pol\u00edticos de forma camuflada servindo morais t\u00e3o d\u00fabias como aqueles que critica na \u201ccassete\u201d contra a Igreja.
Do alto do seu palco Nobel pode aproveitar para atirar as suas farpas e servir mesmo de cavalo de tiro para muitos envergonhados ou sorrateiros que em nome da literatura procuram levar a brasa \u00e0 sua sardinha! Esta tem sido a t\u00e1ctica de muitos iluminados enredados por essa Europa fora atrav\u00e9s de grupos discretos com assento nas capelas dos Governos e na \u201cRoma Nobel\u201d. Sempre nas cruzadas, ou melhor, nas turradas entre curro e a pra\u00e7a, em que o touro \u00e9 a na\u00e7\u00e3o e o povo \u00e9 bancada. Trata-se de difamar a cultura nacional ou europeia em nome da descultura. \u00c9 ainda a hora da desacultura\u00e7\u00e3o para chegarem \u00e0 descultura\u00e7\u00e3o, em nome do internacionalismo e da raz\u00e3o francesa iluminada. Querem s\u00f3 luz sem l\u00e2mpada, pretendem um humanismo sem Homem. Por outro lado fomentam um povo religioso mas sem Deus; a devo\u00e7\u00e3o \u00e9 imprescind\u00edvel \u00e9 mesmo o \u00f3leo na engrenagem dum poder em que Deus estorva.
Sob o palio Nobel, Saramago proclama a guerra santa contra o mundo dos cruzados e contra um cristianismo que o incomoda, mas de que continua obsessivamente dependente. Este \u00e9 para ele uma ins\u00f3nia de povo com odores de crist\u00e3o a que reage distanciando-se, como filho ingrato, duma cultura que lhe deu o ser. Deforma o passado comprazendo-se em desenterrar os mortos como se o presente n\u00e3o tivesse males suficientes em que se pudesse deleitar. De cadeado atado ao comunismo, filho pr\u00f3digo do cristianismo, berra a sua f\u00faria ao c\u00e9u dos seus seguidores numa tentativa desesperada de legitimar o seu marxismo ate\u00edsta.
Naturalmente que n\u00e3o quero estragar a imagem deste santo necess\u00e1rio nos devocion\u00e1rios comunistas ou socialistas marxistas. O que \u00e9 ileg\u00edtimo \u00e9 que ele transforme tudo em tapete para a sua ideologia. \u00c9 mais f\u00e1cil falar dum passado que n\u00e3o entende e deform\u00e1-lo do que encarar o presente de que vive. Ao falar-se mal dos distantes desviam-se os c\u00e3es de ca\u00e7a da pr\u00f3pria fazenda.
Ultimamente Saramago disse em Turim \u201c O mundo seria mais pac\u00edfico se n\u00f3s fossemos todos ateus\u201d. <\/b>Este acto de f\u00e9 dum pretenso ateu peca do pecado original cr\u00f3nico da hegemonia. \u00c9 que o mundo \u00e9 diverso e a diferen\u00e7a \u00e9 o dado mais evidente na natureza, o que o senhor Saramago (n\u00e3o digo senhor Jos\u00e9, para o diferenciar) n\u00e3o quer aceitar. O homem ateu e o homem religioso participam da bondade e da maldade comum. A esperan\u00e7a comunista numa sociedade ateia e sem religi\u00e3o, em que a \u00fanica devo\u00e7\u00e3o permitida era a devo\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, foi-se pela \u00e1gua abaixo com a queda da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica que tinha em poucos anos conseguido, na barbaridade, arrumar a Idade M\u00e9dia para um canto.
Talvez por isso Saramago continua \u201ceu pr\u00f3prio sou ate\u00edsta, mas eu creio, que se houver Deus ent\u00e3o tem de ser s\u00f3 um Deus e para todos o mesmo\u201d. <\/b>Jos\u00e9 Saramago, aqui deixou o rabo bem de fora! E aqui \u00e9 que est\u00e1 a diferen\u00e7a entre comunismo e cristianismo, entre uma sociedade fechada e uma sociedade aberta. Enquanto que para o mundo crist\u00e3o todo o ser humano \u00e9 feito \u00e0 imagem de Deus, o senhor Saramago quer um deus desp\u00f3tico \u00e0 imagem dele (Saramago), um \u00eddolo. Aqui se distanciam Saramago e o comunismo do povo, da pessoa humana e do cristianismo. Querem tudo igual \u00e0 sua ideologia esquecendo que o rosto de todo o ser humano seja ele crist\u00e3o ou ateu \u00e9 imagem de Deus e na diferen\u00e7a se reconhece o divino. O que perturba muito boa gente \u00e9 o facto da proibi\u00e7\u00e3o b\u00edblica de se fazer uma imagem de Deus e o facto de ela elevar a pessoa \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de filha de Deus, de Jesus Cristo. Para o crist\u00e3o, o outro, o crist\u00e3o an\u00f3nimo, cada pessoa \u00e9 um absoluto e n\u00e3o apenas um mero indiv\u00edduo. Deus j\u00e1 era povo antes do comunismo mas n\u00e3o era ditador e aqui \u00e9 que est\u00e1 o bus\u00edlis da arte de governar. Se o povo Judaico vive e viver\u00e1, \u00e9 pelo facto de n\u00e3o ter deixado de ser povo e este manteve-se em torno do seu Deus e da sua b\u00edblia. O mesmo se poder\u00e1 dizer do cristianismo e da cultura crist\u00e3. Naturalmente que tudo \u00e9 processo din\u00e2mico. A f\u00f3rmula da unidade na diferen\u00e7a conseguiu-a a sabedoria crist\u00e3 na doutrina da trindade. Esta por\u00e9m corresponder\u00e1 a uma espiritualidade em fermenta\u00e7\u00e3o que remonta aos primeiros s\u00e9culos da Igreja se segue na m\u00edstica e em Teilhard de Chardin.
Saramago gostaria de um Deus Allah long\u00ednquo mais disciplinador e subjugador em que a liberdade individual \u00e9 um v\u00edcio e a pessoa est\u00e1 em fun\u00e7\u00e3o do grupo, um religi\u00e3o pol\u00edtica; gostaria de nos ver todos mu\u00e7ulmanos mas gra\u00e7as a Deus que os crist\u00e3os cometeram o pecado das cruzadas a quem devemos o ser portugu\u00eas.
Na apologia do seu mundo sem Deus acrescenta: \u201cAs religi\u00f5es nunca contribu\u00edram para que as pessoas se aproximassem umas das outras\u201d. <\/b>Mais um acto de f\u00e9 ideol\u00f3gica sem Deus nem Hist\u00f3ria. Se tivesse estado um pouco atento nas aulas de antropologia e de sociologia certamente que se tinha dado conta de que a imagem de Deus e da pessoa est\u00e3o intrinsecamente ligadas ao processo de forma\u00e7\u00e3o individual e cultural!… H\u00e1 uma inter-rela\u00e7\u00e3o condicionante. Isto independentemente da quest\u00e3o pontual ontol\u00f3gica de Deus. A \u00e9tica do Serm\u00e3o da Montanha, do amor ao pr\u00f3ximo, da dignidade divina do ser humano, da justi\u00e7a embora lhe passasse um pouco desapercebida deixou rastos atormentando-o na sua ac\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Naturalmente que nos dias de hoje o islamismo descredita as religi\u00f5es tal como aconteceu com o comunismo.
O problema fundamental que est\u00e1 por detr\u00e1s das insufici\u00eancias religiosas, cient\u00edficas, pol\u00edticas, ate\u00edstas, fascistas, comunistas \u00e9 que, todos, em nome da ra\u00e7a, da na\u00e7\u00e3o, do povo, da ci\u00eancia ou de Deus partem dum estado de consci\u00eancia dial\u00e9ctico baseado no esp\u00edrito grego e dualista persa que apreendem a realidade sob a perspectiva de dois princ\u00edpios antag\u00f3nicos, dial\u00e9ticos, quando a f\u00f3rmula da realidade trinit\u00e1ria \u00e9 polar e integradora n\u00e3o sendo exclusiva nem dicot\u00f3mica. O indiv\u00edduo e o todo, Deus e a mat\u00e9ria n\u00e3o se op\u00f5em mas constituem um todo relacional em que 1 \u00e9 igual a tr\u00eas salvaguardando-se a individualidade pessoal e a comunidade (Eu-Tu-N\u00f3s; Pai-Filho-Esp\u00edrito Santo, Deus-Mat\u00e9ria-Vida). Nesta f\u00f3rmula a luta continua mas n\u00e3o \u00e9 exclusiva e nela h\u00e1 lugar tamb\u00e9m para gurus e principiantes, \u201cbons\u201d e \u201cmaus\u201d. N\u00e3o h\u00e1 mera exclus\u00e3o ou nega\u00e7\u00e3o, h\u00e1 complementa\u00e7\u00e3o relacional na aceita\u00e7\u00e3o da diferen\u00e7a e da igualdade. Ser tudo em todos. Este \u00e9 o melhor paradigma, o melhor programa!<\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo <\/span><\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/b> <\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Luta \u00e9 a mesma s\u00f3 as espadas \u00e9 que s\u00e3o diferentes! Para Saramago o mundo seria mais pac\u00edfico se fosse ateu! Talvez se refira \u00e0 paz dos cemit\u00e9rios, ou j\u00e1 se esqueceu das barbaridades executados no s\u00e9culo passado em nome do socialismo ateu, do nacionalismo, do racismo, da ci\u00eancia, dum certo iluminismo, que bateram … Continuar a ler Saramago no Para\u00edso dos Ateus<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1136","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1136"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1136\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}