{"id":10296,"date":"2025-08-26T15:21:42","date_gmt":"2025-08-26T14:21:42","guid":{"rendered":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=10296"},"modified":"2025-08-26T16:26:57","modified_gmt":"2025-08-26T15:26:57","slug":"concilio-do-galinheiro-dourado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=10296","title":{"rendered":"CONC\u00cdLIO DO GALINHEIRO DOURADO"},"content":{"rendered":"

Uma F\u00e1bula geopol\u00edtica sobre a Farsa da Ambi\u00e7\u00e3o no Ninho da \u00c1guia e no Galinheiro Dourado<\/strong><\/p>\n

No alto do Monte Olimpo de Bruxelas, onde o nevoeiro \u00e9 feito de diretivas e o trov\u00e3o do discurso pol\u00edtico ecoa nos sal\u00f5es de m\u00e1rmore, os deuses menores agitavam-se. A not\u00edcia chegara como um raio: a grande \u00c1guia-de-cabe\u00e7a-branca, do outro lado do oceano, mudara de humor. O seu piar, outrora beligerante e estridente, agora papagueava palavras estranhas: “paz”, “negocia\u00e7\u00e3o”, “fim de hostilidades”.<\/p>\n

Isto deixou os deuses do Olimpo em desarmonia total. Durante luas, tinham dan\u00e7ado ao ritmo guerreiro da \u00c1guia, martelando armas no seu Monte em vez de p\u00e3o, tecendo para o povo narrativas de dem\u00f3nios e her\u00f3is com o ouro que lhes era enviado. O Galo Gaul\u00eas, vaidoso e orgulhoso, e a \u00c1guia Negra Federal, pragm\u00e1tica e calculista, haviam-se convencido de que a sua sobreviv\u00eancia dependia daquela guerra distante, na grande plan\u00edcie do Urso Pardo. Nesse sentido camuflaram os seus interesses com os des\u00edgnios da Cegonha (1) que sempre acompanhavam e controlavam.<\/p>\n

A mudan\u00e7a da \u00c1guia-branca for\u00e7ou a convoca\u00e7\u00e3o de um conc\u00edlio. Mas n\u00e3o no grande sal\u00e3o do Olimpo, onde todos os estados-deuses tinham assento. N\u00e3o. Foi num anexo reluzente, um Galinheiro Dourado, que a Deusa dos Protocolos, uma figura et\u00e9rea de suave cinzento e gravata invis\u00edvel, a tal que substitu\u00edra o acomodado Lobo Ib\u00e9rico do Ger\u00eas na condu\u00e7\u00e3o dos destinos comuns, reuniu os escolhidos.<\/p>\n

Estavam l\u00e1, entre outros, o Galo Gaul\u00eas e a \u00c1guia Negra, como \u00e9 claro. O Le\u00e3o Brit\u00e2nico, j\u00e1 fora da cerca do galinheiro, mas ainda a rugir \u00e0 porta, observava. Mas, a final de contas,\u00a0 onde estava o Veadinho Vermelho, que sempre alertara para a insensatez do conflito? Onde estava a \u00c1guia-rabalva, feroz e diretamente na linha de fogo? E que era feito do Lince Romeno, guardi\u00e3o de outra fronteira? Foram deixados do lado de fora, a cacarejar a sua inquieta\u00e7\u00e3o de ignorados. O conc\u00edlio n\u00e3o era para vozes dissonantes, era para consolidar a narrativa.<\/p>\n

A miss\u00e3o era clara: voarem juntos at\u00e9 ao novo ninho da \u00c1guia-branca e convenc\u00ea-la, com ar de subservi\u00eancia, mas punhos cerrados de determina\u00e7\u00e3o, a n\u00e3o abandonar a guerra. A Deusa dos Protocolos lideraria a comitiva. O Lobo Ib\u00e9rico do Ger\u00eas, que representava a vontade coletiva de todos os deuses do galinheiro, foi convenientemente esquecido. Aquele n\u00e3o era um assunto de vontade coletiva, era um assunto de interesse coletivo, mas apenas daqueles que se julgavam colectivamente donos do colectivo.<\/p>\n

A cena no novo ninho da \u00c1guia-branca foi de um rid\u00edculo sublime. L\u00e1 estavam eles, o Galo e a \u00c1guia Negra, plumagens bem penteadas, rodeando o trono da grande \u00c1guia-branca, que os observava com um ar entre o enfastiado e o divertido. Pareciam pintos ansiosos por migalhas de aprova\u00e7\u00e3o, cacarejando em un\u00edssono a velha cantiga: “O Urso \u00e9 um dem\u00f3nio, a guerra \u00e9 necess\u00e1ria, n\u00e3o podemos fraquejar”.<\/p>\n

A \u00c1guia-branca ouviu, bicou algumas sementes, e piou algo vago sobre “paz atrav\u00e9s da for\u00e7a”e \u201craz\u00f5es econ\u00f3micas\u201d. Eles regressaram ao Olimpo, pavoneando-se como se tivessem obtido uma vit\u00f3ria colossal. Mas nos seus olhos lia-se o vazio de quem sabe que se humilhou por uma migalha de relev\u00e2ncia.<\/p>\n

Enquanto isto se dava, nas plan\u00edcies da Ucr\u00e2nia, os verdadeiros animais, os homens, continuavam a ser alimento para a terra, que j\u00e1 n\u00e3o acreditava em deuses de Bruxelas ou de Washington. O Urso Pardo, longe de ser o dem\u00f3nio desenhado nos mosaicos do Olimpo, estava sentado \u00e0 sua mesa, pacientemente, oferecendo garantias que ningu\u00e9m no Galinheiro Dourado queria ouvir. Porque ouvir significaria negociar, e negociar significaria admitir que a realidade n\u00e3o era o conto de fadas heroico que tinham vendido aos seus povos.<\/p>\n

A grande farsa foi revelada. A Uni\u00e3o, que poderia ter sido uma f\u00e9nix a renascer das cinzas da sua pr\u00f3pria depend\u00eancia, escolheu ser um papagaio, repetindo slogans gastos de um mestre que j\u00e1 nem os acreditava. Apostaram tudo no “tudo ou nada” e, no fim, quem tudo arrisca, tudo perde. E a factura, como sempre, estava a ser paga nos campos de trigo encharcados de sangue, longe do m\u00e1rmore limpo do Monte Olimpo.<\/p>\n

O verdadeiro desafio nunca foi o Urso, nem a \u00c1guia vol\u00favel. O desafio sempre foi olharem-se ao espelho e verem, n\u00e3o os deuses benevolentes que julgavam ser, mas apenas galos e \u00e1guias menores, presos no seu pr\u00f3prio galinheiro dourado, escorregando no res\u00edduo pegajoso da sua pr\u00f3pria miragem. (Interpreta\u00e7\u00e3o do conto em nota 2)<\/p>\n

Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n

Pegadas do Tempo<\/p>\n

(1) Esta f\u00e1bula geopol\u00edtica usa como s\u00edmbolos e alegorias os animais: \u00c1guia-de-cabe\u00e7a-branca (Estados Unidos), Cegonha (Ucr\u00e2nia), Urso-pardo (R\u00fassia), \u00e1guia negra ou federal (Alemanha), o galo gaul\u00eas (Fran\u00e7a), o Le\u00e3o (Inglaterra), Veado-vermelho (Hungria), \u00c1guia-rabalva (Pol\u00f3nia), Lince (Rom\u00e9nia), Lobo-italiano (It\u00e1lia). O lobo ib\u00e9rico do Ger\u00eas (Ant\u00f3nio Costa presidente do Conselho Europeu, dos Estados-membros, ausente). A Deusa dos Protocolos ( Von der Leyen \u2013 Presidente da Comiss\u00e3o,\u00a0 apenas representante dos comiss\u00e1rios).<\/p>\n

(2) O “Galinheiro Dourado” representa a Comiss\u00e3o Europeia (Von der Leyen) e o eixo Franco-Alem\u00e3o. \u00c9 “dourado” por fora (a ideia de Europa) mas \u00e9 um “galinheiro” por dentro (desorganiza\u00e7\u00e3o, cacarejo, hierarquias r\u00edgidas). A exclus\u00e3o dos pa\u00edses vizinhos da R\u00fassia e da Ucr\u00e2nia (Veadinho, \u00c1guia-rabalva, Lince) reflete a sua queixa sobre a reuni\u00e3o real.<\/p>\n

A Mudan\u00e7a da \u00c1guia-de-cabe\u00e7a-branca (EUA\/Trump) \u00e9 o catalisador da hist\u00f3ria. Mostra a depend\u00eancia europeia e a sua incapacidade de ter uma pol\u00edtica externa independente e estrat\u00e9gica.<\/p>\n

A “Deusa dos Protocolos” (Von der Leyen) \u00e9 uma cr\u00edtica direta \u00e0 sua presen\u00e7a inadequada na reuni\u00e3o com Trump, em detrimento de quem realmente representa os estados (Costa, como Lobo Ib\u00e9rico). Ela \u00e9 “et\u00e9rea”, n\u00e3o eleita diretamente, e imp\u00f5e protocolos que servem a uns e ignoram outros.<\/p>\n

Humilha\u00e7\u00e3o e a Subservi\u00eancia: A cena em que se humilham perante Trump \u00e9 central, mostrando a contradi\u00e7\u00e3o entre o \u00f3dio que professam e a submiss\u00e3o que praticam.<\/p>\n

O Urso Pardo (R\u00fassia\/Putin) \u00e9 aqui retratado n\u00e3o como um dem\u00f3nio, mas como um actor pragm\u00e1tico e paciente, contrastando com a histeria e a narrativa fabricada do Olimpo. Isto reflecte a ideia de que a R\u00fassia est\u00e1 aberta a negocia\u00e7\u00f5es e que a demoniza\u00e7\u00e3o \u00e9 uma estrat\u00e9gia.<\/p>\n

O conto culmina na ideia de que a UE est\u00e1 a escorregar na sua pr\u00f3pria miragem, presa numa narrativa infantilizada que a impede de ver o mundo real e de agir pelos seus genu\u00ednos interesses de paz e prosperidade com a sua vizinhan\u00e7a euro-asi\u00e1tica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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