{"id":1108,"date":"2007-11-17T10:23:00","date_gmt":"2007-11-17T09:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1108"},"modified":"2007-11-17T10:23:00","modified_gmt":"2007-11-17T09:23:00","slug":"espiritualidade-feminina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=1108","title":{"rendered":"Espiritualidade Feminina"},"content":{"rendered":"

A espiritualidade tem um rosto humano com diferentes concretiza\u00e7\u00f5es e express\u00f5es dependendo estas do sexo, da idade e do car\u00e1cter de cada um. Na \u00e9poca em que vivemos j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 uma experi\u00eancia religiosa familiar comum o que torna mais dif\u00edcil a frequ\u00eancia duma liturgia dominical comum. Duma maneira geral tamb\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 a oferta de celebra\u00e7\u00f5es espec\u00edficas para mulheres. As comunidades que, al\u00e9m das celebra\u00e7\u00f5es dominicais para a generalidade n\u00e3o oferecem liturgias da palavra espec\u00edficas \u00e0s v\u00e1rias espiritualidades da regi\u00e3o nde est\u00e3o implantadas perdem a oportunidade de dar resposta \u00e0s novas necessidades das pessoas e de possibilitar futuro \u00e0 comunidade. As destinat\u00e1rias femininas n\u00e3o t\u00eam sido consideradas. N\u00e3o se trata aqui de reactivarmos a discuss\u00e3o feminista dos anos 80 e 90 marcada ela mesma por estrat\u00e9gias e crit\u00e9rios machistas. Aqui trata-se de dar resposta ao Homem todo na sua masculinidade e feminidade, criando lugares espec\u00edficos onde a masculinidade e a feminidade possam ter formas de express\u00e3o mais adequadas \u00e0 mulher.
A liturgia cat\u00f3lica \u00e9 mais feminina que a evang\u00e9lica. Esta por\u00e9m \u00e9 mais vers\u00e1til na resposta \u00e0s necessidades de milieu. Cada vez ser\u00e1 mais dif\u00edcil criar liturgias para a generalidade atendendo a que cada vez aparecem mais bi\u00f3topos na sociedade, estes correspondem a formas de vida alternativas, mentalidades e espiritualidades que a igreja como cat\u00f3lica dever\u00e1 dar resposta abrindo os seus espa\u00e7os nesse sentido. A falta de liturgias espec\u00edficas conduz pouco a pouco ao afastamento f\u00edsico ou ps\u00edquico do meio. As fam\u00edlias com crian\u00e7as at\u00e9 aos doze anos procuram e fomentam certas actividades de grande densidade criativa. D Tornamo-nos resistentes \u00e0 voz interior a luz da chama em n\u00f3s. Depois surgem outras necessidades, n\u00e3o tanto funcionais, j\u00e1 mais relativas \u00e0 necessidade pr\u00f3pria de orienta\u00e7\u00e3o e sentido. O mesmo se diga a grupos de artistas, etc. Aqui abrem-se grandes perspectivas para as potencialidades e necessidades latentes nas popula\u00e7\u00f5es e para uma pastoral situada na realidade envolvente.<\/p>\n

A mulher, mais pr\u00f3xima da vida, quer relacionar as experi\u00eancias da pr\u00f3pria vida com a f\u00e9. N\u00e3o separa, como o homem, o mundo em v\u00e1rios sectores por vezes estanques. Ela quer levar a vida para a igreja e trazer a igreja para a vida. (O amor n\u00e3o se manifesta s\u00f3 na cama!…).<\/p>\n

N\u00e3o se trata de ir encher o dep\u00f3sito como se vai \u00e0s bombas da gasolina mas duma vida integral. Esta n\u00e3o \u00e9 centrada na cabe\u00e7a mas no cora\u00e7\u00e3o, na palavra, n\u00e3o virada para l\u00e1 das nuvens mas bem assente na terra. A sua espiritualidade tem uma express\u00e3o corporal importante.<\/p>\n

As par\u00f3quias n\u00e3o d\u00e3o resposta as exig\u00eancias hodiernas por transcend\u00eancia e espiritualidade e teimam, tamb\u00e9m por escassez de pessoal activo, continuar no entorpecimento ordin\u00e1rio. A falta da viv\u00eancia, uma linguagem de imagens quase demasiado masculinas Deus \u00e9 tamb\u00e9m maternal e n\u00e3o s\u00f3 paternal. Para a uma mentalidade masculina encardida basta muitas vezes um argumento intelectual, longe da realidade, para justificar o seu agir. Para um Deus pai e m\u00e3e isto insuficiente!<\/p>\n

Na B\u00edblia encontramos diferentes imagens de Deus al\u00e9m de pai e m\u00e3e: a m\u00e3e \u00e1guia (Dt 32,11-12); a m\u00e3e urso (Os 13,8), a que d\u00e1 \u00e0 luz Is (42,14), a parturiente (Is 66,7) a padeira (Mt 13,33), fogo (Ex 13,21), vento (1 Cor 9,11), chuva (Sl 68,9), \u00e1gua (Ez 16,9). Sob cada imagem esconde-se uma experi\u00eancia de Deus pr\u00f3pria.
Ant\u00f3nio Justo
Te\u00f3logo
\u201cPegadas do Tempo\u201d <\/span><\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/b> <\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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