Num mundo marcado por divis\u00f5es e conflitos, o Papa Francisco emergiu como um farol de humanidade e esperan\u00e7a. O seu pontificado foi uma li\u00e7\u00e3o viva de simplicidade e proximidade, como ilustra o breve di\u00e1logo que manteve com um fiel no Vaticano:<\/p>\n
\u2014 \u201cBom dia, Santo Padre!\u201d<\/p>\n
\u2014 \u201cBom dia, Santo Filho!\u201d<\/p>\n
Esta resposta, cheia de ternura e igualdade, sintetiza o esp\u00edrito de um homem que sempre viu Cristo no rosto do outro.<\/p>\n
Um Legado de Paz e Reforma<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Francisco foi o Papa da paz e do povo. A sua mensagem, centrada no amor ao pr\u00f3ximo e na justi\u00e7a social, ecoou al\u00e9m das fronteiras da Igreja. Quando exortou o mundo a levantar a “bandeira branca” da reconcilia\u00e7\u00e3o \u2014 inspirado no mandamento de Jesus: “Ama o pr\u00f3ximo como a ti mesmo” \u2014 desafiou os poderes que alimentam a guerra. “O amor e a paz s\u00e3o uma e a mesma moeda”, insistia. A guerra n\u00e3o pode ser optada como meio para se alcan\u00e7ar a paz! Toda a invoca\u00e7\u00e3o ao armamento n\u00e3o passa de um apelo \u00e0 guerra. A l\u00f3gica do medo escraviza as pessoas e torna-as servas de dominadores e de belicistas.<\/p>\n A sua cr\u00edtica \u00e0 indiferen\u00e7a e \u00e0 viol\u00eancia foi incans\u00e1vel. Citando as palavras de Cristo \u2014 “Guarda a tua espada no lugar, pois quem pela espada vive, pela espada morrer\u00e1” \u2014, lembrava-nos que a verdadeira espada \u00e9 a do discernimento, n\u00e3o a das emo\u00e7\u00f5es n\u00e3o resolvidas. “Enquanto valorizarmos mais os bens materiais do que o milagre da vida, a mensagem do Evangelho ainda n\u00e3o nos alcan\u00e7ou.”<\/p>\n Um Reformador com os P\u00e9s na Terra<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Francisco revolucionou com gestos simb\u00f3licos: recusou ostenta\u00e7\u00f5es, preferiu viver em Santa Marta, escolheu ser sepultado em terra na Bas\u00edlica de Santa Maria Maior e aproximou-se dos marginalizados. A sua primeira visita a Lampedusa, onde denunciou a “indiferen\u00e7a desenfreada” perante os refugiados, marcou o tom do seu papado. Em 2013, ao declarar “Se uma pessoa \u00e9 gay e procura o Senhor de boa vontade, quem sou eu para julgar?”, abriu portas que muitos julgavam fechadas.<\/p>\n Foi um reformador: aproximou-se dos marginalizados, abriu discuss\u00f5es sobre temas dif\u00edceis (como a acolhida a divorciados e pessoas LGBTQ+) e incentivou uma “ortodoxia din\u00e2mica”, fiel ao Evangelho, mas adaptada \u00e0s necessidades pastorais.<\/p>\n Promoveu sinergias, incentivando a pol\u00edtica e a Igreja a abandonar o esp\u00edrito de competi\u00e7\u00e3o e a “encontrar Jesus nas pessoas”. Nas exorta\u00e7\u00f5es Evangelii Gaudium (A Alegria do Evangelho) e Amoris Laetitia (A Alegria do Amor), reafirmou o esp\u00edrito do Conc\u00edlio Vaticano II, desagradando te\u00f3logos mais tradicionalistas. Para ele, as controv\u00e9rsias (1) eram um “M\u00e9todo de Descoberta da Verdade”, e as discuss\u00f5es, necess\u00e1rias. O seu legado n\u00e3o deixa uma igreja indiferente porque convidada a n\u00e3o se fixar apenas em doutrinas que embora provadas deixam a desejar no aspecto pastoral (moral sexual).<\/p>\n Desafios e Tens\u00f5es<\/strong><\/p>\n <\/p>\n A sua abordagem gerou resist\u00eancias. A Igreja alem\u00e3, por exemplo, criticou-o por n\u00e3o ser suficientemente adaptado ao esp\u00edrito do tempo, enquanto outros o acusaram de ingenuidade ao dialogar com o Isl\u00e3o. Francisco insistia na fraternidade universal, mas a aus\u00eancia de l\u00edderes mu\u00e7ulmanos e judeus no seu funeral \u2014 provavelmente devido \u00e0s suas cr\u00edticas \u00e0 guerra em Gaza e ao hegemonismo religioso mu\u00e7ulmano\u2014 revela as complexidades desse di\u00e1logo. (Nas cerim\u00f3nias f\u00fanebres do Papa Francisco – 26 de abril de 2025, o 266.\u00ba papa depois de Pedro – estiveram presentes centenas de milhares de fi\u00e9is e mais de 160 l\u00edderes mundiais).<\/p>\n A sua vis\u00e3o de uma Igreja em peregrina, comprometida com os pobres e aberta \u00e0 reforma, contrastava com estruturas enrijecidas. Quest\u00f5es como o celibato clerical ou o diaconado feminino ficaram em suspenso, mas o seu chamamento \u00e0 “ortodoxia din\u00e2mica” \u2014 fiel \u00e0 doutrina, mas pastoralmente criativa \u2014 permanece um desafio.<\/p>\n (O papa ter\u00e1 de orientar-se entre a \u201cverdade revelada\u201d e a interpreta\u00e7\u00e3o que a natureza e a Hist\u00f3ria\u00a0\u00a0 expressa no seu desenrolamento, o que implica a capacidade de manter a igreja una e de escolher a melhor pedagogia para se fazer compreender num mundo secular cada vez mais exposto \u00e0 formata\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia social e pessoal por elites desalmadas. Almas assim formatadas tornam-se al\u00e9rgicas a tudo que envolva espiritualidade, o que exige por isso caminhadas mais longas sem recursos a atalhos.) \u00c9 importante seguir com os tempos sem cair na tenta\u00e7\u00e3o da politiza\u00e7\u00e3o da Igreja especialmente nesta \u00e9poca em que poderes econ\u00f3micos e ideol\u00f3gicos a actuar globalmente amea\u00e7am levar na sua enxurrada a pessoa humana e tudo o que tenha a ver com valores perenes. Urge continuar uma ortodoxia viva e din\u00e2mica virada para a pastoral do cunho da teologia da liberta\u00e7\u00e3o no esp\u00edrito de Francisco. O grande desafio ser\u00e1 manter a tradi\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica doutrinal n\u00e3o corrupt\u00edvel pelo tempo, n\u00e3o a maculando com a press\u00e3o ocidental demasiadamente adaptada \u00e0s tend\u00eancias modernistas europeias como \u00e9 mais pr\u00f3prio dos evang\u00e9licos na Alemanha, sem pressupor que a Igreja \u00e9 universal e como tal n\u00e3o subjug\u00e1vel a uma cultura ou a modas do tempo n\u00e3o podendo ser embaciada por elas de modo a n\u00e3o ver a verdade que deve seguir para poder confirmar os fi\u00e9is na f\u00e9.<\/p>\n O Adeus ao Papa do Povo<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Com a sua morte, a 26 de abril de 2025, o mundo parou. Centenas de milhares de fi\u00e9is e mais de 160 l\u00edderes mundiais reuniram-se no Vaticano. Trump e Zelensky aproveitaram o momento para um encontro in\u00e9dito, confirmando o papel da Igreja como mediadora.<\/p>\n Mas quantos daqueles pol\u00edticos, ali presentes, estavam verdadeiramente pr\u00f3ximos do seu esp\u00edrito? Francisco, o primeiro Papa jesu\u00edta e n\u00e3o europeu, viveu como “construtor de pontes”, colocando a caridade e o humanismo crist\u00e3o no centro da sua miss\u00e3o.<\/p>\n O Caminho que Fica<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Num mundo racionalista e cada vez mais desumanizador, o seu legado \u00e9 um convite: Escutar o cora\u00e7\u00e3o, onde Jesus fala no sil\u00eancio. As raz\u00f5es do cora\u00e7\u00e3o, afinal, transcendem a l\u00f3gica unilateral da mente.<\/p>\n A Igreja, peregrina na Hist\u00f3ria, enfrenta o dilema de equilibrar a “verdade revelada” com os sinais dos tempos. O Esp\u00edrito Santo age tanto na institui\u00e7\u00e3o quanto no povo \u2014 mas o poder espiritual, que concede verdadeira dignidade, n\u00e3o se confunde com o poder pol\u00edtico \u2013 meramente democr\u00e1tico (como por vezes se fez sentir na Igreja da Alemanha). Permanecer\u00e1 o desafio: O poder espiritual presente no povo \u00e9 diferente do poder pol\u00edtico em que assenta a democracia; n\u00e3o \u00e9 leg\u00edtimo, por isso, confundir-se o voto individual democr\u00e1tico movido pelo poder pol\u00edtico com o voto individual movido pelo Esp\u00edrito Santo; este \u00e9 mais abrangente e \u00e9 o que concede a verdadeira dignidade e a soberania \u00e0 pessoa, o outro \u00e9 limitado produzindo depend\u00eancia e igualdade apenas perante a lei.<\/p>\n Francisco partiu, mas a sua pergunta ecoa: “Quem \u00e9 respons\u00e1vel pelo que est\u00e1 a acontecer agora?” Num mundo de hipocrisia e medo, a sua vida foi uma resposta: “S\u00f3 o amor ter\u00e1 a \u00faltima palavra.”<\/p>\n O novo papa Le\u00e3o XIV saber\u00e1 acamar os \u00e2nimos divergentes e fazer a ponte entre tradi\u00e7\u00e3o e inova\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Ant\u00f3nio da Cunha Duarte Justo<\/strong><\/p>\n Pegadas do Tempo: https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=10032<\/a><\/p>\n (1) Controv\u00e9rsia como M\u00e9todo de Descoberta da Verdade: https:\/\/antonio-justo.eu\/?p=3336<\/a><\/p>\n O Papa Francisco sempre se diferenciou do comportamento de funcion\u00e1rios e da conduta arbitr\u00e1ria e distante que muitos pol\u00edticos e dignat\u00e1rios expressam nas suas fun\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Houve tantos pol\u00edticos presentes em torno do cad\u00e1ver de Francisco e t\u00e3o longe do seu esp\u00edrito. O livro \u201cEsperan\u00e7a\u201d do Papa Francisco \u00e9 a primeira autobiografia publicada por um papa na hist\u00f3ria manifesta tamb\u00e9m ele com suas revela\u00e7\u00f5es e reflex\u00f5es o esp\u00edrito humanista e envolvedora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Num mundo marcado por divis\u00f5es e conflitos, o Papa Francisco emergiu como um farol de humanidade e esperan\u00e7a. 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