Um dos fatores mais negligenciados no debate sobre a coes\u00e3o social \u00e9 o elemento lingu\u00edstico e ritual. Enquanto a Igreja Cat\u00f3lica, com o Conc\u00edlio Vaticano II, optou por abandonar o Latim na liturgia, o Isl\u00e3o manteve o \u00c1rabe como l\u00edngua lit\u00fargica comum, desde a \u00cdndia at\u00e9 ao Egipto. Esta repeti\u00e7\u00e3o di\u00e1ria das suras do Alcor\u00e3o, em escolas e mesquitas, cria uma universalidade intr\u00ednseca e uma perten\u00e7a transnacional que a Igreja Cat\u00f3lica perdeu ao democratizar excessivamente o rito. A defesa do Latim na parte m\u00edstica da missa \u00e9 questionada mas tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 um mero saudosismo; seria um elemento estrat\u00e9gico de unidade doutrinal, um sinal externo capaz de criar um sentimento de perten\u00e7a forte numa \u00e9poca de fragmenta\u00e7\u00e3o (o Papa por\u00e9m apresenta essa visibilidade).<\/p>\n
No plano antropol\u00f3gico, a “superioridade” resiliente do Isl\u00e3o reside na afirma\u00e7\u00e3o inabal\u00e1vel do princ\u00edpio masculino sobre o princ\u00edpio feminino na din\u00e2mica social. O Ocidente, ao manter um patriarcalismo mental inconsciente, mas defraudado por ideologias concorrentes, acaba por aceitar interiormente o machismo isl\u00e2mico, que v\u00ea a feminilidade como mera fun\u00e7\u00e3o reprodutora ao servi\u00e7o do aumento do grupo. A Europa necessita urgentemente de transformar a sua antropologia numa “antropoginelogia”, isto \u00e9, uma matriz que integre verdadeiramente o princ\u00edpio feminino, pac\u00edfico e agregador, com o princ\u00edpio agressivo e estruturador masculino, em vez de os colocar em conflito como faz ao implementar o isl\u00e3o.<\/p>\n
A nossa ambival\u00eancia perante este fen\u00f3meno adv\u00e9m de uma confian\u00e7a excessiva na nossa pr\u00f3pria fadiga de pensamento (hermen\u00eautica). Acreditamos que a hist\u00f3ria avan\u00e7a pela verdade, mas, infelizmente, ela avan\u00e7a muitas vezes quantitativamente mais pela mentira e pela persist\u00eancia. O Isl\u00e3o, vindo de lugares \u00e1ridos, desce ao vale com uma energia que lhe vem da consci\u00eancia de grupo, formatada em tempos de escassez. N\u00f3s, cordeiros dos vales f\u00e9rteis, satisfazemo-nos com o sabor da nossa relva e ignoramos que a intelig\u00eancia de sobreviv\u00eancia do “lobo” \u00e9, para ele, uma quest\u00e3o de vida ou morte. A esperan\u00e7a de um di\u00e1logo verdadeiro s\u00f3 vir\u00e1 quando a Europa recuperar a liga\u00e7\u00e3o \u00e0 terra e \u00e0s suas leis, deixando a pregui\u00e7a intelectual de lado. (continua em \u201cA Estrat\u00e9gia no Terreno\u201d).<\/p>\n
Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo
\nPegadas do Tempo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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