{"id":10641,"date":"2026-01-18T23:50:42","date_gmt":"2026-01-18T22:50:42","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=10641"},"modified":"2026-01-18T23:50:42","modified_gmt":"2026-01-18T22:50:42","slug":"quando-a-politica-esquece-o-homem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=10641","title":{"rendered":"QUANDO A POL\u00cdTICA ESQUECE O HOMEM"},"content":{"rendered":"

Para ser lido num dia de elei\u00e7\u00f5es e pensado no dia seguinte<\/strong><\/p>\n

Num dia de elei\u00e7\u00f5es, quando o pa\u00eds se enche de debates, promessas e espect\u00e1culos televisivos, talvez valha a pena parar um pouco e dizer aquilo que anda esquecido: o maior problema do nosso tempo n\u00e3o \u00e9 apenas pol\u00edtico nem econ\u00f3mico; \u00e9 sobretudo humano.<\/strong><\/p>\n

Os candidatos falam, os comentadores analisam, os entrevistadores perguntam, muitas vezes sem verdadeira escuta. E, no meio de tanto ru\u00eddo, a pergunta essencial fica sem resposta: que ideia de pessoa humana sustenta o sistema que nos governa?<\/strong><\/p>\n

Portugal n\u00e3o \u00e9 excep\u00e7\u00e3o. \u00c9 sintoma.<\/strong><\/p>\n

Vive esta realidade de forma clara. A pol\u00edtica transformou-se, em larga medida, num exerc\u00edcio de imagem e de curto prazo. Discute-se tudo com ar grave, mas raramente se toca no essencial; fala-se de tudo,\u00a0 menos daquilo que estrutura o quotidiano real das pessoas.<\/strong> A sa\u00fade que n\u00e3o responde como devia, a burocracia que desgasta, a car\u00eancia silenciosa de quem trabalha e mesmo assim n\u00e3o chega ao fim do m\u00eas, a solid\u00e3o de muitos idosos, a invisibilidade de quem n\u00e3o tem voz nem palco medi\u00e1tico.<\/strong><\/p>\n

O sistema cria fragilidades e depois surpreende-se com a desconfian\u00e7a, a absten\u00e7\u00e3o e o afastamento dos cidad\u00e3os. Mas como confiar numa pol\u00edtica que fala de progresso enquanto trata o humano como um problema de gest\u00e3o?<\/p>\n

Aqui n\u00e3o est\u00e1 apenas em causa a compet\u00eancia t\u00e9cnica ou a boa vontade dos actores pol\u00edticos. Est\u00e1 em causa algo mais profundo: a vis\u00e3o do homem. Sem uma ideia clara do que \u00e9 a pessoa humana, a pol\u00edtica torna-se um conjunto de procedimentos sem alma.<\/p>\n

Vivemos numa sociedade que deixou de confiar no bom senso comum e na ordem natural das coisas para se agarrar quase exclusivamente ao poder: poder econ\u00f3mico, poder t\u00e9cnico, poder medi\u00e1tico.<\/strong> E quando o poder deixa de ser acompanhado por uma consci\u00eancia moral partilhada, o resultado n\u00e3o \u00e9 mais liberdade, mas mais desencontro. Como j\u00e1 se dizia h\u00e1 s\u00e9culos, o homem torna-se lobo do homem, hoje com linguagem polida, gr\u00e1ficos bem desenhados e relat\u00f3rios impec\u00e1veis.<\/p>\n

A Europa, vista a partir de Bruxelas, d\u00e1 sinais claros desse cansa\u00e7o. Uma Europa saturada de normas, directivas e regulamentos, mas cada vez mais pobre de sentido. Regula muito, controla mais, explica pouco e escuta menos ainda. Fala de valores, mas evita perguntar de onde v\u00eam e para que servem.<\/strong> Governa-se como um sistema e esquece-se de que \u00e9, antes de mais, um conjunto de povos e de hist\u00f3rias.<\/p>\n

Numa Europa fragmentada por dentro e por fora, perdeu-se at\u00e9 a no\u00e7\u00e3o de geografia humana. Governam-se territ\u00f3rios como se fossem quadros estat\u00edsticos, esquecendo que s\u00e3o pessoas concretas, com culturas, mem\u00f3rias e fragilidades pr\u00f3prias.<\/p>\n

\u00c9 neste contexto que a quest\u00e3o \u00e9tica se torna inevit\u00e1vel. N\u00e3o como moralismo, nem como regresso ao passado, mas como condi\u00e7\u00e3o m\u00ednima de futuro. Sem um ch\u00e3o \u00e9tico comum, nenhuma democracia resiste por muito tempo. N\u00e3o por falta de leis, mas por falta de rumo.<\/strong><\/p>\n

Uma \u00e9tica mundial, como a pensou Hans K\u00fcng, n\u00e3o pretende uniformizar consci\u00eancias nem impor cren\u00e7as. Procura apenas algo essencial: um acordo m\u00ednimo sobre o respeito pela dignidade da pessoa humana, acima de interesses econ\u00f3micos, ideol\u00f3gicos ou geopol\u00edticos. \u00c9 pouco e, ao mesmo tempo, \u00e9 tudo.<\/p>\n

Para a Europa e tamb\u00e9m para Portugal, isso implicaria uma rela\u00e7\u00e3o mais honesta com as suas pr\u00f3prias ra\u00edzes culturais e espirituais. N\u00e3o para misturar religi\u00e3o com poder pol\u00edtico, nem para restaurar velhas hegemonias, mas para deixar de tratar o cristianismo apenas como um inc\u00f3modo ou um res\u00edduo do passado. Quando liberta da tenta\u00e7\u00e3o do poder, a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 foi uma escola de universalidade: ensinou que cada pessoa conta, que o outro n\u00e3o \u00e9 um n\u00famero, nem um meio, nem um obst\u00e1culo, mas algu\u00e9m.<\/strong> Bruxelas regula com precis\u00e3o, mas j\u00e1 n\u00e3o sabe para qu\u00ea. Fala de valores, mas evita perguntar pela sua fonte. Governa territ\u00f3rios sem pensar a geografia humana que os habita.<\/strong><\/p>\n

Sem essa mem\u00f3ria \u00e9tica, a pol\u00edtica reduz-se \u00e0 administra\u00e7\u00e3o do imediato.<\/strong> E os dias de elei\u00e7\u00f5es tornam-se dias de ru\u00eddo, n\u00e3o de verdadeira escolha. Discute-se o acess\u00f3rio, evita-se o essencial.<\/p>\n

Talvez, ao entrar numa cabine de voto, a pergunta mais importante n\u00e3o seja apenas em quem votar, mas que tipo de sociedade queremos alimentar.<\/strong> Porque, no fim, n\u00e3o s\u00e3o apenas os programas que moldam um pa\u00eds \u00e9 a ideia de homem que os inspira.<\/p>\n

E essa \u00e9 hoje a urg\u00eancia mais silenciosa, mas tamb\u00e9m a mais decisiva.<\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/p>\n

Pegadas do Tempo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para ser lido num dia de elei\u00e7\u00f5es e pensado no dia seguinte Num dia de elei\u00e7\u00f5es, quando o pa\u00eds se enche de debates, promessas e espect\u00e1culos televisivos, talvez valha a pena parar um pouco e dizer aquilo que anda esquecido: o maior problema do nosso tempo n\u00e3o \u00e9 apenas pol\u00edtico nem econ\u00f3mico; \u00e9 sobretudo humano. … Continuar a ler QUANDO A POL\u00cdTICA ESQUECE O HOMEM<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":"","footnotes":""},"categories":[15,14,4,7,8,16],"tags":[],"class_list":["post-10641","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-economia","category-educacao","category-politica","category-religiao","category-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10641"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10641\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10642,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10641\/revisions\/10642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antonio-justo.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}